主編溫靜導(dǎo)讀：日前，在央視綜合頻道黃金檔播出的《獅子山下的故事》圓滿收官，在香港回歸祖國(guó)二十五周年之際，《獅子山下的故事》以“喜歡你茶餐廳”兩代人的命運(yùn)和選擇為切口，用熱氣騰騰的市井故事串起了一段充滿艱辛卻別樣溫暖的香港往事，通過(guò)影視藝術(shù)將香港的時(shí)代變遷淋漓展現(xiàn)，鐫刻著香港回歸祖國(guó)25年來(lái)走過(guò)的光輝歲月和700多萬(wàn)香港同胞的共同記憶。

來(lái)源：CMNC—主編溫靜

文/朝明

時(shí)間的巨筆，總是在滄桑巨變中抒寫(xiě)傳奇；歷史的點(diǎn)滴，往往在深情回望時(shí)更加真切。即將到來(lái)的7月1日，是香港回歸祖國(guó)25周年的紀(jì)念日?；貧w祖國(guó)25年來(lái)，香港不斷煥發(fā)蓬勃生機(jī)，其取得的成就是有目共睹的，香江之濱、獅子山下、紫荊花開(kāi)，香港這顆“東方之珠”的嶄新故事也是多姿多彩的。

日前，在央視綜合頻道黃金檔播出的《獅子山下的故事》圓滿收官，在香港回歸祖國(guó)二十五周年之際，《獅子山下的故事》以“喜歡你茶餐廳”兩代人的命運(yùn)和選擇為切口，用熱氣騰騰的市井故事串起了一段充滿艱辛卻別樣溫暖的香港往事，通過(guò)影視藝術(shù)將香港的時(shí)代變遷淋漓展現(xiàn)，鐫刻著香港回歸祖國(guó)25年來(lái)走過(guò)的光輝歲月和700多萬(wàn)香港同胞的共同記憶。

憑借樸實(shí)無(wú)華、地道真實(shí)、多線并舉的講述，《獅子山下的故事》引發(fā)網(wǎng)友對(duì)敘事技巧、香港文化、國(guó)家歷史、家國(guó)情懷等多維度討論。有網(wǎng)友說(shuō)道：“一間小小的茶餐廳，充滿了濃郁的人情味，這是最打動(dòng)我的”；也有網(wǎng)友說(shuō)：“刻苦耐勞、拼搏向上、堅(jiān)毅不朽的奮斗精神，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)精神的內(nèi)核?！?/p>

從動(dòng)人心弦的時(shí)代共情中

感悟藝術(shù)脈動(dòng)

今年以來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義題材不斷涌現(xiàn)，一批緊扣時(shí)代脈搏、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，以真實(shí)為底色的劇目贏得了全年齡段受眾的關(guān)注。以《獅子山下的故事》為例，該劇應(yīng)時(shí)應(yīng)景，及時(shí)對(duì)時(shí)代大勢(shì)、時(shí)代熱點(diǎn)作出了生動(dòng)的影視藝術(shù)呈現(xiàn)，串聯(lián)起香港回歸祖國(guó)、亞洲金融風(fēng)暴、北京申奧成功、非典疫情等重大歷史事件；以小人物的視角，講述在時(shí)代變遷下，獅子山下四個(gè)家庭、兩代人的勵(lì)志拼搏故事。

而在劇情的最后，歷經(jīng)了諸多重要時(shí)刻的“喜歡你茶餐廳”也迎來(lái)了粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)，梁歡帶領(lǐng)著朋友們來(lái)到內(nèi)地開(kāi)啟茶餐廳事業(yè)的新篇章。此外，以羅梓康為代表的年輕一代也來(lái)到內(nèi)地為實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值奮斗拼搏。

可以說(shuō)，一部《獅子山下的故事》既有平凡小事，也有國(guó)家大事，融時(shí)代性、思想性、故事性為一體。因?yàn)槿〔挠谏?、映照于時(shí)代，因此這部劇有著充沛的藝術(shù)生命力，這也是它之所以獲得了網(wǎng)友的熱議、專家的熱評(píng)的主要原因。

