在影院看了第二遍索倫蒂諾的《上帝之手》，有人說不知道導(dǎo)演想表達(dá)啥，我認(rèn)為簡單來說，是一個男孩的個人成長史，像是德國的成長小說，且?guī)в凶詡黧w性質(zhì)。前半段像畫卷般漫不經(jīng)心展開，后半段把這些點反過來，一一串成線，織成命運。

為什么說是自傳體，和影片中一樣，索倫蒂諾也有兩兄弟姐妹，十六歲時，父母因為山中小屋一氧化碳泄漏而意外去世。他說如果他沒有成為孤兒，也絕不會成為導(dǎo)演，父母意外辭世，他才明白這世間一片片瘋狂的撲朔迷離的火花。他本來會繼承父業(yè)任職銀行，但孤兒的身份和失落感，也給了他突破家族命運的自由。很難想象一位導(dǎo)演在其執(zhí)導(dǎo)的第九部電影中，才決定重新回到故鄉(xiāng)那不勒斯，把父母的經(jīng)歷搬上銀幕（想象一下賈玲和李煥英，母親去世的創(chuàng)痛是她想創(chuàng)作的第一樁心愿與題材）。

也能看到索倫蒂諾，借主人公少年盧比奧之口，夾雜私貨敘說自己的成長史和關(guān)于電影制作的觀點。馬拉多納、費里尼（影片中費里尼的畫外音和費里尼本人聲音如出一轍，第一幕城中堵車的場景，也讓人想起《八部半》、電影，構(gòu)成了索倫蒂諾和盧比奧的青春期，最后，索倫蒂諾也借著有濃重那不勒斯口音本土導(dǎo)演的大聲嘶吼，說出了他對電影的主旨：痛苦是肌理是呼吸是必要條件，但呈現(xiàn)時必須要找到某種不刻奇也不媚俗的“樂子”，要知道自己執(zhí)意想說的，要不顧一切地找到它們。

我也認(rèn)為，小修士并不是真實的。他是幻想之門。他的出現(xiàn)，意味盧比奧已經(jīng)進(jìn)入使人從凄絕現(xiàn)實世界分心的電影世界。

萬萬沒想到混跡幾年豆瓣第一篇長評給sorrentino了，看完了是在一言難盡短評又寫不下，語無倫次的瞎說幾句不要噴我很脆弱。其實是可以給四星的，畢竟擱當(dāng)代意大利電影里算素質(zhì)尚可了。給三星完全是我對sorrentino預(yù)期太高了，年初寫論文時把他和費老師扒了個底兒掉，沒想到年底看其新作時卻嘬了兩個小時牙花子。

片子最大看點無疑是導(dǎo)演終于拋棄了他鐘愛的中老年人視角，開始關(guān)愛青少年成長了（servillo也借此終于演了回正常意大利大爺thank god)，結(jié)果卻是兩個小時的稀碎的流水賬，鏡頭切換快得好像是要趕著吃飯去。雖然導(dǎo)演前作很多也都是這種‘旅程模式’的拼貼敘事，但是里面包含了大量的留白，一個一個看似松散的段落后也有一條很穩(wěn)定的backbone來支撐，而每一個段落又都是精煉的，于是這種詩意又收放自如又作者性就此形成。而如今這種敘事模式完全被打破，取而代之的是順著少年一個階段成長的時間順序平鋪直敘，東一腳西一腳什么東西都想拍進(jìn)去，每一個人物也都想展開講，拼湊在一起整體就感覺很敷衍。

第二就是sorrentino就應(yīng)該是一個廢話不多很安靜的導(dǎo)演啊! 這部新片里話多就完了，關(guān)鍵是我個人感覺他真的不太會寫對白，人物對話一張嘴就是滿滿的說教氣息，相比起來，他寫的獨白真的比對白好太多太多。再有就是他不適合煽情，之前作品里面的情感，那種nostalgic的憂傷，大多都是通過留白帶出來的，觀眾和人物之間隔著一層，就有一種很高級的疏離感。這部里面就真的是沉浸式煽情了，那個配樂我個人也是不能忍，完全沒有了前作那種輕盈靈巧，真的很笨重又很cliche, 這方面莫萊蒂都要好很多啊。

