意識(shí)形態(tài)重了點(diǎn)，當(dāng)然，這也是源于創(chuàng)作年代的局限性，某黨也是近年來(lái)才敢于逐步的還另一黨之公允的，我們從小受的歷史教育一直告訴我們，某黨才是抗日隊(duì)伍，另一黨不但不愿打日本人求和不求戰(zhàn)不說(shuō)，還總是忙著”攪共”，F(xiàn)B透頂毫無(wú)氣節(jié)并且連年內(nèi)戰(zhàn)大傷民族根本，云云。。。其實(shí)事實(shí)真是那么簡(jiǎn)單么？這一捧一踩，實(shí)在有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，這是我唯一不太滿意的，意識(shí)形態(tài)的痕跡過(guò)重了。這個(gè)就不多說(shuō)了，懂的人自然心照不宣，此話按下不表，說(shuō)說(shuō)這劇的好處吧。大染坊這出戲多年來(lái)反復(fù)重看多遍，越看倒越有味道了，在我看，這劇好就好在，人物鮮活，語(yǔ)言生活化，用今天的話來(lái)說(shuō)，特別接地氣！不管主配，嬉笑怒罵，都相當(dāng)自然，符合人物性格和時(shí)代背景，基本沒(méi)有作戲的痕跡，偶爾有表演過(guò)于用力的時(shí)候，在整體氣氛烘托下，也算瑕不掩瑜。很多場(chǎng)景，都讓人有代入感，人物讓人有親切感，容易產(chǎn)生情感上的共鳴。至于那些個(gè)智斗，還有陳六的發(fā)跡史，倒沒(méi)有太大的借鑒價(jià)值，太藝術(shù)化了，藝術(shù)化的一個(gè)特點(diǎn)就是偶然因素太多，其實(shí)真實(shí)的人生哪里有那么多機(jī)緣巧合呢？即使有，也是萬(wàn)中無(wú)一的傳奇人物，不可復(fù)制的成功，觀賞價(jià)值高于借鑒價(jià)值。這個(gè)劇與其說(shuō)是以商戰(zhàn)劇情貫穿全場(chǎng)爭(zhēng)取觀眾，不如說(shuō)是一個(gè)情字牢牢鎖定了我的心（本來(lái)想說(shuō)我們，但這年頭大家最煩被代表)。兄弟情，手足情，夫妻情，親情，愛情，友情，恩情，甚至于曖昧之情，無(wú)不描畫入骨，入昧三分，可歌可泣，可悲可嘆。而陳六這個(gè)人，這出戲的靈魂人物，可以用八個(gè)字形容：情深不壽，慧極必傷。情重的人牽掛太多，聰明人往往思慮過(guò)重，一者傷心，二者傷身，兩樣都來(lái)，不堪其負(fù)??！這八字考語(yǔ)按于他的慘烈結(jié)局下，不算為過(guò)吧。零零碎碎寫了許多，大家湊合看吧，歡迎大家探討交流劇情！三人行，必有我?guī)?。至于言辭激烈的磚家們，您只別往我這送人參來(lái)，其他無(wú)礙！本人虛不受補(bǔ)，人參吃多可上火了,呵呵！

看完喬家大院以后看大家把兩者放在一起對(duì)比于是也帶著興致看的。 比喬家大院色彩明亮很多， 幾乎是在第一集的時(shí)候就喜歡上了。喬家大院幾乎每集都是灰暗的顏色，就是這灰暗讓我看不下去。

寒門難再出貴子？

首先看如何定義貴子？如果說(shuō)貴子就是指物質(zhì)上的富貴的話， 陳六子用他的親身經(jīng)歷很好的駁斥了這個(gè)觀點(diǎn)。 應(yīng)該說(shuō)大部分的寒門難出貴子， 而陳六子是個(gè)例外。 而他的例外在很大程度上歸功于他自己。 歸功于：他在潛心研究技術(shù)的同時(shí)又足智多謀。他的足智多謀體現(xiàn)在他的腦袋特別靈光， 使他不僅有染布的技術(shù)也有計(jì)謀， 對(duì)付競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的計(jì)謀以及如何成功地營(yíng)銷他的”飛虎牌“的計(jì)謀。正是因?yàn)檫@兩項(xiàng)， 所以他憑著自己的能力跳出了原本屬于自己的圈子。 從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)， 寒門也可以出貴子。