作為一部港味風(fēng)格濃厚的劇目，《獅子山下的故事》既有濃郁的香港文化，也飽含著深切的家國(guó)情。獅子山，一頭端坐于九龍?zhí)梁痛髧g的雄獅，面朝九龍西，在上億年的漫長(zhǎng)歲月當(dāng)中，靜靜俯視著腳下這顆神奇的“東方之珠”。獅子山下的人，歷經(jīng)風(fēng)雨的挑戰(zhàn)和洗禮，在拼搏中永不放棄，不斷創(chuàng)造奇跡。在《獅子山下的故事》劇情中，一代代香港人也以自已的奮斗實(shí)踐，為獅子山這個(gè)“香港符號(hào)”注入新的時(shí)代內(nèi)涵。

無(wú)論是激勵(lì)香港人奮發(fā)有為的精神坐標(biāo)“獅子山下”，還是香港文化產(chǎn)物“茶餐廳”，《獅子山下的故事》以小見(jiàn)大、以真見(jiàn)情，找到了與觀眾共情的最大公約數(shù)，以人物命運(yùn)起伏喚起共同的文化記憶，而由“喜歡你茶餐廳”兩代人構(gòu)成的一幅人生百態(tài)的畫(huà)卷，也體現(xiàn)著香港與內(nèi)地同根同源、一脈相承的家國(guó)情懷。

以溫暖的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法

解鎖“身邊人的身邊事兒”

如今，關(guān)注真實(shí)生活，冒著“煙火氣”的現(xiàn)實(shí)題材成為電視劇行業(yè)主流，而現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的方式也在回歸本真，觀眾想要從現(xiàn)實(shí)題材作品中獲得的，是由生活提純的韻味、詩(shī)意和思想，因此，真實(shí)的市井煙火、人情冷暖更能打動(dòng)人。

一間茶餐廳，盡是五味雜陳，生活百態(tài)，收銀、擦桌子、招呼客人……《獅子山下的故事》一開(kāi)始就描繪了倍感熟悉的早餐店場(chǎng)景，那份滿滿的生活樸素感和煙火氣撲面而來(lái)。而故事的最后，梁歡解開(kāi)心結(jié)，永逸在思念中釋?xiě)?，友好和梓良、永安和梓康重新走到了一起，“喜歡你茶餐廳”全員重聚佛山，開(kāi)啟新的夢(mèng)想。

盡管《獅子山下的故事》是一部具有鮮明的時(shí)代印記的劇目，但該劇的落腳點(diǎn)以接地氣、煙火氣、人情味勾勒社會(huì)圖景，描繪時(shí)代風(fēng)貌，在生活真實(shí)與戲劇真實(shí)之間拿捏得恰到好處，從普通人物和平凡小事入手，用溫暖現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法探討時(shí)代變遷、社會(huì)話題，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中抒發(fā)了主流價(jià)值。

比如李高山、羅一同、勞金三兄弟的風(fēng)雨同舟，共同奮斗令人敬佩；梁歡堅(jiān)守亡夫遺志，守護(hù)“喜歡你茶餐廳”這個(gè)大家庭，即使面臨種種困境也依舊不屈不撓；茜姐為了幫助梁歡渡過(guò)危機(jī)，找人偷偷地去買了云吞面，這個(gè)看似大大咧咧的女人，也有患難見(jiàn)真情的舉動(dòng)；員工們本來(lái)打算離職卻紛紛留下，幫助梁歡一起把茶餐廳經(jīng)營(yíng)下去，打動(dòng)他們留下來(lái)的正是朝夕相處的情誼。

點(diǎn)點(diǎn)滴滴，人來(lái)人往，道不盡的是彼此之間難以割舍的情感，說(shuō)不盡的是酸甜苦辣的日常，《獅子山下的故事》劇情的每一個(gè)片段，都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到依據(jù)，簡(jiǎn)單平凡卻直擊人心。

