說起日本暢銷推理作家東野圭吾，相信小伙伴們都不陌生。 即便沒讀過他的小說，也肯定看過一兩部影視化改編作品。 作為“出版界的人形印鈔機”，東野圭吾不光是個出書狂魔，而且深諳暢銷之道，擅長在推理中揭露人性陰暗與社會痛點，引發(fā)讀者的共情。 正因為具備這些特點，他的作品男女老少通吃，經(jīng)常被拿來做影視化改編。 比如聚焦性侵害未成年人的《白夜行》，比如披露校園暴力問題的《惡意》，比如關注性別認同障礙群體的《單戀》，以及反思未成年人犯罪與法外私刑的《彷徨之刃》等等。 而最近，日本又出了部改編自東野圭吾小說的新片，講的仍然是件“人命關天”的大事兒——《沉睡的人魚之家》。 影片聚焦于一個富足美滿的四口之家—— 爸爸播磨和昌，管理著一家尖端科技公司，為殘障人士研發(fā)仿生義肢； 媽媽播磨薰子，既是全職主婦，又在家里自營線上花店； 大女兒瑞穗只有六歲，格外懂事善良；小兒子生人活潑好動，與姐姐感情極好。 然而誰也沒想到，一場災難意外降臨。 一天，姐弟倆跟隨外婆去泳池玩耍時，瑞穗被困池底，嚴重溺水。 雖然事后急救恢復了心跳，但由于供血不足引發(fā)腦損傷，她的大腦已經(jīng)停止了運轉。 醫(yī)生告訴主角夫婦，像瑞穗這樣陷入腦死亡的患者，不僅很可能永遠醒不過來，連心跳也會隨時停止。 而按照腦死亡患者的救治手續(xù)，這對夫婦面臨著另一個殘酷抉擇——是否同意將女兒的器官捐贈出去。 他們一旦簽署了同意書，就意味著放棄對女兒的救治。 這里就要說到本片所探討的法律議題：死亡的判定標準應該是什么？是腦死亡還是心臟徹底停止跳動？ 在影片中，日本國內采用的是一種兼顧兩者的做法——除非病患或家屬有意愿捐贈器官，否則醫(yī)生將以心臟死亡視為判定依據(jù)。 換句話說，家人可以自主選擇一種死亡標準。 于是，愛女心切的夫婦兩人，并沒有簽下捐贈同意書。 即使已經(jīng)對奇跡降臨不抱希望，他們也還是將女兒接回了家里，親自照看。 但要在家照顧一位腦死亡病人，是件困難重重的事。 首先，要面對的經(jīng)濟負擔就不言而喻—— 由于女兒無法自主呼吸，他們先是花去大筆手術費，給她安裝橫膈膜起搏器； 接著又在家里打造了一間專用病房，并雇傭看護定期上門，給女兒做體檢和按摩護理。 不僅如此，他們甚至還每周請家教上門講課，并在特殊教育學校給女兒辦理了入學。 除了金錢，全家人在照顧瑞穗這件事上，付出的體力與情感代價也一樣高昂。 母親關閉了線上花店，全心全意投入到女兒身上； 父親原本還在鬧分居，這下也放棄了離婚，全力支持女兒的康復治療； 就連外婆也因為心存愧疚，不顧年紀地每天守在瑞穗身旁。 值得一提的是，像片中這樣的舉全家之力付出，對于播磨夫婦尚可接受，但要擱在一般條件的家庭里，光是起搏器手術的費用，就讓人難以企及。 更殘酷的是，這種付出極有可能換不來任何希望。 在現(xiàn)實中，世界上已經(jīng)有八十多個國家以立法形式或在臨床實踐中，承認“腦死亡”狀態(tài)為判定個體死亡的依據(jù)。