山崎（堤真一 飾）真的很倒霉，被導(dǎo)演兼編劇的SABU玩死了。隨著影片的發(fā)展，我簡(jiǎn)直覺(jué)得男一號(hào)是個(gè)觀眾視角的人設(shè)，被精神綁架，強(qiáng)制欣賞甚至參與SABU的屠殺游戲。

    看完Coen的【閱后即焚】后，我就一個(gè)感覺(jué)：兩兄弟賣(mài)著關(guān)子兜著圈子，但是，講的就是一大媽如何賺夠她的整容費(fèi)的故事。同感于【倒霉的猴子】，正愁著這無(wú)止境的鬧劇如何收?qǐng)鰰r(shí)，萬(wàn)水千山柳暗花明之后，SABU將故事串好了，簡(jiǎn)而言之，講的就是一個(gè)殺人越貨的銀行劫匪如何成功脫罪的故事。

     雖然在此過(guò)程中，劫匪山崎幾乎被整成精神崩潰，作為旁觀者的我，看得滿(mǎn)額頭的小丸子虛線(xiàn)，但最后，立花行頭齊全地被送進(jìn)警局時(shí)，我不得不驚嘆SABU大人的陰謀詭計(jì)。

    劇透無(wú)罪，我要開(kāi)始揭穿SABU的脫罪伎倆啦，希望保持純潔心靈的小朋友請(qǐng)掩面跑過(guò)。

    脫罪攻略步驟：
    1、殺同伙。
    2、殺路人目擊者，可惜了那美女。
    3、丟面罩（嫁禍的重要步驟）。
    4、埋贓款。
    5、埋替罪羊（要點(diǎn)1：埋在贓款附近；要點(diǎn)2：戴著面罩）。
    6、等（很重要，促進(jìn)替罪羊體內(nèi)變態(tài)細(xì)胞的發(fā)酵）。
    7、以錢(qián)為誘因，勾引路人掘墓（要點(diǎn)：圍觀群眾要多）。
    8、替罪羊出土（要點(diǎn)：活的）。
    9、替罪羊大開(kāi)殺戒（要點(diǎn)：事情要大條）。
    10、替罪羊被警察逮捕（贓款、面罩、兇器一一俱全）。
    當(dāng)然，貫穿始終的最大要點(diǎn)是，山崎不能死！山崎雖然只誤殺一人，卻在負(fù)罪感中求生不能求死不得，為什么求死不得？山崎能活著逍遙法外，是“成功脫罪”的必要條件，劇情十分需要。

    以上攻略為編劇視角的，很黑色幽默吧？但如果你用觀眾視角看這部電影的話(huà)，恩恩，別有洞天哦~如果再深入一點(diǎn)，以山崎視角看這部電影，哇，那簡(jiǎn)直就是心靈的酷刑，往下深剖實(shí)在也是自虐。

    咱們也得找找樂(lè)子，SABU虐虐山崎就夠了，觀眾朋友們別太把變態(tài)的劇情當(dāng)回事，不然就陷入SABU倒霉的陷阱咯~

題記：
薩布說(shuō)：“活著就要吶喊，存在就要覺(jué)醒”，可在犬儒的風(fēng)氣里，自我閹割已經(jīng)成為了二足的人類(lèi)茍且偷生的方式，他們還算人嗎？！，不！他們只是一群等待天譴的王八蛋。
――――卡夫卡·陸（KavkaLu）

