本片資源賊難找...同樣找到也只有英文字幕。傳說(shuō)中的驅(qū)魔鼻祖級(jí)，在觀看前已經(jīng)了解過(guò)影片的歷史背景，所以即使英文字幕基本從畫(huà)面來(lái)看影片也略懂一二?！侗R丹的惡魔》在影史上以觸碰敏感的政治題材遭受各種禁映，確實(shí)如此，縱觀全片它如同一部黑色幽默的電影，尤為后三分之一簡(jiǎn)直觸發(fā)教條到不可理喻的群魔銀亂場(chǎng)面，可想意大利教會(huì)看過(guò)此片應(yīng)該會(huì)暈過(guò)去三回。在影片藍(lán)本已足夠噱頭的情況下也不忘別具自我的氣質(zhì)，雖然槽點(diǎn)還是有，簡(jiǎn)要地分兩點(diǎn)評(píng)論本片：

槽點(diǎn)方面：
促使影片下降質(zhì)量最大的槽點(diǎn)非男主莫屬了，與藍(lán)本劇情太不相符(僅供個(gè)人觀點(diǎn)參考)。這里并非指Oliver Reed本身的演技問(wèn)題，而是影片選角問(wèn)題。影片藍(lán)本劇情是傳說(shuō)里的Grandier神父以出挑非凡英俊的迷人外表以及性魅力能迷倒群臣甚至引起嘩然一片，有種要被艸過(guò)一番都此生無(wú)憾的高能顏值，好，這里說(shuō)的Grandier顏值神高，一回頭看片子，Excuse me?_(′?` (′?` (′?` 我還能說(shuō)什么，一看就是一個(gè)不懷好意淫威不斷欲擒寬縱的中年胖叔把玩弄權(quán)的bug銀亂史？？？？有帶這么玩的嗎？？？大哥?。。∫蔡环麆∏樗枇?？？瞬間對(duì)此片生出棄療感┐(─__─)┌，真的覺(jué)得太殘念！如果挑一個(gè)就算演技一般但是顏值能把全片大眾都?jí)合氯サ拇髱浉缒瞧诱娴淖兂煽赡軙?huì)被我放在神壇上供著的神作！畢竟全片一開(kāi)始就是敲定是用視覺(jué)取勝的，又咸濕可口群魔亂舞假若還有帥哥看最后燒死我都咬著我的小濕巾替他哭一把的話你能忍？窩的天，迷倒群臣讓修女們每天每夜意淫的對(duì)象居然是個(gè)連里頭年輕的巴萊驅(qū)魔神父顏值都?jí)虿恢粊G丟的中年大叔.....What Can I Say or How Can I Say....f**k.......這一點(diǎn)真的不吐槽我都別說(shuō)我看過(guò)這片。當(dāng)然，咱們冷靜下來(lái)(好像只有我比較激動(dòng)...)想想吼，當(dāng)年要拍這么敏感的片子有多少演員樂(lè)意去，別光說(shuō)找顏值高的了，畢竟到最后里面的男女主兩位演員差點(diǎn)遭到坐牢的風(fēng)險(xiǎn)，為奉獻(xiàn)這部片子勇氣可嘉的演員們表示夸贊。

除此外，影片的劇本即使在藍(lán)本的鋪墊下過(guò)于按部就班未能將情節(jié)有所突破，因?yàn)楣诺錃庀庵氐碾娪爸荒芡ㄟ^(guò)演員、攝影、視覺(jué)等去彌補(bǔ)可觀性，參照1964年的《紅死病》同樣古典氣息過(guò)濃將影片陷入一片沉悶而被后尾極具感官的結(jié)局拉回彼岸的最好例子?！侗R丹的惡魔》同樣也是講述權(quán)利斗爭(zhēng)人心晦暗的故事，前半部分神父淫威弄權(quán)差點(diǎn)把全村女人日了個(gè)遍拉一堆仇恨，后半部是否只能說(shuō)明是可想而知的因果報(bào)應(yīng)？而群眾在宗教氛圍燃燒的正義感實(shí)則只是邪惡的政治勾搭縱使必然結(jié)果的俗套歷史情節(jié)，突出17世紀(jì)宗教狂熱生動(dòng)的恐怖氛圍外結(jié)尾也無(wú)爆破的點(diǎn)綴，只是幸好全片情節(jié)保留一定的邏輯性，加之接下來(lái)要說(shuō)到出眾的視覺(jué)感官也將槽點(diǎn)彌補(bǔ)了許多，影片亦未陷入真正沉悶的邊崖。

