這部紀(jì)錄片終于翻完了，其實(shí)在這段時(shí)期，翻譯這樣一部片子，很微妙，也很引人思考。如果我來總結(jié)觀后感，有兩點(diǎn)，一是如何看待別人，一是如何認(rèn)同自己。 如何看待別人，主要在于能不能克服歧視。在我們的生活中，歧視已經(jīng)不限于種族。性別，年齡，膚色，國(guó)籍，有些東西無法改變，而人們卻無端因此成為被害者或加害者。 如何認(rèn)同自己。在一個(gè)格格不入的環(huán)境中，如何自處，在一個(gè)熟悉的環(huán)境中，又如何自處。這就像是第一代移民，和之后的移民面對(duì)的問題。而亞裔移民的經(jīng)歷也給出了答案：奮斗。無論是增強(qiáng)個(gè)人能力的奮斗，還是為公平正義的奮斗，要進(jìn)步，就要奮斗。用奮斗獲得的成就，便是立身之本，便有了自我認(rèn)同的自信。 這部片子也讓人反思，作為亞洲人，中國(guó)人，我們是如何看待亞裔移民的？我們看待亞裔移民的目光，是否也帶著歧視？我們大肆宣揚(yáng)華裔亞裔取得的成就，同胞之喜，便是你我之喜，但又是否曾有過蔑視與不屑，留學(xué)生回國(guó)尚且有可能被稱為“千里投毒”，那不是本國(guó)公民的亞裔華裔，我們能包容接受到什么程度？ 該慶幸國(guó)家為我們提供了一隅和平之地，不必漂泊求生，也有文化與膚色都相近的同胞，互幫互助，榮辱與共。但更加開放的國(guó)家也會(huì)迎來更加多元的文化，你是否做好準(zhǔn)備，與這樣的未來對(duì)接，與全世界的朋友們對(duì)話？

紀(jì)錄片是按照時(shí)間排列的，記錄了那些亞裔的重要故事，包括一開始的華工來修鐵路，排華法案，日本人隔離營(yíng)，洛杉磯暴動(dòng)、移民政策。

我感覺這片子有2個(gè)關(guān)鍵詞。第一個(gè)關(guān)鍵詞是narrative。美國(guó)亞裔是如何建構(gòu)自己的故事的？這是我好奇的地方。

曾經(jīng)思考過一個(gè)問題，如果一個(gè)少數(shù)群體想要尋求主流的注視、爭(zhēng)取話語權(quán)，是應(yīng)該迎合主流的刻板印象——就像盛裝出席跨族會(huì)議的少數(shù)民族代表——以幫助主流去強(qiáng)化自我認(rèn)同感，”你們是你們，我們是我們，我們并未威脅到你們種族的純粹性“？比如講述亞裔文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。還是宣揚(yáng)自己的獨(dú)特性，展現(xiàn)不同文化群體碰撞下孕育出的獨(dú)特亞文化，來打破刻板印象，給主流看到真實(shí)的自己？還是側(cè)重同一性，強(qiáng)調(diào)”我們（和你們正統(tǒng)美國(guó)人）都一樣“？

我預(yù)期看到的是第二種，即講述亞裔文化的獨(dú)特性，以及他們?cè)馐艿目嚯y。嗯可能我最近看了非常多猶太人的敘事，默認(rèn)亞裔的敘事是相似的類型：隔離營(yíng)、排斥歧視、流亡文化之類。并且也因?yàn)閬喴崤c我同源吧。我預(yù)設(shè)亞裔的本質(zhì)還是Asian?；蛘哒f算是一個(gè)”同胞“的視角？

但是出乎意料，這部影片側(cè)重的是第三種，即”我們都一樣“，Asian American首先是一個(gè)American。不斷重復(fù)的narrative是“我們是美國(guó)人，我們認(rèn)同并實(shí)踐美國(guó)精神（但是不斷遭受質(zhì)疑），我們的故事是純正美國(guó)夢(mèng)的故事”。