值得稱贊的是，該劇所塑造的人物群像，不再只是以往的臉譜化形象，而是有了更豐富、更多層次、更加細(xì)膩的力量。香港人的精明、熱情與仁義，面對(duì)逆境時(shí)的樂(lè)觀豁達(dá)，也在劇中有現(xiàn)實(shí)主義層面的刻畫(huà)。

以新題材空間、新價(jià)值表達(dá)、

新風(fēng)格邏輯交出匠心答卷

現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇正日益成為當(dāng)下中國(guó)文化軟實(shí)力的重要符號(hào)與典型代表。今年以來(lái)，總臺(tái)播出的《人世間》《警察榮譽(yù)》《獅子山下的故事》和正在熱播的《大山的女兒》等一批 “破圈”的“現(xiàn)象級(jí)”作品皆為直抒時(shí)代精神、串聯(lián)代際情感、傳承文化血脈的寫(xiě)實(shí)扛鼎之作。

這些劇目承擔(dān)起了謳歌時(shí)代精神的神圣使命。其故事創(chuàng)作過(guò)人之處也說(shuō)明，無(wú)論什么樣的作品，只要實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的有效連接，使主題與當(dāng)下的時(shí)代精神同頻共振，就能具有凝聚人心的奮進(jìn)力量。

文藝創(chuàng)作應(yīng)把滿足人民對(duì)文化的需求與增強(qiáng)人民的精神力量相統(tǒng)一作為根本追求，這為電視劇行業(yè)指明了未來(lái)發(fā)展方向，也提出了更高要求。

上半年，總臺(tái)播出的國(guó)產(chǎn)電視劇在堅(jiān)守高品質(zhì)的同時(shí)呈現(xiàn)多元化創(chuàng)作格局，現(xiàn)實(shí)主義題材仍是主基調(diào)，時(shí)代精神是其創(chuàng)作的內(nèi)生動(dòng)力，而新的題材空間、新的價(jià)值表達(dá)、新的風(fēng)格邏輯是贏得當(dāng)下年輕觀眾共鳴的“基石”，這也驗(yàn)證了只有從現(xiàn)實(shí)生活、真實(shí)情感出發(fā)，以自然的、富有人性的、接地氣的方式講述故事、抒發(fā)情感、表述意趣，以藝術(shù)家個(gè)體的思想脈動(dòng)連接時(shí)代的脈搏，才能使一部文藝作品超越它本身，而獲得意義的升華。

最近在央一熱播的電視劇《獅子山下的故事》，不知大家看了沒(méi)有？該劇集合了一大批大家熟悉的香港老中青演員，以一家茶餐廳為背景，書(shū)寫(xiě)?yīng){子山下的悲歡離合故事，表現(xiàn)香港草根市民刻苦耐勞、勤奮拼搏、自強(qiáng)不息、互幫互助的獅子山精神。

該劇在開(kāi)播前，打出了“港版《人世間》”的標(biāo)簽，正是這個(gè)標(biāo)簽吸引了我。作為2022年開(kāi)年大劇的《人世間》，熱播期間街談巷議，感動(dòng)了電視機(jī)前的無(wú)數(shù)觀眾，成為現(xiàn)象級(jí)的超級(jí)爆款電視劇。作為一個(gè)從小看港劇長(zhǎng)大的中年人，我也很想看看港味的“人世間”是什么樣子。

其實(shí)，看《獅子山下的故事》第一集的時(shí)候，主要演員們的老態(tài)與磨皮，浮夸的表演風(fēng)格，還有令人別扭出戲的普通話配音，差點(diǎn)將我勸退。但是沖著劇中濃濃的港味市井氣息，以及那個(gè)年代的懷舊感，還有久違了的天王黎明演唱的片頭曲《無(wú)懼競(jìng)賽》，我還是堅(jiān)持看了下來(lái)。

