網(wǎng)飛制作的德劇，讓我想起了這幾年大火的《暗黑》，但顯然網(wǎng)飛并沒有像《暗黑》那樣，給這部劇投入過(guò)多的資源。

這個(gè)劇從讓我想起了電影《亞歷山大大帝》以及《斯巴達(dá)300勇士》，這種類型的影視作品特點(diǎn)就是披著“時(shí)代劇”的外衣，內(nèi)核還是在宣揚(yáng)現(xiàn)代西方的普世價(jià)值觀以及個(gè)人英雄主義，不論是亞歷山大大帝，還是列奧尼達(dá)，本質(zhì)上都是古代版的巴頓將軍，這部劇也一樣，通過(guò)把敵人的屎打出來(lái)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的“自由民主”就是這類角色的使命和動(dòng)機(jī)。

我并不了解歷史，就從劇中交代的劇情看，主角阿米尼烏斯是個(gè)挺有趣的人物，沖突感很強(qiáng)，頗有一種“阿拉伯的勞倫斯”之感，這個(gè)人物其實(shí)遠(yuǎn)比亞歷山大、列奧尼達(dá)有層次，但劇本中對(duì)他的成長(zhǎng)曲線描繪的比較模糊，在我看來(lái)，他立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變更像是一種隨波逐流，或者說(shuō)是出于一種本能的，我并不知道歷史上阿米尼烏斯是不是就是這么一個(gè)人，所以也沒法做深層次的探討，但僅從劇本的角度看，這本可以做的更好。

這部劇最宏大的場(chǎng)面來(lái)自本季最終集的決戰(zhàn)：野蠻人大戰(zhàn)羅馬人，但遺憾的是：這一過(guò)程是通過(guò)野蠻人單純對(duì)羅馬人的屠殺來(lái)展現(xiàn)的，這種拍法一下讓這部劇集變成了“抗羅神劇”，你看不到這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，有任何一個(gè)野蠻人倒下，羅馬人在面對(duì)野蠻人的石頭和木棒時(shí)，毫無(wú)還手之力，這就好像你在公路上開著一輛法拉利，卻沒跑過(guò)旁邊疾馳而過(guò)的拖拉機(jī)……再搭配阿米尼烏斯那段尷尬的《自由宣言》旁白，讓整部劇之前五集營(yíng)造的緊張感蕩然無(wú)存，雖然我不是歷史迷，但還是要問(wèn)，如果野蠻人這么能打，為什么公元前2世紀(jì)開始稱霸歐洲的羅馬人，而不是日耳曼人？

羅馬人方面，全是一些臉譜化的反派形象，很像90年代警匪片中的歹徒，猥瑣的要死，也談不上有什么人物刻畫，基本就是為了反襯主角的“偉光正”，實(shí)在乏善可陳……

更荒誕的是，男主角的養(yǎng)父告訴男主：我養(yǎng)你就是為了利用你……這就好比考試之前，你舉手告訴老師，你這場(chǎng)考試準(zhǔn)備作弊一樣……十分可笑。

對(duì)于國(guó)外網(wǎng)友吐槽最多的女主角jeanne演技，我并沒有太深的感覺……對(duì)于這類“花瓶型”演員，你不能指望她做到更多了……

當(dāng)然這部劇也有他的優(yōu)點(diǎn)：緊湊的節(jié)奏、還算精美的服化道，男主角穿戴的“蘇格蘭花尼風(fēng)格”披風(fēng)，十分耐看，但我對(duì)當(dāng)時(shí)的工業(yè)水平是否能織出這種蘇格蘭經(jīng)典羊毛花尼布表示懷疑……

而這種花尼布在劇中多次出現(xiàn)，這種布料看似古樸，但應(yīng)該是工業(yè)革命以后的產(chǎn)物，時(shí)至今日也是比較高檔的面料，通常用來(lái)制作圍巾、大衣，并且價(jià)格不菲，如果野蠻人當(dāng)時(shí)可以造出這種高級(jí)布料，那很難說(shuō)羅馬人和日耳曼人，誰(shuí)才是更“野蠻”的一方。

嘴上說(shuō)是“野蠻人”，但大叔時(shí)尚的“分頭”、頗有層次的穿搭、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠Ы壏?，已?jīng)提前邁進(jìn)中世紀(jì)了

野蠻人方面，他們的“丸子頭”發(fā)型非常的潮，臉上的涂鴉十分“后朋克”，這群人基本上就是一幫穿著皮草的搖滾明星，造型的藝術(shù)性遠(yuǎn)勝羅馬人，唯一的遺憾是，這群人平時(shí)并不這么搗持，日常生活中，野蠻人的穿著更像是一群愛好和平的“古希臘哲學(xué)家”。