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印象中薩布的影片里總是有人在奔跑，在奔跑里，我們發(fā)現(xiàn)，我們沉落，就像《盜信情緣》那絕望的騎行。
發(fā)生那么的突然，一下子讓自己進(jìn)入了不可預(yù)測(cè)的世界，目瞪口呆的不僅是劇中人，還有同樣被撞車(chē)震猛的觀眾。預(yù)圖和同伴搶劫銀行的山崎因?yàn)橐馔馔耆膶?xiě)了他的將來(lái)。
突如其來(lái)的命運(yùn)扭折，一柄并不自覺(jué)的刀，竟以一種惶恐終結(jié)一個(gè)少女的夢(mèng)，這個(gè)鏡頭我想起了另一雙眼睛（《霸王別姬》里的盲女），雖然瞎了，卻心里透明，當(dāng)殺戮被命運(yùn)追趕，是不是只有女孩的眸子才能將冷酷的心靈觸動(dòng)。匕首在悠長(zhǎng)的街巷充滿(mǎn)留下血腥和一道死亡的紅。
所有還在將一部二流商業(yè)電影《瘋狂的石頭》當(dāng)成是拯救中國(guó)電影的傳媒應(yīng)該來(lái)看看這部10年前的日本電影，再來(lái)談?wù)勈裁词呛谏哪蛻騽∏珊?。愚雞無(wú)休無(wú)止的吹捧只能說(shuō)明當(dāng)代中國(guó)文化從業(yè)人員素質(zhì)的低下和見(jiàn)識(shí)的無(wú)知，靠方言取勝的電影是歪門(mén)邪道和乞丐的地?cái)傄粋€(gè)檔次。
薩布總是很巧妙地將一些不相干的因素湊在一起卻依舊折射出生命本質(zhì)的荒誕，山崎莫名其妙得到的搶劫款，他丟棄的搶劫頭套引發(fā)黑幫老大的死亡再后來(lái)在環(huán)境評(píng)估會(huì)上的長(zhǎng)篇大論，薩布通過(guò)山崎痛斥這個(gè)表面繁榮，敗絮其中的世界讓自以為是的當(dāng)代人看到了我們的境遇是何等荒謬。他有些和劇情游離的表述卻充分顯示了導(dǎo)演一種獨(dú)立的知識(shí)分子式的憂(yōu)患和思索。
電影或許只是一種娛樂(lè)，可是，倘若通過(guò)娛樂(lè)能夠給國(guó)民一些思索豈不是錦上添花，只要是一個(gè)尚存良知的人，他就無(wú)法避免對(duì)于同類(lèi)的責(zé)任，和諧生存才會(huì)讓世界有光明的將來(lái)。

（看了傅先生60年代的國(guó)畫(huà)以4200余萬(wàn)￥拍出，想起這種以藝術(shù)為名的人類(lèi)荒唐，正好在《倒霉的猴子》山崎抒發(fā)言論的場(chǎng)景里背景有著一幅凡高的《向日葵》，想起了泡沫經(jīng)濟(jì)之后的日本收藏品市場(chǎng)，這種危機(jī)同樣如達(dá)摩斯克之劍懸于中國(guó)人的頭顱之上）

被書(shū)寫(xiě)著無(wú)數(shù)意義的人類(lèi)生存，其實(shí)只是生物鏈上的一環(huán)，可是，自大而虛偽的人類(lèi)超越了大自然的法則，違背了大自然的禁忌，近一百年來(lái)人類(lèi)通向毀滅的戰(zhàn)車(chē)越開(kāi)越快，而這些都是在建立在所謂文明進(jìn)程和更多道貌岸然的進(jìn)化方法論上的。
王八蛋的世界，那個(gè)孩子早已不在了。

影像可以讓觀眾非常直觀接受某種資訊，環(huán)保會(huì)上義正嚴(yán)辭和和解酒上丑態(tài)百出的眾人，不要任何旁白觀眾就可以明白人類(lèi)精神境遇和物質(zhì)生存之間巨大的差異，它逼迫我們?nèi)ニ妓鞔嬖诘牡拙€(xiàn)在哪里？它讓我們?cè)跐峋茙妆罂辞遄约汉蛯?duì)方真實(shí)的面目。
這對(duì)于人類(lèi)似乎有些殘酷，然而，我們正是那只倒霉的猴子，不知道天高地厚的猴子。