最后就是我完全不能認(rèn)同這部可以和費老師相提并論，你可以很清楚的看到他真的是在很用力的模仿費里尼，但是個人感覺有些弄巧成拙了。費里尼的才華是很隨性，很輕松，很順其自然的體現(xiàn)在他的電影里，比如甜蜜生活和阿瑪柯德的結(jié)尾，那是都是束縛他困擾他一生的夢境。但是熟悉sorrentino的人都知道，他對前后的呼應(yīng)和整體的對仗工整有一種該死的執(zhí)念，結(jié)尾一定要是閉合又圓滿的。簡言之全篇是一個謎面，結(jié)尾一定要光明正大地呈獻(xiàn)出謎底，參考絕之城的結(jié)尾和本片結(jié)尾，前面只要打下伏筆就基本上不會浪費，一定要在最后找補(bǔ)回來，這樣一開始當(dāng)然沒問題，還會幫助情緒更好的釋放。但是每部都這個套路真的沒勁了啊，和公式化電影還有什么區(qū)別，迷總是要猜完的，電影也總會有觀眾都審美疲勞的一天。

我知道這是sorrentino給那不勒斯的情書，但是對我而言他的功利性還是太強(qiáng)了；又或許他是真誠的，于是之前隱藏得很好的缺點在這里都暴露出來。sorrentino鏡頭下的家鄉(xiāng)的海是很美，但是在上帝之手里，這片被他拍了兩個小時的海卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有在絕美之城里出現(xiàn)的兩分鐘那樣讓我感動。

1984年，意大利，那不勒斯，陽光、碧海與少年，費里尼，馬拉多納，《阿瑪柯德》與上帝之手。

阿瑪柯德 Amarcord（1973）——導(dǎo)演：費德里科·費里尼

馬拉多納的上帝之手（1986）

文靜瘦弱的少年法比托擁有一個溫馨可愛的大家庭：熱情善良的父母，美艷神叨的小姨，相濡以沫的兄長。在16歲那年，父母在山區(qū)別墅意外離世，從此他成了孤兒，披上一層沉郁而痛苦的外衣。

記憶的幽遠(yuǎn)和神秘，夢幻的輕盈與儼然，導(dǎo)演將二者混淆，精巧編排出一場觸及靈魂深處的私人化影像表達(dá)。致敬加緬懷，痛苦與回首，電影里，不論是費里尼、馬拉多納，還是故去的父母，久別的親友，大家恢復(fù)往昔的活力健康，陪法比托重走青春路。導(dǎo)演本人化身主角少年，流連于一次次往事場景中，既置身其中，又游離事外，宛如幻影般徜徉。

美麗的海港城市那不勒斯

符號化的女性形象

影片中的小姨帕特里夏是位重要人物，美艷、豐腴又帶有神經(jīng)質(zhì)的她，作為全片男性凝視的對象，亦是導(dǎo)演少年時期對女性欲望的投射。

全城堵車的夜晚，小姨遇到一位碧眼男子，跟隨他來到一座幽暗莊嚴(yán)的教堂，在那里遇到了神秘人物?；氐郊抑?，丈夫懷疑她與別人有染，兩人廝打在一起。狼狽的她喊來姐姐一家人，不修邊幅地半袒露著上身，宣稱見到了傳說中的小修士，他賦予自己生孩子的能力。

在家族出游的燦爛午后，她一絲不掛，旁若無人地躺在船頭，舉重若輕般隨海浪輕搖，凝重的船尾坐定眾人錯愕呆滯的表情。一動一靜之間，仿佛船身平衡的源頭來自道德與戒律的折中。

眾人無處安放的尷尬眼神

馬拉多納，上帝之手

雙子座導(dǎo)演保羅·索倫蒂諾，土生土長的那不勒斯人，曾經(jīng)這樣講述自己和馬拉多納的故事：父母發(fā)生意外當(dāng)天，作為馬拉多納和那不勒斯的超級擁躉，他堅持要跟著球隊前往客場恩波利，因此可以說，球王是他的救命恩人。

