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太極張三豐

喜劇片香港1993

主演:李連杰  楊紫瓊  錢小豪  袁潔瑩  袁祥仁  劉洵  于海  

導(dǎo)演:袁和平

 劇照

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更新時間:2023-08-10 18:54

詳細(xì)劇情

  宦官弄權(quán)的明朝末年,苛稅與暴政弄得民不聊生。張君寶(李連杰)與董天寶(錢小豪)是一對自幼在少林寺長大的師兄弟,但兩人性格迥異,張君寶善良忠厚,董天寶則狡猾陰險,在爭奪進(jìn)入達(dá)摩院修行的資格時,兩人因與師伯發(fā)生爭執(zhí),被逐出少林。
  出寺后,兩人因志向漸不同而分道揚(yáng)鑣,董天寶貪圖榮華參軍,張君寶則與一群仁人志士一起劫富濟(jì)貧。為求高官,董天寶向大宦官劉瑾出賣大批舊友,一時間血流成河。為替義士報仇,也為幫民除害,張君寶在秋雪(楊紫瓊)的幫助下,從其師傅的氣功心法中悟出一套武林奇功“太極拳”,開始勤加練習(xí),準(zhǔn)備不日與敵手來場血戰(zhàn)。

 長篇影評

 1 ) 中國太極李連杰

真的很喜歡看這部電影,看了不下于三四遍,有喜劇色彩卻依然飽含發(fā)人深醒的寓意,在這個浮躁的年代,好像這種有質(zhì)有量的片子越來越少了,每每看完一部影片只覺無聊透頂,忍不住就拿起了手機(jī)刷屏,李連杰的作品印證了一個時代,有著這個時代清晰的烙印,讓我們歡喜著,盼望著,但愿中國電影早點(diǎn)崛起。重回片子里,印象很深的是李連杰扮演的張三豐因為受刺激變得巔峰以后那段演繹,我當(dāng)時是看的哈哈大笑,可最后,每一個鏡頭所表達(dá)的情感卻值得我們深思,人啊,就是不應(yīng)該太執(zhí)著,最后才能得到皆大歡喜的結(jié)果,令人沉思,使人醒悟

 2 ) 關(guān)于社會的思考

這本是我很久前發(fā)在新浪博客的文章,一點(diǎn)點(diǎn)感受,這里發(fā)不出圖片,大家有興趣去新浪博客看看《經(jīng)典回憶-----關(guān)于《太極張三豐》》http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fe2ef6801014fuo.html


關(guān)于武俠



    武俠者,武者俠也,俠客用自己的武技行俠仗義。武俠,終究是以武犯禁(韓非在《韓非子·五蠹》中說:“儒以文亂法,俠以武犯禁”)。武俠,離不開江湖,江湖之中,俠客們用墨守的道德評價體系,自己解決恩怨,處罰全憑自己判斷。江湖中人,不信官府與朝廷,自己有一套體系,絕不與朝廷為伍。在“封建王朝”中,官府與朝廷統(tǒng)領(lǐng)著一切,人民經(jīng)常受著腐敗官府的欺凌,江湖中人則是不懼,同時也希望有一個公平公正的社會。武俠作品之中,官府多是不作為或是腐敗的。
   《太極張三豐》中張君寶幾乎是以一人之力推掉腐敗政府領(lǐng)導(dǎo),從而救人民于水火之中。雖知未必能做成,卻也不考慮全身而退的事,武之俠者,俠者為先,自己生命在之后,猶如古代文人“文死諫”,文人的脾氣一上來,生死且不論,俠之大義為先。之中,張君寶對凌道長說:“修道之人不可以只為自己,要普度眾生”“我相信上天有好生之德,為了避免更多的人再受到傷害,我一定要想辦法阻止他再作惡”“生死有命”。
 
關(guān)于天數(shù)