在片子里很多次，都講到忠誠(chéng)問題。當(dāng)然這也是和時(shí)局有關(guān)。但凡國(guó)際形勢(shì)變化（二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)、越戰(zhàn)、日本崛起美國(guó)工業(yè)衰落、911etc），國(guó)內(nèi)的族裔矛盾就會(huì)加劇。而一次又一次地，這些亞裔美國(guó)人爭(zhēng)辯的是：我們是美國(guó)人，甚至宣誓效忠美國(guó)/為美國(guó)而戰(zhàn)，為何仍然遭受如此非議與不公的對(duì)待？

面對(duì)這些不公的對(duì)待，這個(gè)紀(jì)錄片花費(fèi)了相當(dāng)大的筆墨在亞裔如何爭(zhēng)取他們的權(quán)益上的。而他們爭(zhēng)取權(quán)益的理念和實(shí)踐也非常地美國(guó)。組成聯(lián)盟，抗議示威etc。本質(zhì)是對(duì)公正、平等與個(gè)體自由的追求。這時(shí)時(shí)點(diǎn)題美國(guó)精神。并且紀(jì)錄片中傳達(dá)出他們因抗?fàn)幎诱J(rèn)同自己作為american & asian的身份。我以外人的身份來看，他們做的黑人也會(huì)做，任何美國(guó)人都可能去做，這就是American。他們傳達(dá)出的自豪和自信，也是美國(guó)人獨(dú)有的自信，是美國(guó)文化稱頌的那種自信，是美國(guó)文化才能孕育出的自信(比如把非法移民的成功認(rèn)同為本國(guó)的成功這樣的事情，在一些地方是無法接受的)。我也的確被他們的這種自信所折服。

第二個(gè)關(guān)鍵詞是legacy。這是對(duì)美國(guó)的觀眾來說的，”亞裔美國(guó)人對(duì)美國(guó)做出了十足的貢獻(xiàn)“。這種貢獻(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)文化方方面面。

legacy表現(xiàn)在亞裔美國(guó)人不斷實(shí)踐著美國(guó)夢(mèng)的故事。不想長(zhǎng)大后做妓女所以自己跑去救濟(jì)會(huì)（重點(diǎn)：追求自我，從糟粕的舊文化奔向文明開化的新文化）；想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)主動(dòng)剪掉了辮子（重點(diǎn)：自我選擇，與原有文化割席）；從一窮二白到事業(yè)有成；丈夫離世一人管理洗衣店帶出了律師醫(yī)生記者等優(yōu)秀兒女（非常中產(chǎn)的故事）；非法移民但是在美國(guó)的教育下成為了音樂家（并協(xié)力去修改移民法案）；自我奮斗成為法律班上唯一的女性并最后從政。

legacy表現(xiàn)在推動(dòng)美國(guó)民主進(jìn)程的貢獻(xiàn)。這是我不曾了解的。所以我說亞裔美國(guó)人還是首先是美國(guó)人。排華法案使華人成為了美國(guó)史上的第一批非法移民，亞裔帶領(lǐng)的罷課推動(dòng)了第一個(gè)傳授少數(shù)族裔文化的大學(xué)機(jī)構(gòu)，亞裔的罷工運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了勞動(dòng)法，亞裔促成修訂移民法（不過紀(jì)錄片竟然沒有講益和案）。如上所說，這樣的貢獻(xiàn)也反映出亞裔是美國(guó)引以自豪文化不可分割的一部分。

總得說來看完這部片子我還是很有收獲的。打破了我對(duì)亞裔群體的固有想法。具體來說，我原以為我們的差異沒有那么大，同樣受儒家文化的影響，有想象的共同體，而現(xiàn)在我覺得，我們的差異差不多就是我和一般美國(guó)人的差異吧，只是他們與我會(huì)多一些共同話題。