導(dǎo)演曾在奧斯卡頒獎典禮上感謝馬拉多納，在《年輕氣盛》里找特型演員扮演馬拉多納，在本片中追尋馬拉多納...馬拉多納已經(jīng)成為他電影宇宙中的神圣象征，將導(dǎo)演生命體驗與創(chuàng)作靈感串聯(lián)起來的上帝之手。

街頭意外偶遇球王馬拉多納

電影中著重刻畫父母離世前與自己的互動：在他生日那天，父親送給他一張季票作為生日禮物，隨后父子倆穿梭日影斑駁的街巷，進(jìn)行一次悠長的對話，父親的諄諄教誨，關(guān)于愛情、青春、戰(zhàn)爭。飯桌上和母親的聊天，談起童年往事和高中念的學(xué)科，深夜母親端詳著孩子沉睡的臉龐。處處流露出父母對孩子的舐犢情深，以及孩子對父母的追憶眷念。

許是太年輕，尚不懂死亡的意義，一行人走出醫(yī)院大門，悲痛的少年在停車場看到滑稽的孩子，哭喪的臉突然笑了起來。如此誠實，如此悲涼。

費里尼，阿瑪柯德

觀影過程中不斷讓人想起費里尼自傳性電影《阿瑪柯徳》，同樣的風(fēng)向星座，同樣的作者化類型，同樣是意大利，同樣是難舍的舊日時光，同樣有離奇的情節(jié)，怪誕的行徑。不同的是，兩位導(dǎo)演的出生日相隔了整整六十年。

相信《阿瑪柯徳》提供給索倫蒂諾不少靈感。尤其是關(guān)于面臨處理最私人的記憶，最晦暗的情緒時，能否做到有勇氣去坦誠克制地表達(dá)。

費里尼對電影，對后世的影響：正在他缺席之時，彰顯他偉大之處。

電影《阿瑪柯徳》劇照

夢幻與回憶，哪一個更真實？

至今難忘小姨問法比托長大后的夢想，他回答當(dāng)電影導(dǎo)演，小姨緩緩起身，坐到他身邊，告訴他遇到小修士那個夜晚，果然懷孕了，后來又因為吵架孩子流產(chǎn)......小姨像在講述別人的故事。

回憶，如黑暗中劈開水面的快艇，淌開白色浪花。深夜空無一人的荒涼街衢，城市廣場走過一襲白衣的傳奇男子和高跟絲襪的冷艷女人，法比托一時想不起她的名字。

是每次戴上耳機(jī)，便陷入回憶的場景，一切重回那個夜晚，法比托騎著摩托載父母趕往小姨家，一路上大家說說笑笑，時空倒轉(zhuǎn)，凝滯。

母親去世后和小姨的對話

珍貴又觸及悲痛往事的影像再現(xiàn)，爐火燃燒的夜晚，父母相依而睡。走過人生的無常，無論再不舍，都要接受命運的荒謬。沒有和父母好好告別成了永遠(yuǎn)的遺憾，少年將這份痛苦與緬懷，轉(zhuǎn)化成日后創(chuàng)作的動力。

《上帝之手》里，索倫蒂諾借Fabio之身，終于找回了自我。我們這才知道，“導(dǎo)演索倫蒂諾”開始的地方，并不是衰美華醉的羅馬城，而是有著粗曠石岸，野藍(lán)大海，和深沉回憶的那不勒斯。而屬于Fabio和索倫蒂諾的故事，從青春期的覺醒和劇痛開始。

青春期覺醒，或許得從對身體的覺醒開始。Fabio的覺醒存在于異性之間，是男女之間情和欲的覺醒。《上帝之手》用一場戲劇化的鬧劇還原了一個元繆斯，通過描繪她的身體，讓Fabio首先從視覺上，體驗到最初的性覺醒。生理上的性覺醒，以及由此而生的對身體美學(xué)的感悟，很大程度上塑造了索倫蒂諾電影中的女性形象。索倫蒂諾，不得不說，是一個近乎絕對的男性視角，在他的鏡頭里，關(guān)鍵的女性人物似乎總是被當(dāng)成雕塑去塑造和被審視，無論是這些人物是符合世俗定義的漂亮，或是丑陋。電影媒介又允許了她們是活生生的人物，有七情六欲和人性。想來文藝復(fù)興若在技術(shù)上有了新的延伸，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是離不開意大利。