山崎意外殺了女美容師，這個(gè)后果給殺人者帶來(lái)無(wú)盡的恐懼和自我道德的譴責(zé)，這是被殺者的咒語(yǔ)，只要你不是良知盡滅，人很難逃避同因你引起的類(lèi)鮮血。人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)自己的下一秒，同時(shí)，為了茍延殘喘人類(lèi)學(xué)會(huì)了對(duì)于自己作惡的狡辯機(jī)制，沒(méi)有一個(gè)人是干凈的！我們都在其中。
本片確實(shí)是由許多荒誕的巧合組成，甚至有些超現(xiàn)實(shí)，特別是備受煎熬的山崎企望以死來(lái)救贖惡夢(mèng)的時(shí)候，上帝卻讓他經(jīng)歷了足夠的荒誕，黑幫老大已經(jīng)沒(méi)有子彈的手槍射出的，在這些荒誕里折射的卻是當(dāng)代人無(wú)法自我選擇的絕望，所有的事件都在被動(dòng)里連鎖反應(yīng)，人能做的就是不斷地尋找躲避“災(zāi)禍”的出路，雖然，這一切是那么的徒勞。
薩布的影像再怎樣巧合他在敘事上是成立的，在編劇上并無(wú)多大的漏洞，講好一個(gè)故事是當(dāng)下中國(guó)導(dǎo)演最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
電影里，山崎的驚恐和負(fù)罪讓他生不如死，可惜，他連死的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。當(dāng)他沮喪地坐在夜色里，那個(gè)殺手的話(huà)或許正在提示生命的本質(zhì)。
殺與被殺，都在上帝的骰子里，生命因?yàn)闊o(wú)知而充滿(mǎn)不切實(shí)際的幻覺(jué)，也因?yàn)闊o(wú)法知曉命運(yùn)而在上帝的棋局里踉蹌。
不是山崎無(wú)法選擇，而是上帝扭曲了他的選擇。我們都在來(lái)生的城堡門(mén)口等待我們可以進(jìn)去的一天……
在日本新生代導(dǎo)演里，薩布對(duì)于生命狀態(tài)的思索非常有意思，他似乎陷入了某種荒謬的循環(huán)，任何人的選擇都顯得沒(méi)有意義，因?yàn)橐馔庠缫讯笞×四愕暮韲怠?br>
【附錄：影片資料】
《倒霉的猴子（Unlucky Monkey）》1998日本
編導(dǎo)：SABU （薩布）
攝影：栗山修司
音樂(lè)：岡本大介
演員：堤真一，清水宏，山本享，鈴木一功，
片長(zhǎng)：106分鐘
獎(jiǎng)項(xiàng)：第48屆柏林國(guó)際電影節(jié)青年論壇參展片
個(gè)人評(píng)價(jià)：藝術(shù)性7.5，欣賞性8（一部中國(guó)第六代應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的影片）

2006年7月30日星期日 下午17時(shí)50分 云間 寒鴉精舍

獨(dú)立影評(píng)人：卡夫卡·陸（KavkaLu）

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看完《倒霉的猴子》第一感覺(jué)是非邏輯過(guò)頭而黑色幽默不足，比之《失憶星期一》里一番驚天地泣鬼神的臨死感言，SABU對(duì)于人生對(duì)于金錢(qián)對(duì)于幸福從沒(méi)有停止過(guò)思考，在1998年的這部作品，他就是一個(gè)批著袈裟的俗人，一邊犯戒一邊懺悔。

你無(wú)法相信薩布導(dǎo)演在這部影片里塞入了多少關(guān)于環(huán)境污染、關(guān)于良心道德的思索辯爭(zhēng)。心狠手辣的暴徒我們不以為然，像SABU電影里這么富有內(nèi)心譴責(zé)的匪徒倒是不多見(jiàn)。

《倒霉的猴子》的主角是倒霉的搶劫犯，撞上了一連串不可思議的事情。同樣的，他從何而來(lái)又為何打劫都被省去，剩下的我們只知道他被一出意外殺人承擔(dān)著沉重負(fù)擔(dān)，他打算把不義之財(cái)用來(lái)捐贈(zèng)救助失業(yè)的人們，只是他越想洗脫罪災(zāi)就陷得愈深，堤真一幾近忘我的表演應(yīng)該是SABU作品中最出色的一次。

另一邊是三個(gè)倒霉的黑社會(huì)分子陷入恐慌的糾斗，出場(chǎng)的面孔多是薩布作品中的老面孔，或向往戰(zhàn)斗而死，或糊涂莽撞的，最終都沒(méi)有逃脫被戲弄的命運(yùn)，薩布對(duì)自己影片里的黑社會(huì)成員總是有著荒唐的玩笑。

SABU的故事毫無(wú)邏輯，異想天開(kāi)，很可能就是頭腦發(fā)熱所想象出來(lái)，然后填充一些個(gè)人化的精心設(shè)置?！兜姑沟暮镒印凡欢嗟牧咙c(diǎn)是意外殺人，而埋錢(qián)的情節(jié)和《駕駛》有異曲同工之妙，只不過(guò)《駕駛》來(lái)得更為精妙且充滿(mǎn)趣味。《倒霉的猴子》的非邏輯已經(jīng)是SABU作品風(fēng)格化的強(qiáng)烈表現(xiàn)，在細(xì)節(jié)生動(dòng)上卻相當(dāng)不足，正因如此影片人物的離奇遭遇才有突如其來(lái)的生疏，同時(shí)也免不了糊弄觀眾一把。

影片最后寬恕了倒霉的搶劫犯，但是他又能走到哪去呢。

開(kāi)篇
讓一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的尖子學(xué)生因?yàn)橐馔鈿⑺懒巳说谝粋€(gè)人，同樣讓一伙在殺戮中成長(zhǎng)的黑社會(huì)成員因?yàn)橐馔鈿⑺懒说谝粋€(gè)人。他們會(huì)受到怎樣的審判呢？

