在當(dāng)家還是個(gè)強(qiáng)勢(shì)的女人時(shí) 這個(gè)女人總是表現(xiàn)的唯唯諾諾 然后男主來(lái)了 突然就跟打了激素似的大呼小叫刁蠻 老公做土匪說(shuō)有苦衷就算了 偷黃金都不告訴你們也覺(jué)得有苦衷真奇葩 號(hào)稱(chēng)幫忙要調(diào)查前女當(dāng)家之死 其實(shí)就一直跟著起哄架秧子玩 說(shuō)懷疑是姐夫就直接扯著嗓門(mén)喊 說(shuō)懷疑大哥就開(kāi)始對(duì)大哥惡言相加 最后男主終于排除謎團(tuán)找出真兇 沒(méi)想到是自己和死者親弟弟 正在猶豫要不要報(bào)官 估計(jì)這個(gè)高貴的圣母都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)什么情況 然后就開(kāi)始活躍了 她可勞苦功高了 查這兇手過(guò)程中沒(méi)事起哄耗費(fèi)了她大量腦細(xì)胞了 必須得繩之以法 管什么這是知遇恩人的弟弟呢 不弄死他弟弟怎么報(bào)答他姐姐啊?。?男主被她智商震驚到后 表示稍作考慮 她暴怒了 “我一直是個(gè)外人” 你特么才知道?。磕悄岈斈阕约焊{(diào)查個(gè)死亡之謎 先不說(shuō)狗屁沒(méi)查出來(lái) 查出來(lái)你就成為一家人了？那這世界上多少刑警偵探家屬成片了
當(dāng)然后來(lái)果不其然真成了一家人了 然后男主被抓走竟然 這女人被神奇的老頭委派當(dāng)大當(dāng)家 其實(shí)如果咱們觀眾了解劇情感覺(jué)這個(gè)似乎有點(diǎn)合乎情理盡管她是個(gè)沙壁 但是不至于像大兒子胳膊肘向外拐 可是問(wèn)題在于要從角色當(dāng)時(shí)的角度來(lái)看 老頭根本不知大兒子早有異心 這老頭憑什么覺(jué)得一個(gè)前女工的本事要比從小學(xué)經(jīng)營(yíng)而自己認(rèn)為愚笨的兒子強(qiáng)？因?yàn)樯らT(mén)大？
所以這時(shí)候 大兒子和二掌柜為難神奇的女人這情節(jié) 原本應(yīng)該讓觀眾氣憤的 看是至少我看起來(lái)很爽而且大兒子和二掌柜說(shuō)的一點(diǎn)錯(cuò)也沒(méi)有 而且委托這個(gè)女人能守業(yè)？雖然干的事情不多也不長(zhǎng) 但是所作所為只有依靠自己的臆測(cè)來(lái)一切無(wú)腦反對(duì)二掌柜和大兒子的決定 結(jié)果反而去老頭那里反咬他們一口說(shuō)他們擠兌自己 臥槽。。。大姐您做不出決定 人給你做決定你又覺(jué)得是害您 然后說(shuō)是擠兌您 這無(wú)論智商還是信心都是爆棚了
最后男主角回來(lái)了我心想她再傻逼也有個(gè)照應(yīng)了把 沒(méi)想到啊沒(méi)想到 說(shuō)的好聽(tīng) 什么就算那個(gè)惡人是我親爹我也不會(huì)相認(rèn)的！ 然后還配合男主演戲跟麗娟看 說(shuō)“你利用親情對(duì)付他和他有什么區(qū)別” 萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到?。?！最后丫得竟然憤恨的覺(jué)得男主沒(méi)告訴他親爹是惡人的真相 美其名曰說(shuō)“我覺(jué)得夫妻間需要坦白”然后又噴一模一樣的話“你利用親情對(duì)付他和他有什么區(qū)別” 你特么的在逗我??？既然已經(jīng)打算不認(rèn)他做親爹了 告訴你是不是親爹有個(gè)屁關(guān)系？這逼到底還會(huì)不會(huì)裝了！男主不嫌棄丫是女工 自己被抓走還擔(dān)心丫會(huì)不會(huì)被人視作不詳人 沒(méi)想到最后丫還噴2次從槍口下救自己的男主打死了她的男人們。。。