還有一點(diǎn)， 陳六子非常擅長(zhǎng)于處理人際關(guān)系。 就因?yàn)樗ヒ埖臅r(shí)候， 苗先生給了他一個(gè)饅頭以至于后來(lái)他每次都去拜年， 然后就這樣結(jié)下了很好的關(guān)系。 一個(gè)要飯的和一個(gè)著名企業(yè)家， 兩個(gè)不同的圈子也有了交集。

當(dāng)他一步步發(fā)達(dá)的時(shí)候， 圍繞在他身邊的就更多地是和他同一個(gè)圈子的人了。 大部分都是企業(yè)家， 比如孫明祖， 藤井， 趙氏兄弟， 林氏父子， 周濤飛和丁文東， 他一步步把曾經(jīng)的敵人化解成了商業(yè)上的朋友。 也再一次驗(yàn)證了那句話， 你是誰(shuí)便會(huì)遇見誰(shuí)。 能和你成為朋友的更多的是你同一個(gè)圈子的人。

所以陳六子從要飯的上升到了有實(shí)力的企業(yè)家是打破了原有的階層， 寒門出了一個(gè)貴子。 他是一個(gè)個(gè)例， 個(gè)例是允許存在的。 但是大部分人都不是陳六子。 他只是個(gè)少數(shù)。 大部分的寒門還是難出貴子。 而一旦人成了貴子， 他周圍身邊圍繞的也更多的是與他實(shí)力和身份相同的貴子。

    周村古商城，一個(gè)渾厚歷史的滄桑背影，一段至今仍呼吸的古街傳奇。周末兩天，我們驅(qū)車奔走，穿行于歷史與現(xiàn)實(shí)間的幽深日子。幽深的街道，厚實(shí)的條石，古拙的青灰色，樸訥的居民和商戶，處處給人感官上的寧?kù)o和慰藉。
    古跡仍在，新景又添，分不清黑發(fā)白發(fā)，只想吸一口沉埋的檀香墨香，品三分過(guò)往的風(fēng)華風(fēng)流。無(wú)數(shù)的故事在街巷游走：是蒲松齡筆走龍蛇，是武狀元虎嘯龍吟，是千佛寺晨鐘暮鼓，是李化熙祖祖輩輩代繳市稅，是大染房沖出庭院而圖謀天下，是電影《活著》中的福貴生生不息隱忍的天人合一……
    如同那根串起珍珠的絲線，古街也串起現(xiàn)實(shí)景點(diǎn)與輝煌記憶，如今風(fēng)流云散之后，還有它講述掛角羚羊的不老傳說(shuō)。

百年旱碼頭

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見“天下第一村”的牌坊，在那里巍然矗立，金色的大字耀眼，隱隱有一種威勢(shì)，這是周村曾經(jīng)輝煌的明證。而右側(cè)“旱碼頭”的字樣，則讓人略感驚奇。
    所謂旱碼頭，即指商業(yè)流通發(fā)達(dá)的內(nèi)陸市鎮(zhèn)。史載周村古大街形成于宋元時(shí)期，興盛于明清。南起絲市街，北至朔義門，全長(zhǎng)1300多米。原有雄偉的北極閣橫跨中間，分為南北兩段：北段主要為手工業(yè)品加工區(qū)，大大小小的天井、青磚灰瓦的老屋和長(zhǎng)長(zhǎng)短短的街巷胡同，勾勒出北方城鎮(zhèn)的萬(wàn)種風(fēng)情；南段則多是富麗堂皇的商業(yè)樓房，諸多天下聞名的商號(hào)薈萃于此，形成了黃金地段。
    清朝中葉，周村成為著名的商業(yè)中心，與佛山、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)并稱中國(guó)四大“旱碼頭”。相傳乾隆下江南時(shí)路過(guò)周村，正逢正月十五。大街一帶各商號(hào)張燈結(jié)彩，請(qǐng)來(lái)了旱船、獅子、高蹺等具有鮮明地域特色的民俗表演。乾隆帝見此龍心大悅，欽賜周村為“天下第一村”。民間流傳：“山東一村，直隸一集”，“金周村，銀濰縣”，“大街不大，日進(jìn)斗金”。1904年開埠前周村在山東省的經(jīng)濟(jì)地位僅次于青島、濟(jì)寧，每年貨幣流通量1000多萬(wàn)兩白銀，數(shù)倍于濟(jì)南。
    在那些繁華如海的年代，周村也從來(lái)不缺少名動(dòng)一時(shí)的佳話，幾百年的積淀形成了這里的經(jīng)商傳統(tǒng)和文人氣息。電視連續(xù)劇《大染房》正是以周村商人為原型，而2008年即將在央視上映的《旱碼頭》，將同樣展現(xiàn)周村人的本色生活。