就連深受傳統(tǒng)觀念影響的我國，也在推進腦死亡標準的研討進程中。 其主要原因就在于，腦死亡并不是我們通常理解的“植物人”，它是一種永久性、不可逆的終止。 對于這類患者進行安慰式的搶救和救治，無疑會給患者家庭帶來沉重的經(jīng)濟和精神負擔，也會給社會造成大量的醫(yī)療資源浪費。 在影片中，男主就不顧股東高層的反對，強行利用公司研發(fā)的人工神經(jīng)連接技術，幫助自己的女兒改善身體狀況。 他指派研究員定期上門，用原本為殘障人士研發(fā)的儀器，將電流傳送到女兒的脊髓，刺激身體出現(xiàn)反射活動。 如此一來，即便在女兒毫無意識的情況下，憑借儀器也可以讓她活動四肢，使骨骼和肌肉狀態(tài)好轉。 這種治療手段乍看有點成效，但對于腦死亡患者來說其實毫無用處，而且細想還很恐怖。 一方面，男主的做法是將公司技術私有化，這一點也讓他隨后受到了彈劾。 另一方面，他罔顧患者（也就是女兒）的意愿，將其當作提線木偶擺布，也違背了科學研究的倫理道德，無法被社會接受和認可。 因此，當他的妻子推著輪椅出門，讓腦死亡女兒重返社會時，不僅引來鄰居路人的異樣眼光，也讓兒子在學校受到了排擠和欺負。 說到這里，也讓我想起之前聊過的一部《安多弗》。 在那部電影里，身陷喪妻之痛的科學家男主，為了重見真愛濫用克隆技術，結果卻不得不在一次次失敗的實驗中，殺死復制品妻子。 這兩部影片講的都是為了復活親人濫用科技的故事，文本內核都反映了本該造福于社會的科技，一旦突破了倫理道德禁忌，便會使人失去理性而變得瘋狂。 操縱臉部肌肉使女兒“假笑” 因此，這部影片的視覺風格一度從溫暖明亮轉向陰冷煞氣，讓觀眾在恐怖驚悚的氛圍中，審視科技濫用帶來的反噬力量。 不過，與“愛情使人瘋狂”的《安多弗》不同，《沉睡的人魚之家》不僅從科技、法律、醫(yī)學等角度，對“死亡的判定標準”進行了探討；它同樣從感性層面，揭示了腦死亡判定給病患家屬帶來的心理傷痛。 尤其是母親對于女兒的愛與不舍，更是多次祭出了全片的淚點。 片中的母親薰子，之所以支持用儀器操縱女兒，并不是為了滿足私欲或逃避現(xiàn)實，而是希望在奇跡一旦發(fā)生時，女兒仍保有健康如初的身體。 她之所以用輪椅推女兒出門，是為了找到女兒畫本上的地點，完成事故前未能實現(xiàn)的母女約定。 她甚至還打算采取極端手段——殺死女兒并接受法律制裁，來迫使官方承認女兒仍然活著。 然而，這種催淚并不是無節(jié)制的煽情，而是藉由母親的態(tài)度轉變，讓觀眾們看到——面對親人的離去，病患家屬也有從拒絕、憤怒、掙扎，到沮喪、接受的過程。 因此在片尾，當薰子看到女兒托夢向自己告別時，也就意味著她完成了“接受死亡”的過程。 隨后當女兒出現(xiàn)心跳停止的征兆時，她沒有再要求醫(yī)院繼續(xù)救治，而是終于簽署了器官捐贈的同意書。