話說(shuō)回來(lái)那個(gè)老頭 也是奇葩中的奇葩
如果是大兒子不是親生兒子我覺(jué)得這個(gè)之前劇情說(shuō)得通 但是人只是你和一個(gè)丫鬟的私生子而已 四子殺害二姐 大兒子已經(jīng)為了4弟百般掩護(hù) 三子男主揭穿 然后某個(gè)高貴的圣母非要鬧公堂 這特么怎么想 大兒子為家族而言不光是好心也干的算是好事 然后就噴大兒子一頓 當(dāng)時(shí)我就我了個(gè)槽 更甚至兇手四子遭遇船難 竟然老頭子 沖著大兒子噴 “該死的不死！”臥槽 大兒子干什么錯(cuò)事了？？真的 突然說(shuō)這個(gè)大兒子不是他們親生我覺(jué)得簡(jiǎn)直就是妥妥的 可結(jié)果特么的就是他親生兒子 就是寧可把產(chǎn)業(yè)給什么都不懂的老圣母也不給自己親生兒子！這也就算了！連話都說(shuō)不清楚！就是尼瑪私生子 什么叫 你已經(jīng)都知道了?。课覍?duì)不起你！我對(duì)不起你媽?zhuān)?能不能好好說(shuō)話啊！ 最后丫中風(fēng)了 被大兒子潑藥 掀椅子 原本應(yīng)該讓人氣憤的場(chǎng)景竟然讓我感覺(jué)看起來(lái)好痛快 如果是自己覺(jué)得大兒子愚笨不委以重任也就算了 之前百般言語(yǔ)羞辱 根本就是咎由自取！甚至結(jié)尾最神道的是也側(cè)面反映出老頭高貴的智商 覺(jué)得沒(méi)二掌柜不行覺(jué)得大兒子當(dāng)家不行 結(jié)局竟然三子失憶失蹤后 由狗屁不懂的圣母 和大兒子照樣運(yùn)營(yíng)數(shù)年 說(shuō)好的沒(méi)二掌柜的人脈就垮了呢 說(shuō)好的大兒子掌柜就垮了呢 千萬(wàn)別告訴我一個(gè)女工突然吸了男主精華就懂了經(jīng)營(yíng)之道

     TVB的劇情已經(jīng)基本滿足不了我的重口了，因?yàn)轳R浚偉和楊怡的片子基本是一部不落，所以這部劇自然要看完，但是自從楊怡整容之后，看劇時(shí)總會(huì)不自覺(jué)把注意力轉(zhuǎn)移到她的鼻子上，她的鼻子每每成功搶鏡，都讓我忘了劇情是如何發(fā)展的。
     簡(jiǎn)單描述一下劇情吧，這部戲講述的是清末民初，一家百年絲綢廠的故事，故事由一樁命案開(kāi)始，由馬浚偉飾演的潘家三少爺一人獨(dú)自支撐龐大家族，在內(nèi)憂外患的同時(shí)既挽留了家族基業(yè)又收獲愛(ài)情。劇情前半部還有點(diǎn)tvb的調(diào)調(diào)，到了尾聲基本就是拖沓，尤其結(jié)局讓人噴血狂吐槽。真懷念堅(jiān)持20集的TVB，劇情濃縮于20集中，完整地講述一個(gè)故事。
     關(guān)于創(chuàng)業(yè)、守業(yè)的思考是這部劇給我最大的思考，據(jù)調(diào)查，10家初創(chuàng)企業(yè)，有6成在一年內(nèi)倒閉，剩下的75%將在5年內(nèi)陸續(xù)破產(chǎn)，可見(jiàn)對(duì)于一家初建成的企業(yè)而言，如何永續(xù)經(jīng)營(yíng)，如何守住前期打拼積累下的資本真是一件不容易的事，需要韜光養(yǎng)晦！

我覺(jué)得還不錯(cuò)，起碼故事的框架是完整的，是合理的，但看完之后心里總有些別扭的感覺(jué)，相信很多人跟我一樣。

總的來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭是懸疑劇，中間是復(fù)仇劇，最后是抗日據(jù)，最最后呢是韓劇。這是一盤(pán)大雜燴，但味道如何，還可以吧，但味道怪了點(diǎn)。

