看完《生縫寸尺心》勾起來很多關于日本感覺的記憶。

對日本最初的認知是從日本人做事的態(tài)度開始——一方面小時候便知道了這是一個非常挑剔的民族，會要求分秒不差的合同交期，會一件一件檢查貨物商品，發(fā)現(xiàn)最不起眼地方的瑕疵然后要求返工甚至賠償；另一方面又被爸媽拿回來日本客戶來訪時帶來的點心所驚艷，每一個看起來都花了心思制作設計，即使當時年紀很小，充滿和風的包裝和點心本身精致的味道，也都覺得要畢恭畢敬坐好，專心品嘗才對得起做點心的人投入在里面的心意。

第一次去日本，出發(fā)前夕問媽媽去的城市叫什么，她說京都，（無知的）我就百度了一下，除了知道了這是從前日本的首都，知道它很古老，被科普著讀了川端康成，但除了千重子和紫丁地花的名字之外也沒有更多具體印象。直到被梅雨季節(jié)悶熱潮濕的空氣包裹，真真切切撫摸過了川端的渡月橋，紫陽花簇擁在視線所及的各個角落里，站在古老寺廟里筆直筆直的參天大樹下，知道了深山里真的存在著代代相傳的料理亭，才觸角完全打開地去真真切切了解到人與生活的不同形態(tài)，切實體會到細致與傳承的價值。

從《編舟記》，《料理仙姬》，《壽司之神》，再到今天看的《生縫寸尺心》，這些關于一生只做一件事的電影，描繪的日本那群對于新自由主義經(jīng)濟和全球化免疫的匠人們，專心，細致，用一筆一畫，一針一線，一切一煮，身體力行保護著對于“獨特”與“用心”的信仰，延緩與時代趨同的步調。從前看過一篇什么文章說（好像是）制作木器的學徒，進門需要斬斷所有跟外界的聯(lián)系，決定開始了就是把一生奉獻給這門手藝了。看到這樣的故事每次都不勝唏噓，一方面佩服尊敬這些專心致志的人，一方面反問著自己深還是廣的取舍和平衡——舍不得放棄大千世界的精彩，也就體會不到一生做精一件事的專心。

喜歡手作的東西，一部分原因大概是因為喜歡人，而手工業(yè)的珍貴大概恰恰就在于，優(yōu)秀的手作者們似乎都放了一部分自己進去，每個細節(jié)，即便是瑕疵都值得仔細端詳，獨特地融合在切切實實的物件里，成為它們溫度的一部分，讓使用的人也感受分享到同樣的喜悅跟特別。而講回《生縫寸尺心》，流水線制造著趨同的時尚，看一眼就猜到大體標配，這個女生走的是日系路線，那個姑娘喜歡的是帥氣的皮褲皮衣。手作的衣服的珍貴在于，它是獨一無二的，不需要非要歸類一個什么風格，難以定義，就像你自己。

市江是一個只愿活在自己夢中的裁縫。她只做自己喜歡的衣服，用祖母留下來的縫紉機，或一針一線手工縫制，完全和這個時代脫節(jié)。直到遇到藤井。藤井是一個熱愛衣服從事服裝行業(yè)的上班族，他非常喜歡市江設計的衣服，想讓她參與品牌的設計批量生產(chǎn)，更希望她能把手藝傳承下去。 市江對此毫不動心，依然我行我素，做著自己喜歡的事情，對外面的世界毫不動容。市江有自己的生活方式，她不會做飯不會做家務，除了裁縫她一無是處，但只要坐到縫紉機上，市江就完全換了一個人，哪怕一針一線她也會認真用心地對待，她做出的衣服是充滿感情且可以穿一輩子的。市江的顧客主要都是熟人，且年齡偏大，從她祖母開始便請她家做衣服，市江的縫紉技術正是源自祖母。因此市江對于祖母的設計也言聽必從，不做任何修改，只為了繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，市江并沒有自己的想法。也因此藤井的出現(xiàn)改變市江的想法，打開了市江原本閉塞單一的世界。

藤井對市江一直孜孜不倦地說服，市江起初無動于衷，最后藤井的突然離去反而使市江幡然醒悟，原來她也想設計出自己的衣服，她不想傳統(tǒng)的縫紉被快速的現(xiàn)代社會所淘汰，她也想為縫紉的傳承做點什么。平時除了做祖母設計的衣服以外，市江就為老顧客修改衣服尺寸，使衣服適合顧客現(xiàn)在的身形。市江總是細心地將衣服改的完美無缺、完全貼合顧客的身形，有時還會加一點自己的小設計。她的付出總是得到顧客的滿心歡喜、交口稱贊，且時間久了老顧客們完全懂得市江的心意，能最大限度得完美得展現(xiàn)市江衣服的美。市江一度也以為自己只需給這樣的顧客設計衣服就已滿足了，直到遇到藤井的妹妹，了解了藤井對衣服的喜愛和執(zhí)著，漸漸反思自己對衣服的熱愛和執(zhí)著是否存在缺陷。最后通過為藤井妹妹設計婚禮禮服來證明了自己的設計能力，并不弱于祖母，雖然祖母對自己一向嚴苛和否認，但此時的市江已經(jīng)明白自己縫紉的真正用意何在。 影片的內容不復雜，畫面優(yōu)美，音樂輕淡而動人，中谷美紀（飾市江）的表演不慍不火、絲絲入扣，細膩而充滿寓意，優(yōu)雅得令人怦然心動。影片中的人物對衣服的喜歡讓我們明白，衣服不僅僅是穿的，衣服也有內涵，隨著時間的推移，衣服因穿者的改變而改變，每一次改變都能使穿者有全新的發(fā)現(xiàn)，也更充滿幸福感。市江祖母做的衣服是可以穿一輩子的，甚至可以留傳后代，具有祖?zhèn)鞯募o念意義。此時的衣服已不單單是衣服，更是一種精神的延續(xù)，后代的人睹物思人，仿佛死去的人還在身邊，帶著他穿時的喜悅和熱情，繼續(xù)感染著周圍的人，和周圍的人一起翩翩起舞，享受著生活的美好。