這段情節(jié)也引出了腦死亡判定的第二重意義，作為器官移植的最佳供體來源，這些患者的生命可以藉由移植形式，在其他人身上得到另一種延續(xù)。 對于這種人性的高光時刻，影片也利用情節(jié)上的首尾呼應，讓悲痛中的人們感受到慰藉和生機—— 在影片一開場，有個少年誤曾闖入主角家的庭院，目睹了輪椅上昏迷的瑞穗； 而影片落幕時才用鏡頭揭曉，正因為移植了瑞穗的心臟，這個少年才能夠再次健康地回到這里。 每個人的生命都只有寶貴的一次，珍惜生命不光意味著在死亡到來前，盡情體驗精彩的人生，同樣意味著為摯愛你的家人負責，不要讓他們面對生命不能承受之重。 我們雖然不能改變生命的終點，卻可以在終點到來之前，選擇讓它以另一種形式延續(xù)。最重要的不是我們如何判定死亡，而是學會不因死亡而執(zhí)迷于痛苦和失去。

淺談一下對這部電影的感想。

本篇涉及大幅批判，大家輕噴，畢竟我玻璃心……

本篇涉及劇透，未觀影的小朋友們慎入喲～～～～～

首先，看完這部電影，我沒有特別感動。雖然觀影過程中我兩次落淚。

其次，我對于本篇沒有特別感同身受，或是心靈受到撞擊，因為本影大部分的世界觀、價值觀和我本人不符，且多處存在不合理之處，我并不能很好的理解主人公的做法。

以及，對于過往有過各種優(yōu)秀作品的東野圭吾，我對本片還是很失望的（小說未讀，過后再補）。首先這個題材并沒有太多的沖突點，導致電影情節(jié)中起伏不大。最大的沖突，大概就是最后作為母親，欲刺向女兒的那個場景吧。但是，依我愚見，這個場景的設置略顯突兀。

好了，我們來談談正片。

女主的女兒因為一場事故，而造成了腦死亡。原本打算簽下器官捐贈許可的這一對夫婦，在某個瞬間發(fā)現(xiàn)女兒身體居然還能動后，把腦死亡的女兒帶回家治療（或者說在家生活吧？）。

男主（即女主的丈夫）因為偶然的契機得知女兒可以利用科學技術，再次讓身體動起來。以此不讓女兒的身體僵化，從而保持一個健康的身體。但是當事情發(fā)展到后來，女主越來越偏激。而沒有意識的女兒，在母親和坂口小哥（角色名忘了……）的“努力”下，走向卻越來越詭異……

我思考一下死亡的問題。我覺得，如果腦死亡后，雖然心臟活著，但是永遠不可能再醒了，就算醒了，我也不是我了。而如果心臟死亡，但是腦還活著，捐獻器官就等于我要看著我死去（2018年11月的想法，以后有可能會變）。

讓我不解的是，女主這個角色是無比矛盾的結合體。她在一開始以女兒的視角出發(fā)，不僅描述了善良的女兒形象，還塑造了理解女兒想法的母親形象。但這個形象和把刀架在女兒面前的形象反差太大，而且轉變太突兀了。一直堅持著自己，就算別人怎么看都試著去轉變別人想法的女主，為什么會突然因為兒子的一句刺激，而突然試圖“殺死”女兒來確認她女兒是活著的。

再著說，片中女兒微笑的那個場景。我們這樣的外人，看到一個活著的尸體在微笑的時候自然是覺得可怕，恐怖，但是一個父親會覺得可怕我就有點不能理解了。當然，他如果是覺得妻子瘋狂的話倒是可以接受。這點保存意見。

還有，研究員的女朋友。像這種不和男友直接談談，和雇主直接交涉的行為，在我看來就像男友出軌了你怪小三。當然，可能這個比喻不大恰當。但是試想一下，當你熱愛你的工作，并且為此花費心力的時候，你家長跑去跟你上司說，不要再讓他加班啦！的時候你會怎么想。

接近結尾的時候，女兒睜開了眼睛。我心中一句WC，感情這是一部恐怖片嗎！然后就去了？？然后母親就接受了？？啥玩意兒。你讓我給這部劇分類我都很難分。家庭??？倫理?。客评響乙?？恐怖？到底這部片子想表達什么??？這說兩句那說兩句的，亂七八糟！

總而言之，和東野圭吾以往的作品相比較，這部作品真的很很很一般，甚至偏差。希望以后再看到其他好看的作品吧。

如何界定死亡？腦死亡還是心臟的死亡？就像如何判定嬰兒是否是個人，中國是出肚子的一刻即為人。那么，五臟俱全卻還未出肚子就死亡的寶寶呢？在父母看來它也是活著過的吧，那小手小腳小臉頰，曾經(jīng)撲通撲通跳著的小心臟，難道不是活過的證明嗎？

曾經(jīng)看到過有研究表明身體的細胞也有記憶功能。那么未來的科技是不是也許腦子的記憶功能可以通過身體其他完好的細胞DNA或者其他部分提取呢？如果判斷死亡那么準確，那么為什么還會有人冰凍活人呢？不是說說的一定是對的，但是目前的我們看不到未來的科技不代表不可能，《黑鏡》有復制人的記憶變成能根據(jù)主人習慣自行處理事務的小機器人，里面就是記憶芯片。從前的人能相信活人移植可以存活那么久嗎？能相信機械臂的靈活的可能性嗎？