開(kāi)頭的查案挺吸引人的，看著楊怡那沖動(dòng)的樣子，讓我想起了《談情說(shuō)案》，她不就演回那個(gè)女警么？在演技上真的沒(méi)啥好發(fā)揮的。不過(guò)后面真的不大想看到他倆一塊查什么案，楊怡左一句”三少“，又一句”三少“的，什么”三少，你看這邊“”三少，你過(guò)來(lái)““三少……”，好想吐，編劇啊，拜托可不可以把臺(tái)詞寫(xiě)得簡(jiǎn)潔點(diǎn)啊？

巧兒死的這個(gè)案子查了好多人，越看到后面就不想知道兇手是誰(shuí)了，倒是想楊怡微微翹起嘴角偷笑，結(jié)局是她才是兇手，那才精彩，嘻嘻，這是個(gè)人臆測(cè)。不過(guò)說(shuō)真的，兇手還是讓人有點(diǎn)意外。

說(shuō)道復(fù)仇部分，死的人也多了點(diǎn)，偏偏死的大部分是純好人，這讓人有點(diǎn)傷感。只能說(shuō)是上輩子人做的孽，這輩子的人去補(bǔ)償，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

抗日的不說(shuō)了，就說(shuō)韓劇部分，相信大部分人吐槽的一定是最后那一集，我也不知道怎么說(shuō)了，這樣都死不了，滿血復(fù)活！還失憶了??！還因?yàn)橐皇浊踊謴?fù)記憶了?。?！

如果結(jié)局是，他們幸福地生活在一塊，多年后有人問(wèn)冰冰，究竟你是不是蔣志仁的女兒，難道你不好奇家楊有沒(méi)有騙你？冰冰很淡然地說(shuō)：“怎樣都好，我們經(jīng)歷了這么多好不容易在一起，有時(shí)候太執(zhí)著于所謂的真相，只會(huì)讓身邊的人痛苦，只會(huì)讓自己痛苦。”這也是個(gè)人臆想，大家不要太執(zhí)著了，這劇總的來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的了。

喜歡這劇大概是終于看到TVB肯下多少本找些好點(diǎn)的場(chǎng)景拍了，這次的選景很美，跟那些在香港那小小的影視城相比大氣多了。還有一個(gè)，就是人也多了，至少拍兩軍打仗、拍聚集在祠堂門(mén)口的村民的時(shí)候人還是挺多的，不知道是不是當(dāng)?shù)氐呐R記很便宜，哈哈。

新劇由梁材遠(yuǎn)監(jiān)制，在2012年的時(shí)候，他就有一部《造王者》，而這次則拍了一部《守業(yè)者》，可以視為梁監(jiān)制的系列作吧，因?yàn)閮刹孔髌范加泄餐ㄖ?，那就是一個(gè)家族的興衰成敗，只不過(guò)不同的是，《造王者》講的是宮廷，而《守業(yè)者》講的是民間。

《守業(yè)者》顧名思義，俗語(yǔ)說(shuō)“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”，這部劇講的就是“守業(yè)”。以一個(gè)專(zhuān)營(yíng)絲綢生意的大家族為背景，帶出民國(guó)時(shí)期，一個(gè)家族的興衰故事。這類(lèi)民國(guó)家族題材，可說(shuō)是TVB的王牌劇種之一，而且主角也是觀眾們相當(dāng)喜歡的馬浚偉和楊怡，相信劇集收視方面，會(huì)有保證。

馬浚偉已經(jīng)兩年沒(méi)有拍TVB劇了，這次獲邀回巢拍攝新作，算是為廣大“馬迷”解渴了。而他和楊怡也是自《碧血鹽梟》之后，時(shí)隔數(shù)年再度合作。除了這一對(duì)好拍檔外，另外兩位主角，則是麥長(zhǎng)青和邵美琪，兩位也很久沒(méi)合作了吧。麥長(zhǎng)青也是近來(lái)出鏡率極高的TVB演員了，第一季度里面，算上這部，他已經(jīng)連續(xù)出現(xiàn)了三部劇。但對(duì)于麥包的演出，絕對(duì)不用擔(dān)心有重復(fù)的感覺(jué)，因?yàn)樗茄菔裁聪袷裁吹哪欠N優(yōu)秀演員。邵美琪飾演的自梳女一角，將和麥長(zhǎng)青的大少爺，有一段糾結(jié)的感情線，而她和楊怡的斗戲也將是極具吸引力的一段。