兩個(gè)故事
山崎開(kāi)始不斷的遭受良心的審判，他的自我反思來(lái)自于他在書(shū)本上學(xué)到的一切知識(shí)體系，他懂得太多了，他也不斷試圖用辯證的思考方式去驅(qū)趕他的負(fù)罪感，但是殺死人了就是殺死人了，本質(zhì)上善良的老好人不會(huì)因此而改變其本性。之后的他，無(wú)數(shù)次的想知道自己該怎么贖罪，也試圖去自首，但是陰錯(cuò)陽(yáng)差和沒(méi)有勇氣導(dǎo)致他一直流浪在街頭。當(dāng)他得知死亡能夠逃脫這個(gè)怪圈，他選擇要去死亡。

黑社會(huì)成員出于本能，為了保護(hù)自己而走上了殺戮之路，從意外殺人，到有意殺人，再到最后一幕想要反抗卻沒(méi)能成功而死去。就他們來(lái)說(shuō)，人生就是江湖，是你殺我?jiàn)Z的世界，肉弱強(qiáng)食，所以殺過(guò)了人后還是能夠到酒吧里喝酒，雖然之后陷入迷茫，但也只是在思考怎樣讓自己活下去。

兩個(gè)故事，一個(gè)因?yàn)閵Z去別人生命后自己選擇死亡來(lái)贖罪但是依然活著，一個(gè)因?yàn)閵Z取別人生后努力生存最終自取滅亡。

審判官的審判
最后一幕超現(xiàn)實(shí)手法，讓之前以為死去的橘?gòu)耐晾锱懒顺鰜?lái)，他開(kāi)槍打死了除了山崎以外的人。
從地下里出來(lái)的人，是閻王爺，他要審判一切犯過(guò)真正罪行的人——擁有無(wú)窮無(wú)盡的欲望之人。更諷刺的是，他是被最沒(méi)有負(fù)罪感的那個(gè)黑社會(huì)成員召喚出來(lái)的，所以我說(shuō)他們這些你爭(zhēng)我?jiàn)Z的人是自取滅亡。判官的審判很冷靜，他一個(gè)接一個(gè)的擊殺黑社會(huì)成員，之后打傷了山崎的腿，卻對(duì)著山崎的頭部連開(kāi)無(wú)數(shù)空槍?zhuān)D(zhuǎn)而又打出一顆子彈打死了本片殺人最多的男人。
沒(méi)錯(cuò)，這就是判官的審判。

拔高主題
影片中竹下居委會(huì)的會(huì)議的演講，從小小的污水處理問(wèn)題變成了宏大而又空洞的環(huán)境問(wèn)題，但是恰恰是影評(píng)最合理的解釋?zhuān)河K將使人自取滅亡?？纯瓷狡?，從搶銀行的欲望給他帶來(lái)的無(wú)數(shù)災(zāi)難，到他拋棄8千萬(wàn)后的幸存，這是放下了欲望！看看黑社會(huì)那伙人，還在因?yàn)樯鐖F(tuán)利益計(jì)較著，渴望擴(kuò)張，死亡是他們最后的結(jié)果。再看看死去的橘，從形而上的方式來(lái)看，他是個(gè)判官，但是回歸到故事本質(zhì)，他為什么要?dú)⑷耍匡@然，他手抓8000萬(wàn)的皮包，就是為了不要讓別人奪去！看看他最后被關(guān)進(jìn)了警察局。

電影《一一》中胖子說(shuō)“譬如說(shuō)殺人。我們都沒(méi)有殺過(guò)人，可是我們都知道殺人是怎么一回事。而且有過(guò)好幾次各種殺人的經(jīng)驗(yàn)。這就是我們?cè)陔娪袄锩娴玫降??！彼_布這部電影就是關(guān)于殺人的哲學(xué)思辨，殺人后到底會(huì)變成什么樣子，人的精神狀態(tài)怎么樣？“生存亦或是毀滅？”

影片中的主人公山崎逃跑途中誤殺一名美容師，他先是期望美容師沒(méi)有死，后來(lái)看見(jiàn)美容師的死訊又欺騙自己說(shuō)美容師是想自殺，跟他沒(méi)有關(guān)系，最后精神崩潰。另一邊也是誤殺人的黑社會(huì)成員的表現(xiàn)呢？面對(duì)仇家的追查，先是躲閃，后來(lái)竟真的殺起人來(lái)。

電影中那個(gè)神神叨叨的殺手說(shuō)的對(duì)，“你殺人后就成為另外一種人類(lèi)了！”‘