   張君寶與董天寶同是少時入少林寺,雖然張君寶進(jìn)入少林寺早一些。當(dāng)時兩人的性格差異并不大,同觀入少林寺修行更早的人,卻似乎并沒有受到多大的陶冶,比如那個欺負(fù)弱小的師兄、以及非常護(hù)短的師伯。之后兩人的行為迥異,恐怕并不能單純的說是環(huán)境的影響。自從董天寶進(jìn)入少林寺,他們便在同意環(huán)境之中十幾年,董天寶依舊喜歡爭名奪利,以至于那句“我命由我不由天”,而張君寶一直善良忠厚,“上天有好生之德”。董天寶的武功天賦比張君寶高,也更精明。但最后卻是張君寶打敗董天寶,雖是編輯及我們社會道德體系的要求,卻也是天道運(yùn)行必然結(jié)局。天道,陰陽均衡、物極必反。并非單從正義與邪惡來講,天道不以多論少,也不以少論多,亦無甚善惡之說,終究是以平衡論之。況且邪惡從來沒有也不會消失,甚至占強(qiáng)的時刻卻是不少。最后,劉瑾已是氣數(shù)已盡,或許自身的氣數(shù)已盡,或許也是董天寶爭了劉瑾的氣數(shù),但依舊逃不了一個滅亡的下場,陰陽循環(huán)失衡之下,決然不能長久。每個朝代都是如此,盛極而衰,有如黃炎培的“周期律”依舊是誰也逃不了,無論是明不明白那個道理。另外,天數(shù),不要看成迷信,萬事萬物,自有各自的生命軌跡,誰也掙脫不了,也別以為科技是萬能的,迷信科技亦是不行。比如那個轉(zhuǎn)基因技術(shù),那是違反“道”的,違反生命貴了的。可千萬別以為我們什么都能做了,就我們掌握的這點(diǎn)科技!遠(yuǎn)古及上古的人們,雖然生產(chǎn)力低下,但對宇宙的理解很透徹?,F(xiàn)代人自以為有了那點(diǎn)科技就能無所不能了,殊不知,這正是“一葉障目,不見泰山”!生命軌跡是從出生前就注定了的,且不說其他,就說出生前,你的父母、家庭環(huán)境、父母受教育程度、你能接觸的人、你的人際關(guān)系、你的能上的學(xué)校、能吃的蔬菜、甚至能穿的衣服。。。。。等等都是注定的了。那問了,我們還努力什么、努力為何?有天數(shù),卻也有氣數(shù)之說,人不謀氣數(shù),空有天數(shù)。另外來講,人一生即便有億萬財產(chǎn),一天只知縱欲吃喝,雖然也是一種活法,卻也沒有滋味。人生也不甚豐富。

關(guān)于官員的跋扈
   
    “土皇帝”鎮(zhèn)守太監(jiān)劉瑾要去大廟上香,于是用官兵把整個道路清了,只為自己走,頗有只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈的氣勢?;蛟S,這個場景有點(diǎn)眼熟,不僅封建朝代里有,現(xiàn)在不也有嗎?某官員下來巡視,先是封路,再是警車開道,怕是別人不知道他來似地,頗的不可一世。當(dāng)然,劉瑾可比現(xiàn)在的那些官大的多了,關(guān)鍵是“他”有兵?。▽τ趧㈣姆Q呼,“他”不合適,“她”也不合適,就用帶冒號的“他”吧)。在一個官本位的朝代里,百姓的生命只是暫存在自己這里,那個官員一腐敗,就會直接間接死多少人。就連孔子老先生都說:學(xué)而優(yōu)則仕。雖然當(dāng)官的目的不一樣,但終究是鼓勵大家當(dāng)官去,孔子也不贊成做隱士,還給隱士分級。做官的自然覺得高人一等,重要的是手里有權(quán),行事自然顧忌就少??墒?,少數(shù)的這樣的官員倒還好,要是多數(shù)的都這樣,說明上位者也相當(dāng)腐敗,整個政府系統(tǒng)都僵化腐朽了,那離分崩離析就不遠(yuǎn)了。好比一間房子,有一根或是幾根椽子壞了,還好辦,要是椽子、梁都壞了,那就別修了,推了,重新蓋吧。整個朝廷都不行了,那就大家一拍兩散,都別干了。反正江山代有才人出,皇帝輪流做。


     這一段有關(guān)稅吏的,更能說明官員跋扈。尤其是那一句“誰身上有刀,誰就能大聲說話”,真是經(jīng)典!何謂“刀”,就是權(quán)力!讓人直感嘆,權(quán)力真厲害!這部93年拍的電影,快二十年過去了,卻更符合現(xiàn)在的社會了。還有那一句“你是不是在搞反朝廷活動”依舊適合,只要你反抗,就可以扣上一個“反朝廷”或是“危害國家安全”的罪名,讓你不死都難。權(quán)力不會造孽,權(quán)力是個中性詞,只有人被異化了之后,濫用權(quán)力,還有就是權(quán)力不被約束,才是最危險的。