配角方面，各有千秋，最可惜的是登場(chǎng)時(shí)“先聲奪人”的康華，第二集就被安排“死了”，假如她這個(gè)角色演下去的話，說(shuō)不定會(huì)是今年最佳女配的熱門(mén)了，雖然只有兩集戲份，但是卻演得相當(dāng)出彩。

近年TVB在換了大股東后，重新開(kāi)“水喉”，許多劇集終于可以再次到外地取景了，這樣對(duì)于TVB劇集的質(zhì)素提高是很有幫助的。這次在順德、英德取景，再為大家展現(xiàn)嶺南的農(nóng)家特點(diǎn)，能夠拍出“粵味”作品的，就只有港劇了。雖然內(nèi)地不少取材于嶺南的題材，譬如前不久在廣州臺(tái)播出的《紅轎子》，但實(shí)話說(shuō)，這些內(nèi)地拍的“粵地”劇集，根本就一點(diǎn)“粵味”也沒(méi)有，想看民國(guó)時(shí)期的“粵味”劇集，還是要看港劇。其實(shí)跟演員無(wú)關(guān)，主要是來(lái)自北方的劇組是很難體會(huì)到南方特色和味道的，這些東西不是在書(shū)籍上能夠找得出來(lái)的，只有土生土長(zhǎng)在南粵大地的人，才能有這種味道和特點(diǎn)。而港臺(tái)兩地，也是僅有傳承著民國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)的地方，所以拍攝民國(guó)南粵題材的，港劇最在行、最有味道。


我給《守業(yè)者》打分：☆☆☆★

都在說(shuō)tvb現(xiàn)在不行了，但我想說(shuō)內(nèi)地劇好看的又能有幾部呢？我們內(nèi)地電視劇處處鮮肉蠢萌…才真的辣眼睛。
客觀點(diǎn)說(shuō)，守業(yè)者的劇情還算精彩緊湊，雖然也有一些老套的地方，但總體還是可以的。選的演員也還可以，尤其是幾個(gè)配角非常出彩，一個(gè)是二舅(李國(guó)麟)，一個(gè)是蔣志仁(張國(guó)強(qiáng))，看老戲骨飆戲非常酸爽。
大家也不要在制作成本上糾結(jié)了，tvb要是那么有錢(qián)，也就不會(huì)有那么藝人要北上了。雖然沒(méi)有大制作，我個(gè)人認(rèn)為還是很用心的，至少表現(xiàn)在編劇上，演技上，還有主題曲上。

這幾天看香港TVB的電視劇《守業(yè)者》，講述的是民國(guó)初年廣東鄉(xiāng)下一個(gè)絲綢家族的變遷史。鄉(xiāng)土年代劇是TVB的長(zhǎng)項(xiàng)，尤其是涉及廣東文化的鄉(xiāng)土劇，更是拍得非常有傳統(tǒng)氣息，比如這一部，讓我了解到一個(gè)陌生的鄉(xiāng)土文化——自梳女。這個(gè)文化現(xiàn)象不一定是珠三角一帶獨(dú)有，但應(yīng)該是在那里被發(fā)揚(yáng)光大的。

話說(shuō)在電視劇里，邵美琪扮演的繅絲女工碧云年輕的時(shí)候和麥長(zhǎng)青扮演的潘家大少爺顯揚(yáng)相戀，后來(lái)顯揚(yáng)被安排同楊家大小姐結(jié)婚，于是找碧云私奔。然而最終，生性懦弱（目前看來(lái)）的顯揚(yáng)沒(méi)有到約會(huì)地點(diǎn)與碧云相會(huì)。為此碧云萬(wàn)念俱灰，到姑婆堂舉行自梳儀式，做了自梳女。按照電視劇里所表現(xiàn)的，起碼在潘家絲廠的女工里，自梳女的比例是非常高的。

