此片故事主線清晰，節(jié)奏緩慢，講述了一個非洲女孩（伊卡）為了上學，和父親，和周遭的世俗姿態(tài)作出抗爭的故事。幾首配樂別有風情，充斥著原始的味道，稍有一點點聒噪。這樣一部近似紀錄片的電影，于樸實無華中，輕易就觸動了內(nèi)心的柔軟。

在非洲這個傳統(tǒng)男性主宰的社會中，女性根本無法選擇自己的命運，女孩不能夠去學校上學，甚至不能享受一個完整的童年，小小年紀身體尚未發(fā)育完全，還不知道愛情是什么，就被當做商品一樣嫁與人婦，遭受殘酷的折磨。

本片中對苦難及人性的挖掘還留有余地，現(xiàn)實還要殘酷的多。另一部傳記影片《沙漠之花》，對于非洲女童的割禮及社會畸形的寫照讓人震驚，但歷史遺留下來的問題又豈是輕易能夠改變的，影片所表達的現(xiàn)實意義又有多少力量引發(fā)觀眾的思考。相同的是伊卡和華莉絲都具有反抗精神，對知識對自由的渴望，使她們勇于邁出逃離的腳步，連死亡都不曾懼怕。

馬斯洛在需求層次理論中曾說，生理需求是最低級的滿足，只有當?shù)谝浑A段的需求被滿足后才會進行下一階段的需要。但有些人源于內(nèi)心的追求是與生俱來的不是嗎，陳景潤身在陋室，卻依然苦攻歌德巴赫猜想，近期被刷屏的中科院黃國平博士，其論文致謝引發(fā)眾多網(wǎng)友共鳴，人前的屈辱壓抑，人后的窮困窘迫，靠著那一張張獎狀才得以維系，真實是苦難的，而苦難之中的靜默堅守，卻于無形中擁有了巨大的力量。

這力量使得絕境之中懂得了希望，黃博士亦是，伊卡亦是。還有一個重要因素，伊卡遇到了一位特別棒的老師，在她孤苦無援時給予了她莫大的支持與鼓勵，甚至為了她免于陷入婚姻的泥潭而奔走相救。這讓我想到了2020年度感動人物之一張桂梅女士，被稱為大山女孩的“校長媽媽”，她創(chuàng)辦了全國第一所全免費女子高中，用幾近苛刻的方式讓大山里的女孩接受教育，將她們送出大山，送到高校，送抵這些孩子父輩們無法企及的平臺和軌道。面對他人快樂教育的質(zhì)疑，有一句話我印象深刻，她說：“我們必須拼了，要不停地刷題，要死記硬背，要用填鴨式教育逼孩子走出貧困和大山，只有走出去了，才能有自主選擇的權利?！笔前。揽?、硬抗，才有可能擺脫大山里的貧窮和愚昧，只有穿越風雨、歷經(jīng)苦痛，才有可能成為一個看起來普普通通的人。

但究其一生，我們?nèi)酥械拇蠖鄶?shù)，也只是蕓蕓眾生中平凡的人兒啊。

喀麥隆女孩伊卡的結局是每一個人都想不到的。包括伊卡自己在內(nèi)的所有人都不約而同地覺得伊卡是一個可以從一而終的生活著孩子，但是最終她卻被教育改變了命運。而教育在伊卡所在的漁村，本就是一個與貧窮相對立的選擇。然而伊卡最終自己做出了自己的選擇，這樣的結果是大家都愿意看到的，但是更多的伊卡卻等待著更多的女老師來幫助他們走出困境。因為伊卡的故事在全世界發(fā)展中國家繼續(xù)產(chǎn)生。

《漁夫日記》是一部非洲的喀麥隆電影，女孩伊卡是一個非常懂事的孩子，因為懂事，伊卡跟自己的爸爸關系非常好，然而爸爸卻對伊卡的媽媽不管不顧，一直到媽媽死去，伊卡都看不到爸爸應有的關心和愛護。直到有一天，伊卡的爸爸給她講述了一個故事，故事的主人公是伊卡的媽媽，而這段故事的核心就是始亂終棄，這一切開始于伊卡的媽媽接受了教育后變心了。