優(yōu)點(diǎn)方面：
前面說(shuō)過(guò)，全片最厲害之處就是人神共憤的視覺(jué)體驗(yàn)。映入眼簾的是一片暗沉布景里帶血以求鮮明對(duì)比的藝術(shù)配色，花巧里卻不顯凌亂，連幻想景象都充斥變異的奇幻、精巧的構(gòu)思，影片在麋爛精致的設(shè)計(jì)下將黑色的情節(jié)碰撞特顯詭異的宗教氛圍，這一點(diǎn)可謂不可否認(rèn)的成功。首先影片在角色方面下了一番功夫，畫(huà)著臉譜外交官的女兒，拿著槍玩著打人鳥(niǎo)的游戲視勞動(dòng)階級(jí)皆如草芥的貴族，年輕的巴萊驅(qū)魔神父和米尼昂神父，狼狽為奸主謀的當(dāng)?shù)卣賳T，當(dāng)然表現(xiàn)最出色無(wú)疑是那個(gè)駝背異形般的修道院長(zhǎng)珍妮，所有的角色皆把人類最陰暗最丑陋最邪魔化的心理特點(diǎn)完整地顯露，修女珍妮多次的自我鞭撻手握十字意淫畫(huà)面每每呈現(xiàn)出極具戲劇性的沖擊讓人大跌眼鏡，修女們?nèi)肽Щ谋砬榧仁亲屓擞X(jué)得滑稽又深生詭異，如此一群亂世人魔在神壇面前果身胡鬧燒圣經(jīng)褻瀆至丑陋到毫不保留，并且在情節(jié)的推動(dòng)下體現(xiàn)的是人與人利益之間的勾結(jié)，如傳說(shuō)般平民在貴族權(quán)勢(shì)下的屈服、背叛信仰，為了自衛(wèi)去離經(jīng)叛道，就像修女珍妮最后都把神父喊作魔鬼、惡魔，她不是不相信她的禱告者對(duì)她的庇佑，而是發(fā)自內(nèi)心亦是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，那么魔鬼也只是自我心里萌生的憧憬對(duì)象，當(dāng)驅(qū)魔神父把她放上神壇以著魔理由對(duì)她盡其蹂躪之所能，只因?yàn)闄?quán)利斗爭(zhēng)而要犧牲的人說(shuō)實(shí)在也是自我利益沖突，久而久之也驅(qū)使人民內(nèi)心相信神父因?yàn)槭┱沽宋仔g(shù)使眾人對(duì)其甘拜下風(fēng)，意淫不斷，本是丑陋的外表在自我利益的維護(hù)下顯得更是丑陋不堪，展示人性自衛(wèi)中扭曲分化的現(xiàn)象。

影片最后Grandier以去毛發(fā)拷打到疲倦不堪的肉體送上了火邢臺(tái)，這幕戲非常觸目驚心，讓我想起來(lái)《寂靜嶺》被綁著的女警官焚燒的場(chǎng)景。這一幕眾人抱著骷髏頭形狀的布偶在色彩明艷的舞臺(tái)上起舞，貴族舉起酒杯慶祝一場(chǎng)勾結(jié)終于塵埃落地拉下勝利的黑色帷幕，在Gandier神父焚燒慘烈的叫聲中眾人隔著熊熊烈火露出詭異的笑臉，甚至連骷髏布偶感覺(jué)都在笑，這時(shí)外交官舉起女兒和神父生下的嬰兒目睹烈火焚燒，而只有這個(gè)嬰兒臉帶悲傷實(shí)則是信仰留下的種子摧毀的隱喻，烈火不斷燃燒神父詛咒身邊的人，這里用了大量的主觀鏡頭呈現(xiàn)，火焰蓋過(guò)了他的雙眸，詭異的笑臉逐漸消失，他皮開(kāi)肉綻在火中死去，話說(shuō)當(dāng)年已經(jīng)有這么赤裸的特效，配合交叉蒙太奇的剪輯以及配樂(lè)，以當(dāng)年的尺度實(shí)在觸目。說(shuō)來(lái)也是權(quán)力斗爭(zhēng)的犧牲品，諷刺的是人們?cè)趧?chuàng)造的權(quán)力同時(shí)將彼此玩弄的體無(wú)完膚犧牲的最終也是自己，都是歷史上一貫的可笑現(xiàn)象，而到了結(jié)尾城墻打破，神父的妻子跨越城墻走上這條旁邊幾柱高舉白骨的塔座的道路離開(kāi)了盧丹，深想可能是導(dǎo)演給予信仰一絲希望的隱喻，因?yàn)樯窀傅钠拮邮侨畲緲愕钠矫窠巧?，?dāng)她的出現(xiàn)也是神父在世俗中看到的最珍貴淳樸的寶物才決心真正愛(ài)過(guò)一場(chǎng)，她到最后彷如信仰的化身離開(kāi)俗地，越走越遠(yuǎn)，逃離盧丹陰霾般人性埋葬的地方。《盧丹的惡魔》前半部以循規(guī)蹈矩的模式敘事到后半部極端化的胡鬧表現(xiàn)出來(lái)其特有的藝術(shù)氣質(zhì)，胡鬧而并非真正的胡鬧，是把人心赤裸的惡劣進(jìn)行夸大化，即使歷史俗套的很，但是視覺(jué)感官可以促使其成為一本邪魔化的視覺(jué)指南。(再說(shuō)一次如果影片主角換一個(gè)大帥哥我絕對(duì)會(huì)把此片放神壇上供著....）