影片最后雖然市江走出了自己狹隘的小天地，擁抱了現(xiàn)代社會的更新?lián)Q代，使傳統(tǒng)縫紉能夠延續(xù)下去，但我更喜歡那個活在自己世界里的小裁縫師，雖然不出名不賺什么錢，但是能忠于自我的感受做自己真正喜歡的事情，那是最好的生活方式。就如市江一開始所言，只愿活在自己夢中。

前兩天剛看的這部日劇，很喜歡，好像比較小眾，以至于豆瓣的影評和圖片都比較少。 整部電影的調子很慢，如果不是喜歡這種慢節(jié)奏的電影，女主冷冷的淡淡的感覺，在一開始確實讓人覺得提不起精神，但是題材，劇情，長鏡頭，構圖，BGM，治愈，色彩，我看完感覺不能更愛了。 就是這樣一部手工縫紉題材的日劇，大概是很對像我這樣的手工愛好者的胃口了。曾經(jīng)在一篇文章里寫到過，如果出生在以前的年代，我是很想當一個裁縫的。 幾年前我還做過一個夢——“夢到自己是一個十八世紀的老裁縫，嘎吱嘎吱踩著縫紉機正得意的時候漫天都落下蕾絲花邊和田園風的布頭還有琉璃和貝殼的扣子，我越踩越快越踩越快最后累醒了”以上是我那天的記錄。沒錯，我會把每天的夢都用文字記錄下來，已經(jīng)堅持好幾年了。 影片一開始出現(xiàn)一排剪刀，是縫紉的工具，也是電影娓娓道來的開始。 剪刀、針線、縫紉機、鐘表、人物動作時衣物摩擦的聲音，都被導演刻意無限放大了，變成整部影片的自帶背景音樂，市江翻開那本一看就是珍藏多年的有些陳舊的設計本，一件一件由祖母記下由自己來繼續(xù)延續(xù)的作品，那些有些年頭的舊物件，老縫紉機，扣子，茶壺，每一樣都有歲月的痕跡，就好像一部流動的戀物志，充滿了歲月和光陰的味道。 誰說過，造物的人，都有一顆玲瓏心，有他們的堅持和堅守。所以，雖然在這個“情懷”和“匠心”被廣告用爛甚至惡心的時代，我依然想稱電影中的市江為匠人，她此生只做好一件事。一件衣服愿穿一生，這很深情。 影片中有很多觸動我的細節(jié)，一如那些治愈動人的日劇中呈現(xiàn)的一樣。老爺爺穿了一輩子的西裝，記錄了他人生中每一個閃亮或重要的時刻；村子里面三十歲以上的人每年一度的晚會，只在于這一天穿上自己最喜歡的禮服，跳一支舞。 不管是平日操心家務不修邊幅的主婦，還是光著膀子喝啤酒的摳腳大漢，在這一天，都會像變了一個人一樣，如此莊重而正式得盛裝來到晚會現(xiàn)場。這是衣服的功勞，或者說，是對市江為他們精心制作的禮服的尊重更貼切吧。 曾經(jīng)也在很多電影里面都呈現(xiàn)出，老輩的人衣著考究體面，定是要合身，所以要量體裁衣，要定制。特別是中國的旗袍，老上海題材的電影里面呈現(xiàn)的不勝枚舉，例如花樣年華中的張曼玉，色戒中的湯唯。 日本人也是如此，手作的溫度是斂在尺寸里的，融化在熱情你，不甘寂寞和枯燥。我想，一個匠人，他們都會做一件事，就是把匠心裁下，不著痕跡地融到作物里，像是秘密的祝福伴隨著它的擁有者一生，不管是中國人還是日本人，這一點都是相同的。 不記得是在那部電影還是哪篇文章中讀到過一個老人所說：“我們那代人，東西壞了不能用了，會想著要修；現(xiàn)在的人，東西壞了不喜歡了，就想著要換，甚至扔掉?！蔽蚁脒@也是這部電影中所要呈現(xiàn)的另一個點。 影片最后雖然市江走出了自己狹隘的小天地，換了發(fā)型，也換了裝扮，顯得和這個時代更接近了，擁抱了現(xiàn)代社會的更新?lián)Q代，使傳統(tǒng)縫紉能夠延續(xù)下去。 但私心來講，我其實更喜歡影片前半段那個活在自己世界里的小裁縫師市江，雖然不出名不賺什么錢，但是能忠于自我的感受做自己真正喜歡的事情，那是最好的生活方式。就如市江一開始所言，只愿活在自己夢中。當然，這也只是對理想狀態(tài)的另一種不切實際的妄想了。 最后，影片的拍攝很走心，每一幀截圖都很美，光線，構圖，色彩，簡直是一部很好的攝影教科書。男主三浦是山口百惠的兒子，我也是看完翻資料才知道，演技不錯。