看完第一集時(shí)，得知該劇在騰訊視頻還有一個(gè)粵語(yǔ)版本，于是趕忙去搜了來(lái)看，果然看粵語(yǔ)版，違和感和尷尬感就少了很多。

該劇不以曲折離奇和大開(kāi)大合的劇情吸引眼球，而是用細(xì)水長(zhǎng)流、不急不緩的拍攝手法，帶領(lǐng)觀眾感受那些生活中的溫情與感動(dòng)，還有香港小市民身上特有的那種樂(lè)觀幽默、毒舌犀利。

一家好兄弟茶餐廳，匯聚著互幫互助相親相愛(ài)的異姓三兄弟，李高山、羅一同和勞金。以飾演反派角色出名的譚耀文，這次在《獅子山下的故事》中飾演了一個(gè)大好人李高山。他善良樂(lè)觀、講義氣、有愛(ài)心、重感情，簡(jiǎn)直就是一個(gè)沒(méi)有任何道德瑕疵的圣人。

但就在觀眾逐漸沉浸在他和梁歡的美好愛(ài)情中時(shí)，李高山卻猝不及防地下線了。而且屬于強(qiáng)行下線的那種。

不得不說(shuō)，這一段拍得不是很令人信服。李高山被一名少年小混混誤傷，但為了不讓那個(gè)孩子受到懲罰，李高山硬是自己拔出了胸前的刀子，還把刀子悄悄丟到了下水道里，導(dǎo)致了自己大出血，還沒(méi)有來(lái)得及去醫(yī)院就身亡了。

可以把李高山拍成一個(gè)大好人，但沒(méi)必要拍成一個(gè)“圣母”，這就有點(diǎn)虛假了。

我明白編劇的創(chuàng)作意圖是，突出大陸到香港的梁歡的自我?jiàn)^斗精神，以及她與香港市民相互幫助、相互扶持的情誼。但你要想讓李高山下線，可以安排他生病或者是見(jiàn)義勇為什么的，都比這個(gè)劇情安排要合理。

而且，我本以為在李高山下線以后，劇情會(huì)著重刻畫(huà)羅一同和勞金，以及茶餐廳的伙計(jì)們，怎么幫助梁歡，一起把“喜歡你”茶餐廳艱難經(jīng)營(yíng)下去，并且生意越做越好。在這個(gè)經(jīng)營(yíng)茶餐廳的漫長(zhǎng)過(guò)程中，所發(fā)生的故事，以及由此產(chǎn)生的感動(dòng)。

但實(shí)際并不是。李高山下線后，描繪梁歡與羅一同、勞金怎樣經(jīng)營(yíng)茶餐廳的劇情和細(xì)節(jié)很少，幾乎是一晃而過(guò)，主要就說(shuō)了一下甄茜美父親，也就是羅一同的岳父甄建華，對(duì)梁歡接手茶餐廳的阻撓，以及大富貴的暗暗幫助，接著，鏡頭一晃，就到了十幾年后，香港回歸之前。

這個(gè)時(shí)候，梁歡、一同和勞金的兒女都已經(jīng)長(zhǎng)大成人，故事就主要放到下一代身上了。而這六位下一代的故事，就是常見(jiàn)的都市愛(ài)情劇情節(jié)和橋段，暗戀、單戀、三角戀等等。

雖然這部劇我一直追了下來(lái)，但是，拿它和《人世間》相比較的話，可以這樣說(shuō)，兩者根本不在一個(gè)檔次。無(wú)論是從劇情的表述、演員的表演，還是對(duì)現(xiàn)實(shí)與人性的反映與刻畫(huà)，以及細(xì)節(jié)的魅力上，《獅子山下的故事》都無(wú)法與《人世間》相提并論。

那么，號(hào)稱“港版《人世間》”的《獅子山下的故事》，與現(xiàn)實(shí)大劇《人世間》相比，到底差在哪兒？

首先，差在對(duì)角色的細(xì)致描繪與立體刻畫(huà)上。

《人世間》和《獅子山下的故事》同樣都是群像劇，但《人世間》重點(diǎn)將筆墨放在了周家三兄妹的刻畫(huà)上，尤其是對(duì)周秉昆這個(gè)人物的刻畫(huà)，可謂既現(xiàn)實(shí)又細(xì)膩，而且從中能夠體會(huì)和感受到周秉昆的一次次成長(zhǎng)，以及他所面臨的現(xiàn)實(shí)困難和心靈困惑，他面對(duì)親情、愛(ài)情、友情的抉擇時(shí)所體現(xiàn)出的人性的掙扎與迷茫。