凜然沐風(fēng)雨

    只有親自到了你才會(huì)明白，戲里戲外都是同一個(gè)周村。
    從街口走入，兩旁是書局、茶莊、中藥鋪、酒樓、綢緞莊、古玩店……各式的旗子招搖。從門口經(jīng)過(guò)看得到里面貨架上琳瑯滿目。全無(wú)半個(gè)現(xiàn)代化的廣告牌，讓你此刻不知今夕何夕。沿街的房屋一般為兩層，典型的明清風(fēng)格，以磚木結(jié)構(gòu)為主，門市精巧別致，匾額和招牌豐富多彩，儼然一個(gè)中國(guó)古商業(yè)街的活標(biāo)本。
    很多人并不知道，張藝謀執(zhí)導(dǎo)的、曾獲嘎納電影節(jié)大獎(jiǎng)的影片《活著》也正是在這里拍攝而成?；覊Α⑶嗤?，葛優(yōu)飾演的福貴在錯(cuò)落有致的院子里走，往來(lái)如夢(mèng)，凄冷的調(diào)子讓觀眾落淚。他卻堅(jiān)忍而沉默地活下去。與福貴構(gòu)成奇妙類比的是這條古商業(yè)街。在經(jīng)歷了曾經(jīng)的極度繁華并歷盡劫難之后，這條古商業(yè)街依然活著，原有的建筑和業(yè)態(tài)保存之完整堪稱奇跡。
    三益堂印刷展館就位于大街北首，它是周村最早的印刷書坊之一，明末清初由來(lái)自廣饒縣的付氏與幾位親友合資創(chuàng)辦。家喻戶曉的《聊齋志異》最早版本，就是在三益堂印刷出版。往南走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聞到一股異香，正宗的周村燒餅作坊到了。周村燒餅聞名天下，據(jù)說(shuō)清光緒年間，桓臺(tái)郭氏來(lái)周村創(chuàng)辦聚合齋燒餅鋪，打破千年以來(lái)厚燒餅的形式。她用熟練的手藝將面劑揉碾成薄勻的圓餅，沾上經(jīng)過(guò)精選、剝皮、洗凈的上好芝麻，在燒餅爐中用木炭火均勻烘烤而成，酥、香、薄、脆，清香四溢，一舉名垂千古。斯人已逝而燒餅仍在，又熟練的
工人現(xiàn)場(chǎng)流水制作，每人每天作3000個(gè)燒餅，速度之快令人咋舌。

市井藏虎豹

    周村的魅力還來(lái)自于周村人，無(wú)論是那些土著的住民商賈，還是漂流的藝人小販，從古至今，他們都有一種不同凡響的力量令人震撼。有兼濟(jì)天下和造福桑梓的義舉，有藏古逾千而不動(dòng)聲色的隱忍，也有顛沛流離卻昂然立世的志氣。
    在周村民俗展館，有吳橋來(lái)的老藝人陳師傅表演獨(dú)角戲，巧妙地融入京劇唱腔，唱詞竟也有新翻楊柳枝，妙趣橫生。廣場(chǎng)上有人表演魔術(shù)，百分百的民間絕活。一人只靠?jī)芍汇~碗，三個(gè)棉球，施展妙手空空，換得掌聲如雷。另一人卻是硬功夫，口銜木筷，上頂一壺開水，用巧勁讓壺轉(zhuǎn)如風(fēng)車，看得觀眾都為他捏一把冷汗。倒是這師傅穩(wěn)如泰山，讓人一面佩服一面心酸，練成這門功夫不知要多少寒暑。
    今日無(wú)稅碑是立于大街中部，這塊六角形石碑銘刻著一個(gè)響絕古今的傳奇。周村人李化熙曾任清朝刑部尚書，順治十一年，辭官回鄉(xiāng)。為發(fā)展家鄉(xiāng)商業(yè)，自己承擔(dān)了全部市稅，并在大街立下“今日無(wú)稅”碑，使周村成為中國(guó)歷史上第一個(gè)“保稅區(qū)”。電視劇《大染坊》的原型便是創(chuàng)辦于清道光年間的東來(lái)生綢布莊，位于銀子市街90號(hào)，清光緒年間，資金達(dá)三萬(wàn)兩白銀，先后到濟(jì)南、天津、北京等地開設(shè)分號(hào)。至今，人們?nèi)阅茉谀抢锟吹饺椎娜静脊に嚭驮O(shè)備。
    這是周村的往事，散落在典籍和坊間，湮沒(méi)和流傳都年深日久。今天傳奇開始在現(xiàn)代人身上延續(xù)。絲市街的北面有一條與它平行的街道，叫狀元新街，內(nèi)有狀元府。原主人是周村歷史上唯一的武狀元王應(yīng)統(tǒng)，文武雙全，剛直不阿；現(xiàn)在的主人是王氏后裔王輝，外表徇徇如常人，實(shí)則眼光獨(dú)到，一擲萬(wàn)金。那天我在街上遇到王輝，衣著簡(jiǎn)樸，訥于言辭，但一想起狀元府內(nèi)藏有的大量瓷器和書畫，令人感慨周村真是臥虎藏龍之地。