關(guān)于反抗--“革命”

   有壓迫就有反抗,不過,也是在壓迫到一定程度之后。反抗者一般也是在客觀上被逼無奈,“窮則變”,古今的“窮”不同意,古時的窮是窮盡,今時的窮是貧窮的貧,就是沒錢。當(dāng)你被逼無奈的時候就會想辦法改變,好比劉邦,站著也是死,跪著也是死,那就放抗一下,雖然他也想當(dāng)皇帝,可剛開始反抗的時候不會就朝著做皇帝的目標(biāo)去,一是前途渺渺,再者會成為公敵。做皇帝是到極致的副產(chǎn)品。反抗也不一定是革命,之所以帶上革命,是因為它們本質(zhì)是一樣的,都是要改變現(xiàn)狀,不同的是,革命,就要推翻整個現(xiàn)行系統(tǒng)重整一個新系統(tǒng)。在本片中,張君寶是可以再躲的,不過,俠義之所向,雖知不敵,吾往矣!這也正是武俠的內(nèi)核所在!

關(guān)于人性


    “怎么殺那么多人啊”!聽起來那些被殺的死的很冤枉??墒强粗埃惱羯砗竽莻z人看熱鬧時笑得多開心啊,還說“看他那傻樣”。或許他們的笑只是恭迎稅吏的笑,可是接下來下手可是狠著呢。那些官可惡,那些狐假虎威的“兵”一樣可惡??戳谐写摹笆勘薄把米洹?,一說他們是被逼的,也說他們很無辜,都是“炮灰”??墒牵挥小皠㈣钡脑?,“他”什么也干不成,這些士兵也是幫兇,是他們親自動手打砸搶燒。他們的死也沒有一個人是無辜的。所以,一個朝代的覆滅,絕不僅僅是那些專橫跋扈的官員、昏庸的皇帝造成的?!翱h太爺是我表哥”這句話是不是挺耳熟,“李剛是我爸”、“XX是爸”“我XX是XX”,拼爹拼爸拼表哥,拼關(guān)系,古來有之。權(quán)力會世襲、集團(tuán)化,以期望保證他們永享富貴。

   在少林寺里呢,大家都是同門師兄弟,可是下手的時候也未必手軟,那少林寺的磚都打碎了。而之后,君寶二人打翻了七寶琉璃燈,踩扁眾人,他們則說:“大家都是同門師兄弟,不要再踩了!”可見少林寺里不也一樣嗎?



   少林寺自是久負(fù)盛名,它與佛教相互依托,所謂“禪武雙修”。自佛教傳入中國之日起,便在中國大地遍地開花,作為“外來戶”,能做到這個程度,必是依附于中國傳統(tǒng)文化思想,與中國社會意識形態(tài)相適應(yīng),援儒入佛,設(shè)法通過儒士傳播其教義,才快速流行起來的。道教則是中國土生土長的,中國不缺少智慧,自然也不缺少偉大的宗教。先不談儒教,單說佛道,以為人熟知程度、教眾多少來論,絕然是佛教傳播的廣,這與它們的宗旨是有關(guān)系的,佛教講究“入世“”雅俗共賞“,道教則是”出世“”曲高和寡“。道教的神秘感始終未退過,這幾年佛教屢屢出丑聞,道教一直無事。
   本片中的和尚則是魚龍混雜,一如那覺遠(yuǎn)的悟性、修行程度,同樣有覺遠(yuǎn)師兄那樣世俗之人,更有那,為劉瑾請長壽佛的和尚,說他們被逼迫也好(反正我是看不出逼迫)、自愿也好,他們都是披著和尚皮的世俗人,他們和那些打老百姓的打手沒什么區(qū)別。不一樣的是,打手打百姓的身體,這些和尚則玷污人們的信念,你會相信他們宣揚(yáng)的教義、禪語嗎?和尚與世俗社會有著千絲萬縷的關(guān)系,他們?nèi)舨荒鼙3种约旱莫?dú)立性、純潔,他們就比那些腐敗官員更可惡。
關(guān)于太極


   太極,始見于《周易系辭傳》,用來闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。無極即道,是比太極更加原始更加終極的狀態(tài),兩儀即為太極的陰、陽二儀。太極拳是“太極”的一種派生事物,雖然如此,可有這么高深的哲學(xué)基礎(chǔ),運(yùn)用到武術(shù)之中,即可造就一個蘊(yùn)含哲學(xué)、技擊、養(yǎng)生、悟道的拳種。太極拳的厲害之處不在于它的攻擊多么犀利,而是蘊(yùn)含著”道",此拳法雖然老少皆可修習(xí),卻講究悟性。