這部劇對(duì)于我這種非歷史迷來(lái)說(shuō)并沒有太大吸引力，在今年異常激烈的歐美劇市場(chǎng)中恐怕也很難俘獲多少觀眾，以后沒有奧列夫-馬蘇奇的德劇，還是要謹(jǐn)慎觀看了。

最后一集男主對(duì)養(yǎng)父那段話說(shuō)得看似真誠(chéng)實(shí)則虛偽至極，為何而戰(zhàn)？為了過(guò)去、未來(lái)、愛、榮耀、自由、信仰和孩子，這些是男主的理由嗎？女主兩人真是絕配，女主爸爸說(shuō)得對(duì)，“你最像我”，野心勃勃精力旺盛權(quán)力欲強(qiáng)！一盤散沙的日耳曼部族中的大多數(shù)為了生存而戰(zhàn)，在羅馬的強(qiáng)權(quán)下求生存，為了能活著，為了活著需要付出多大的代價(jià)啊，活著二字艱辛殘酷又充滿希望！男主一個(gè)撕裂立場(chǎng)狀態(tài)每次都能果斷手起刀落，一個(gè)個(gè)萬(wàn)骨枯就這么襯托一將功成。條頓堡森林戰(zhàn)役是德國(guó)這個(gè)日耳曼民族引以為豪的立族愛國(guó)之戰(zhàn)，落后民族反抗侵略和奴役如此正面的故事，怎么讓奈飛拍得有點(diǎn)黑男主的意思。

3.7-4，德語(yǔ)部分聽得懂，拉丁語(yǔ)部分據(jù)說(shuō)也是大部分使用了古典拉丁語(yǔ)。最近大量看公元七八百年到一千一二百年間的故事。從《維京傳奇》到《孤國(guó)春秋》到《Norseman》，各國(guó)各地多神教基本上都有奧丁大神，雷神等等，只不過(guò)發(fā)音故事有所區(qū)別。狼是不斷出現(xiàn)的有神示的動(dòng)物，烏鴉帶來(lái)死亡的消息，blood eagle是復(fù)仇的極致，Seer也是每部劇里的必備，大部分奇形怪狀，且都有真實(shí)的預(yù)言能力。原來(lái)日爾曼人也信奧丁信seer，原來(lái)并沒有比維京人文明多少。也怪不得羅馬人稱他們?yōu)橐靶U人。

情節(jié)還蠻狗血的，但線索埋得非常合理，角色死亡快，故事節(jié)奏也快，劇集短，最后一集就是條頓堡森林大戰(zhàn)。一個(gè)女人幾乎是ari反叛和后來(lái)成功的關(guān)鍵，也埋下了他和兄弟反目的種子。印象深刻的是里面很多小的細(xì)節(jié)，比如里面由不能確認(rèn)自己身份夾在倆部落的人吟唱的一段似乎是吟游詩(shī)人的詩(shī)歌的部分，后來(lái)又被Ari說(shuō)起，點(diǎn)明了他的身份同樣尷尬。

還挺期待第二季的。gg說(shuō)Germanicus應(yīng)該會(huì)出現(xiàn)，羅馬精神的化身，千古完人，傳說(shuō)中的大帥哥，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，又仁慈。[憧憬]

雖然劇中表演的太過(guò)浮夸，但Varus和很多羅馬軍官確實(shí)都在戰(zhàn)斗中自裁。

Arminius在戰(zhàn)役勝利后獻(xiàn)上養(yǎng)父Varus的首級(jí)，希望與Marcomanni部落酋長(zhǎng)Maroboduus結(jié)盟，被拒絕。Maroboduus把Varus的首級(jí)送到羅馬埋葬（可能就是最后一幕）。

Augustus死后，即位的羅馬皇帝Tiberius任侄子Germanicus為日耳曼行省代理總督，當(dāng)時(shí)是條頓堡戰(zhàn)役之后第三年。Germanicus越過(guò)萊茵河，實(shí)現(xiàn)了可觀的軍事勝利，報(bào)復(fù)性屠殺了大量日耳曼人，擊敗了Arminius，但并沒有在萊茵河?xùn)|實(shí)現(xiàn)穩(wěn)固統(tǒng)治。

劇里令人討厭的女主父親Segestes確有其人，和劇中一樣，歷史中Segestes也是親羅馬派，曾經(jīng)提醒過(guò)Varus潛在的叛亂，也不想把女兒嫁給Arminius。

在Germanicus的軍事行動(dòng)中，Segestes被自己的同胞圍攻，于是寫信求助羅馬人。Germanicus救出了Segestes。他最后被給予了居住權(quán)，住在萊茵河以西的地方（估計(jì)是高盧境內(nèi)）。