當(dāng)然，或許這正是這個(gè)紀(jì)錄片想要達(dá)到的效果。這就是他們想展示給美國(guó)觀眾看的。

此外比較有趣的是，參與錄制的專家做到了diversity原則（嗯很政治正確），全是亞裔，且男女各半（甚至女性更多）。同時(shí)，他們展現(xiàn)了非常prestige和正面的亞裔形象：記者、專家、企業(yè)家、政客、演員etc，讓人眼前一亮。

剛到美國(guó)留學(xué)的時(shí)候，看了好幾本有關(guān)the identity of Asian Americans 方面的書，剛開始還是有些不能夠完全理解這個(gè)群體的心理。那時(shí)候有一個(gè)韓國(guó)裔美國(guó)小哥，感覺他似乎對(duì)我們這些個(gè)亞洲來的人們有種天然的親切感，對(duì)于這種親切感剛開始的時(shí)候我也感到無厘頭。課堂上出現(xiàn)的有關(guān)李小龍相關(guān)的影視作品也莫名地令整個(gè)課堂的人感到驕傲與自豪，可實(shí)際上我在國(guó)內(nèi)的時(shí)候可是從來都不看什么武打片的。

只是后來慢慢知道，李小龍不僅僅是武打，他更象征著一種力量，是一種身份焦慮之后的確認(rèn)，一個(gè)想望著的、尋找著的身份認(rèn)同。

在美國(guó)生活了幾年，尤其是疫情來襲，經(jīng)歷了一段時(shí)間對(duì)于種族歧視的隱憂，就在這個(gè)時(shí)候，很幸運(yùn)的，看到了這部紀(jì)錄片。終于，對(duì)亞裔在美國(guó)生活的歷史，我有了一個(gè)更加縱深的理解。

這部紀(jì)錄片告訴我們最為重要的一點(diǎn)就是：“任何權(quán)利都不是白給的，都需要我們自己去爭(zhēng)取”。華人在美國(guó)買房的權(quán)利、小孩上學(xué)的權(quán)利、參政議政的權(quán)利，就連夏威夷變成美國(guó)的一個(gè)州的權(quán)利都是需要無數(shù)人夜以繼日地不斷爭(zhēng)取。總之，現(xiàn)在的人可以享受的哪怕一點(diǎn)一滴的權(quán)利，都是一代又一代的人走上街頭、流著淚水、大聲疾呼所換來的。

當(dāng)然，電影里也毫不猶豫地揭露了美國(guó)這個(gè)自我號(hào)稱移民之國(guó)的虛偽之處。一方面，美國(guó)自稱是一個(gè)移民國(guó)家，用眩目的“美國(guó)夢(mèng)”來召喚世界上各個(gè)國(guó)家的人來到美國(guó)(尤其是各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀人才。從國(guó)內(nèi)來到美國(guó)讀博士的人當(dāng)中，我就沒見過一個(gè)人是不優(yōu)秀、不努力的)。但，另一方面，當(dāng)美國(guó)遭遇某些困境的時(shí)候，美國(guó)政府又會(huì)懷疑這些少數(shù)族裔對(duì)美國(guó)的忠誠(chéng)度（loyalty）。比方說，珍珠港事件之后，美國(guó)政府竟然將在美日裔美國(guó)人全部抓到集中營(yíng)里，關(guān)了兩年，其中很多在美國(guó)出生的日裔美國(guó)人連日語都不會(huì)說。但美國(guó)有意思的地方也在于，只要這些少數(shù)族裔一直堅(jiān)持，似乎正義總會(huì)來臨，只是來得晚了一點(diǎn)。但爭(zhēng)取正義之路之艱辛，所付出的代價(jià)之巨大，應(yīng)該只有經(jīng)歷之人才能理解其中苦楚吧。