關(guān)于影片瑕疵


    這部影片的投資不大,其中又有著名演員、著名導(dǎo)演,對于拍攝本身的投資力度就沒有那么大了。其中有不少吊威亞的鏡頭漏了出來,場面也不宏大,但不妨礙它的高質(zhì)量、不妨礙它成為一部經(jīng)典影片。近來,那些所謂的大片,投資是夠大、演員陣容也宏大、營銷也宏大,依舊改變不了是一部“爛片”的口碑。
 
關(guān)于結(jié)局
              經(jīng)典回憶-----關(guān)于《太極張三豐》
    本片的結(jié)局,劉瑾和董天寶自然是斃命了,張君寶把董天寶的骨灰?guī)Щ亓松倭炙?,自己悟道、自?chuàng)太極拳,創(chuàng)立武當(dāng)派。佛本是道,也不必計較甚些門派之別了。需要思考的是,劉瑾、董天寶死了,張君寶歸隱。軍隊自然群龍無首,依舊會出現(xiàn)第二個乃至第三個劉瑾、董天寶。這就好比身上癢了,用手撓一下,過后依舊還是會癢。雖然我們明知不可能治本,可是我們?nèi)栽敢馑伎荚趺醋尅皠㈣辈辉诔霈F(xiàn)?雖然電影只是一種源于生活、高于生活的藝術(shù)作品,可是我們?nèi)钥蓵呵覍⑵淇醋鍪恰皻v史”,一種“偽歷史”,姑且稱之為“電影歷史”以反思當(dāng)下我們的社會、我們的生活,不然單說哪個朝代的得失沒什么意義的。對真實的歷史反思也好,對電影的反思也好,只不過是一種手段,關(guān)鍵是我們能從中悟出什么。
    對于如何防止“劉瑾”再次危害社會,我們一般歸于法律制度之上,但從今天社會的現(xiàn)象來看,執(zhí)行與司法同樣存在著嚴(yán)重的問題。如果是影片中那個社會狀態(tài),那就是整個社會各方面都出大問題了。究竟是何時出的、怎么出的,太過追究已然無甚大用處。但病還是要治的,藥方究竟怎么開,我們這些既非法律專家、社會學(xué)家,更非改革家的平民,徒留感慨而已。但是,我們都是華夏兒女,有責(zé)任、有義務(wù)為我們的民族未來!我們希望我們的民族能繁榮昌盛(卻是不想去縱橫四海、雄霸五洲,只愿世界各民族都能繁榮,大家和睦相處)。這需要我們的共同努力,不要為了那一點(diǎn)點(diǎn)利益而去損害整個民族的利益,給子孫留點(diǎn)東西吧!
 
關(guān)于人生

   摘取本片富含人生感悟的幾個片段:對對錯錯又有誰能分得清呢?過去的一切只是人生的點(diǎn)綴,而不是一種的負(fù)擔(dān)。放下負(fù)擔(dān),奔向新生命。我命由我不由天。名利只是過眼云煙。這些富含哲理的話語,我也就不畫蛇添足了。

關(guān)于交稅
 

 
                    看看都有什么稅吧,個人所得稅,擅用官地稅,娛樂事業(yè)稅,軍人服裝稅,出入平安稅,安居樂業(yè)稅,連抓人還要手續(xù)費(fèi)。
    稅收,是一個國家政權(quán)良好運(yùn)行的保證,是一個國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古代,以糧食稅為主,現(xiàn)代則以工商業(yè)稅為主,這是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同的差異。所以今天取消糧食稅不是什么偉大的事情,是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?,如果古代取消了,那才是大事呢,?dāng)然,也有可能出大事!如何征稅則是一個大問題,亂征稅會弄得民不聊生。古代失掉政權(quán)的朝代,不僅僅是朝政腐敗、皇帝昏庸,還有就是亂征稅,本來就民不聊生了,這下更是給農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)雪上加霜。有些稅是皇帝征收的,有些則是官員私自征收的,有些是官員拿著雞毛當(dāng)令箭多征收的?!? 娛樂事業(yè)稅、擅用官地稅、軍人服裝稅、出入平安稅、安居樂業(yè)稅”,即便要被抓還要收手續(xù)費(fèi)。我擦,這樣的政權(quán)不垮掉,還有天理嗎?不管是怎樣個情況,人民的怨氣在產(chǎn)生與增加、積聚,終究是算在這個政權(quán)上的,如若再給人民封口,只會加速政權(quán)滅亡,那是很愚蠢的做法,歷史上教訓(xùn)很多了。還有就是,征多少稅,人家掙了一百塊,你想都拿走,還不能有怨氣,這誰辦得到?“前幾天你也吃飯了,那你今天還吃?”聽聽,多霸道啊,想什么時候收、收多少,他們說了算,前幾天交的稅是過去的事,今天是今天的,這哲學(xué)學(xué)得多好啊,這與“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”有異曲同工之妙哦!還有那些“公務(wù)員”,他們也是很開心啊,多征稅,他們也能撈很多油嘛,還能享受“成就感”,欺負(fù)別人在他們眼里是最有成就感的了,別人死活他們才是不管呢!

