95年的黑白影像吸血鬼電影。里面看似無關(guān)的一些戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片和吸血鬼的臺(tái)詞富含了很濃的哲學(xué)因素在里面。女主某天在路上被一個(gè)不知哪冒出來的女吸血鬼拖到暗處吸血之后就被同化了。然后把周圍朋友也咬了。有時(shí)候會(huì)用注射液器抽取別人血液給自己注射。如果不是吸血鬼害怕陽光。最后女主跟她同類在宴會(huì)上咬人那段真像是在看喪尸片。夜癮其實(shí)就是吸血鬼到了晚上活動(dòng)想要吸血的欲望。欲望未被滿足就會(huì)像毒癮發(fā)作一樣難受。我覺得這電影要是用彩色畫面要好很多。估計(jì)是覺得血腥。用黑白來掩蓋血的顏色

一部充斥著哲學(xué)話語的黑白吸血鬼文藝風(fēng)電影，不知道賈木許的《唯愛永生》是否從中吸取了些許靈感。莉莉.泰勒這個(gè)出演過大量美國獨(dú)立電影的女演員雖然談不上多漂亮但卻十分有辨識(shí)度和特色，當(dāng)她在黑夜之下的小巷里被咬后，她逐漸從順從與混沌的生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榕涯婧颓逍训臓顟B(tài)，更獨(dú)立、更陰郁、更冷漠、更自我。對(duì)于嗜血的癮“我癮故我在”，這句笛卡爾的變形語錄也提煉出了影片的主旨?！拔宜脊饰以凇奔词篱g一切皆可懷疑，唯獨(dú)懷疑本身是無法懷疑的，懷疑即思。當(dāng)把“思”換成“癮”后，即“癮”是無法被懷疑的真實(shí)存在，癮也可以稱之為欲望，欲望是人類最真實(shí)、最不可抗拒的生命本能，一個(gè)嗜血的吸血鬼和一個(gè)整日煙不離手的煙槍一樣，欲望是相通的，滿足讓人平靜，平靜讓人可以理性思考。凱瑟琳變?yōu)槲砗?，游走在街頭巷尾勾搭男人、在圖書館里勾搭女孩、將利齒咬向自己的朋友、一個(gè)個(gè)陌生或熟悉的人被她轉(zhuǎn)變成吸血鬼，促成了最后的舞會(huì)嗜血自助大餐， 血流成河。費(fèi)拉拉的電影作品總是充滿了街頭氣息，紐約的街頭巷尾是他電影故事的主戰(zhàn)場(chǎng)，本片通過凱瑟琳的游蕩和尋找獵物展現(xiàn)了紐約的夜晚，潮濕又迷離，這種通過街道展現(xiàn)城市氣質(zhì)并為故事奠定基調(diào)的方式在《紐約王》、《四五口徑女郎》等以紐約為背景的電影中都體現(xiàn)的淋漓盡致，即使像《托馬索》這樣以羅馬為背景的故事里也同樣如此。

紐約街頭的夜晚，一個(gè)獨(dú)行女子徘徊著，一天的學(xué)業(yè)結(jié)束后，她拖著疲憊的身軀回家，然而就在這時(shí)，一個(gè)打扮妖嬈的女人湊了上來，并很快的順手將她拖進(jìn)了一個(gè)廢棄的地下通道里。妖嬈的女人對(duì)獨(dú)行的女子說，你要拒絕我，并且要非常的果斷拒絕我，然而獨(dú)行女子除了恐懼之外，此時(shí)此刻再也找不到別的情緒，于是，慘烈的一幕發(fā)生，妖嬈的女人狠狠地朝著獨(dú)行女子的脖子咬去。這一刻起，紐約城多了一個(gè)吸血鬼。

這樣讓人心有余悸的畫面不過是本片的一般場(chǎng)面，作為一部吸血鬼電影?！兑拱a》以一種哲學(xué)的方式來為我們探討吸血鬼的成因以及存在的基礎(chǔ)。沉溺于尼采和海德格的大學(xué)生凱瑟琳對(duì)于自己的學(xué)術(shù)有著百分百的信心，然而在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候卻依舊是被恐懼沖昏了頭。他所仰仗的存在主義并不能解決現(xiàn)實(shí)的問題，故事依舊是在發(fā)生，但屬于凱瑟琳的明天卻開始暗淡。凱瑟琳必須找到存在的意義，否則就沒法作為吸血鬼在紐約存在下去。