而《獅子山下的故事》卻變成了真的“群像”劇。劇中，人物眾多，卻沒(méi)有抽出任何一個(gè)人物來(lái)，細(xì)膩描繪和刻畫(huà)ta的人物形象，ta的性格、成長(zhǎng)、喜怒悲歡與人性的掙扎、感情的困惑、對(duì)人生的思考等等，這些幾乎都沒(méi)有，即使有一些，也是一筆帶過(guò)，從不深入探討。

即便是作為劇中第一主角的梁歡，劇情對(duì)她的描繪也是流于表面，而且非常地單一和扁平。除了自己跑去醫(yī)院生孩子那場(chǎng)戲，給人的印象比較深刻外，對(duì)于梁歡，除了她的咋咋呼呼，也就是那句“我是廣東佛山梁歡”了。

不僅僅是梁歡，該劇中幾乎所有的角色，都給人一種紙片人的感覺(jué)。動(dòng)作表情、言行舉止，幾十年沒(méi)有變化，人人都沒(méi)有私心，沒(méi)有利益沖突，你好我好大家好，一片從里到外的歡樂(lè)祥和。

劇中唯一一個(gè)比較真實(shí)，令我覺(jué)得可愛(ài)的角色，反而是劇中那個(gè)自私自利、對(duì)很多新鮮事物看不慣的老頭甄建華。

他一開(kāi)始對(duì)大陸妹梁歡有成見(jiàn)，瞧不起梁歡，后來(lái)才慢慢改觀對(duì)梁歡和大陸的印象；當(dāng)聽(tīng)說(shuō)香港要回歸祖國(guó)時(shí)，他忙著移民到英國(guó)去，因?yàn)樗ε孪愀刍貧w后，他的生意會(huì)不好做，日子會(huì)不好過(guò)，結(jié)果去了英國(guó)后，因?yàn)樵谀沁吶松夭皇?，受到輕視與孤立，忍受不了孤獨(dú)的日子，又跑回了香港。他的這些言行與心理，比較符合那個(gè)時(shí)候老香港人的心態(tài)，而且這個(gè)老頭身上既有缺點(diǎn)和毛病，又有人情味和可愛(ài)的一面，人物形象反而顯得比較立體和真實(shí)。

其次，差在演員尤其是主要演員的表演上。

該劇的第一主角，是梁歡。由香港演員胡杏兒飾演。

梁歡作為一個(gè)從大陸移民香港的新香港市民，又在剛到香港不久，就失去了相親相愛(ài)的丈夫李高山。憑著性格中的堅(jiān)韌與不屈精神，她成功在香港站住了腳跟，并養(yǎng)大了兩個(gè)孩子。隨著歲月的變遷，她和孩子也一起經(jīng)歷了一次次的時(shí)代浪潮與變化。

這樣一個(gè)正面的女性角色，應(yīng)該很有塑造性，可以從不同的側(cè)面，來(lái)展示她對(duì)于事業(yè)、情感以及人生的積極追求，以及所遇到的困惑。

可是，胡杏兒演繹出來(lái)的是一個(gè)什么樣的藝術(shù)形象呢？說(shuō)話粗聲大氣，咋咋呼呼，動(dòng)不動(dòng)就拍桌子、橫眉立目，神情氣質(zhì)言行舉止，甚至衣著發(fā)型，二十年如一日地不變。

那個(gè)開(kāi)卡拉OK的大富貴，多年來(lái)一直暗暗地喜歡梁歡，幫助梁歡，可是梁歡對(duì)于大富貴的一切暗中相助，從不知曉到知曉，完全看不出她的感情波瀾。沒(méi)錯(cuò)，你可以不喜歡大富貴，但至少，人非草木，至少要有所感動(dòng)，態(tài)度要有所改變吧。