《上帝之手》中，圍繞繆斯展開的這場鬧劇，不知是真實存在過的奇聞，還是導(dǎo)演刻意而寫的逸事。用一個小神僧（Little Monk）說“你會懷孕”的一個故事，和避孕套去做結(jié)合，如此讓人忍俊不禁的矛盾，也難怪不會被人相信。這個無法讓人相信的小神僧，卻是繆斯之所以為繆斯的根本。因為“現(xiàn)實如此糟糕，我想逃出去”。能徹底逃出現(xiàn)實的辦法，卻又得創(chuàng)造出不會墜落凡間的超然體驗。有些人擁有通達(dá)超然的藝術(shù)天賦，有些人則被病理規(guī)定為心理/精神疾病患者。殊途嗎同歸嗎？我不知道。但能早早抵達(dá)歸處的，一定也是少數(shù)人吧。他們或許真的可以相信和理解彼此，一如Fabio和他的繆斯。

與出場便已經(jīng)自備超然體驗的繆斯不同，《上帝之手》要講的，還是Fabio的抵達(dá)之路。他用電影抵達(dá)，他用電影逃離。逃離已經(jīng)讓人憤怒和無所希冀現(xiàn)實，逃離生命里揮之不去的劇痛。

“劇痛”這個詞，聽起來像是一瞬間的事情，如一記冷錘，驟然敲碎你的心臟。但在Fabio的故事線里，劇痛卻像往他的墻上釘釘子，一下一下至碎裂。悲劇是將美好的東西破壞給你看。越是美好的，越空泣無門。影片中Fabio的美好過往，還是一片滋養(yǎng)他豐沛情感的土壤。若是生活沒有那么多鬧哄哄的色彩和那么明亮的愛，我很難想象Fabio到底會是怎樣的人。起碼很難是一個像如今影片中這樣，如此善良和本真的人。

變故所帶來的憤怒和嚎啕，最終喚醒了他內(nèi)心蟄伏已久的暗涌野獸。這只野獸早在變故之前，便已經(jīng)隨著Fabio的年紀(jì)漸長，有層次地浮出水面。剛開始從一種不明不白的對什么遙遠(yuǎn)又本真的渴望，到對一種不清晰但知道自己想去抵達(dá)歸處的欲望，直到終于明白自己想拍電影。這只野獸將帶著他出發(fā)和抵達(dá)。而它在影片后段，也借“海明威”導(dǎo)演的身份指紋和挑釁Fabio：“你敢不敢！” “你有沒有！”。在蒼茫的大海前，不知他是否聽到了往昔靈轉(zhuǎn)的口哨聲和抑揚頓挫的機(jī)船和鳴。

然后人生才真正開始了，或者說，夢才真正開始了。逐夢的第一個目的地，熟悉索倫蒂諾作品的人應(yīng)該都能猜得到，是成就了他的絕美之城羅馬。他在前往羅馬的火車上戴上耳機(jī)。導(dǎo)演也終于第一次，讓我們進(jìn)入了Fabio的世界，聽見Fabio聽到的聲音。那個讓他的繆斯成為繆斯的Little Monk，站在月臺上和他揮手道別。他們果然是可以互相理解的。而Little Monk取下帽子，你才驚訝地發(fā)現(xiàn)，他多像小王子。明明每個人都似有耳聞，卻住在不被大家相信B12星球。只可惜，好像在每一個類似的故事里，飛機(jī)總要墜毀。

最后我想簡單說一說，影片讓我真正動容的地方。索倫蒂諾拍出了一種莫名無奈的哀愁。《上帝之手》的故事，很明顯是索倫蒂諾的一版《羅馬》。不知當(dāng)他看盡了衰華的羅馬和金陵十二釵，又自己思辨完了愛、衰老和死亡，在起草《上帝之手》時，是不是深切地感受到，那片粗曠湛藍(lán)的海永遠(yuǎn)在那里，卻又永遠(yuǎn)回不去。我在影片最后長長的片尾中，看著Fabio倚在火車窗上，窗外是艷陽高空和樹影婆娑。不知他是否在當(dāng)時已經(jīng)明白，此去經(jīng)年，定會是良辰美景虛設(shè)。

