二十卷里那么多的超長篇，哪一本不是翻了幾十遍的，就算白金迷宮和銀河鐵道都有因緣際會(huì)在哪里翻過兩遍的略微印象，

唯有創(chuàng)世日記，真的竟然一遍都沒有看過的印象，真的是唯一的一部，

出版了這么多年的超長篇，在那一套書里愣是沒有這幾本，也愣是一遍沒有看過的創(chuàng)世日記，聽這個(gè)名字就感覺主題主旨是很恢宏的了，

對(duì)于我這個(gè)哆啦迷來說，好像也從來沒有刻意的去找來翻看，也是有些奇怪，可以算是到今之憾行，

創(chuàng)世依然是無與倫比而獨(dú)具一格的概念，但其實(shí)內(nèi)核還是和其他超長篇大部相似，創(chuàng)世，經(jīng)歷，反派，化解，和平，

劇情過于平淡流水?dāng)⑹?，無明顯波折險(xiǎn)要點(diǎn)，無一出彩的配角等點(diǎn)綴部分，

但能想出并演繹這個(gè)創(chuàng)世名頭，真的就已很讓人敬佩了

躲在桃花源里的烏托邦，這是哆啦A夢(mèng)大長篇?jiǎng)?chǎng)版中最為常見的舞臺(tái)。這種哆啦A夢(mèng)式的田園烏托邦通常包括如下特質(zhì)：一、技術(shù)（或魔法）發(fā)達(dá)生活幸福；二、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)熱愛和平；三、極度封閉與世隔絕。就某種意義而言，這其實(shí)是不二雄創(chuàng)作時(shí)代日本自身在二次元的投影。

“討厭莫過于窮而強(qiáng)，危險(xiǎn)莫過于富而弱”。一個(gè)繁榮富不強(qiáng)的烏托邦，在內(nèi)部或外部危機(jī)面前是極為脆弱的，拯救這樣的烏托邦也是哆啦A夢(mèng)大長篇里最常見的主題。故事的敘事模板一般是：躲在桃花源里的烏托邦遭遇了內(nèi)部顛覆（比如大魔境）或者外來侵略（比如動(dòng)物行星），最后被哆啦A夢(mèng)這群外來戶以各種機(jī)械降神的方式解決。簡(jiǎn)言之，一旦烏托邦不再身處桃花源，巨大的毀滅危機(jī)便會(huì)降臨。

如果沒有哆啦A夢(mèng)這種可遇不可求的機(jī)械降神，面對(duì)文明沖突的烏托邦怎樣應(yīng)對(duì)危機(jī)呢？身為《異色短篇集》的作者，不二雄給出了仔細(xì)想想一點(diǎn)也不未成年的答案。俺說的就是《大雄的創(chuàng)世紀(jì)日記》。

在這個(gè)故事里，野比大雄為了完成自己的假期作業(yè)而在哆啦A夢(mèng)的幫助下……創(chuàng)造了一個(gè)世界。由于大雄一貫的不靠譜，這個(gè)世界被偶然的分割為人族統(tǒng)治的地表世界與蟲族統(tǒng)治的地底世界，從此走上了兩條平行的文明發(fā)展之路。這或許是不二雄的哆啦A夢(mèng)大長篇中格局最大的一個(gè)故事，讀者與大雄一起旁觀了人類文明自史前直至產(chǎn)業(yè)革命（大約對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)中19世紀(jì)末20世紀(jì)初）的演化歷史：無辜少女被國家機(jī)器拉去血祭邪神、貴族與武士對(duì)藥農(nóng)進(jìn)行全無底線的剝削和壓迫，不同宗教偽造神諭殺得血流漂櫓……在這部充滿了階級(jí)壓迫與宗教沖突的暴力黑暗史中，只有大雄在異世界的鏡像雄彥-野比奈家族隱約散發(fā)出一點(diǎn)善良的正道之光。

地表的人類文明就如現(xiàn)實(shí)世界一般費(fèi)拉不堪，地底的蟲族文明看似是一個(gè)如其他大長篇里那樣的模范烏托邦，但略加思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)……蟲族不體面的程度與人類半斤八兩。被古人祭祀的蜈蚣邪神正是蟲族飼養(yǎng)，而且從蟲族衛(wèi)兵阻攔哆啦A夢(mèng)追殺蜈蚣封閉通道來看，享受人祭是蟲族長久以來的既定國策。蟲族一直厲兵秣馬密切監(jiān)視著地表人類文明，直到野美秀的南極探險(xiǎn)隊(duì)打破了隔離，兩個(gè)文明第一次正式面對(duì)面了。