那個(gè)年代的大陸人和香港人，氣質(zhì)和行事是完全不同的。而胡杏兒，并沒(méi)有演繹出梁歡作為一個(gè)初到香港的大陸妹，與本土生長(zhǎng)的香港妹的區(qū)別。更沒(méi)有演繹出內(nèi)地平民思想與香港市民精神的碰撞與融合。

她并沒(méi)有細(xì)細(xì)去體會(huì)和體驗(yàn)這個(gè)角色的成長(zhǎng)與變化，反而是以粗線條的表現(xiàn)方式，直接就給你奉獻(xiàn)一個(gè)大大咧咧、咋咋呼呼的梁歡就完事了。

這既是演員表演的失敗，也是劇本的鍋。

你看，就連我們大家公認(rèn)的好演員，曾經(jīng)在《山海情》和《開(kāi)端》中，有著精湛出色表演的內(nèi)地演員黃覺(jué)，在《獅子山下的故事》中，演技也沒(méi)有令人驚喜之處，而只是中規(guī)中矩罷了。

演員能不能有出色表現(xiàn)，除了與自身演技有關(guān)之外，與劇本和導(dǎo)演也有著很重要的關(guān)系。沒(méi)有好劇本，演員沒(méi)有發(fā)揮的空間和余地，再好的演員也白搭。

其三，該劇就如同一部流水賬，溫情平淡有余，鮮活生動(dòng)不足。

《獅子山下的故事》現(xiàn)已更新到第17集，我也已經(jīng)追到了第16集。這十幾集追下來(lái)，給我的總體感覺(jué)就是：這部劇就像是梁歡、羅一同、勞金三個(gè)家庭的流水賬。

我們都知道，這部劇，是一部獻(xiàn)禮劇，是為了迎接和慶祝香港回歸25周年所拍攝的主旋律劇。因此，該劇中提到和融入了諸多的大事件，比如香港回歸、亞洲金融風(fēng)暴、申奧成功、非典疫情、全球金融海嘯等等。

但是，以30集的劇集體量，裝入如此多的大事件，難免會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容撐不起主題的缺憾。

該劇采用的“以小見(jiàn)大”的表現(xiàn)手法，是值得肯定的。但是，以30集的內(nèi)容體量來(lái)表現(xiàn)，卻出現(xiàn)了那么多的人物群像，導(dǎo)致該劇中每一個(gè)人物都沒(méi)有機(jī)會(huì)好好刻畫(huà)。

該劇好像一個(gè)大籮筐，什么都想往里裝，為了面面俱到，什么橋段都用上了，喜劇元素、愛(ài)情橋段、年代劇、生活劇，像是個(gè)大雜燴的拼盤(pán)，雖令人覺(jué)得眼花繚亂，但卻缺乏一道令人難忘叫好、眼前一亮的“主菜”。

比起《人世間》來(lái)，可以說(shuō)，《獅子山下的故事》徒有其表，而缺乏內(nèi)涵。只有筋骨的堅(jiān)實(shí)，而缺乏血肉的豐滿與細(xì)膩。

我覺(jué)得，其實(shí)劇本可以找一個(gè)更細(xì)小的切入點(diǎn)，以其中一個(gè)家庭的成長(zhǎng)與變遷為主，細(xì)致描繪，以小見(jiàn)大，反而效果會(huì)比這樣面面俱到卻無(wú)一能到的好。