我想起另一個在海邊扎根的人，他說，香港十年，他成了時間的浪子，當(dāng)他再回到臺北，卻發(fā)現(xiàn)重新打開臺北的鑰匙早已被他弄丟了。當(dāng)他離開的那一刻，他就已經(jīng)把自己反鎖在了臺北的門外。他寫，“所謂鄉(xiāng)愁，如果是地理上的，只要一張機(jī)票或者車票，帶你到熟悉的門口，就可以解決了。”

—— “如果是時間上的呢，所有的路都是單行的，所有的門都閉上了，沒有一扇能讓你回去?！?/p>

我也是一個在藍(lán)色的大海邊長大的孩子。在我的記憶中，海邊還有淺棕色的沙灘，還有高高的燈塔。但就在我長大的這十幾二十年里，沙灘卻被侵占了，燈塔也在高樓中變矮了。甚至它的燈光，都比從前黯淡。我是這片沙灘看著長大的最后一代孩子；也是最后一代能真切記得，海邊曾經(jīng)有一片淺棕色沙灘的孩子。想起這些，我想再一次衷心感謝電影。因為現(xiàn)實世界里，我們每一個人都難逃“時間浪子”的宿命；還好有電影，能讓我們留在往事和故鄉(xiāng)里。

在電影的后半程，看著暮色靄靄籠罩的藍(lán)色大海，男主瘦削的身型愈發(fā)顯得渺小。那股純凈的哀傷穿透屏幕撲面而來，讓我生發(fā)掩面飲泣的沖動，那一刻想到自己的成長也是極為相似。

父母的激烈爭吵讓男主的腿止不住地哆嗦，腿只是外化的結(jié)果，心才是在止不住地顫抖。

我從小也是生活在父母不和的家庭，父親不忠，外遇從沒有間斷過，而母親的眼角總是掛著哀傷的淚水，我無比的心疼母親。父母的每一次爭吵都讓我心驚膽戰(zhàn)，他們不會知道家庭關(guān)系的分崩離析給我的心靈蒙上了多大的塵埃，一直延續(xù)至今。

在男主得知父母死亡的那一場戲中，導(dǎo)演處理得極為克制。失焦的眼神像是天生的鈍感所致，面對這種天大的噩耗，剛開始不會流淚，是愣住了。

在被拒絕觀看父母最后一面時心理防線才開始崩潰塌陷。此后在喧鬧的操場突然始料不及地失聲痛哭，作別時趴在哥哥的肩頭崩潰痛哭，偶然在腦海里重現(xiàn)三人騎車街頭歡聲笑語的畫面，這些都太真實太真實了。

我的母親也在我未成年時就早早地離我而去。血親的離去就是一道永遠(yuǎn)揮之不去的心魔，最深的痛苦不是發(fā)生在當(dāng)下陰陽兩隔的那個瞬間，而是日復(fù)一日的啃嚙咬噬，帶著瘋狂的思念和瘋狂的自責(zé)。而是在眼睜睜地看著周遭一切如常的熱鬧喧囂，發(fā)現(xiàn)自己再也無法拼湊回轟然倒塌的一角。

關(guān)于性啟蒙，男主是幸運的。與老奶奶的一場性愛是男主成人的標(biāo)志，從想要伸手觸碰卻遙不可及到切身體會。性欲和情愛的萌芽是一個人成長過程中的必經(jīng)之事，這一點都不羞恥。長大成人就意味著開始有正常的生理欲望，開始感受感情帶來的歡悲。以前的我對情欲也是懵懂無知，只不過我沒有男主那么幸運，我的性啟蒙是以一種傷痛的形狀。

回溯過往，發(fā)現(xiàn)成長就是一次次的“破處”，帶著欲，帶著痛，帶著傷。猝不及防間，你就被身后無形的“上帝之手”推動著長大了，曾經(jīng)美好與純真的自我就這樣溘然長逝。

