印度電影總是喜歡“用力過猛”，為了說明一個道理然后過分夸張，好像觀眾是傻子非要牟足了勁來證明一個很簡單的事情，觀眾才能明白。

比如這個電影，為了說明印度女性家庭地位和家暴的問題。就使了勁的渲染男的有多壞，女的必須脫離男，這樣的結果才是的最好的。。。。

感覺是生怕觀眾看不懂意思，非要牟足了勁的說明一個道理？把觀眾當傻子。這樣就顯得很夸張，把觀眾當小孩呢？？反而適得其反。而且這不是個案，印度電影普遍都有這種情況。包括之前很火的那個《三寶大戰(zhàn)寶萊塢》抨擊教育的那個也是，還有好多。

電影中女主父親是最為閃耀著人性光輝的人物，凸顯了一個學者應有的理性和哲思，正是他的理性思考才給了女主庇護的空間，正式他的哲學思辨才讓女主堅信公平。

一個耳光，背后是家庭、社會、道德、倫理方方面面的映襯，在電影之中既可以看到印度社會之中女性的地位卑劣，同時也可以還原到任何小我的家庭之中，看到家庭幸福的彌足珍貴。觀影過程中我們的腦海中又有多少次閃現出這樣一個念頭“女主應該趕緊回去和好，大團圓的結局”？！可是，我們自己是否曾設身處地的想過，我們如果被打，或者打了妻子（丈夫）一記耳光會怎么處理？

婚姻本質上確實是一個交易，但是缺失了公平和愛情，那么這個交易就會失去平衡，或遲或早，總會爆發(fā)出來，衍化成家庭的變革。一個耳光，一次警醒。珍惜當下，自省不足，每個人都要時刻警惕自己將要伸出的手，把那一記響亮的耳光打在自己的心里，激發(fā)出內心的一犀怦然。

至于是否用力過猛不真實，我相信不同國家國情可能會有不同，但是印度電影對于自己國家一些根深蒂固的思想改革，從電影這種敘事媒體開始入手，就是很有勇氣和謀略，用民意反推改革的事情，同樣精彩的還有韓國，甚至通過電影來推動立法（熔爐法）

中國曾經也有一部電影藥神，推動了社保對抗癌藥物的范圍改革，但是這還遠遠不夠，真相和民意還需要更有效的表達途徑

“啪?。?！”

一個耳光

打破了一場party其樂融融的氛圍

大家先是愣住

隨后便當作什么都沒發(fā)生......

這就是年初上映的印度電影《耳光》

從片面和海報就可以看出來

這個片子在講暴力

家庭暴力

女主自由戀愛嫁給了一個富二代，婚后做著全職太太

看似幸福的小家庭，卻因為“一巴掌”開始瓦解

這一巴掌所有人都不以為意，但在女主心里卻一直過不去……

她的丈夫絲毫沒有意識到自己的錯誤，最終女主選擇訴訟離婚

所有人都認為“一個耳光”沒什么問題，沒人意識到男人打女人是錯的。所有人接受的教育都是，女性應該為家庭犧牲，男人和孩子的快樂就是女人的快樂。錯誤的種子已經在人們的心里生了根。

在電影里，女主堅持維護自己的權益，最終她成功了。她的丈夫意識到了自己的錯誤，周遭人也都紛紛意識到了問題所在。

毋庸置疑這是一部給人正能量的電影。

類似的作品我馬上還能想到幾部，比如去年很紅的印度劇集《請再來四杯》。同樣聚焦在印度的現代女性身上，探討的社會問題更多。編劇和導演以當代都市女性為切入點，用輕喜劇方式表達當代女性們所面臨的社會現實問題。女性平權、同性話題、性騷擾、喪偶式婚姻、催婚相親、事業(yè)和家庭之間的沖突……

影視作品給人引導和希望是它的意義。所以這兩部作品展現的都是理想化的那一面。作品的背景都是富人階層，如她們這般的身份和地位，依然被不平等的對待。那么其他經濟較弱或貧困地區(qū)，經濟完全依靠丈夫的女性，如何抗爭呢。

我們看看現實中的印度女性的真實情況這個是我在某個關注的公眾號里搜索“印度”出現的社會新聞只看標題都會讓我陷入震驚和難過

2017年的電影《一個女人的復仇》改編自震驚印度全國的【德里黑公交案】

2012年9月，印度首都新德里發(fā)生了震驚全國的“黑公交輪奸案”

一名23歲的女大學生，在與男性朋友看完電影回家途中，被哄騙搭上了屬于民營業(yè)者的“黑公交”。 兩人上車后沒多久就遭到了車上5名男子毆打，男性受害人被關押在駕駛室，女性受害人被拉到車廂慘遭輪奸。 歹徒將鐵棒插入女受害人的陰道和肛門，女受害人全身遭受嚴重創(chuàng)傷，她的腹部，腸子和生殖器均受到鐵棒的攻擊甚至是被刺穿。