        
                    6th Aug,2017

                    8:15pm

本片在芬蘭（1985，1971）、愛(ài)爾蘭和意大利被禁演。

        以?shī)W爾德斯·赫胥黎的《盧丹魔鬼》為藍(lán)本，這部電影將17世紀(jì)于而班·格朗迪耶牧師的起落這段歷史戲劇化，這位法國(guó)牧師因?yàn)槠湮仔g(shù)被處死。

        格朗迪耶教父的性吸引力讓神職人員嫉妒，讓修女憤怒，因此指控他施巫術(shù)并且以此魔咒控制別人，人人都將其燒死而后快。

        肯·羅森的電影在意大利被禁演，并且其演員瓦納薩·雷德格里夫和奧利弗·瑞德也被當(dāng)局威脅，如果他們膽敢踏足意大利，那么等待他們的就是3年的牢獄之災(zāi)。
俊美神父的悲劇
1634年八月十八日，法國(guó)西部一個(gè)名叫盧丹的小城外，有位名叫約爾班-葛藍(lán)迪耶的神父在廣場(chǎng)上遭到火刑處死。
他被控的罪名是操弄魔法、玩弄修道院里的十七名修女，還讓她們被惡魔附體。
由于在火刑處死之前，已經(jīng)先經(jīng)過(guò)吊刑、水刑、烙刑等各種拷問(wèn)刑求，所以葛藍(lán)迪耶早已沒(méi)有力氣自己走上火刑臺(tái)，還得要?jiǎng)e人把他拖上去捆住。
回到1617年，年輕的神父約爾班。葛藍(lán)迪耶剛來(lái)到盧丹的圣皮耶教會(huì)就任，當(dāng)時(shí)就曾在鎮(zhèn)上引起了一陣騷動(dòng)。
這位神父外貌俊美，很快的就變成市鎮(zhèn)里女人們所傾慕的對(duì)象，于是流言四起，說(shuō)葛藍(lán)迪耶神父不守教規(guī)，在外頭和女人胡搞，初審法院檢察宮特倫坎的女兒甚至還因此懷了葛藍(lán)迪耶的孩子。
女兒遭到玷污而氣憤不已的特倫坎，于是向波瓦迪耶主教告發(fā)，說(shuō)葛藍(lán)迪耶神父犯了冒瀆神明、通奸、強(qiáng)奸等罪名。
葛藍(lán)迪耶因此遭到逮捕，在眾人面前施以鞭刑，但是后來(lái)又因?yàn)樽C據(jù)不足而被釋放。葛藍(lán)迪耶獲釋之后，凱旋回到盧丹，城里的女人還歡喜的上前迎接他，為他接風(fēng)洗塵。
接下來(lái)登場(chǎng)的則是故事的另一位主人翁，珍妮-德-桑潔。她在盧丹市圣吳蘇樂(lè)會(huì)修道院擔(dān)任院長(zhǎng)一職，有著明亮的眼眸和一頭金發(fā)，是大家公認(rèn)的美女。不過(guò)，當(dāng)時(shí)的修道院與世隔絕，生活起居必須嚴(yán)守戒律，更不允許有性生活，所以住在修道院中的修女們被壓抑久了，有時(shí)會(huì)傳出某某修女精神崩潰的流言。
這些修女生活在一個(gè)全都是女人的環(huán)境中，不知不覺(jué)間流傳起一些奇妙的怪事，她們看到人的靈魂在修道院里飛翔、聽(tīng)到不知從何而來(lái)的聲音、甚至在暗處見(jiàn)到男人的影子，總之就是有幽靈在作祟。
有一位修女提到，那幽靈的面貌，就像是那赴任以來(lái)和城里女性牽扯不清的圣皮耶教會(huì)神父葛藍(lán)迪耶。
聽(tīng)到這流言，最先淪陷的就是修道院長(zhǎng)珍妮。二十二歲青春年華的她，內(nèi)心有著無(wú)法抒解的情色欲望，于是暗戀上那從未謀面的葛藍(lán)迪耶，而且戀慕之情越燒越烈，無(wú)法遏止。
惡魔附體的修女
