猜你喜歡
劇照
詳細(xì)劇情
暑假再次來臨，然而大雄卻愁眉苦臉，提不起興趣。原來老師放假前布置了一個作業(yè)，讓同學(xué)們自選課題，進(jìn)行自由研究。眼看小夫、靜香甚至胖虎都找到了研究題目，大雄惟有求助好朋友哆啦A夢。
哆啦A夢拿出未來世界的“創(chuàng)世組件”，它就如同養(yǎng)成游戲一般，通過操作者自己動手，模仿宇宙誕生的全過程。憑借哆啦A夢的幫助，大雄著實體驗了一把當(dāng)上帝的感覺。不過創(chuàng)造宇宙也不是什么簡單事，經(jīng)過兩個好朋友細(xì)心觀察和照看，他們的微縮宇宙終于形成，而且創(chuàng)造出與地球類似的星球。在適宜的條件下，生命開始繁衍。最終靜香等人也加入進(jìn)來，和大雄一同經(jīng)歷生命進(jìn)化的精彩而刺激的過程……
長篇影評
1 ) 覺得情節(jié)有點散的吐槽
在大雄創(chuàng)造的世界中，人族和蟲族遲早會有一戰(zhàn)，雖然蟲族的科技水平更高，但人族有殺蟲劑啊?？吹阶詈螅质怯吧涫澜绲慕逃?，人類破壞地球環(huán)境，住在地下的蟲族想攻到地面懲罰人類。大雄的解決辦法是在自己創(chuàng)造的世界中再造個世界讓蟲族居住，所以這一部的邏輯有點難度。其實大雄也沒必要出面斡旋的，因為暑假一結(jié)束，大雄就要把這個創(chuàng)造的世界關(guān)閉了，不可能一直存續(xù)下去。
那個白色的雙頭蜈蚣精太嚇人了。那個老爺爺去找人形甲蟲阿純，有點像《桃花源記》的情節(jié)。大雄放出飛碟去探測自己創(chuàng)造的世界，那我們這個現(xiàn)實世界中的UFO，有沒有可能是上帝派來的眼線？這一部是大雄泡老婆的勝利，大雄和靜香睡在一起了，雖然是在云里面和衣而睡。大雄從備用口袋里拿東西還真準(zhǔn)確，不像哆啦A夢在慌忙中總拿不到需要的道具。他們4個由此做的暑假自由研究肯定被老師判定為不合格，被當(dāng)作科幻小說算好的了。
林原惠美也來打醬油了，好像是為原始人小孩小雄、看守活人祭品的雄彥、蟲族世界總統(tǒng)的兒子，不仔細(xì)聽還真忽略了。
2 ) 在我的眼里怎么這部動畫不簡單
大雄興致勃勃地做著上帝；不過因為一次失誤，將進(jìn)化燈照到了一只小飛蟲身上。隨著時間的推演，大雄的“地球”上出現(xiàn)了另外一種高智慧的生物——飛蟲族。又是幾百年的時間，飛蟲族最終不敵人類的大規(guī)模繁衍發(fā)展，被那顆“地球”上的人類趕入地下的世界，并在暗暗準(zhǔn)備著反攻地面。
此時，出現(xiàn)了奇怪的一幕：大雄“地球”上的飛蟲族竟然來到了真實的“地球”上，并且在時光隧道中穿越，試圖找到那個創(chuàng)造他們并致他們于尷尬境地的“上帝”。
當(dāng)最后大雄一行人來到那個地底飛蟲世界中遇到了自己的鏡像和A夢哆啦（似乎是叫這個名字，就是長著翅膀的那個類哆啦A夢機(jī)器人。），達(dá)成了一種邏輯上混亂卻又類似于里世界與外世界的聯(lián)系。將一部實際上在探討人類劣根性這一嚴(yán)肅話題的電影，拍的奇妙無比。我不禁想起了黑衣人那意味深長的結(jié)尾。難怪，不二雄老師一直說大長篇才是他最想進(jìn)行的創(chuàng)作。
這就是哆啦A夢，在孩子的眼中，它可以是充滿幻想的動畫；而在另一些人眼中，它又可以如此的不簡單。
3 ) 創(chuàng)世之夢
二十卷里那么多的超長篇，哪一本不是翻了幾十遍的，就算白金迷宮和銀河鐵道都有因緣際會在哪里翻過兩遍的略微印象，
唯有創(chuàng)世日記，真的竟然一遍都沒有看過的印象，真的是唯一的一部，
出版了這么多年的超長篇，在那一套書里愣是沒有這幾本，也愣是一遍沒有看過的創(chuàng)世日記，聽這個名字就感覺主題主旨是很恢宏的了，
對于我這個哆啦迷來說，好像也從來沒有刻意的去找來翻看，也是有些奇怪，可以算是到今之憾行，