Germanicus還同時(shí)抓住了有身孕的女主Thusnelda。她被送到了羅馬，她在羅馬出生的兒子Thumelicus從小接受角斗士訓(xùn)練，不到二十歲死在戰(zhàn)斗中。之后Thusnelda再?zèng)]回國(guó)日耳曼尼亞。

公元21年，Arminius死于岳父Segestes及其家族成員的背叛。

Arminius確實(shí)被他的眾神拋棄了。

而羅馬最偉大的地方在于，被她碾在車輪下的人民都痛恨她，但當(dāng)這些民族變得強(qiáng)大時(shí)，他們都迫不及待地要繼承她的名字，想要成為她。

公元9年是個(gè)有意思的年景。

這一年，在東方，龐大而腐朽的漢帝國(guó)被外戚王莽篡位，改國(guó)號(hào)為新，史稱新莽。韜光養(yǎng)晦幾十年的莽哥終于執(zhí)掌天下，開始他雄心勃勃的改革計(jì)劃，當(dāng)然結(jié)局眾所周知，就不贅述了。

在西方，屋大維成為羅馬實(shí)際統(tǒng)治者“奧古斯都”已經(jīng)30多個(gè)年頭了，帝國(guó)強(qiáng)有力的軍事實(shí)力支撐其不斷進(jìn)行擴(kuò)張，地中海幾乎己經(jīng)成為羅馬的內(nèi)湖。然而盤踞在歐洲中北部日耳曼尼亞地區(qū)的“蠻族”，并不心甘情愿臣服于羅馬帝國(guó)，于是奧古斯都決定依靠武力來(lái)征服日耳曼尼亞諸部。

那個(gè)時(shí)代，相比于政治經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的羅馬帝國(guó)，歐洲中北部大部分地區(qū)的“蠻族”還處于半原始部落時(shí)代，基本沒有什么像樣的國(guó)家和行政組織，沒有什么常備正規(guī)軍隊(duì)，部落之間的打仗就是部落里糾集幾百號(hào)披著獸皮的獵人農(nóng)民拿著農(nóng)獵用具直接打群架的模式。

所以面對(duì)著具有著極高戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)和軍事組織能力的羅馬帝國(guó)軍隊(duì)時(shí)，那些看似身材魁梧膀闊腰圓的蠻族戰(zhàn)士們基本上是不堪一擊的。以至于各個(gè)部落信仰的各種神都不見得長(zhǎng)一個(gè)樣，但基本上都能達(dá)成一個(gè)共識(shí)：就是羅馬軍隊(duì)是不可戰(zhàn)勝的。遇到羅馬軍隊(duì)，要么臣服納貢，要么全村老小躲入深山，總之，打，是沒有任何希望的。

日耳曼尼亞行省總督提比略是個(gè)厲害角色，先不說(shuō)他日后繼承了奧古斯都的帝位。他在日耳曼尼亞期間，率領(lǐng)帝國(guó)北方軍團(tuán)穩(wěn)扎穩(wěn)打，用武力壓服了一直不肯低頭的切魯西人。切魯西人可不是善茬，但在提比略面前被治的服服帖帖，幾乎一點(diǎn)反抗的余地都沒有。就在切魯西人無(wú)比郁悶的感慨怎么攤上這么一個(gè)厲害對(duì)手的時(shí)候，局勢(shì)忽然發(fā)生了變化，帝國(guó)的潘諾尼亞行省發(fā)生了暴亂。

潘諾尼亞大致就是今天的匈牙利、羅馬尼亞、塞爾維亞、捷克、斯洛伐克、以及奧地利東部地區(qū)，那些地方狀態(tài)基本跟日耳曼尼亞地區(qū)差不多，也是大大小小的眾多半原始部落，當(dāng)?shù)厝罕娨彩穷^腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)，一旦遇到理解不了的事情就容易情緒激動(dòng)，進(jìn)而爆發(fā)群體事件。帝國(guó)認(rèn)為，單憑說(shuō)服教育是沒有用的，只有帝國(guó)軍隊(duì)的刀劍皮鞭才能讓群眾們冷靜下來(lái)。于是提比略就帶了北方軍團(tuán)的大部分去潘諾尼亞平亂。

說(shuō)切魯西人的機(jī)會(huì)來(lái)了不是沒根據(jù)的，新任的日耳曼尼亞總督瓦盧斯是原帝國(guó)敘利亞行省總督，此人才干比不上提比略，但是貪心是有過(guò)之而無(wú)不及。他上任后對(duì)當(dāng)?shù)夭柯涞馁F族的掠奪和羞辱，導(dǎo)致那些原本投靠羅馬的投降派貴族勢(shì)力逐漸和部落中反羅馬勢(shì)力走在一起。