涼子的演技真的太好了，把一個為母則剛的母親演繹的好動人。常人認為不可思議的想法，她卻努力去實現(xiàn)了，當然父親也是同樣努力的了?？戳撕芏喙适?，出軌占離婚理由的比例并不大，婚姻不似談戀愛，還有很多其他內容，至少在東南亞是這樣。科技如何界定為可行和沒有超出人倫范圍，的確需要深思和謹慎，當小女孩被“笑”時，大家都開始覺得這有點超范圍了。這不是她的想法，這成了傀儡。突然讓我想到了CSI里制作的人偶。

我覺得這部電影好就好在它并不避諱死亡與親情，全都展現(xiàn)在你面前讓你去思考。掩耳盜鈴，什么都不說不討論不代表這些傷痛就不存在了。人類一思考，上帝就發(fā)笑?？墒潜臼侨祟?，只能去思考，因為我們無法想象沒有看見過的東西。

小女孩好可愛，沉睡時也如此惹人憐愛，讓人不忍說她已經(jīng)死亡。現(xiàn)實生活中，面對經(jīng)濟條件的不允許，很多人想都不敢想維持這樣的身體。一邊我們想不斷延長我們的生命，一邊我們的出生率逐年下降；一邊我們在不斷讓環(huán)境變暖，生物多樣性變少，一邊我們想在地球上多生存多發(fā)展。

人類的欲望讓我們走到了現(xiàn)在，人類的欲望卻不知道會帶我們去向何方。

也許本就復雜，也許本就無意義，也許本就沒有答案。

不是說第三次的死亡是所有人的遺忘嗎？那么她永遠會在父母的心中；不是父親認為心臟死亡才是死亡嗎？那么她存活在了小男孩身體中。

下午剛看完來一波影評，這個相對于東野圭吾其他的作品改編成的電影給人的驚喜還是少了一些，看了簡介影評之后已經(jīng)猜了個大概。最后女兒向母親告別的片段還是把我看哭了，不得不說筱原涼子演技真的很好，那個小女孩也超可愛，母女之間的親情很打動人。接受親人的死亡需要一個過程，死去的人會以另一種方式活著。

期待如何演繹熏子和和昌，真的很考驗演技吧。無意發(fā)現(xiàn)這個小說，在閱讀的時候一直在考慮熏子這個絕對的主角真是一個瘋狂的人。但在母親的角度上又完全可以理解。所以這個角色在演繹的時候必須真的是個母親才能夠體會和表現(xiàn)出來吧？里面另外的三個角色：和昌，研究員還有心理醫(yī)生都在一定程度上反映了可能不同的男人映射。

[cp]昨晚看了小栗旬推薦的《沉睡的人魚之家》，確實好哭的一部電影。我最印象深刻的是男主爸爸和男主吃烤肉時說的話:“人類是很自我的生物，為了生存而疼愛別人，為了生存而養(yǎng)育別人。這也沒什么問題，正是人類自私的欲望，推動了人類的發(fā)展。但是，人類的技術是有一個唄承認和允許的范圍的。你，已經(jīng)超過了那個范圍?！边@不是正和我那天早上看見的厚黑學教主李宗吾所說的孟荀言性爭點相似嘛?！叭祟愊酄幭鄪Z，出于人心之私；人類相親相愛，也出于人心之私。阻礙世界進化；固然由于人有私心；卻是世界能夠進化，也全靠人有私心。由漁佃而游牧，而耕稼，而工商，造成種種文明，也全靠人有私心，在暗中鼓蕩。”而對于這種私欲的處理方式，他也說到他的解決方法:“我們對于私字，應當把他當如磁電一般，熟考其性質，因而利用之，不能徒用鏟除的法子。私字之不可去，等于地心吸力之不可去，我們只好承認其私，使人人各遂其私，你不妨礙我之私，我不妨礙你之私，這可說是是私到極點，也即是公到極點?！边@不正是為什么最后的結局男主認為女兒已死，而媽媽在做出殺母親時的舉動時，男主毅然反對護住女兒的原因嘛？[/cp]