綜上，就是露珠對(duì)《獅子山下的故事》的一點(diǎn)個(gè)人觀感與看法。我之所以追該劇，不是沖著劇情與表演，而主要是沖著懷舊與情懷。

估計(jì)該劇的觀眾，以中年以上居多，年輕觀眾比較少，不知我猜得對(duì)不對(duì)？

歡迎留言說(shuō)說(shuō)你對(duì)該劇的看法，以及，你是屬于哪個(gè)年齡段的觀眾呀。

主調(diào)就是要繼承發(fā)揚(yáng)真正的獅子山精神，其實(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)精神的內(nèi)核，拼搏、團(tuán)結(jié)、不畏困難，代表人物高山梁歡；反調(diào)是精致利己主義沒(méi)好處，大眾化代表人物是靚媽，極端代表人物是尤氏父女（他們是外國(guó)利益買辦層），靚媽代表的大眾小有資產(chǎn)、擁護(hù)樓價(jià)飆升、不理大勢(shì)，自認(rèn)把優(yōu)質(zhì)教育給了孩子，培養(yǎng)他們成才，但事實(shí)上小家敗給了大勢(shì)，一個(gè)兒子成為利誘的犧牲品，一個(gè)兒子即使是精英也是投機(jī)失?。斆鞔虿悔A大勢(shì)，投機(jī)贏一時(shí)，沒(méi)有堅(jiān)定的民族精神信念，只會(huì)磨滅初心，不知道真正的贏的力量在哪里）。

坦白gong，剛開(kāi)始幾集，我也差點(diǎn)被演員浮夸的演技，夸張的人設(shè)勸退，但是秉承著內(nèi)地人堅(jiān)持不放棄的精神，給這部劇一個(gè)機(jī)會(huì)，也是給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，堅(jiān)持看下去，于是開(kāi)啟了淚流滿面的觀劇模式。

也許是我的淚點(diǎn)很奇怪，但是作為大灣區(qū)的一員，這部劇實(shí)實(shí)在在觸到了我們這個(gè)時(shí)代，觸到了我們這一代人的痛點(diǎn)。80年代的內(nèi)地之于香港，猶如90年代的中國(guó)之于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，沒(méi)有幾個(gè)人有愛(ài)國(guó)情懷，每個(gè)人都想極力地拋棄身上的鄉(xiāng)土氣息和貧困烙印，既想證明自己，又想抹掉自己，融入外面的世界?？墒墙K極所能，沒(méi)有先天良好的家世背景，最終也不過(guò)是有錢的二等公民。不過(guò)，也正是這一代堅(jiān)韌不拔的“二等公民”，為缺乏身份認(rèn)同的80、90代，打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

老移民的后代們生于香港，長(zhǎng)于香港，享受著最優(yōu)質(zhì)的資源，接觸著最前沿的資訊，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的90年代到20世紀(jì)初，他們經(jīng)歷了父輩們大半輩子都體會(huì)不到的變化，掙錢變成了一件很容易的事情，有人日進(jìn)斗金，也有人千金散盡。父輩們憑借骨子里的勤懇和踏實(shí)，小心避開(kāi)了時(shí)代浪潮中的波濤，而新一代們，摩拳擦掌，各個(gè)都想爭(zhēng)當(dāng)弄潮兒，踏浪而上。浪花過(guò)后，有的人飛黃騰達(dá)了，而有的人跌落，被浪花卷走，留下了無(wú)盡唏噓。

中國(guó)民族自古以來(lái)刻在骨子里的勤勉讓我們?cè)谌魏卫Ь诚露寄懿慌鲁钥?，然而卻沒(méi)人教會(huì)我們?nèi)绾瓮省Ｃ鎸?duì)巨大的誘惑，彷徨、懷疑、犯錯(cuò)、痛苦，這一代人面臨的不再是生活的苦，而是內(nèi)心的苦。世界變了，我們堅(jiān)守自己是苦，我們跟隨世界的潮流也是苦，終究是沒(méi)有強(qiáng)大的內(nèi)心，不知道自己是誰(shuí)，該走怎樣的路，該怎樣走下去。