關(guān)于權(quán)力


    人說權(quán)力可怕,怎么個可怕法,(無限制的)權(quán)力能釋放一個人心中的心魔,把一個好好的人異化成“魔鬼”。之前,董天寶雖然好勝,卻也不至于好殺、極端殘忍,擁有權(quán)力之后,就像變了一個人似的,因為可以做心中想做的事了,再也沒有那么多限制了,之前積壓的怨氣一股腦的全發(fā)泄出來了。把別人踩在腳下會享受到無比的成就感,如果有可能,他恐怕會去把以前欺負(fù)過他的人教訓(xùn)一遍。無論怎樣,都永遠(yuǎn)有人前赴后繼踩著別人朝上爬,這是權(quán)力得不到應(yīng)有的約束所致?,F(xiàn)代社會不也是如此么?

 3 ) 悟

昨天在動車上,又一次重溫。已經(jīng)記不清是第幾次看這個了,腦海中閃出很多想法。
1.李連杰確有大師風(fēng)范,他可能不是身手最好的,出拳最勁的,但是最有美感的。每個動作都有節(jié)奏和韻律,全然不似去Hollywood后。對我來說,那只是另一個不熟悉的Jet LI。袁和平配李連杰,絕配~

2.劇情很簡單,但節(jié)奏很緊湊。90分鐘,沒浪費(fèi)一個鏡頭。每個動作場面都為劇情發(fā)展服務(wù)。對于一部商業(yè)片來說,這是最基本的。反觀最近的華語電影,都有個通病。處處是掙扎,人人都矛盾。明明很簡單的事,非要搞的糾結(jié)。明明兄弟義氣,非要往賣腐上靠。不給你講點(diǎn)人性,就好像導(dǎo)演沒人性!總是想告訴你,其實英雄不是NB,是SB。為什么不能簡單點(diǎn)?拍個爆米花片,還想搞出點(diǎn)文藝范~

總是抱怨中國電影技術(shù)不夠,你看人家,又是3D,又是特效,一會上天,一會入地。可自己呢?殊不知,人家最成熟的技術(shù),是講故事。每一個故事都有套路的,都是經(jīng)過市場考驗,最多觀眾接受的。香港電影厲害的地方在,都是自己摸索的,而且都是土法上馬,大干快干。沒有特技,想飛怎么辦?拉威壓!沒有電腦,特技怎么做?畫動畫!但是,最根本的,是符合中國人審美習(xí)慣的劇情。

國內(nèi)的電影人真的要好好想想,這塊市場不是平白無故出現(xiàn)的,動輒上億的票房不是每部片都有的。錢多,人傻,速來!這是現(xiàn)在大多投資人的想法。但是,是否想過?等這種虛高熱潮褪去,觀眾還會上當(dāng)嗎?怎樣去培育這塊市場,怎樣算對得起那跟房價一起漲的票價?
套用一句話,潮水褪去后,誰沒穿泳褲,就看出來了!