淳風(fēng)動(dòng)鬼神
 
    在周村大街上走，一些精巧的對(duì)聯(lián)會(huì)觸動(dòng)人心。中藥鋪門口寫著“但愿世間人無(wú)病，不愁架上藥生塵”，真有懸壺濟(jì)世的胸懷；楊家大院內(nèi)廂房的門口是“家居好山好水地，人在不夷不惠間”；還有大德通票號(hào)院內(nèi)的大字“唯吾知足”，處處都有人世的清平和合，也是最傳統(tǒng)的中國(guó)民間。
    魁星閣古廟坐落于南首，比鄰于商業(yè)區(qū)，為清代建筑風(fēng)格。廟門朝北，里面的神佛也個(gè)個(gè)坐南朝北，這種廟宇在國(guó)內(nèi)極為少見。碧霞元君殿、魁星閣、觀音殿三座大殿組成，儒釋道三教共處一地。商人來(lái)自四海八方，信仰各不相同，好在中國(guó)人從來(lái)不會(huì)為信仰較真，于是廟宇內(nèi)也便成了神佛的聚會(huì)。魁星閣是研究明清時(shí)期齊地商業(yè)文化、宗教文化以及建筑藝術(shù)等方面的珍貴實(shí)物資料。
    千佛寺則坐落于周村大街北首，氣勢(shì)宏偉，教派眾多，曾有摩尼教分支。現(xiàn)由千佛閣、關(guān)帝祠、三義殿、羅漢堂、彌勒殿、觀音殿等6座大殿組成。大殿有米勒古佛，工作人員稱如用數(shù)碼相機(jī)或者攝像機(jī)看，古佛的口中會(huì)念念有詞，如誦經(jīng)狀。我的幾位朋友不信，自己看后居然確如所言，大驚。又傳說(shuō)羅漢堂重建開光后，殿門連續(xù)三天在關(guān)閉后自動(dòng)打開，最后一夜甚至兩扇門齊飛到塑像手中，這一傳說(shuō)流傳極廣。還有三義殿供奉劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟塑像，而大殿西側(cè)的桃花也開紅、粉、白三色。對(duì)于種種異象，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)也許是周村的民風(fēng)淳樸，便有天降祥瑞了。
千佛閣為寺內(nèi)最后大殿，1947年陳毅元帥曾經(jīng)住在此間，為寺廟留下了一股兵氣。想來(lái)中國(guó)式的開天辟地總是如此，英雄起于尋常巷陌，然后才有一片新天清平盛世。