施暴的過程約持續(xù)了一小時后，歹徒把兩人從行進中的車扔出車外。事件發(fā)生13天后，女受害人因搶救無效死亡。 其中一個未成年的罪犯僅被判處了3年有期徒刑。

這件事情的殘忍程度，以至于，這條新聞我根本不能看第二遍。 《一個母親的復仇》這部電影講述了一個為母則鋼的復仇故事，但并沒有對社會問題進行深刻的討論。 如果你對這個案件感興趣，推薦你去看BBC的紀錄片《印度的女兒》，還有Netflix根據此案改編的《德里罪案》，片中揭露了印度女性現狀和印度存在的社會問題。

“印度，平均每3分鐘發(fā)生一起針對女性的暴力犯罪，每22分鐘發(fā)生一起強奸案。印度也是全球硫酸襲擊案最多的國家之一，其中85%的受害者都是女性?！?/span>

張昕宇和梁紅夫婦的紀錄片《我們的侶行》

在2017年探訪了位于印度首都德里名為 讓愛無傷 的公益組織。

14歲被政府官員潑了硫酸，她選擇訴諸法律，她現在已經五十多歲了，到現在官司還在繼續(xù)，而這個政府官員依舊是政府官員……

因為發(fā)現丈夫外遇，找丈夫理論結果被潑了硫酸被潑硫酸之前她又是怎么被丈夫對待的呢

就如同《耳光》里的情況一樣，這些人并不認為他們有錯。不知錯又談何改錯呢。

司法部門對家暴的視而不見，并且得不到法律應有的保護

“很多像我一樣被潑硫酸的女人選擇了自殺”不僅僅摧毀的是一個女人的容貌，而是全身心的摧毀一個人錯誤的觀念讓原本是受害者的人們，還要承受歧視的目光。

“在印度，最小的新娘才出生10個月，她就會被嫁給比她大很多的男人，這就叫做童婚。大約每三秒鐘，就有一個未成年女孩出嫁，全世界一年要產生一千萬幼妻?！?

侶行團隊又去探訪了童婚阻止機構

侶行團隊采訪了幾個女孩

當我著手寫這篇文章的時候，整理這些資料，當再次看這些新聞這些視頻，我依舊非常非常難過。在這個強奸、家暴、童婚、丟棄女嬰等問題頻發(fā)的男權主義國家，作為一名女性，活著是多么的不易。在印度不光是男性認識不到這些問題，女性也因長期受這些觀念的荼毒，和男性站在同一戰(zhàn)線上。但慶幸的是這個國家正在出現越來越多如同《耳光》《請再來四杯》影片中女主這樣受過教育、接受過正確價值觀的人，這些被喚醒的女性在抗議，在爭取本應屬于她們的權益和尊重，也是她們正在喚醒人們對平權的意識觀念。

除了印度在其他一些國家，婦女被禁止從事大多數職業(yè)，禁止穿高跟鞋，禁止開車，不能在無男性親屬陪同下上街，不能露出除眼睛以外的身體部位 等等……

和這些地方比中國的女性強的太多。每個國家都有本國應該面對的社會問題，為自己爭取權益，為其他國家的女性樹立榜樣，是中國女性努力在做的。

《李銀河：我的社會觀察》：

男權制既不是“自然”的，也不是永恒的，它有人為建構的成分，而且是可以改變的。

這是廈門某公園里的一個雕像作品，這個作品分別用了男性和女性最顯著的器官來代表男性和女性。世間很多東西就如同沙漏的兩端，在特定時間相互轉換，周而復始。兩性之間也沒有誰一定要凌駕于誰之上。天與地，如果沒有參照物來定義，誰又能否認地在上，天在下呢。兩邊都可以是正向，也可以把它放平來看，兩性平等。

性別角色定式是對男女兩性的壓迫，比如對男性的定義：陽剛、擔當、勇氣、自信、財富…… 打破性別的定義，也是解放男性的壓力。

引發(fā)爭議的新民法典婚姻條例

明年起開始實施的新民法典中關于離婚的條例，幾次登上熱搜，其中有一條是這樣規(guī)定的：自離婚冷靜期屆滿后三十日內，雙方未共同到婚姻登記機關申請發(fā)給離婚證的，視為撤回離婚登記申請。 就是說離婚要共同去有關部門申請，等拿證的時候也得一塊去拿，否則就離不了。單方面想離婚就只能是訴訟離婚，能離成的必要條件是分居一年以上。

到目前為止女性仍然屬于婚姻中較弱勢的一方，而家暴也往往發(fā)生在女性身上，離婚是切實有效反對家庭暴力的方式。（家暴無需冷靜期可訴訟離婚）

關于“冷靜期”和其他一些條例設立的目的是什么呢？提升下滑的結婚率？恐怕這些條例只會讓想進入婚姻的不敢進，想出來的出不來吧。造成結婚率低的成因有很多，但不結婚不見得是壞事。