而電影是逃離現(xiàn)實的媒介，是生活的罩殼，是一隅疲憊靈魂的棲息地。這是男主踏上電影導(dǎo)演之路的理由，這不也是我們?nèi)绱藷釔垭娪暗睦碛桑?/p>

經(jīng)常覺得痛苦具有某種相悖性，痛苦施虐生活，卻對藝術(shù)多有滋養(yǎng)，又反過來慰藉了破碎不堪的心。源源不斷的痛苦仿佛又創(chuàng)造出源源不斷的希望。

我相信在知天命的年紀(jì)，導(dǎo)演如此坦誠、真誠地拍攝了這部電影，一定已經(jīng)慢慢地與過往和解了。即使揭開傷疤會帶來二次疼痛，但會幫助自己理解、正視、朝前看。過往不可逆轉(zhuǎn)，接納痛苦，使痛苦融化成為自身的一部分才是終極答案。

而作為一個導(dǎo)演，能拍出這樣一部電影，這一生還有什么可遺憾的呢？

（歡迎點擊觀看，我在B站頻道的《上帝之手》視頻版影評）

當(dāng)全世界都在歡呼雀躍，而你卻感覺外界的一切仿佛都與自己無關(guān)，

因為你正好沉浸在一段痛苦的經(jīng)歷之中。

那些歡慶的時刻可能是

2000年全球的千禧跨年

2008年奧運會的舉辦

2018年SpaceX將Tesla送入太空…

而你的痛苦可能是

親人的離世

戀人的分手

考試的失利

期待的落空等等

對于1970年生人的導(dǎo)演保羅·索倫蒂諾來說，今年51歲的他也有過這樣的一段人生經(jīng)歷。

于是，他讓影片中的男孩兒法貝托，在1986年，即將17歲的時候，經(jīng)歷了人生的轉(zhuǎn)折點。

那一年那不勒斯重金簽下了馬拉多納，

他的生活正在被身體里的荷爾蒙支配。

一方面仰望著足球巨星，

一方面被性感小姨吸引，

上一秒他還與全家人和全城人一起，慶祝馬拉多納帶領(lǐng)阿根廷隊贏得了世界杯，

下一秒?yún)s成了失去父母的孤兒。

之后，無論馬拉多納回到意大利，帶領(lǐng)那不勒斯在意甲聯(lián)賽取得怎樣的成績，即便那不勒斯全城沸騰，但是故事里的少年再也無法將自己和這個世界聯(lián)系起來。