 4 ) 四兩撥千斤

這部電影很早以前就看過很多次,每次看都會為了最后張君寶的悟道而激動。他在水缸里體悟到“以柔克剛”的道理,又從不倒翁的形態(tài)里演化出了“借力打力”的武道。自古以來殘暴者必命短,因為他極端化的泄欲造成了不和諧。大家要記住,要和諧才能長治久安。喜歡片中那個傻乎乎的江湖道士,拿著毛筆到處寫字。片中的反派主角功夫剛猛硬朗,恰好和張君寶的柔韌武功形成了鮮明的對比。因為是純粹的功夫片,所以對很多東西我都選擇忽略,只要打得好看就行了。最后那段大戰(zhàn)很過癮,尤其是當(dāng)士兵們齊心協(xié)力喊出“殺了他”時,所謂邪不壓正,正氣浩然的張君寶飄逸如流云,殊不知這樣的飄逸只是度了自己,而沒有度世人。真的邪惡還在更遠(yuǎn)處嘻嘻笑。

 5 ) 政治敏感時期的張三豐

放下功夫經(jīng)典等等的一些贊頌的贅述。

首先我們來看看豆瓣是怎么介紹這部電影劇情的:“宦官弄權(quán)的明朝末年……”哈哈哈,我笑了。

審查者可真是用心良苦,我不明白直接說元末韃子皇帝荒淫無道有什么罪過,可能當(dāng)時,蒙古兄弟不愛聽了,得得得,不改這片子就要被大陸給禁了。
“明朝”可能在當(dāng)時地下文學(xué)所映射的是民主自由開放?元清可能就是指的是專制集權(quán)壓迫是在映射tg?或者是“驅(qū)逐韃虜恢復(fù)中華”的背景會讓老百姓想起某黨的一些映射??嘖嘖,這種小細(xì)節(jié)都不放過,真是細(xì)思恐極。

但是這樣罔顧事實的做法與愚蠢的遮掩辦法實在讓人啼笑皆非。

我對這樣的做法非常痛恨,它讓我小時對明朝的歷史認(rèn)識非?;靵y。明朝末年了,居然還是大太監(jiān)劉瑾,明明是蒙古韃子,配音卻要說成“契丹人”……幸虧現(xiàn)在中國已經(jīng)沒有人自稱是契丹人了,要不然又要產(chǎn)生民族矛盾了。但是回過頭來想想,這些“矛盾”不正是當(dāng)局自己給自己設(shè)立的嗎?而且當(dāng)局處理矛盾的方法總是隱藏或者回避。

回來說電影。
人看電影總會把自己投入到主角當(dāng)中,我便是深受此片影響。我覺得我就是張君寶,不愛耍小聰明,不愛爭強(qiáng)好勝,凡是差不多好就滿足了,不好也不壞,天空海闊自有我風(fēng)采,雙手一推非黑也非白……沒想到從小我就被種下一個武林/哲學(xué)大師的種子。

我也總是提防著像董天寶這樣人前一套人后一套不擇手段極端的人,但是這樣的人隨著我的成長,見得越來越多,由討厭疏遠(yuǎn)到現(xiàn)在已經(jīng)麻木了。他們對于成功的執(zhí)著讓我害怕,就像怕飯被人搶著吃了一樣,總是帶動我也跟著追逐起來。

看來我也終究成不了張三豐這樣的人物,他自小就和這樣的超級人精一同長大,可見平時選擇的就是 very hard 模式,經(jīng)驗值早就比我高得不知道哪里去了。所以我也奉勸不好也不壞的諸位,請我們繼續(xù)不好也不壞,保持下去,這是無敵狀態(tài)···

 6 ) 從天寶之死看小人物的逆襲有多難

拋開電影優(yōu)秀的動作設(shè)計不說,單就劇中董天寶和張君寶在人物塑造上的對比,我覺得張君寶更像是理想的化身,而董天寶身上有著大多數(shù)人的樣子。(大多人應(yīng)該是處于他們二者之間)

一個天生知足常樂,無欲無求,一個極度渴望成功,心狠手辣。

張君寶從小跟著師傅長大,天性善良,與世無爭,無名利心,無爭斗心,內(nèi)心保持平靜、知足。這無疑是一種超脫、崇高的精神追求。一般人是很難達(dá)到的,往往需要?dú)v經(jīng)紅塵后才能頓悟。而君寶從始至終,道心堅定。對于君寶來說,他的童年是在師傅的呵護(hù)下度過的,少林寺就是他的家,就是他向往的生活。