其實(shí)那些部落里所謂的貴族，無(wú)非就是穿著的獸皮比普通群眾的齊整一些，家里的牛羊比普通群眾的多那么幾只而已，物質(zhì)條件并沒有比普通群眾好哪去，更多是依靠著祖先傳遞下來(lái)的優(yōu)越感維持一下體面而已。但是瓦盧斯好像不太明白這點(diǎn)，他對(duì)這些所謂的“貴族”的羞辱，讓他們意識(shí)到自己其實(shí)也是群眾，想要吃好喝好過(guò)體面，就得跟著群眾一起斗羅馬。

瓦盧斯再不濟(jì)手上也有三個(gè)完整的羅馬軍團(tuán)，亂七八糟加起來(lái)也有三萬(wàn)多人。原本包括切魯西人在內(nèi)的眾多“蠻族”在三個(gè)羅馬正規(guī)軍團(tuán)面前依然是不夠看的，但是瓦盧斯手下有個(gè)將領(lǐng)阿米尼烏斯，他也是切魯西人，只不過(guò)從小被作為人質(zhì)在羅馬長(zhǎng)大，由于作戰(zhàn)英勇，而且具有指揮才能，逐步升職為羅馬軍團(tuán)的一個(gè)優(yōu)秀將領(lǐng)，但他內(nèi)心一直渴望能從羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下解放自己的切魯西老鄉(xiāng)們。

于是，瓦盧斯的無(wú)能指揮，阿米尼烏斯的里應(yīng)外合，條頓堡地區(qū)森林密布地勢(shì)崎嶇，連日暴雨道路泥濘的惡劣天氣，同仇敵愾的日耳曼尼亞各部群眾，等等，這些條件奇跡般的湊在了一起，三萬(wàn)多羅馬北方軍團(tuán)的士兵被沒有詳細(xì)數(shù)據(jù)記載的一眾蠻族群眾在條頓堡森林地區(qū)給消滅了，史稱條頓堡森林戰(zhàn)役。而且是消滅的徹徹底底，留著腦袋跑回去的羅馬士兵不到十分之一。瓦盧斯戰(zhàn)敗后自殺殉國(guó)，總算是保全了名節(jié)，他要是不自殺的話，即使僥幸活著回到羅馬，等待他的也只能是重罪。

此次大敗，正值羅馬帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張之時(shí)，一下?lián)p失了三個(gè)精銳軍團(tuán)讓帝國(guó)統(tǒng)治者奧古斯都痛心疾首，帝國(guó)向歐洲中北部擴(kuò)張的步伐也受到影響一度停滯。

帝國(guó)的皇儲(chǔ)提比略在完成平定潘諾尼亞暴亂之后，回軍重入日耳曼尼亞，繼續(xù)穩(wěn)扎穩(wěn)打，終于鞏固了帝國(guó)在此的統(tǒng)治。直到條頓堡森林戰(zhàn)役七年后，已經(jīng)繼承帝位的提比略委任自己的侄子日耳曼尼庫(kù)斯為新任的日耳曼尼亞總督，率領(lǐng)帝國(guó)軍隊(duì)在安格利瓦爾瓦戰(zhàn)役中徹底擊敗了阿米尼烏斯率領(lǐng)的蠻族部落軍隊(duì)，才算是正式洗刷了條頓堡森林戰(zhàn)役的恥辱。

雖然羅馬帝國(guó)對(duì)日耳曼蠻族的戰(zhàn)爭(zhēng)一直在持續(xù)，但老話說(shuō)的好，歲月是把殺豬刀，羅馬帝國(guó)也不能避免挨刀。在東西羅馬分家后沒多久，日薄西山的西羅馬帝國(guó)最終還是被日耳曼蠻族軍隊(duì)徹底攻滅。從此，歐洲進(jìn)入了中世紀(jì)漫長(zhǎng)的黑暗時(shí)代。

阿米尼烏斯與劉淵所處年代雖然相隔近三百年，他們身上有很多相似之處，卻給兩個(gè)帝國(guó)帶來(lái)了完全不同的命運(yùn)。

他們都是北方蠻族（日耳曼、匈奴）；二都作為酋長(zhǎng)之子被送到帝國(guó)首都（羅馬、洛陽(yáng)）作為人質(zhì)，而且都混的不錯(cuò)。他們后來(lái)都返回故鄉(xiāng)繼承了酋長(zhǎng)之位，背叛了帝國(guó)。

阿米尼烏斯打破了羅馬軍團(tuán)兩百年不可戰(zhàn)勝的神話，條頓之戰(zhàn)被視為日耳曼民族獨(dú)立之戰(zhàn)。劉淵是趁司馬家族互相殘殺之際帶領(lǐng)族人崛起獨(dú)立，也是第一個(gè)在中原建立國(guó)家政權(quán)的北方游牧民族。