大染坊看到第十一集，被感動(dòng)哭了。
初只感覺到劇中的正義、謀略、勇氣 ...... 都是些關(guān)乎事業(yè)、成敗、財(cái)富的種種，看到后面，愈發(fā)感受到一種溫暖的、細(xì)膩的、成熟的愛。
這么多年，壽亭在廠房里上躥下跳，從周村的一家小染坊，到青島鼎鼎有名的“飛虎牌”，在家陪著采芹的時(shí)間太少太少?？墒撬麄兊母星闆](méi)有一點(diǎn)被歲月稀釋的痕跡，反而愈加濃烈，就像久釀的美酒。
最最欣賞的是采芹，她年輕時(shí)姿色并不美，不識(shí)字，更不用提什么才華。但越是到后面，越覺得她美！傻乎乎沒(méi)見識(shí)的村姑娘，終成為儀容大方、賢良淑德的貴太太。
采芹賢惠、安分，壽亭讓她在周村帶孩子，她就全心全意地照顧孩子和老人，再無(wú)他。沒(méi)有鬧也沒(méi)有怨言，這樣一別一年多。到了青島，壽亭也常駐廠子，晚上才回家，在家吃不了幾頓飯。采芹從沒(méi)計(jì)較，還是一樣熾熱得愛著壽亭，幫他打理家事，照顧孩子。就這樣，過(guò)了大半輩子。所以壽亭的家事井井有條，從沒(méi)有亂子，他能夠安心地在前方商戰(zhàn)中拼殺，無(wú)畏無(wú)懼。所謂家和，萬(wàn)事興。
采芹信任她的男人，完全地。壽亭長(zhǎng)時(shí)間不回家也好，遇見漂亮妹子也好，采芹都平和處之，根本不會(huì)多想。壽亭也當(dāng)?shù)闷疬@份信任，這么多年，從來(lái)沒(méi)想娶別的女人，一想漂亮妹子，總會(huì)想起采芹的好，念頭也就沒(méi)了，他不舍得給采芹一點(diǎn)委屈。
采芹寬容有肚量。壽亭脾氣急，說(shuō)幾句話就開始罵人了，與他打交道的合作伙伴都知道。采芹和他從小一起長(zhǎng)大，了解他的性子，每次壽亭脾氣又上來(lái)了，她從不計(jì)較，總是一笑而過(guò)。這真的難能可貴，念他的好，也把他當(dāng)孩子不計(jì)較他的脾氣。所以從未見過(guò)他倆爭(zhēng)吵。與此同時(shí)，家駒的二太太天不怕地不怕，年輕時(shí)吵得天翻地覆，還有東俊的太太，這也許是新式女人初獲新生的釋放。
女人和男人呢，有三重境界。第一重，互相信任，就是信得過(guò)；第二重，互相理解，就是互相體諒；第三重，互相欣賞，就是我看著你好，你看著我也好。這是對(duì)兩個(gè)人的考驗(yàn)，少了任何一方都不行。壽亭和采芹都不識(shí)字，卻達(dá)到了兩個(gè)人在一起的和諧美滿，也達(dá)到了事業(yè)的昌盛發(fā)展，并不代表無(wú)知就可以幸福。
所謂的知識(shí)，學(xué)了就會(huì)了，誰(shuí)也不比誰(shuí)聰明太多?？墒菈弁さ亩床炝?，判斷力是智慧，采芹的賢良淑德，溫婉大度也是智慧。
擁有大智慧的人，能到達(dá)的終點(diǎn)更高，看到的風(fēng)景也只有站在那里才懂。

       雖然《大染坊》是一部老片子，最近偶爾看到，也不禁為其拍節(jié)叫好?！洞笕痉弧肥且徊糠从持袊?guó)近代民族工業(yè)血淚史，通過(guò)膠東半島的染織業(yè)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的曇花一現(xiàn)，展示出中國(guó)近代商人的精神面貌，令人深思和感觸。其中主人公陳壽亭(以下簡(jiǎn)稱：小六子)，雖然從小要飯，不是幾個(gè)大字，但是以其聰睿的的經(jīng)營(yíng)，體現(xiàn)出中國(guó)人之：仁、義、禮、智、信；善、勇、情、忠、孝?？梢哉f(shuō)：給現(xiàn)代商人上了很好的一課。

　　小六子之仁厚俠義

　　在青島開染廠，廠里兩個(gè)員工因工傷殘廢，要是其它廠子，一次性補(bǔ)償，而小六子一直把其留在身邊，月月發(fā)薪。到濟(jì)南開廠，把兩個(gè)傷殘的員工也帶過(guò)去。和三元染廠競(jìng)爭(zhēng)，幾次手下留情，并和三元染廠老板孫明祖成為至交。逢年過(guò)節(jié)，都給員工“喜面兒”。和上海“林家”從競(jìng)爭(zhēng)到做好朋友等等無(wú)不看出小六子之仁義。這恰恰是現(xiàn)階段很多企業(yè)家值得學(xué)習(xí)的地方。很多人在經(jīng)營(yíng)企業(yè)中：重利輕義，為富不仁。這種修為，是無(wú)法做成百年老店的。想成就偉業(yè)，就應(yīng)該有：儒商的最高境界。

