蘆田愛菜扮演初中三年級的女主人公千尋,故事講述父母為了拯救出生后就病弱的千尋,相信了某個“可疑的宗教”,這種信仰逐漸讓家族崩潰。
第一次寫影評,或者說其實壓根兒沒有寫影評的意思,只是零零碎碎的瞎扯兩句。
電影并沒有怎么討論宗教,況且我也不太覺得電影里那個詐騙團(tuán)體能算作“宗教”。
電影恰恰讓人反思所謂家庭的羈絆,而不是將其作為一個化解矛盾的方法。家庭的羈絆,其矛盾之處在姐姐用刀威脅叔叔離開的那個矛盾激化的場景中顯露。明明是姐姐幫助叔叔完成了這次換水計劃,但她卻回到了父母那一邊。她也不知道為什么。
突然想起齊澤克舉的那個關(guān)于生態(tài)保護(hù)的例子,簡而言之就是知道但不相信。其實叔叔在坦白自己的所為以后,主角一家就都知道了他們用了一個月之久的水究竟是什么,但是他們都不相信啊,反而陷入了躁狂。而叔叔的這個方法,我想就是大部分人會想到的辦法,倒不見得有效。
主角對老師的熱情在某種程度上已經(jīng)不僅僅是喜歡而是上升到一種信仰了,而正是這兩種信仰產(chǎn)生的沖突才給予她特別劇烈的動搖(我覺得不是在后面課堂上老師發(fā)飆的時候,而是在那天晚上老師把主角的父母稱為可以奇怪的人的時候。而在課上發(fā)飆的老師以及之前主角把老師的肖像畫裁下來都代表了在她心中“老師”這一信仰的碎裂)。只有意識形態(tài)才能取代意識形態(tài)。
畢竟這個家庭里,家庭成員并沒有什么深仇大恨,(這不是超級英雄電影那樣主角可以有力的戰(zhàn)勝反派)所以期待著主角能“一夜覺醒”大戰(zhàn)邪教的觀眾大失所望。狂風(fēng)暴雨沒有到來,所以差評來了。
想了不少,但是困了,不想寫了,再扯兩句就結(jié)束吧。
矛頭并不指向邪教,而是邪教得以乘虛而入的那個間隙,以及這種新興邪教得以發(fā)展的作為背景的社會。
其實從這部片子里能看出不少東西。但總體而言還是蠻小布爾喬亞的。
人到底是什么時候形成價值觀的呢?
起初千尋大概也是以為自己家,是一個普通的家庭,在成長中和姐姐的回憶里漸漸找到了屬于自己的答案。
因為小時候千尋生病導(dǎo)致父母相信了一個奇怪的宗教,隨后因為千尋的治愈,使她父母完全相信了這個宗教。
舅舅發(fā)現(xiàn)千尋父母相信可疑的宗教,在姐姐成長迷惘的過程中,打電話給舅舅合力揭穿宗教的騙局。但是在父母無法相信接近崩潰的時候,姐姐還是站在了父母那方。
姐姐在成長中漸漸因為家中偏愛以及與自己價值觀不合的家庭產(chǎn)生排斥感,隨后離家出走。
電影中運用交叉蒙太奇插敘姐姐與千尋的回憶,在成長的過程中姐姐對于父母價值觀產(chǎn)生的排斥感,使姐姐早早離開家庭,尋找新生活。在同一個家庭環(huán)境,姐姐與千尋兩個不一樣的性格作出不一樣的決定做鋪墊。
千尋讀初中,有了喜歡的人。在開學(xué)典禮上對南老師一見鐘情。
喜歡的老師送自己回家,卻看到自己父母,說出傷人的話。
千尋價值觀崩潰,一方面是因為對老師的期待破滅,一方面是因為父母被貶低。自此開始懷疑自己相信的價值觀,雖然因為喜歡的人覺得自己很奇怪而傷心。
但她拒絕舅舅的幫助,選擇接受父母的信仰。
千尋的朋友即使知道千尋的父母相信奇怪的宗教也沒有因此排斥她,雖然也有懷疑她家的時候,但是那種朋友間的幫助與安慰是存在的。學(xué)校里面也有相信這個宗教的其他同學(xué),他們也因為宗教中奇怪的傳聞感到疑惑,但是依舊相信里面的價值觀。
宗教的篇幅其實并不是很多,更覺得是一種對信仰的思考以及決定。感覺是宗教家庭孩子成長必經(jīng)之路,討論的是孩子成長路上信仰與父母之間的關(guān)系。
蘆田愛菜殘成這樣了……還有黑木華的臉是怎么了,長成這樣
這個原作就有點思路清奇,兩種崇拜和執(zhí)念之間的相互對峙有一部分戲還可以,但是大森立嗣最近幾部片子,是不是太隨意了點。這部里的岡田將生和黑木華,用得那叫一個莫名其妙。
被宗教氛圍縈繞的一家人,好像只有離家出走的姐姐是唯一正常的一個。在懵懵懂懂的青春期,父母和千尋都成了同學(xué)老師和親友眼中奇怪的人。她的課堂筆記本上描摹著未完成的肖像畫,情竇初開的暗戀終止與公園里奇怪的父母,離家出走的姐姐杳無音訊,女同學(xué)不知道什么時候結(jié)婚…青春就是一場感冒,不知何時中招。今天看這部電影的狀態(tài)跟片中傳達(dá)的情緒如出一轍,沒有抱任何期待,亦沒有任何失望,只是松散的記錄,這種迷迷糊糊的感覺就好像即將畢業(yè)的千尋一樣,也許她不記得自己暗戀過數(shù)學(xué)老師,也許過一陣子我不記得今天在一個平平無奇的下午看了一部平平無奇的電影。雨中的北京行人匆匆,電影院里擠滿了點映場的粉絲,人們各行其事,我腦海中還在回閃一個初三的女生神情茫然地獨自穿過無人的街巷。(BJIFF/Day8/Scene25)【萬達(dá)CBD】