結婚率和生育率下降是女性意識的覺醒

婚姻不再是女性的唯一選擇，正如49歲的俞飛鴻2018年在《鏗鏘三人行》節(jié)目里所言，“單身或者婚姻，對我來說都不是一個選擇題，我覺得哪個更舒適就處在哪個階段。”

現在的中國是拼腦力的時代，大多數工作已經不需要依靠重體力勞動來賺錢了。在工作上男性不再優(yōu)于女性，也就是說你能做的工作我也能做，同工同酬。

在經濟上依靠男性的婚姻生活變成了女性生活的選項之一，很多女性獨立自主的生活質量甚至高于婚姻生活。當1+1不一定會大于2的時候，那我為什么選擇做這個加法。所以女人為什么非得結婚呢，談一輩子戀愛不香嘛。

“沒有生過孩子的女人不完整”“做母親是女性的天職”“給女人子宮就是用來繁衍后代的”別再拿這些鬼話來糊弄受過教育的新時代女性了，她們不吃你這套。子宮是屬于每個女性自己的，她有權利決定生不生孩子。女性意識的覺醒實際上是社會進步的一個標志，尊重每個個體的自由意志同樣是社會的進步。這是社會進步必定要面對的問題和必將經歷的過程。

社會原因

提高結婚、生育率需要整個社會在教育、就業(yè)、住房、休假、社保等方面為年輕人提供更多的支持。

對待如今年輕人的婚姻觀念，要尊重多元化（同性婚姻合法化）、個性化的個人選擇，給年輕人更大的選擇空間，包容看待年輕人的婚戀觀。

任何事想要得到一個正向的回饋都要講究方式方法，強行使用法律綁住兩個人可能會適得其反。可能會增加社會不穩(wěn)定因素，甚至可能造成夫妻之間刑事案件幾率的升高。

最后套用李銀河的話作為結束：

“個人選擇的改變是指從人人都選擇婚姻改變?yōu)橐徊糠秩诉x擇過單身生活。如果你一點要選擇婚姻，那么可以去碰運氣（愛情常常要靠運氣），也可以降格以求；如果你不一定選擇婚姻，那么就不要去受“剩女”一類過時的稱呼的打擾，自己一個人快樂地享受豐富多彩的生活吧。”

彎彎字幕組為首發(fā)

性別平權 | 女性的平權意識已被喚醒

這幾年印度電影異軍突起，優(yōu)質電影層出不窮，委實讓天朝影視圈汗顏。單就這部《耳光》而言，就可圈可點。電影沒有對印度男尊女卑的婚姻文化過度鞭撻，只是平緩的敘事，讓每一個觀眾來做評判，這不得不說是導演的高明之處。電影燈光音效剪輯配樂堪稱一級水準，尤其是鋼琴配樂對人物心理及劇情的推進起到了巨大作用，五星點贊。 回到這部電影，近年泛亞文化圈極度關注女性權利的作品，去年韓國電影《82年生的金智英》，就曾引起現象級的熱議。而這部《耳光》僅僅是對家暴一次試水式的探討，卻依然能讓人產生極大共鳴。首先聲明筆者是一個堅定的女權擁護者，并墻裂譴責任何形式的家暴行為，家暴這玩意就如同偷情，有了第一次就會有無數次，對待家暴所有女性朋友都應采取零容忍態(tài)度。電影里一對受過高等教育的中產階級夫婦，在丈夫工作出現不順時當著所有來賓甩手就給了老婆一記響亮的耳光，（這還是中產階級家庭女子地位，印度底層家庭主婦的地位更可想而知）這一記耳光扇的女主腦瓜子嗡嗡的，也扇的印度全國婦女腦瓜子嗡嗡的。雖是一件家庭不理智的行為，卻折射出整個國家女人尷尬的家庭地位。不幸不爭是可悲的，好在女主作為一個受過高等教育的新女性敢于挑戰(zhàn)世俗默認的不公，這點頗值得敬佩。

劇情其實很細膩，褪色的知覺，我們會問橙色冰淇淋是什么，酸酸甜甜高愉悅的愛情，但有沒有人曾問過結婚后的的愛情是什么味道？女性就應該忍耐，為家庭要妥協一切，，一代一代潑出去的不是水，而是“默”水；現代公平的教育讓女性更有墨水，女主，女律師，女助理，有人可能會問為什么加入女律師的偷情故事線，一個是為了諷刺在牧師見證下成婚，在律師互潑臟水下離婚；另一個就是作為律師，辯論高手，能言善“編”確陷入無法判斷“偷”情是錯誤的還是正確的；但回顧她的選擇，女傭人就更極端，不，這才是真實常態(tài)，沒有選擇權，可憐的只剩下“樂觀”，這種樂觀，不理解的人看來是病態(tài)的“瘋子”，殘酷的這才是她扔掉冰淇淋的“苦”子；失去知覺了，怎么能感受到耳光的刺痛呢？