“go back home”這種話，說話之人喊出來容易，但是對(duì)于那些就在美國(guó)出生的亞裔二代、三代的人來說，美國(guó)就是他們的home。

第三，民主有時(shí)候也會(huì)成為多數(shù)人對(duì)于少數(shù)人的暴政，這時(shí)候就需要法律來保護(hù)少數(shù)人的權(quán)益。但問題就是，法律真的可以完完全全地伸張正義嗎？

無論怎樣，先自強(qiáng)總是沒錯(cuò)的。要相信，鍛造自身、撥開迷霧、總有光明。即使，最后發(fā)現(xiàn)只是幻覺一場(chǎng)，但也要先努力了再說。

看到了亞裔美國(guó)人的受到的歧視和他們的抗?fàn)帲梢哉f太陽底下沒有新鮮事。 比如

1. 讓不同少數(shù)族裔相互斗爭(zhēng)（比如菲律賓裔和墨西哥裔勞工、LA韓國(guó)城）
2. Detroit 華裔被當(dāng)成日裔打死，因?yàn)楫?dāng)時(shí)美國(guó)車打不過日本車，失業(yè)的人恨日本人，很像最近同樣被棒球棒打的華人程序員
3. 以前華裔演員很難成為主角，只能飾演那些亞裔刻板印象的角色。前幾年crazy rich asians上映還讓很多亞裔美國(guó)人很激動(dòng)
4. 反共時(shí)期對(duì)華裔美國(guó)人的各種審查，就像現(xiàn)在審查華人學(xué)者
5. Go back to your country 都說了上百年了
6. white only neighborhoods 現(xiàn)在小區(qū)依然種族分明
7. 移民系統(tǒng)當(dāng)初就有按國(guó)家的配額，現(xiàn)在EB也有國(guó)別配額 //history.state.gov/milestones/1921-1936/immigration-act

The quota provided immigration visas to two percent of the total number of people of each nationality in the United States as of the 1890 national census. It completely excluded immigrants from Asia.

其他印象比較深刻的地方

1. 美國(guó)出生就是美國(guó)公民還是因?yàn)榕湃A法案，華裔美國(guó)人無法成為公民才告到了最高法院 //en.wikipedia.org/wiki/United_States_v._Wong_Kim_Ark
2. 二戰(zhàn)時(shí)期日本裔的一家人分別加入了美軍、日軍，同時(shí)有人還被關(guān)在美國(guó)的集中營(yíng)里
3. FBI鼓勵(lì)用假的出生證明獲取身份（因?yàn)榕湃A法案）的華裔自首，//en.wikipedia.org/wiki/Chinese_Confession_Program 導(dǎo)致人心惶惶，就像dreamers會(huì)擔(dān)心身份，這也讓華裔學(xué)會(huì)了遠(yuǎn)離政治保持沉默。
4. 少數(shù)族裔聯(lián)合罷課五個(gè)月，最終成立了School of Ethnic studies //ethnicstudies.sfsu.edu/history

看完對(duì)亞裔這個(gè)標(biāo)簽多了一點(diǎn)認(rèn)同感

給public radio捐了一點(diǎn)點(diǎn)錢

American-Indian和Indian-American有什么區(qū)別？前者是美國(guó)土著印第安人，后者是印度裔美國(guó)人。 后者強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)人的身份。

第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，美國(guó)派兵到歐洲參戰(zhàn)，沒人會(huì)說派出的“美國(guó)人”是“愛爾蘭裔美國(guó)人”或“意大利裔美國(guó)人”，卻專門報(bào)道了主要由第二代日裔美國(guó)人組成的一個(gè)兵團(tuán)。 在國(guó)與國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，亞裔需要證明對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，歐洲人的后裔卻不需要。歷史的原因是他們已經(jīng)在獨(dú)立宣言里證明了。

先來者總是會(huì)對(duì)后來者持懷疑態(tài)度。后來者既然來了，就要fit in, 而不是留在自己的小圈子里抱團(tuán)取暖。

這個(gè)記錄片面向的觀眾，是Americans, 其中包括Asian-Americans，和希望成為American的Asian們. No matter where you are from, you have to become an American before you can shape American history.