　　小六子之智勇雙全

　　其勇可以用上海林家李老爺子的“巡河炮”來(lái)形容；其智就更讓人拍案叫絕。在青島期間，和藤井的恩怨纏斗，不無(wú)展示出近代民族工業(yè)巨匠的風(fēng)采。幾進(jìn)幾出，幾個(gè)回合下來(lái)，讓藤井偃旗息鼓，高掛“免戰(zhàn)牌”不敢與其爭(zhēng)鋒芒。尤其是把“柴家父子”趕出紡織業(yè)，這種“不戰(zhàn)而屈人之兵”實(shí)為上乘之佳作。其智勇雙全，讓朋友叫絕，讓敵人嘆服。反觀現(xiàn)代的企業(yè)，很多時(shí)候?yàn)榱税蔚妙^籌，違背商業(yè)道德，可謂愚蠢至極！競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)規(guī)律，但是很多經(jīng)營(yíng)者無(wú)勇無(wú)謀，貽笑大方。想要智勇雙全并不容易，需要現(xiàn)代很多企業(yè)家不斷加持修煉！

　　小六子之忠誠(chéng)孝道

　　從小要飯，得到“鎖子叔”格外關(guān)照，知恩圖報(bào)，發(fā)跡之后為“鎖子叔”老兩口養(yǎng)老送終。其孝感天動(dòng)地，讓世人敬仰。小六子受傳統(tǒng)文化影響，其骨子里忠烈剛強(qiáng)。其感言：要不是遇到戰(zhàn)亂年代，我可以把大華染廠干到像青島城這么大。日本帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，小六子命下屬炸毀其一生奮斗來(lái)的“宏巨染廠”，為的就是不留給“倭寇”。這種對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的赤誠(chéng)之情溢于言表。而看看現(xiàn)代很多企業(yè)者，發(fā)跡之后要么移居海外，要么讓下一代入別國(guó)戶籍，真另國(guó)人心寒，爾等又何以為續(xù)？

　　小六子之善良癡情

　　小六子從小被周掌柜的收留之后，就和其女兒青梅竹馬、兩小無(wú)猜，有情人終成眷屬。之后膝下有一子，稍嫌單薄，六嫂勸其納小妾，其一口回絕。在青島開廠之時(shí)，救了沈遠(yuǎn)怡，并結(jié)下兄妹之情被傳為佳話。期間體現(xiàn)和展現(xiàn)出小六子的人格魅力，高尚情操。作為一個(gè)目不識(shí)丁的要飯者，成長(zhǎng)為一個(gè)腰纏萬(wàn)貫而有情有義之人。沒(méi)有因?yàn)樨?cái)富而泯滅良知，也沒(méi)有因?yàn)樯虉?chǎng)的得意而忘形?？纯唇裉斓纳陶?，一夜暴富，就忘乎所以，不要說(shuō)為一方百姓做點(diǎn)善事，就連自己的父母、親朋好友也早就拋到九霄云外了。

　　小六子之禮儀誠(chéng)信

　　為了贏得市場(chǎng)，小六子的宏巨染廠和上海林家進(jìn)行了短兵相接，結(jié)果林家敗下陣來(lái)，但是小六子自覺過(guò)分、失禮，隨在之后的和談中以跪拜的方式向行業(yè)老前輩行禮，并因此結(jié)為忘年之交。小六子做生意精明但不失誠(chéng)信，說(shuō)道做到，在染印屆有口皆碑，這種講禮儀之團(tuán)隊(duì)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)之企業(yè)自然受到各級(jí)商家大力擁護(hù)。這種才情、智商、情商實(shí)為現(xiàn)代商人的楷模。雖然是影視作品，雖然不免夸大，但是這的確是一種境界和格局。這正是現(xiàn)代企業(yè)家應(yīng)該大力修煉的環(huán)節(jié)：禮賢下士、有禮有節(jié)；誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，以人為本。事實(shí)上道理大家都懂，但在實(shí)際工作中，太多不規(guī)范的行為擾亂著市場(chǎng)，值得深思。

　　筆者感言：商人有很多種。最值得尊重的商人就是陳壽亭這樣：明大義、做事實(shí)、守誠(chéng)信、重感情的人。雖說(shuō)陳壽亭是被文學(xué)化了的人物，但是我們不能不說(shuō)：除過(guò)學(xué)識(shí)以外，陳壽亭是商人中的楷模。作為企業(yè)之主，領(lǐng)航人，你的格局就決定了企業(yè)的格局。所以不斷加強(qiáng)修煉，升華，堅(jiān)持這樣，也許你成就的不僅是一份偉大的事業(yè)。