劇情簡介 · · · · · · 　　
    1976年的西班牙經(jīng)典恐怖片，在沒有CG特效的年代，完全依靠鏡頭和演技營造出駭人恐怖的氣氛。
　　如果有一天，孩子們突然向大人發(fā)起攻擊……1976年的西班牙恐怖片《誰能殺死孩子》圍繞著這個乍看起來完全不可思議的設想展開。這部影片是齊丘·艾吧納茲-瑟拉多導演的杰作。

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下載地址：正片：http://u.115.com/file/f8fbe1c1b3
                字幕：http://u.115.com/file/f8f7b3aa8e

描述惡童之惡的電影和電視劇近年來不少。不過在我的觀影經(jīng)驗里，這類影片大部分都是在對“人之初性本善還是性本惡”進行討論，或者借此質疑社會和司法對未成年人不分青紅皂白的保護。然而這部拍攝于1976年的西班牙電影比較特殊。全片沒有交代孩子們突然發(fā)瘋開始殺人的原因，也絲毫不打算交代。這種癥候甚至可以傳染，如同集體癔癥。如果將此片簡單地看作一部恐怖片和驚悚片的話，那么片頭乃自片中引入的戰(zhàn)時兒童所遭受暴行的新聞片段，也許在暗示正片部分孩子們的行動是一種對成年人的復仇。他們利用成年人對兒童的偏見——弱小、易控制——轉而欺騙與控制成年人。導演自稱這部電影的靈感來源于希區(qū)柯克的《鳥》。從一貫被忽視、被認為弱小這點看，孩子和鳥確實有相似之處。并且，片中幾個孩子們密密麻麻站在一起，默不作聲的鏡頭，也是對希區(qū)柯克的致敬。

然而如果考慮影片拍攝的年代，并結合西班牙自五六十年代起“cine con ni?o（和孩子有關的電影）”的傳統(tǒng)考慮的話，這部影片其實有更多樣化的解讀可能。（就是不說人話地把剛才的解讀再說一遍。=L=）

1939~1975年，內戰(zhàn)后的西班牙一直處在弗朗西斯科·弗朗哥的獨裁統(tǒng)治之下。作為親天主教的右翼政權，弗朗哥經(jīng)常與教會合作，以“西班牙的未來”作噱頭，以天真無邪的兒童為主要形象進行政治宣傳。學校也嚴格遵照天主教的道德規(guī)范對青少年進行教育。遭追捕的共和黨人的子女還會被強制從父母身邊帶走，由右翼家庭收養(yǎng)，以讓他們接受“恰當?shù)慕逃薄８ダ矢缫仓铝τ趯ν馑茉旖】档膰倚蜗蟆?0年代的著名童星Marisol可以說是西班牙版本的秀蘭·鄧波兒，這樣金發(fā)碧眼、能歌善舞的小女孩正是弗朗哥所希望輸出的西班牙文化標簽。

然而七十年代，隨著弗朗哥的高齡，獨裁統(tǒng)治眼看也要進入末期。以1973年的影片《蜂巢幽靈》為代表，出現(xiàn)了Ana Torrent這一新的西班牙符號。這樣的孩子有戈雅畫中的黑色眼睛，沉默寡言，內心充滿恐懼和幻想。他們和西班牙一樣，處在歷史節(jié)點和成長節(jié)點的雙重轉折之中。這樣的兒童被稱為“弗朗哥的孩子們”。

《誰能殺死孩子》恰好公映于弗朗哥去世后五個月。有解讀文章認為，這群孩子毫無來由地殺死成年人的行為，或者這種神秘的“癔癥”，隱秘地反映了國家性的、俄狄浦斯式的弒父狂歡。片中的成年人，討論著戰(zhàn)爭中受苦的總是孩子，也討論著什么情況下可以殺死孩子。他們提到在費里尼的電影中，男主角殺死了兩個孩子，是為了從今后的不幸中保護他們。這種討論直接體現(xiàn)了權力關系。而片頭殘忍的新聞畫面的背景音，正是這群殺手孩子哼的歌和他們的笑聲，如同游樂。這暗示著兒童既是暴力的受害者，又是暴力的歷史遺存。

影片的設定也很有趣。很少有哪國的電影以外國人為主角。一方面，語言障礙加劇了戲劇沖突，使得丈夫無法同求救的荷蘭人交流，妻子無法同周圍的任何人交流。另一方面，兩位主角作為外國游客，一開始沉浸于所謂的西班牙傳統(tǒng)文化（狂歡節(jié)），如同沉浸于弗朗哥時期對外推銷的西班牙形象之中。影片多處細節(jié)表現(xiàn)了這對夫婦對西班牙語言和文化的好奇心。等到他們來到島上，面對的卻是西班牙的真相。片中出現(xiàn)的pinata游戲有力地證明了這一點。狂歡節(jié)中孩子們用棍子捅的是正常的裝了彩帶和糖果的球，島上的孩子們捅的是老人的尸體。而“誰能殺死孩子”這一被反復強調的問題，實則在反復強調成年人對孩子的刻板印象，在剛才討論的意義上，就是對被營造出的西班牙形象的固守。片尾海岸巡警的行為，正是被刻板印象蒙蔽的結果。孩子們的演技，如同是弗朗哥時期的宣傳手段，正如風靡世界的西班牙童星是“表演出來的孩子”。從這個角度講，這對夫婦雖然繼承了恐怖片主角必會作死否則故事沒法發(fā)展所以顯得情節(jié)很low的傳統(tǒng)，這鍋更多地要設定來背。另外有人認為，不能殺死孩子的道德禁忌對應的是不能殺死弗朗哥的禁忌。這個就比較見仁見智了，個人覺得這樣的話結局略說不通。

孩子們殺了荷蘭游客之后將尸體大費周章地搬到島上的教堂，說明這個地點并不是偶然之選。女孩們試穿著她的衣服，男孩們擺弄著裸體的尸首。帶有極強宗教性、性別分工嚴格正是弗朗哥時期教育的特點。而這種在教堂的猥褻行為是對規(guī)則的全盤推翻。另外，片中多次表現(xiàn)孩子們不僅殺害成年人，還樂于將尸首用作游戲。這些更加強了前文所說的慶祝與狂歡色彩。

之后孩子們順利取得武器，并登船向陸地進發(fā)的情節(jié)，也許是創(chuàng)作者眼中弗朗哥一代未來走向的一種可能。畢竟當年許多西班牙人認為弗朗哥之死會引發(fā)另一場內戰(zhàn)，幸好最后并沒有。

一言以蔽之，這部影片通過讓一對外國夫婦遭遇一群莫名發(fā)瘋的孩子解構了西班牙獨裁時期對國家形象的塑造，可以視作是“弗朗哥的孩子們”對弗朗哥之死，“父親”之死，“成年人”之死的扭曲慶祝。影片同時將這群孩子們描繪為成人世界的暴力的歷史遺產(chǎn)和未來預言。作為一部驚悚片，它在氣氛的營造和情節(jié)推進方面還是很不錯的。雖然故事很簡單，但在拍法上比通篇一驚一乍的那一類要好得多。