“他們很熟悉地上世界的歷史，所以對(duì)我們不信任?！?/p>

在哆啦A夢(mèng)大長篇中，解決文明沖突的一般路徑是：通過努力奮斗，還有勇氣友情與愛之類的把自己的心意傳遞給對(duì)面，讓大家彼此互相理解解除文明交流中的誤會(huì)，之后聯(lián)合對(duì)面陣營的良知派（通常是大雄后宮的新成員）一起干掉那個(gè)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的壞蛋，諸如鐵人軍團(tuán)、恐龍騎士等都是類似的套路。但是在創(chuàng)世紀(jì)日記中，這個(gè)萬能藥失靈了，蟲族并不是因?yàn)閷?duì)人類存在誤解才決心發(fā)動(dòng)滅世戰(zhàn)爭(zhēng)，相反人類數(shù)千年一直在蟲族的密切監(jiān)視之下，蟲族對(duì)人類的歷史了如指掌，蟲族是在知道地面人類存在像野比奈這樣的義人前提下，經(jīng)過深思熟慮后毅然決定要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。

蟲族知道自己不體面，知道人類不體面，自然也就知道如果兩個(gè)不體面真的面對(duì)面后會(huì)發(fā)生些什么（這種“發(fā)現(xiàn)即摧毀”的邏輯在20來年后被劉慈欣總結(jié)為黑暗森林理論），所以南極屏障被打破后蟲族立刻啟動(dòng)了全面戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃。與云之國類似，蟲族這次打出了阻止人類開發(fā)地下資源破壞環(huán)境的環(huán)境保護(hù)牌，但其真實(shí)目的正如蟲族大總統(tǒng)所說，“我們很想有朝一日可以回復(fù)到從前獨(dú)占陽光與陸地的世界”。這句話的內(nèi)核與二德子帝國“陽光下的地盤”的生存空間戰(zhàn)爭(zhēng)論可謂異曲同工，與漫畫中人類世界的南極競(jìng)爭(zhēng)以及對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界的一戰(zhàn)前夕時(shí)代背景更是形成了一個(gè)細(xì)思恐極的互文。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打起來會(huì)是什么樣子，不二雄在漫畫里用大總統(tǒng)的一句“我們已有心理準(zhǔn)備”一晃而過，而在芝山努的動(dòng)畫版中則進(jìn)行了詳細(xì)而具象的描述，那是一場(chǎng)血腥殘忍毫不留情的全面戰(zhàn)爭(zhēng)，其戰(zhàn)爭(zhēng)烈度之大死事之慘在哆啦A夢(mèng)系列宇宙中空前絕后，相比之下宇宙小戰(zhàn)爭(zhēng)、鐵人兵團(tuán)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很小且?guī)缀鯖]有平民傷亡，云之國的滅絕計(jì)劃是天降大雨眼不見心不亂，而創(chuàng)世紀(jì)日記的蟲族戰(zhàn)爭(zhēng)則是直接面對(duì)面的巷戰(zhàn)拼刺刀，把真實(shí)歷史中人類頭號(hào)大難世界大戰(zhàn)投射了進(jìn)來。

就某種意義而言，這位蟲族大總統(tǒng)是哆啦A夢(mèng)系列反派中排名前三的超級(jí)惡棍，可抵得上現(xiàn)實(shí)世界二戰(zhàn)三元兇的總和。但諷刺的是，不二雄偏偏沒有把大總統(tǒng)作為一般刻板印象中的反派惡棍來處理——他被刻畫為一個(gè)有理有據(jù)有節(jié)的大器量英雄人物，甚至與地表人類杰出代表野美秀惺惺相惜。在二人（或者說一人一蟲）飛艇前的翻臉對(duì)談中，不二雄并未表現(xiàn)出對(duì)任何一方的偏向，相反這被描繪為一場(chǎng)僅僅是立場(chǎng)不同的英雄之戰(zhàn)。