所以，我們其實(shí)很羨慕父輩們，羨慕他們的日子能一眼望到頭，只是現(xiàn)在的世道，再也一眼望不到頭了。

記憶中的香港是什么？是新聞中的中國(guó)同胞？是時(shí)髦的都市麗人？是中環(huán)的車水馬龍？是太平山山頂眺望維港？是旺角街頭的人來(lái)人往？還是彌敦道或港島街邊隨處可見(jiàn)的茶餐廳？作為香港最為大眾所熟知的元素，茶餐廳文化和茶餐廳美食在本電視劇中給觀眾加重了“心錨”。電視劇更將香港人的特質(zhì)凸顯出來(lái)，不再只是以往的臉譜化形象，而是有了更豐富、更多層次的形象。一代香港人的精明、熱情與仁義，面對(duì)逆境不放棄不拋棄的樂(lè)觀，都在劇中有了現(xiàn)實(shí)主義層面上的刻畫(huà)。

大概是真的很喜歡香港，所以這部主旋律劇一下子還是看了進(jìn)去。當(dāng)然這部劇要選粵語(yǔ)版本來(lái)看，講了大時(shí)代的發(fā)展和小人物變遷。大陸版《巨輪》的感覺(jué)。

算是幸運(yùn)，也算是不幸，從小見(jiàn)證了香港的繁榮，也親身感受了香港的熱鬧，終于也看到了香港的榮光減退。

其實(shí)香港和其他發(fā)達(dá)國(guó)家面臨同樣的問(wèn)題，會(huì)讓人感覺(jué)老舊破爛，可細(xì)想一下，在80、90年代香港就已經(jīng)是這樣了，那時(shí)候我們住的房子是什么樣子呢？又見(jiàn)過(guò)幾棟摩天大樓？

現(xiàn)在我們一切都很新，但二三十年后呢？也依然會(huì)步香港的后塵，所以他們依然是先行者，他們的現(xiàn)在就是我們的未來(lái)。

香港情懷，tvb劇迷，所以對(duì)香港的感覺(jué)必然是不一樣的。第一次去到香港，從深圳灣大巴到旺角，當(dāng)踩到旺角的水泥街道的時(shí)候，以前劇中的場(chǎng)景才有了真實(shí)感。

旺角安頓好以后搭乘雙層巴士到達(dá)尖沙咀，面對(duì)維港我大喊：“香港，我來(lái)了?！碑?dāng)然也會(huì)像游客一樣打卡美食，逛景點(diǎn)，購(gòu)物等等。第一次去香港的感受很棒，自有的空氣，以至于我總是會(huì)說(shuō)，那邊無(wú)拘無(wú)束到哪怕你光著屁股逛街，也不會(huì)有人多看你一眼。

去了香港才知道，原來(lái)好多歌詞都是地點(diǎn)的名字，也怪我只聽(tīng)粵語(yǔ)歌，并沒(méi)有解其中意。記得第一次搭地鐵去鲗魚(yú)涌，路過(guò)天后之前，地鐵播報(bào)“海港（下一站），天后”，這不就是那首我最喜歡的《下一站天后》嗎？大概銅鑼灣的百德新街因?yàn)槎绦?，也站不住幾?duì)愛(ài)侶。至于《喜帖街》，我是真的沒(méi)有找到，皇后大道倒是總經(jīng)過(guò)。

去過(guò)好多次香港，但是好像一直都沒(méi)有去過(guò)尖東、紅磡，小時(shí)候看衛(wèi)視中文臺(tái)，記得好多給明星寄信的地址就是香港紅磡多少多少號(hào)。大嶼山算是玩過(guò)最遠(yuǎn)的地方，不過(guò)也是昂坪纜車的功勞。大澳和赤柱也沒(méi)怎么吃海鮮，就是那種小村鎮(zhèn)的感覺(jué)，倒蠻放松的愜意。

論說(shuō)香港我最喜歡的地方，其一是中環(huán)上環(huán)半山那邊，其二便是油尖旺到深水埗。若說(shuō)香港有多大，有一次拜完黃大仙后在石硤尾出來(lái)地鐵，一路溜達(dá)到深水埗，然后走到旺角，每次我都會(huì)住在旺角的新興大廈，出來(lái)便是彌敦道。晚上逛旺角，白天則溜達(dá)到港島。喜歡漫步深夜的香港，不會(huì)沒(méi)有安全感，更多的是孤獨(dú)的愜意。