普通的吸血鬼電影帶給觀眾的要么是恐懼，要么是凄美。丑陋的外表之下，如同《諾斯費(fèi)拉圖》那樣讓人心有余悸，或者是如《暮光之城》那樣讓人心生向往。對(duì)于吸血鬼電影來說，制造恐懼且制造氣氛是一貫以來的遵旨，然而對(duì)于本片來說，它所探討的是兩者之外的東西。存在的真實(shí)性與面對(duì)存在的真實(shí)性相互交纏。我們看到的是凱瑟琳作為一個(gè)研究者逐步用自己親身實(shí)踐的過程。

《夜癮》中提到的一部小說是《裸體午餐》，對(duì)于這兩部作品來說，逐漸的成癮是一個(gè)慢慢的消磨掉一個(gè)人頑強(qiáng)意志力的過程?！堵泱w午餐》中的主人公從一開始的迷惑到后來的無法自拔，整個(gè)過程不知不覺且自己慢慢的沉溺其中，最終直面自己的時(shí)候，《裸體午餐》中的主人公這才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界之間存在著某種關(guān)聯(lián)，而逐步的推進(jìn)到真相，正是慢慢地打破這種關(guān)聯(lián)的過程。

《夜癮》也采用了這一觀點(diǎn)，凱瑟琳從一開始對(duì)自己新的身份的厭惡，一直到后來能面不改色心不跳的面對(duì)受害者的恐懼，作為一個(gè)受害者，一點(diǎn)點(diǎn)地將自己變?yōu)榧雍φ?，凱瑟琳的心路歷程非同一般，同時(shí)也代表著她所仰仗的存在主義通過實(shí)踐一點(diǎn)點(diǎn)的改變信仰者的心態(tài)。

當(dāng)肉體和精神共存于某一個(gè)軀體之中，我們能不能判斷某一時(shí)某一刻展現(xiàn)給外界的是肉體，某一時(shí)某一刻展現(xiàn)給外界的是靈魂。凱瑟琳作為研究者，她對(duì)于自己所研究的概念一開始是模糊的，然而當(dāng)她在紐約的街頭被一個(gè)陌生的女人襲擊后，吸血鬼的身份在她的身上生根發(fā)芽，以至于最終接受了這樣的身份。

整個(gè)過程中的凱瑟琳面對(duì)的是靈魂的拷問，這一切為什么發(fā)生她不知道，但這一切為什么發(fā)展缺少不了她的參與。凱瑟琳研究的課題是存在主義，存在主義講求的是以人為中心，作為人，作為一種存在著的人他的個(gè)性和自由是被充分尊重的。這是本片中的吸血鬼講求的觀點(diǎn)。

回到一開始，凱瑟琳被一個(gè)女人攻擊之前，女人要求凱瑟琳正視自己的內(nèi)心，這種內(nèi)心是一種抗拒著的力量，而這種力量是不被約束的，但是凱瑟琳卻用自己的道德感約束著自己的這種欲念，且將內(nèi)心深處的力量狠狠的壓制，最終，迎接她的并不是一個(gè)美好的結(jié)局。因?yàn)檫@一刻，凱瑟琳和自己研究的課題背道相馳。她距離自己研究的課題越來越遠(yuǎn)了。

而當(dāng)凱瑟琳成為了吸血鬼的一員之后，面對(duì)著自己的雙重身份，凱瑟琳開始了某種意義上的覺醒。自我塑造，自我成就，從而擯棄了課本上的一切知識(shí)，從一個(gè)簡單的知識(shí)使用者變成了一個(gè)知識(shí)生產(chǎn)者，凱瑟琳的這種轉(zhuǎn)變，一定意義上踐行了本片中所崇尚的吸血鬼的主張，放開自己心中的真實(shí)，擁抱這個(gè)世界的虛假，并將那些虛假的人轉(zhuǎn)化為真實(shí)的吸血鬼，這就是凱瑟琳最后做出的選擇。

當(dāng)吸血鬼開始講究哲學(xué)的時(shí)候，普通人是沒有任何的機(jī)會(huì)去做出選擇的，凱瑟琳對(duì)于夜晚的依賴到最后逐漸的喪失后，她真正的擁有了自己的肉體以及靈魂。這種擁有是全方位的，同時(shí)也是貫徹著吸血鬼的主張。凱瑟琳重新塑造了自己之后，才有了宴會(huì)上血腥的一幕。從現(xiàn)實(shí)世界脫離出來，然后用自己的理念重新塑造這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，尊重個(gè)體的自由，然后用個(gè)體重新逆推整體。當(dāng)凱瑟琳的主張得到貫徹，她真正的用自己所學(xué)到的理念完成了世界的重塑。

作為一部吸血鬼電影，本片可以上升到哲學(xué)的高度，作為一部哲學(xué)電影，本片用另類的方式來闡述一個(gè)現(xiàn)實(shí)中我們所不能理解的疑問。這樣的表達(dá)方式歸納起來一句話，雙贏，這你得承認(rèn)。

……

你好，再見