創(chuàng)世依然是無與倫比而獨具一格的概念，但其實內(nèi)核還是和其他超長篇大部相似，創(chuàng)世，經(jīng)歷，反派，化解，和平，
劇情過于平淡流水?dāng)⑹?，無明顯波折險要點，無一出彩的配角等點綴部分，
但能想出并演繹這個創(chuàng)世名頭，真的就已很讓人敬佩了
4 ) 哆啦A夢的黑暗森林
躲在桃花源里的烏托邦，這是哆啦A夢大長篇劇場版中最為常見的舞臺。這種哆啦A夢式的田園烏托邦通常包括如下特質(zhì)：一、技術(shù)（或魔法）發(fā)達(dá)生活幸福；二、厭惡戰(zhàn)爭熱愛和平；三、極度封閉與世隔絕。就某種意義而言，這其實是不二雄創(chuàng)作時代日本自身在二次元的投影。
“討厭莫過于窮而強，危險莫過于富而弱”。一個繁榮富不強的烏托邦，在內(nèi)部或外部危機(jī)面前是極為脆弱的，拯救這樣的烏托邦也是哆啦A夢大長篇里最常見的主題。故事的敘事模板一般是：躲在桃花源里的烏托邦遭遇了內(nèi)部顛覆（比如大魔境）或者外來侵略（比如動物行星），最后被哆啦A夢這群外來戶以各種機(jī)械降神的方式解決。簡言之，一旦烏托邦不再身處桃花源，巨大的毀滅危機(jī)便會降臨。
如果沒有哆啦A夢這種可遇不可求的機(jī)械降神，面對文明沖突的烏托邦怎樣應(yīng)對危機(jī)呢？身為《異色短篇集》的作者，不二雄給出了仔細(xì)想想一點也不未成年的答案。俺說的就是《大雄的創(chuàng)世紀(jì)日記》。
在這個故事里，野比大雄為了完成自己的假期作業(yè)而在哆啦A夢的幫助下……創(chuàng)造了一個世界。由于大雄一貫的不靠譜，這個世界被偶然的分割為人族統(tǒng)治的地表世界與蟲族統(tǒng)治的地底世界，從此走上了兩條平行的文明發(fā)展之路。這或許是不二雄的哆啦A夢大長篇中格局最大的一個故事，讀者與大雄一起旁觀了人類文明自史前直至產(chǎn)業(yè)革命（大約對應(yīng)現(xiàn)實中19世紀(jì)末20世紀(jì)初）的演化歷史：無辜少女被國家機(jī)器拉去血祭邪神、貴族與武士對藥農(nóng)進(jìn)行全無底線的剝削和壓迫，不同宗教偽造神諭殺得血流漂櫓……在這部充滿了階級壓迫與宗教沖突的暴力黑暗史中，只有大雄在異世界的鏡像雄彥-野比奈家族隱約散發(fā)出一點善良的正道之光。
地表的人類文明就如現(xiàn)實世界一般費拉不堪，地底的蟲族文明看似是一個如其他大長篇里那樣的模范烏托邦，但略加思考就會發(fā)現(xiàn)……蟲族不體面的程度與人類半斤八兩。被古人祭祀的蜈蚣邪神正是蟲族飼養(yǎng)，而且從蟲族衛(wèi)兵阻攔哆啦A夢追殺蜈蚣封閉通道來看，享受人祭是蟲族長久以來的既定國策。蟲族一直厲兵秣馬密切監(jiān)視著地表人類文明，直到野美秀的南極探險隊打破了隔離，兩個文明第一次正式面對面了。
“他們很熟悉地上世界的歷史，所以對我們不信任?！?/p>
在哆啦A夢大長篇中，解決文明沖突的一般路徑是：通過努力奮斗，還有勇氣友情與愛之類的把自己的心意傳遞給對面，讓大家彼此互相理解解除文明交流中的誤會，之后聯(lián)合對面陣營的良知派（通常是大雄后宮的新成員）一起干掉那個挑起戰(zhàn)爭的壞蛋，諸如鐵人軍團(tuán)、恐龍騎士等都是類似的套路。但是在創(chuàng)世紀(jì)日記中，這個萬能藥失靈了，蟲族并不是因為對人類存在誤解才決心發(fā)動滅世戰(zhàn)爭，相反人類數(shù)千年一直在蟲族的密切監(jiān)視之下，蟲族對人類的歷史了如指掌，蟲族是在知道地面人類存在像野比奈這樣的義人前提下，經(jīng)過深思熟慮后毅然決定要發(fā)動戰(zhàn)爭的。