于是，教育變成了伊卡邁不過去的坎，伊卡的父親不愿意自己的女兒成為自己下一個“妻子”。于是，伊卡與教育有關的任何行動都被禁止參與。然而漁村的女老師發(fā)現(xiàn)了這個天賦異稟的孩子并成功的為這個孩子埋下了成長的種子。但由于伊卡的伯伯和爸爸的阻撓，伊卡卻被嫁了人。每天經(jīng)歷著煎熬的伊卡想要一死了之，但最終卻放下了這個念頭，選擇用另一種方式來完成自己的回答。

《漁夫日記》如同任何一部旨在描寫教育與貧窮的話題的電影一樣，真摯的故事采用了并不算快的節(jié)奏試圖為我們講述整個來龍去脈，而導演最后成功了，而伊卡最后也成功了。如果本片黑暗一點，伊卡最后以死去作為終結，或許那樣才更符合“常態(tài)”，但這個真實事件改編的故事卻在最后為觀眾們留下了一抹溫存。雖然這個合家歡的結局有點審美疲勞，但是站在伊卡的角度來說，這樣的結局才是真正意義上的好結局。

貧窮和教育一直以來都是對立的話題，然而為什么我們周圍卻很少有這樣的故事存在呢？原因很簡單，因為教育的代價或者說經(jīng)費被大大降低了。之所以教育（這里說的教育指的是基礎教育）很難在發(fā)展中國家被推行，原因很簡單，因為貧窮的地區(qū)難以負擔過重的教育經(jīng)費。然而當教育免費的時候，這樣的問題是不存在的。

這是一個簡單的回答，但這個簡單的回答并不能被所有的國家施行。想想看，當我們的義務教育沒有完全免費的時候，兒童失學率是不是很高，女性受教育的程度是不是很低。因此，我們沒辦法完全將教育失敗的責任歸咎于片中所代表的任何一方。當他們的生活條件僅僅是滿足于自身每天的需求的時候，又有多少人能負擔得起教育的經(jīng)費？這是值得我們思考的。

伊卡的故事雖然勵志，但是我們可以追溯一下這部電影中反應的問題的本源，本源是人們觀念的束縛還是貧窮？都是，也都不是。伊卡的母親為什么會在接受教育后思想大變，原因就在于她通過教育看到了別的世界之后，一下子不滿足于現(xiàn)狀了，然而教育可以給予一個人知識，但沒法短時間內(nèi)改變一個人的生活困境。于是，這種沖突與現(xiàn)實碰撞之后，就形成了一個現(xiàn)象，最早在貧窮的地方接受教育的人最終都離開了那個地方，他們覺得自己的未來并不應該跟這個貧窮的地方進行捆綁。于是，本就不充裕的人才外流之后，貧窮的地方會更加的貧窮。而這也是很多發(fā)展中國家教育問題的本源。

因此，我們在伊卡這則故事中能看到什么呢？伊卡的父親有錯嗎？當然有，但他的錯并不占主要位置，在他的認知中，教育與自己被妻子拋棄劃等號，而這也是真正發(fā)生過的，他只不過是遵從了自己的習慣性思維。如何扭轉像伊卡父親這樣的群體對于教育的態(tài)度，我們一方面需要將伊卡的故事講給更多的人聽，另一方面就要將教育發(fā)展為一個為全民服務的體系，讓這個體系成為日常，讓這個體系成為一種習慣，且讓這個體系走進更多的家庭等等，這就需要很多國家對于基礎教育投進去更多的精力。

我們國家過去之所以能成為世界工廠，原因就在于我們的勞動力優(yōu)勢，而這種優(yōu)勢很重要的一點就是素質(zhì)。試想一下，如果國家沒有普及九年義務教育的話，那么我們的勞動力素質(zhì)還會成為優(yōu)勢嗎？很明顯不會。如果一個國家在教育這件事情上沒法投入大量的人力物力，而僅僅靠著民眾們自己發(fā)揮，那么他們自然會像是本片中的漁村的大部分村民一樣的選擇，因為他們依靠自身的能力根本無力改變。

《漁夫日記》是一部不錯的電影，更是一個不過的故事，但這個故事的背后，我們需要看到的東西遠比本片展現(xiàn)出來的內(nèi)核要多得多。讓基礎教育不成為難題，這是每一個發(fā)展中國家需要面對的難題。

……

你好，再見