有一天，珍妮突然發(fā)了失心瘋，出現(xiàn)了怪異的舉動(dòng)。她歇斯匠里的叫著「葛藍(lán)迪耶!」，同時(shí)瘋狂的跳起舞來(lái)。更奇怪的是，修道院里其它的修女也一個(gè)跟著一個(gè)像是被惡魔附體似的，大喊「葛藍(lán)迪耶!」之后就昏倒不省人事。
于是城里的人開(kāi)始謠傳，葛藍(lán)迪耶神父懂得操弄惡魔之術(shù)，他派出惡靈附身在修女們身上，制造出這些騷動(dòng)。
這次的惡魔騷動(dòng)后來(lái)演變成了給葛藍(lán)迪耶治罪的最佳借口。有個(gè)人一直想要整垮葛藍(lán)迪耶神父，他就是教會(huì)參事米尼昂。米尼昂是初審法院檢察官特倫坎的外甥，特倫坎一直為了女兒被玷污一事耿耿于懷，于是米尼昂抓住這次機(jī)會(huì)想要復(fù)仇。
米尼昂首先申請(qǐng)要為修女驅(qū)魔，并邀集市鎮(zhèn)當(dāng)局的人參觀驅(qū)魔儀式。那些教會(huì)派來(lái)的驅(qū)魔神父把發(fā)瘋的珍妮抓起來(lái)五花大綁，然后開(kāi)始和附體在她身上的惡魔對(duì)話。
經(jīng)過(guò)一番爭(zhēng)斗，那「惡魔」終于坦承，說(shuō)葛藍(lán)迪耶神父已經(jīng)和惡魔簽下了契約。
可是修女們經(jīng)過(guò)這驅(qū)魔的折騰，性幻想越來(lái)越高漲，她們走在城里的時(shí)候口出惡言、臟話連篇，還大喊著葛藍(lán)迪耶的名字。這群修女接著走到市中心的廣場(chǎng)上，隨即脫下衣物，坦胸露背的跳起舞來(lái)。
有些修女頭部上下?lián)u晃，下巴用猛烈的力道撞擊胸口，撞擊聲喀喀作響，好像下巴都快要骨折似的。有些修女匍匐在地，雙手手臂朝身后扭轉(zhuǎn)，并且抓住雙腳腳掌，整個(gè)人扭曲成一團(tuán)、活像是在表演高難度的特技一般。
和惡魔簽下契約的男人
城里的居民聽(tīng)說(shuō)這騷動(dòng)，都跑出來(lái)一探究竟，當(dāng)他們見(jiàn)到修女的怪異行徑時(shí)，不禁大叫道：「她們被惡魔附體了，都是那家伙搞的鬼!」隨即沖向葛藍(lán)迪耶住的地方。
葛藍(lán)迪耶當(dāng)場(chǎng)被捕，之后官府的人在他家中搜出了他與惡魔阿斯摩太所簽下的交易契約。
「我在此與惡魔立下契約，在我有生之年將侍奉惡魔、否定基督與眾神，并且?guī)ьI(lǐng)人們走上邪惡之路。我若是毀棄這份契約，自愿將肉體與靈魂獻(xiàn)給惡魔作為懲處。立約人——約爾班-葛藍(lán)迪耶」
想也知道，這份契約顯然是為了陷葛藍(lán)迪耶入罪而捏造出來(lái)的。不過(guò)有趣的是，整篇契約都是用鏡像文字所書(shū)寫(xiě)而成，至今仍舊保存在巴黎的國(guó)立圖書(shū)館內(nèi)。
為了讓葛藍(lán)迪耶承認(rèn)他與惡魔簽下了契約，當(dāng)局決定使用「針刺法」來(lái)鑒定真?zhèn)?。?dāng)時(shí)人們相信，和惡魔立下契約之后，身上就會(huì)留下惡魔的印記，用針去刺那個(gè)部位，人不會(huì)感受到任何痛楚，這就是「針刺法」的由來(lái)。
米尼昂與驅(qū)魔神父在使用針刺法來(lái)鑒定時(shí)，偷偷耍了點(diǎn)手段。之前在為修女們驅(qū)魔時(shí)，曾詢問(wèn)「葛藍(lán)迪耶身上，哪里有惡魔的印記?」他們?cè)谟冕槾踢@些特定部位時(shí)，故意使用磨鈍的針頭，所以輕輕刺下根本不會(huì)感覺(jué)到痛苦。接著，又用銳利的針去刺身體其它部位，證明針刺法的確有效，一切都如修女的證詞所言，確認(rèn)葛藍(lán)迪耶確實(shí)有惡魔加持。