蟲族知道自己不體面，知道人類不體面，自然也就知道如果兩個不體面真的面對面后會發(fā)生些什么（這種“發(fā)現(xiàn)即摧毀”的邏輯在20來年后被劉慈欣總結(jié)為黑暗森林理論），所以南極屏障被打破后蟲族立刻啟動了全面戰(zhàn)爭計劃。與云之國類似，蟲族這次打出了阻止人類開發(fā)地下資源破壞環(huán)境的環(huán)境保護(hù)牌，但其真實目的正如蟲族大總統(tǒng)所說，“我們很想有朝一日可以回復(fù)到從前獨占陽光與陸地的世界”。這句話的內(nèi)核與二德子帝國“陽光下的地盤”的生存空間戰(zhàn)爭論可謂異曲同工，與漫畫中人類世界的南極競爭以及對應(yīng)現(xiàn)實世界的一戰(zhàn)前夕時代背景更是形成了一個細(xì)思恐極的互文。
這場戰(zhàn)爭打起來會是什么樣子，不二雄在漫畫里用大總統(tǒng)的一句“我們已有心理準(zhǔn)備”一晃而過，而在芝山努的動畫版中則進(jìn)行了詳細(xì)而具象的描述，那是一場血腥殘忍毫不留情的全面戰(zhàn)爭，其戰(zhàn)爭烈度之大死事之慘在哆啦A夢系列宇宙中空前絕后，相比之下宇宙小戰(zhàn)爭、鐵人兵團(tuán)的戰(zhàn)爭規(guī)模很小且?guī)缀鯖]有平民傷亡，云之國的滅絕計劃是天降大雨眼不見心不亂，而創(chuàng)世紀(jì)日記的蟲族戰(zhàn)爭則是直接面對面的巷戰(zhàn)拼刺刀，把真實歷史中人類頭號大難世界大戰(zhàn)投射了進(jìn)來。
就某種意義而言，這位蟲族大總統(tǒng)是哆啦A夢系列反派中排名前三的超級惡棍，可抵得上現(xiàn)實世界二戰(zhàn)三元兇的總和。但諷刺的是，不二雄偏偏沒有把大總統(tǒng)作為一般刻板印象中的反派惡棍來處理——他被刻畫為一個有理有據(jù)有節(jié)的大器量英雄人物，甚至與地表人類杰出代表野美秀惺惺相惜。在二人（或者說一人一蟲）飛艇前的翻臉對談中，不二雄并未表現(xiàn)出對任何一方的偏向，相反這被描繪為一場僅僅是立場不同的英雄之戰(zhàn)。
這是整個故事的高潮，不二雄在此露出了自己徹底無可救藥的悲觀主義真面目：文明之間的沖突是無論如何無法避免的。這不以意志為轉(zhuǎn)移，也與道德無關(guān)，純?nèi)皇遣豢勺柚沟臍v史邏輯必然——哪怕是野美秀與大統(tǒng)領(lǐng)這樣的高潔之士，也不得不在黑暗森林的驅(qū)動下步入你死我活的戰(zhàn)爭修羅場。如果不二雄創(chuàng)作的其他大部分烏托邦還都是除了打破隔閡之外再無任何原罪的無辜受害者，那么這次觀眾則很難找到真正無辜的正義——人類與蟲族則都是彼此的鏡像，兩種文明之間不再有善惡之分，只有對生存空間你死我活的爭奪。
殘暴的鐵人兵團(tuán)指揮官、野心勃勃的胖狗、貪婪的偷獵者、邪惡的巫師……在其他哆啦A夢的大長篇中，我們總能問心無愧的找到這些純粹的反派，只要干掉這些壞人一切問題都迎刃而解；但是在創(chuàng)世紀(jì)的故事里，不二雄終于帶著讀者們走出了以往的舒適區(qū)去直面沒有背鍋反派的慘淡真相：不同文明種族共存這是個修昔底德陷阱式的結(jié)構(gòu)性無解問題。桃花源已經(jīng)化為烏有，烏托邦變身為敵托邦，文明與種族大沖突在即，不二雄對此給出了自己的解決方案：
“你們搬去新世界，發(fā)展你們理想的文明吧！”
既然問題在現(xiàn)實層面已經(jīng)無法解決，那就只能寄希望于神靈了。好在漫畫世界里是真有神靈的，而且還不止一撥：除了擁有22世紀(jì)科技的大雄與哆啦A夢之外，蟲族大統(tǒng)領(lǐng)之子美田野（蟲族版野比）也得到了來自22世紀(jì)蟲族未來科技結(jié)晶A夢哆啦的支援。他們聯(lián)手揭示了大雄創(chuàng)世神的崇高身份首先抓穩(wěn)了發(fā)言權(quán)，然后又以機(jī)械降神的超科技直接給蟲族送了個新世界。這個解決方案我們并不陌生，因為比《大雄的創(chuàng)世紀(jì)日記》稍早一點的《大雄與云之王國》中，解決云上國與地面人末日危機(jī)的方案同樣是讓沖突的一方集體移民。簡言之，讓不同種族與文明再度恢復(fù)彼此隔絕的狀態(tài)，以此來規(guī)避不可避免的文明沖突。