這是整個(gè)故事的高潮，不二雄在此露出了自己徹底無可救藥的悲觀主義真面目：文明之間的沖突是無論如何無法避免的。這不以意志為轉(zhuǎn)移，也與道德無關(guān)，純?nèi)皇遣豢勺柚沟臍v史邏輯必然——哪怕是野美秀與大統(tǒng)領(lǐng)這樣的高潔之士，也不得不在黑暗森林的驅(qū)動(dòng)下步入你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)修羅場(chǎng)。如果不二雄創(chuàng)作的其他大部分烏托邦還都是除了打破隔閡之外再無任何原罪的無辜受害者，那么這次觀眾則很難找到真正無辜的正義——人類與蟲族則都是彼此的鏡像，兩種文明之間不再有善惡之分，只有對(duì)生存空間你死我活的爭(zhēng)奪。

殘暴的鐵人兵團(tuán)指揮官、野心勃勃的胖狗、貪婪的偷獵者、邪惡的巫師……在其他哆啦A夢(mèng)的大長篇中，我們總能問心無愧的找到這些純粹的反派，只要干掉這些壞人一切問題都迎刃而解；但是在創(chuàng)世紀(jì)的故事里，不二雄終于帶著讀者們走出了以往的舒適區(qū)去直面沒有背鍋反派的慘淡真相：不同文明種族共存這是個(gè)修昔底德陷阱式的結(jié)構(gòu)性無解問題。桃花源已經(jīng)化為烏有，烏托邦變身為敵托邦，文明與種族大沖突在即，不二雄對(duì)此給出了自己的解決方案：

“你們搬去新世界，發(fā)展你們理想的文明吧！”

既然問題在現(xiàn)實(shí)層面已經(jīng)無法解決，那就只能寄希望于神靈了。好在漫畫世界里是真有神靈的，而且還不止一撥：除了擁有22世紀(jì)科技的大雄與哆啦A夢(mèng)之外，蟲族大統(tǒng)領(lǐng)之子美田野（蟲族版野比）也得到了來自22世紀(jì)蟲族未來科技結(jié)晶A夢(mèng)哆啦的支援。他們聯(lián)手揭示了大雄創(chuàng)世神的崇高身份首先抓穩(wěn)了發(fā)言權(quán)，然后又以機(jī)械降神的超科技直接給蟲族送了個(gè)新世界。這個(gè)解決方案我們并不陌生，因?yàn)楸取洞笮鄣膭?chuàng)世紀(jì)日記》稍早一點(diǎn)的《大雄與云之王國》中，解決云上國與地面人末日危機(jī)的方案同樣是讓沖突的一方集體移民。簡(jiǎn)言之，讓不同種族與文明再度恢復(fù)彼此隔絕的狀態(tài)，以此來規(guī)避不可避免的文明沖突。

畢竟烏托邦只能存于桃花源中，一旦桃源夢(mèng)醒面對(duì)黑暗森林，便只有化身為敵托邦的惡獸了。

這就是為啥俺討厭三次元現(xiàn)實(shí)而喜歡二次元世界。

本文受到了青冥一鶴所著《桃花源與巴別塔——對(duì)哆啦a夢(mèng)九十年代劇場(chǎng)版的分析與推測(cè)》（//doracloset.com/zxzx902/15099.html）的極大啟發(fā)，在此謹(jǐn)表謝意。

他曾下過海底三萬里 他也在云端之上建造王國 他的寵物是魔境的王子 他至少被三個(gè)文明尊稱為造物主 他曾破壞了時(shí)空走私團(tuán)的陰謀 他在許多地方被稱為英雄 他養(yǎng)過恐龍 他殺過魔王 他當(dāng)過國王 他，是平行時(shí)空的創(chuàng)世神 他，是地球第一個(gè)和外星文明建立友誼的人 他，是瑪雅族太陽王的朋友 他，是星際指揮官 他，是史前文明的開拓者 他，是動(dòng)物星反抗軍的領(lǐng)袖 他，是日本的始祖真神 他，是孫悟空的化身 他，是白金迷宮的解答者 他，是有翼一族的庇護(hù)者 他，是人類、植物文明的調(diào)和者 他，行走于空間！ 大地困不住他的雙腳！天空更不是他的極限！唯有星辰大海才是他的舞臺(tái)！ 他，縱橫于時(shí)間！ 過去擋不了他的雙眼！未來改變不了他的面容！現(xiàn)在只不過是他的冒險(xiǎn)！他穿梭于幻想之間！夢(mèng)幻對(duì)他來說是真！傳說對(duì)他來說是實(shí)！神話才是他存在的意義！ 他，大智若愚，將一切真相盡收眼底 他是誰？ 他就是宇宙最強(qiáng)男人 ——野比大雄

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