跨文化主題。亞洲—美國(guó)。 美國(guó)種族階層分明:白人最高。黑人最低。少數(shù)亞裔黃種移 民想向上擠入白人階層。長(zhǎng)久以來，亞裔不能申請(qǐng)成為美國(guó)公民（當(dāng)時(shí)只有白人黑人可以），沒有公民身份，就不能擁有土地/生意/上學(xué)/工作。 ◎華裔美國(guó)人 a）美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)（1861年~1865年）前，主要是靠非洲勞力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)，內(nèi)戰(zhàn)后廢除了黑人奴隸制，需要新的勞力來源——華人勞工很大程度填補(bǔ)了這一空缺。 b）1863年~1869年大批修鐵路的華工苦力，一部分留在美國(guó)開始創(chuàng)業(yè)，在舊金山唐人街開雜貨店/中餐館/茶館/賓館/洗衣店，有男人先送牛奶，后開公司作為中介和翻譯運(yùn)輸新的華人勞工賺勞工差價(jià)，有女人從妓院逃跑被救濟(jì)會(huì)收養(yǎng)。有華人剪掉辮子，要做美國(guó)人。 c）1870s美國(guó)排華運(yùn)動(dòng)“The Chinese must go!”打砸搶殺。《排華法案》禁止華人勞工入境——華人勞工成了美國(guó)歷史上第一批非法移 民（黑戶）。「Paper son」華人通過買美國(guó)的父子關(guān)系證明，才能移 民。沒有政治權(quán)利。華人孩子不能在美國(guó)上學(xué)。處于社會(huì)最底層。出生證和白人推薦信能證明美國(guó)公民的身份，像命一樣重要。因?yàn)楸藭r(shí)華人勞工已在美國(guó)成為農(nóng)業(yè)/建筑業(yè)/制造業(yè)重要的勞力來源，對(duì)白人勞工構(gòu)成威脅。但唐人街被看作是沒有信仰的人黃賭毒的墮落之地。 夏威夷的大批亞裔農(nóng)業(yè)勞工，后來留在當(dāng)?shù)爻闪松鐣?huì)大多數(shù)(白人在夏威夷是少數(shù))。 d）1910年~1940年，天使島移 民站。對(duì)進(jìn)入美國(guó)的移民進(jìn)行拘留和審訊。 好萊塢華裔美國(guó)女演員黃柳霜Anna May Wong，在美國(guó)演電影成名(《大地》)，幾乎都是反面角色，卻因衣著暴露被家人所不齒。（同時(shí)期有名的另一位是日裔美國(guó)男演員是早川雪洲。） d)1950年，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。在美國(guó)的華裔美國(guó)人被懷疑是共產(chǎn)主義分子。「坦白計(jì)劃」。大部分華人只能在洗衣店打工，無權(quán)進(jìn)入主流工作。 e)1952年美國(guó)母親:阮彩霞。寡婦撫養(yǎng)八個(gè)孩子都通過上大學(xué)成為律師/醫(yī)生/記者?！该绹?guó)夢(mèng)」象征著不懈努力，自我成就。 1959年，鄺友良，第一位華裔美國(guó)議員。 f)1964年，非裔民權(quán)運(yùn)動(dòng)的成果《民權(quán)法案》。 1965年，《移 民法案》打開了美國(guó)接收亞洲移 民的門。 1968年，舊金山大學(xué)學(xué)生大罷課。亞裔爭(zhēng)取政治權(quán)利。第一次有「亞裔美國(guó)人」的稱呼，之前都是“東方佬”。 1970s，李小龍，美國(guó)熒屏上第一個(gè)亞洲英雄形象。 1980年，底特律華人陳果仁被用棒球棒毆打致死(誤認(rèn)為是日本人)。美國(guó)底特律汽車失業(yè)潮中，美國(guó)當(dāng)?shù)厝藢?duì)日本車打砸搶燒。亞裔美國(guó)人群體震驚而游行。 