畢竟烏托邦只能存于桃花源中，一旦桃源夢醒面對黑暗森林，便只有化身為敵托邦的惡獸了。
這就是為啥俺討厭三次元現(xiàn)實而喜歡二次元世界。
本文受到了青冥一鶴所著《桃花源與巴別塔——對哆啦a夢九十年代劇場版的分析與推測》（//doracloset.com/zxzx902/15099.html）的極大啟發(fā)，在此謹(jǐn)表謝意。
5 ) 野比 神 大雄
他曾下過海底三萬里 他也在云端之上建造王國 他的寵物是魔境的王子 他至少被三個文明尊稱為造物主 他曾破壞了時空走私團(tuán)的陰謀 他在許多地方被稱為英雄 他養(yǎng)過恐龍 他殺過魔王 他當(dāng)過國王 他，是平行時空的創(chuàng)世神 他，是地球第一個和外星文明建立友誼的人 他，是瑪雅族太陽王的朋友 他，是星際指揮官 他，是史前文明的開拓者 他，是動物星反抗軍的領(lǐng)袖 他，是日本的始祖真神 他，是孫悟空的化身 他，是白金迷宮的解答者 他，是有翼一族的庇護(hù)者 他，是人類、植物文明的調(diào)和者 他，行走于空間！ 大地困不住他的雙腳！天空更不是他的極限！唯有星辰大海才是他的舞臺！ 他，縱橫于時間！ 過去擋不了他的雙眼！未來改變不了他的面容！現(xiàn)在只不過是他的冒險！他穿梭于幻想之間！夢幻對他來說是真！傳說對他來說是實！神話才是他存在的意義！ 他，大智若愚，將一切真相盡收眼底 他是誰？ 他就是宇宙最強男人 ——野比大雄
來源別人熱評
6 ) 《大雄的創(chuàng)世日記》：誰創(chuàng)造了世界？
哆啦A夢！
——所有《哆啦A夢》 劇場版序幕之前，大雄最后的呼喚！
大雄的創(chuàng)世日記暑假過去一半了，同學(xué)們當(dāng)中只有兩個人還沒有做暑期作業(yè)，一個是大雄一個是胖虎（技安），而作業(yè)的題目是暑期觀察日記。為了幫助大雄完成作業(yè)，哆啦A夢從未來買來了《創(chuàng)世組合》，讓大雄創(chuàng)造一個宇宙，并觀察地球上進(jìn)化演變的過程。
這部劇場版承接著《哆啦A夢》系列想象力豐富的優(yōu)點，用一句古話來說，只有做不到的，沒有想不到的。想象力，一直是我喜歡哆啦A夢最大的一個原因。在當(dāng)今想象力匱乏的時代，這部動畫片似乎能夠挽救我無趣的思想。
但是每一部電影中又不僅僅有這一個因素。今天讓我們來看看這部《大雄的創(chuàng)始日記》吧。在動畫片中，大雄成為了一個世界的創(chuàng)始者，上帝。這就是我感興趣的一個原因。
我們把文章的主題設(shè)在一個假設(shè)的環(huán)境里，假設(shè)這個地球上的世界是由上帝創(chuàng)辦的，當(dāng)然我們?nèi)祟愐彩橇?，哆啦A夢和大雄也是了。
現(xiàn)在被上帝創(chuàng)辦的大雄，卻也成了上帝，他在他的家里，在另一個元空間里也創(chuàng)造了一個宇宙，然后再地球上播下聲明的種子，在他創(chuàng)辦的那個地球上，和我們一樣的人類開始繁衍。而且，在電影的最后，大雄又在他創(chuàng)造的那個地球上再次創(chuàng)造了一個星球，提供給因他而進(jìn)化成昆蟲人的子民們。大雄的創(chuàng)世日記
那我們是不是也可以想象，我們是上帝用《創(chuàng)世組合》造出來的呢？上帝造出我們來，然后在他的子民中有一個叫做野比?大雄的日本男孩，他利用《創(chuàng)世組合》這個游戲又創(chuàng)造了一個地球。