劇情就很...勸退。只是為了看長大后的蘆田愛菜啦。
大森立嗣,典型的雞肋片導(dǎo)演
通常情況下,家庭的教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會的需要進(jìn)行,而本片打破了這種觀念,將雙方的矛盾集中在女主千尋的身上,一方面是迷信宗教的家庭(父母),一方面是排斥宗教的社會(親友)。但在如此有趣的概念下,大森立嗣的表達(dá)卻是極其軟弱的,唯二有力量的沖突,一是課堂上被老師直接指出問題,從外部否定;二是在家里被父親強(qiáng)行淋水感冒,從內(nèi)部懷疑。結(jié)尾同看流星的部分,總讓人覺得少了些什么。空有骨架,毫無靈魂,難道是因為涉及宗教而無奈退步?2.5
很有特點的青春傷痕故事,用邪教信仰外化女主角成長過程中固執(zhí)的個性,引領(lǐng)故事呈現(xiàn)女主角的青春歲月。單說青春家庭片訴諸形而上學(xué)未必就比接地氣的舔狗女神故事高明,并且我想恪守意識形態(tài)獨立于電影評價的原則。但是原本和形而上學(xué)并行的暗戀男老師的線索鋪墊得平平無奇,兩線交匯激發(fā)能量那一瞬間讓我拜服,暗戀的人最接近自己的瞬間也是信仰受到強(qiáng)烈挑戰(zhàn)的瞬間,然后兩線歸于平靜,女主角實現(xiàn)成長蛻變,這個轉(zhuǎn)折設(shè)計得很有巧思。蘆田愛菜長大了好好看。一開場用特寫鏡頭引入故事的手法很有效,畢竟對待陌生場景我們都是從具體的事物開始認(rèn)知,然后擴(kuò)充到全景。
好的壞的,開心的悲傷的,這顆星球上所有值得被銘記的事!——#蘆田愛菜天下第一!~
父母把治好女兒的水當(dāng)成包治百病的神水,妹妹把數(shù)學(xué)老師當(dāng)成單相思的神明,姐姐離家出走,最終孩子也將成為她的護(hù)佑。落谷家的弘之其實會說話,澆在頭上的水也不會治療百病。滑梯旁的父母被形容成河童,老師在課堂上被肖像畫激怒,金星的饋贈并不是來自宇宙的力量,換成公園里的自來水一樣讓信徒膜拜。
大森立嗣一把年紀(jì)了,還在耍這些小聰明,看著叫人覺得可憐。
蘆田愛菜小朋友長大了。
立場蠻有挑戰(zhàn)性 能把可理解性呈現(xiàn)到這地步算是合格 但未免太多線沒頭沒尾……
大森立嗣又又拍砸了,節(jié)奏把控相當(dāng)糟糕,把一個少女身處邪教家庭的內(nèi)心掙扎拍成了溫吞水,花了大量時間在少女的學(xué)校生活上,為了體現(xiàn)偶像崇拜到覆滅的過程,但最終的效果很糟糕,讓觀者感覺漫長到像聽了一場岡田將生的數(shù)學(xué)課和蘆田愛菜的寫生課,而邪教的段落沒有得到很好的展開,收尾也很尷尬。
大森立嗣逐漸神經(jīng)。
5.6 是不是太低了點。導(dǎo)演傳達(dá)的,是家庭與宗教的關(guān)系。不管是電影中父母,還是接受了所謂正常認(rèn)知的無信仰的普通人,雙方都是站在宗教信仰者與無神論者的兩端,星之子,是在此沖突中的中間人,既被父母信仰裹挾,又被無神論者奇怪的眼光傷害,姐姐選擇了逃離,妹妹選擇了處在兩端之間,“尊重”實屬不易,明白其中的抉擇之難,而非帶著既有的“邪教”與“正教”,“有神”與“無神”的評判去看更有意思。大家都是普通人罷了,在苦難面前,逃避是人人都會的,方式卻各不相同。
晦暗,壓抑。
家族是比宗教更堅定的信仰。
陽光正能量者或制造異?;蚺懦猱惣?,還是會嘆氣躺平面對生活者比較讓人信得過;一分鐘橙汁計時跑將父母認(rèn)作河童,撬墻角申請哪怕不結(jié)婚訂個婚也成;一家人輪流都看到了流星,電影卻在觀眾能看到流星前暗場結(jié)束……除了貴一點的飲用水和怪奇儀式,所謂“新興宗教”與一般宗教與社會范式的本質(zhì)區(qū)別何在,因意識形態(tài)劃清界線總比求同存異彼此偎依來得容易
看起來很舒服的電影,每個人都有不愿放手的東西,哪怕在別人看起來很奇怪,人間烈焰難行,唯愿星幕垂憐。@萬達(dá)CBD
近年各國的邪教片都拍的有聲有色像這部拍的如此膚淺劇情這么莫名其妙的也是少有。蘆田愛菜已經(jīng)長大的,再也不是那個可愛的小女孩了。