他能想到的，讓自己活下去的方式，就是離開家鄉(xiāng)，去往羅馬——因為他想拍電影。

如果你也喜歡導(dǎo)演的成名作《絕美之城》和《年輕氣盛》那么這部《上帝之手》值得你拿出全部的好奇心和耐心，更重要的是同理心，

來觀看這部導(dǎo)演在知天命之年，用最溫柔的目光，回顧自己在青春少年時，最激情、最甜蜜，同時也是最痛苦的回憶。

導(dǎo)演保羅·索倫蒂諾說，他一度擔(dān)心在拍攝現(xiàn)場會無法控制自己的情緒。

那個熟悉的那不勒斯，

曾經(jīng)的海岸和街道，建筑和人，

可能隨時讓他陷入崩潰。

《上帝之手》是一部極為私人的電影，但是也極度真誠。

真實的故事和時間背景，把觀眾帶回那個激動人心的1986年。

雖然是導(dǎo)演索倫蒂諾的個人故事，但也是我們每個人曾經(jīng)的成長經(jīng)歷。

欲望的啟蒙，偶像的崇拜，

家庭的悲歡離合，朋友的曲終人散。

這些根植于我們身體里的記憶和情感，

無論多么的痛苦與不堪，

當(dāng)時間開始發(fā)揮作用后，當(dāng)你接受了這個「不公平就是最大的公平」的世界。

你會對那些造就了今天的自己的過往，逐漸有了更加超然的體悟。

下面讓我們來聊聊這部電影的三個難忘時刻

1.神圣時刻

《上帝之手》里依然有著導(dǎo)演索倫蒂諾標(biāo)志性的神圣時刻。

影片的開篇，就是一連串的航拍鏡頭，

帶領(lǐng)觀眾，從那不勒斯廣闊的海岸線，深入那不勒斯的市井和人群。

跟隨神秘男子來到破舊的建筑，看到已經(jīng)墜落但是依然明亮的水晶燈。

神秘的小僧，讓一直沒有孩子的小姨奇跡般地懷孕。

電影由繆斯女神的神秘事件引發(fā)，

隨之而來的小姨與叔叔的爭吵，

引出了男主角法貝托一家人前來解圍。

之后就是龐大的意大利家庭聚會，

法貝托一家人的日常，

每個人都有高光時刻。

在影片結(jié)尾，我們跟隨著16歲的法貝托，經(jīng)歷了戛然而止青春期后，

將再一次回到美麗的那不勒斯海邊，只是這一次心情完全不同了。

我們將跟隨法貝托一起，與這個充滿了回憶的城市告別。

整部電影以極其「魔幻」的方式展開，最后以卻極其「現(xiàn)實」的方式結(jié)束。

觀眾將在130分鐘的電影里，

遇見一個城，見證一個人，走進(jìn)一顆心，一起見證「Little Monk」再一次出現(xiàn)。

我認(rèn)為當(dāng)你真正相信一件事的時候，或者說內(nèi)心懷揣希望的時候，「The Little Monk」就會出現(xiàn)。

2. 電影啟蒙

《上帝之手》里反復(fù)出現(xiàn)了法貝托在電影院里看電影的情節(jié)。

有與家人一起的，也有獨自一人的。

他還目睹了電影拍攝的過程，

看到一個倒吊的男人，

就像是塔羅牌里的「倒吊人」，

預(yù)示著不好的事情即將發(fā)生，

這也正是他的電影啟蒙時刻。

你可以想象當(dāng)他第一次看到這個倒吊人的時候，

他看到的是現(xiàn)場的奇幻場景，

拍攝團(tuán)隊在攝影機(jī)背后的工作，

當(dāng)他第二次在電影院，

看到大銀幕上的倒吊人的時，

他感受到了某種影像的力量，

一種讓他脫離痛苦，

進(jìn)入另一個世界的可能性。

所以他在影片的最后說：

現(xiàn)實太糟糕了，所以我想拍電影。

如果性感女神是他的繆斯，

那么痛苦就是他創(chuàng)作的源泉。

電影從法貝托之前生活中的娛樂方式，

成為了法貝托之后生活的支柱和方向，

影像成為了一種媒介，

讓我們得以把生活中的痛苦埋葬，

之后再結(jié)出希望的果實。

3. 人生如戲

在父母的葬禮上，

親人說出了法貝托與「上帝之手」的戲劇性聯(lián)系。

因為留下看馬拉多納的球賽，法貝托沒有和父母一起去度假，

在親人的眼里，是「上帝之手」救了他，給他了第二次生命。

而在法貝托看來，也是「上帝之手」奪走了他的父母。

在賽場上，馬拉多納在遭遇「上帝之手」后，

最終憑借一粒精彩的進(jìn)球以實力贏得了比賽。

在生活中，法貝托在遭遇「上帝之手」后離開了家鄉(xiāng)，

通過追逐電影重獲自己的人生。

上帝之手，會無情地奪取，也會無私地給予。

在整部電影中，導(dǎo)演試圖回答兩個問題：

為什么拍電影？為什么離開家鄉(xiāng)？

電影中的一切都是答案。

每個人都會經(jīng)歷一夜長大，

一夜之間所有的青春懵懂消失殆盡，

剩下的只有孤獨的靈魂在路上前行。

跟隨電影或者一件你喜歡的事情，

它將在你倍感孤獨時，拯救你的靈魂。

導(dǎo)演的全部情感都凝結(jié)在影片最后的一首老歌中《Napule è》

影片還展現(xiàn)了意大利新現(xiàn)實主義的奠基人

羅西里尼與英格麗·鮑曼曾經(jīng)拍攝《火山邊緣之戀》的地方

一座代表著死亡與重生的活火山 Stromboli

感興趣的同學(xué)可以翻看我的B站頻道里「羅西里尼&英格麗·鮑曼」的CC電影套裝節(jié)目

2021年12月15日小玄兒記

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