那么什么是自梳女呢，顧名思義，就是自己給自己梳頭的女人。我們知道，在中國(guó)古代乃至近代，發(fā)式一直是區(qū)分未婚女性和已婚女性的一大標(biāo)志，女性在未婚的時(shí)候，一般會(huì)梳一條大辮子，而已婚女性則會(huì)將頭發(fā)盤(pán)起。這種風(fēng)俗當(dāng)然現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)沒(méi)有了，不過(guò)在男性觀念上還有殘余，有時(shí)候流行文化里會(huì)不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)。拿流行歌曲來(lái)說(shuō)，比如高曉松那句“誰(shuí)把你的長(zhǎng)發(fā)盤(pán)起”，比如鄭智化的那句“是誰(shuí)解開(kāi)了麻花辮”，再比如李春波那句“辮子粗又長(zhǎng)”，我覺(jué)得都是對(duì)這種風(fēng)俗的一種映射。在男權(quán)觀念里，麻花辮是純潔的象征，而盤(pán)發(fā)則是丈夫的權(quán)力，那么自梳女們，則把這項(xiàng)權(quán)力從男人手里奪了過(guò)來(lái)，自己解決了。當(dāng)然，這并不是沒(méi)有代價(jià)的，代價(jià)是終生不嫁。

在珠三角地區(qū)，自梳女們被稱(chēng)作姑婆，而她們聚居的地方就叫做姑婆堂。也許是不滿包辦婚姻，也許是懼怕結(jié)婚對(duì)象，無(wú)論出于何種目的，很多年輕的少女選擇走上自梳女的人生道路，她們到姑婆堂舉行自梳儀式，正式成為自梳女，而姑婆堂就成為了她們的后臺(tái)，所有自梳女姐妹相稱(chēng)，相互扶持。自梳女也可以選擇住在娘家，但風(fēng)俗上來(lái)說(shuō)，她們不能死在娘家，等到年老的時(shí)候，一般就會(huì)移居到姑婆堂，而最終會(huì)由姑婆堂來(lái)送終安葬。

據(jù)說(shuō)這項(xiàng)習(xí)俗起源于明朝中葉，在清末民初的時(shí)候發(fā)展到最高峰，然后到了上世紀(jì)三十年代開(kāi)始沒(méi)落?；旧想娨晞∷枋龅木褪亲允崤墒⑥D(zhuǎn)衰的年代。那么這項(xiàng)習(xí)俗產(chǎn)生的根源是什么？為何在這個(gè)時(shí)間段，在珠三角這個(gè)地點(diǎn)被發(fā)揚(yáng)光大了呢？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樽允崤畟冏龅搅私?jīng)濟(jì)獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了才能人格獨(dú)立。

明朝中后期，中國(guó)的民間商業(yè)蓬勃發(fā)展，按照歷史書(shū)里面說(shuō)的，中國(guó)誕生了資本主義萌芽。而在中國(guó)南方，則催生了一個(gè)新的行業(yè)，紡織女工。當(dāng)然宋末的黃道婆是紡織女工的鼻祖，到了明朝，這個(gè)工種蓬勃興盛起來(lái)了。

然后呢？然后女人們發(fā)現(xiàn)自己居然可以不依靠家里就能夠獨(dú)立生存了。我們都清楚，中國(guó)古代女性地位低下，幾乎沒(méi)有什么辦法獨(dú)立生存，所謂三從就是未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子，終其一生就沒(méi)有自己承包的一段生活。原因就在于他們沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源?；橐鰟t成為了她們生存的最大保障，不從不行啊。而紡織業(yè)的興起，則給了她們一次選擇的機(jī)會(huì)。而對(duì)于娘家來(lái)說(shuō)，如果女兒可以打工賺錢(qián)，成為勞動(dòng)力的話，那就不再是一個(gè)白養(yǎng)活吃閑飯的人了，自然也就不必通過(guò)婚嫁來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)回報(bào)了，自然就松開(kāi)了一個(gè)口子。當(dāng)然，你說(shuō)完全沖破封建的枷鎖那也不太可能，于是終生不嫁也成為換取獨(dú)立的一個(gè)籌碼。