2000s，第一位華裔美國(guó)交通部長(zhǎng):趙小蘭。 華裔美國(guó)商人:楊致遠(yuǎn)(Yahoo)。 ◎日裔美國(guó)人 有日本男人1905年來到美國(guó)，懂英語，基督徒，渴望成為美國(guó)人。但發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的美國(guó)與宣稱的民主大不相同，亞裔無權(quán)入籍美國(guó)，不許進(jìn)出公共場(chǎng)所，不允許擁有生意和房產(chǎn)，無法進(jìn)入主流工作。排日運(yùn)動(dòng)。強(qiáng)弱邏輯:在美國(guó)美國(guó)人歧視日本人，日本人卻無視侵略中國(guó)屠殺中國(guó)人。 1941年珍珠港事件日本襲擊美國(guó)珍珠港。在美日裔因忠誠(chéng)問題而被拘留:「忠誠(chéng)問卷」。在美日裔加入美國(guó)軍隊(duì)，在戰(zhàn)場(chǎng)上去對(duì)戰(zhàn)日本，其他家庭成員仍被拘留。水晶城集中營(yíng)… 1945年美國(guó)向日本廣島投放兩顆原子彈。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。 1964年，竹本松，日裔美國(guó)人成為第一位女性亞裔美國(guó)議員。 ◎韓裔美國(guó)人 1910年，日本侵略統(tǒng)治韓國(guó)。 1950朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。在美韓裔美國(guó)人支持排日。有韓裔美國(guó)女人參軍抗日。韓國(guó)難民逃避國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂，逃到美國(guó)。《夢(mèng)想法案》。 1991年，非裔拉塔莎被韓裔店主槍殺(懷疑偷竊)，非裔打砸搶燒所有韓國(guó)城Koreatown的店。韓裔和非裔的種族積怨(據(jù)劉羽說韓裔在房子上架機(jī)槍抵御非裔)。 ◎菲裔&越裔美國(guó)人 菲裔美國(guó)人在美國(guó)農(nóng)場(chǎng)清冷的早晨4點(diǎn)就開工，每小時(shí)只賺1.25美元。不允許買房產(chǎn)，因?yàn)闆]有沒有菲裔女人，一代菲裔男人移 民一輩子沒有成家。 1965年，菲律賓農(nóng)工發(fā)起葡萄大罷工。 1955~1975年，越南戰(zhàn)爭(zhēng)。越南難民逃避國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂，逃到美國(guó)。 菲裔美國(guó)人應(yīng)征入伍上前線。美國(guó)大兵和越南妓女;越戰(zhàn)老兵回美國(guó)后，講述美國(guó)在越南的暴行。PTSD患者。 在菲律賓，日本擊敗美國(guó)，取而代之成為殖民者。 ◎印度裔美國(guó)人 來自南亞的絲綢商人，利用異國(guó)情調(diào)做商品銷售，招攬生意。因?yàn)椴粔颉鞍住北粍儕Z了公民身份的印度裔美國(guó)人，失去了房子和店鋪，而自殺。 1956年，桑德爾，印度裔美國(guó)人成為第一位亞裔美國(guó)議員。 亞裔在美國(guó)被踐踏，被排斥，被抹殺的歷史。“永遠(yuǎn)的外國(guó)人”。 薦書: 《Strangers from a different shore》 《The sympathizer》 薦影: 《The good earth》 《Flower drum song》 《All American girl》 《American desi》 《The joy luck club》 《Journey from the fall》 薦音: 《A grain of a sand》 脫口秀: 趙牡丹(韓)/Hari Kongdabolu(印)