另一方面，市鎮(zhèn)當(dāng)局則是找出那些曾經(jīng)被葛藍(lán)迪耶玩弄后拋棄的、或是誘惑葛藍(lán)迪耶卻無(wú)法得手的女人，這些女人對(duì)他抱持著恨意，她們都編造出對(duì)葛藍(lán)迪耶極為不利的證詞。就這樣，證據(jù)越來(lái)越明確穩(wěn)固，總計(jì)收集到六十多件民眾證詞，其中包括有冒瀆教會(huì)與不守教規(guī)與人私通等等，各種嫌疑應(yīng)有盡有。
經(jīng)歷拷問(wèn)與刑求之后
到了二蘭一四年八月十八日，葛藍(lán)迪耶被判死刑定讖。不過(guò)，在處以火刑之前，他已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了各種各樣比死還要恐怖的刑求與拷問(wèn)。
除了吊刑、烙刑之外，還有水刑、西班牙長(zhǎng)靴以及慢慢拉長(zhǎng)身體的刑具。經(jīng)過(guò)一連串的拷問(wèn)，葛藍(lán)迪耶的手腳筋骨都像豆腐一般碎裂，骨髓也噴濺出來(lái)。
這些拷問(wèn)施加在人的身上，哀嚎慘叫是免不了的?？墒歉鹚{(lán)迪耶卻一直忍耐著，沒(méi)有大聲呼救。見(jiàn)到他心智如此頑強(qiáng)，審判官靈機(jī)一動(dòng)、突然逆勢(shì)操作，他們說(shuō)，一般人遭到這等刑求，必定無(wú)法承受痛苦，只有經(jīng)過(guò)惡魔加持的葛藍(lán)迪耶，才能夠耐受這些極刑的煎熬。
事情演變至此，那些修女們?cè)娇丛胶ε?，其中有幾人一面哭泣一面鼓起勇氣，坦白說(shuō)出，當(dāng)初的自白都是受了指使而說(shuō)謊。
而盧丹市也有些地位較高的市民，出面要求把這事件移交到巴黎的議會(huì)再做公正的審判，甚至考慮要請(qǐng)法國(guó)國(guó)王親自定奪。
可是這一切都為時(shí)已晚，葛藍(lán)迪耶早已被判死刑，當(dāng)局為了避免夜長(zhǎng)夢(mèng)多，決定立即處死，任何替罪犯伸冤的人也都要判處重罪。
到了1634年八月十八日，葛藍(lán)迪耶被放在一具草率制作的木橇上，被拖行移送到設(shè)立在盧丹市郊的刑場(chǎng)上，因?yàn)榻?jīng)過(guò)這么多刑求之后，他的雙腳已經(jīng)無(wú)法行走了。接著，死刑執(zhí)行者將他拖上火刑臺(tái)，捆在木柱上。
即使死到臨頭，葛藍(lán)迪耶仍舊大聲喊道：「我沒(méi)有和惡魔簽下契約，我就算死了，也會(huì)永遠(yuǎn)詛咒著你們!」這時(shí)神職人員趕緊把圣水潑在他的臉上，讓他封口住嘴。
葛藍(lán)迪耶死后，他所說(shuō)的詛咒成真了嗎?事實(shí)上，執(zhí)行死刑的拉克塔提伍斯神父、執(zhí)行驅(qū)魔的特蘭斯基神父以及另一位驅(qū)魔神父巴萊，都遭遇到不祥之事。
拉克塔提伍斯神父在剛執(zhí)行過(guò)死刑的那一個(gè)月，就大喊道「原諒我，葛藍(lán)迪耶，這不是我的錯(cuò)!」并隨即死去。特蘭斯基神父在五年之后橫死。執(zhí)行驅(qū)魔與針刺鑒定法的馬努里博士后來(lái)精神錯(cuò)亂而死。而巴萊神父則因?yàn)榱硪患耗Ц襟w事件處置不當(dāng)，被驅(qū)逐流放到國(guó)外。