自梳女這項(xiàng)風(fēng)俗清末民初在珠三角一帶發(fā)展到頂峰也不難想象，那時(shí)候絲綢是我國(guó)主要的出口產(chǎn)品，而廣東正是重要的出口地點(diǎn)，所以珠三角一帶絲綢業(yè)發(fā)達(dá)，紡織女工多就不難理解了，基數(shù)大，也就有了孕育風(fēng)俗的土壤。而到了上世紀(jì)三十年代的時(shí)候，一方面我國(guó)的紡織業(yè)幾乎被摧毀，另一方面社會(huì)觀念已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化，女權(quán)正在崛起，這兩點(diǎn)讓女性不能也不必通過(guò)成為自梳女的方式來(lái)?yè)Q取個(gè)體獨(dú)立了，于是這項(xiàng)風(fēng)俗也就逐漸式微了。據(jù)說(shuō)最后的自梳女們有相當(dāng)一部分去南洋或是香港討生活，成了吃住在主人家居家女傭，被稱(chēng)作媽姐。不知道許鞍華拍攝的桃姐是不是也是一個(gè)自梳女呢。

我之所以想寫(xiě)這個(gè)題目，其實(shí)想談的一個(gè)問(wèn)題就是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立對(duì)于人身自由和人格獨(dú)立的重要性。當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)濟(jì)上依附于家庭、組織的時(shí)候，你就很難擺脫干涉，做到真正的獨(dú)立。雖然自梳女們脫離了家庭，但她們一定程度上還要受到姑婆堂的制約，終生不嫁這一點(diǎn)靠誰(shuí)來(lái)保證，就是姑婆們互相監(jiān)督，破例者將會(huì)被組織排擠出去。我想電視劇接著演下去可能會(huì)出現(xiàn)這樣的情節(jié)。而在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)自梳女的風(fēng)俗沒(méi)落之后，其實(shí)有不少自梳女還是選擇了嫁人，當(dāng)然這個(gè)時(shí)候的婚嫁，屬于自由選擇的范疇了。

話說(shuō)回來(lái)，在很多問(wèn)題上，當(dāng)我們探討?yīng)毩⒆灾鞯臅r(shí)候，就不能不從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看待問(wèn)題。各種聲音的背后其實(shí)也都是利益在支配著。而我想一個(gè)真正的自由主義者，都應(yīng)該對(duì)任何自由選擇的結(jié)果表示支持，也許他們并不明白自己在做什么，也許他們的行為不符合我們的價(jià)值觀或是道德判斷，但只要這一選擇是出自自由自愿的，那么這選擇就理應(yīng)得到尊重。

比如說(shuō)前不久討論的很熱烈的童工問(wèn)題，不少人擔(dān)心兒童打工是不是會(huì)摧殘身體的，是不是會(huì)被剝削，兒童是不是喪失了受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。這些擔(dān)心都對(duì)，但首先我們需要考慮的是，這些孩子的選擇是否出于自愿，如果是的話，強(qiáng)行的干涉和禁止不僅可能達(dá)不到目的，而且很可能會(huì)把他們置于更加悲慘的境地。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅斯巴德在談到童工的時(shí)候這樣說(shuō)：孩子轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇瞬⒉蝗Q于他的年齡達(dá)到了某個(gè)武斷劃定的年齡上限，而是取決于他已經(jīng)做了一些事情來(lái)確定對(duì)自己的所有權(quán)和控制權(quán)，也就是說(shuō)，當(dāng)他離開(kāi)家自謀生路的時(shí)候，他就是成年人了。

從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)我們才能夠接受那些從小就成為運(yùn)動(dòng)員的孩子為何會(huì)是禁止童工觀念的例外。我們也才能夠理解中國(guó)古代婦女們的“未成年?duì)顟B(tài)”——經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，只能依附于他人生存。反過(guò)來(lái)，也只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，孩子們才能“解雇父母”，女性們才能“解雇婚姻”，當(dāng)然從情感的角度講，我不提倡這么做，但是從權(quán)利的角度講，人擁有這樣的權(quán)利。