我們把想象力往前推進(jìn)，我們是不是也可以想象，創(chuàng)造我們包括大雄的那個上帝也是另一個上帝用《創(chuàng)世組合》創(chuàng)造出來的呢？那上帝也就應(yīng)該有一個創(chuàng)造他的上帝，而創(chuàng)造上帝的那個上帝也許也有一個創(chuàng)造他的上帝……
讓我們的想象力往后順延。大雄所創(chuàng)造的那個世界，平穩(wěn)的發(fā)展，直到有一天，文明高度發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了《創(chuàng)世組合》這種道具，然后又一個人就會創(chuàng)造一個地球出來，成為那個地球的上帝。而這個人創(chuàng)造的那個地球發(fā)展到后來也會有一個人出來，利用《創(chuàng)世組合》創(chuàng)造下一個地球……
簡單用鏈條來構(gòu)造一下：
……——上帝——創(chuàng)造了地球，地球上的人類發(fā)展，創(chuàng)造出《創(chuàng)世組合》，有人創(chuàng)造出一個地球，成為上帝A——上帝A創(chuàng)造的地球不斷的發(fā)展，人類創(chuàng)造出《創(chuàng)世組合》，又一個人利用這個道具創(chuàng)造出一個地球，成為上帝B——上帝B創(chuàng)造的地球不斷的發(fā)展，人類創(chuàng)造出《創(chuàng)世組合》，又一個人利用這個道具創(chuàng)造出一個地球，成為上帝C——……
那么我要提問了，第一個上帝是誰呢？先有地球呢還是先有上帝呢？
http://pompeii.yo2.cn/
片尾曲很好聽。還是喜歡早期的劇場版系列，有內(nèi)涵。
1995
前面大雄的創(chuàng)世過程參照了不少現(xiàn)實世界的科學(xué)理論，所以感覺比《龍騎士》《云之國》等劇場版里奇思妙想的世界更“科幻”一些，而且還順勢提到了上帝創(chuàng)造世界的傳說、人類社會演變中存在的古老迷信、爭奪領(lǐng)土等等問題，不過，后來“蟲人”的出現(xiàn)就越來越“奇幻”了，而差點引發(fā)終極戰(zhàn)爭沒想到是用「在新世界里創(chuàng)建另一個新世界」的方法解決的?！?長大成人了就沒能帶著純粹地童心再看《哆啦A夢》了，于是不禁多慮，哆啦A夢的道具要是被心存惡念的人拿去使用了，后果真是不堪設(shè)想?！?萬萬沒想到，這個有點耳熟的國語版是“喜羊羊”的部分配音演員參與配音的，哆啦A夢-小叮當(dāng)-懶羊羊，大雄-大雄-喜羊羊，靜香-靜香-美羊羊，小夫-阿福-沸羊羊。
不錯
構(gòu)思與龍騎士有點像，不同的是一個創(chuàng)造出來的地球，一個是本來的地球。
1995 【每個人都想做造物主】
看完后引起了我的遐想....不知道我們這個世界是否就是大雄為了做作業(yè)所創(chuàng)造的呢？呵呵
為啥都沒標(biāo)記…當(dāng)年瘋狂標(biāo)記的我怎么把最愛的哆啦給漏了
一般
劇里的聲優(yōu)好NB，60的年紀(jì)聲音還像小孩子一樣
虎頭蛇尾
喜歡創(chuàng)造。
科普教育，奇思妙想。不過如果給每一個進(jìn)化得先進(jìn)的物種都弄一個星球，那么會不會世界就沒那么豐富多彩了啊。說得也是，人類是地球的主人，但這或許只是概率問題，說不定哪天上帝的進(jìn)化燈照到了別的物種，讓他們的進(jìn)化超越人類了就麻煩了。呵~雖然結(jié)尾牽強，也沒什么笑點，不過都可以原諒，因為是哆啦
進(jìn)化論的哆啦A夢版本
3-5
最后那首歌嘛還行…其他就…
劇情版都沒見著好看的啊
1995年 第十六部
記得小時候看很HI，現(xiàn)在看，感覺少了什么
無限套娃的設(shè)定讓我想到了瑞克和莫蒂還有黑衣人中的部分劇情，這么早就已經(jīng)有這種腦洞，原來小時候喜歡哆啦A夢喜歡的是它天馬行空的想象力。