反觀董天寶,他應(yīng)該有一段忍饑挨餓的童年,所以從小就渴望更好的生活。電影中有個細(xì)節(jié),師傅問他吃過肉沒,董天寶回答沒有。師傅夸獎了他,他解釋說是因為家中貧窮吃不起,但是很想試試??梢?, 拜入少林寺對于天寶而言是因為生存所迫。他入門晚,卻不愿意做叫君寶師兄,并對君寶口中所說的規(guī)矩不以為然??梢钥闯?,他無視規(guī)則。在寺里,他們經(jīng)常被師兄欺負(fù)。面對師兄欺負(fù),天寶會反抗、會報復(fù)。這些成長經(jīng)歷教會了他用拳頭解決不公的道理,也扭曲了他拼命練武的目的---不是幫助他人,不是強(qiáng)身健體,而是成為第一武僧。因此,他日夜苦練,甚至還偷學(xué)師伯武功。然而,在入達(dá)摩院比武時,心寶用下作手段暗算,師伯卻偏袒心寶要廢天寶武功,逐他出師門。天寶明白了:任你武功再高 ,別人在關(guān)鍵的地方有人。所以,他毅然決然離開了少林寺。

初入社會的他們,沒有錢,沒有背景,沒有資源,沒有機(jī)會,空有一身本領(lǐng)。為了吃頓好的,不得不在街頭賣藝,讓別人一文錢打自己一拳。即便已經(jīng)如此卑微了,也逃脫不了官差惡霸的欺凌。面對這樣的不公, 他們和酒樓的志士一起打惡霸,殺官差,然而轉(zhuǎn)眼間就被官差殺得落荒而逃。這些現(xiàn)實抽了天寶一個響亮的耳光。他內(nèi)心開始倒戈,認(rèn)為要成為像劉瑾那樣威風(fēng)的人,當(dāng)“叛黨”只有死路一條。

被征兵的太監(jiān)(忘了姓)嘲笑侮辱時,天寶自抽嘴巴討好巴結(jié)的樣子像極了一條狗。從君寶錯愕的表情,我讀到了他內(nèi)心的震撼。相比于低層志士無力、徒勞的反抗,天寶認(rèn)為選擇了一條看似可以實現(xiàn)他宏圖大志的道路。在軍營里,他不甘心做一個無名小卒。為了上位,他殺死了所有阻擋他的人,為了邀功,他出賣了兄弟和朋友。

當(dāng)劉公公說,身為鎮(zhèn)撫使怎么可以私藏叛黨,他就毫不猶豫掌劈了心愛的小冬瓜。前一刻柔情蜜意,后一刻冷酷殘忍,估計小冬瓜死得時候也沒想到吧。

為了保住那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的權(quán)力,他不容任何失誤。他太渴望權(quán)勢了,以至于道義、是非、尊嚴(yán)、兄弟情義、愛情、底線......必要的時候全部都可以拋棄。

終于,天寶登上了無限風(fēng)光的位子,一人之下,萬人之上。

君寶為朋友的死與他決斗,他招招下狠手。無奈,打不過君寶自創(chuàng)的太極拳。就在這一切即將失去的時候,他仍然叫囂著了“我命由我不由天”的不甘和不服,臨死還要耍陰招。最后,落得眾叛親離,命喪黃泉的下場。

他們心性上的兩極分化,覺遠(yuǎn)師傅早就看出來了。二人被趕出少林時,覺遠(yuǎn)師傅唯獨(dú)給了天寶一本氣功心法,希望可以平復(fù)其內(nèi)心的浮躁,結(jié)果還是沒能改變他。

天寶多像一個在現(xiàn)實里摸爬滾打的小人物啊,他和正常人一樣有七情六欲,本事又比大多數(shù)強(qiáng),一心夢想成為人上人,卻苦于沒有機(jī)會。對成功的極度渴望,導(dǎo)致他沒有學(xué)會控制自己的欲望,只知拼命地拽住一根稻草,以為那就是通往成功的全部。

 短評

個人所得稅,50文

8分鐘前
  • 安藍(lán)·怪伯爵??????
  • 還行

一日三瘋,就叫他張三瘋吧

10分鐘前
  • 大奇特(Grinch)
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如是真正的現(xiàn)實題材,覺遠(yuǎn)大師的臨別教誨是要反過來說的,“君寶,你天性善良,我很擔(dān)心?!薄瓊€中道理,世人皆知,無需贅言,想想肖申克的老布。但在本片的武俠自設(shè)語境中它又是成立的:張君寶的善良助力武學(xué)天才悟出太極拳法懲奸除惡匡扶正義。一切的關(guān)鍵是:武學(xué)天才!沒這四個字,本性善良只能換來餐館老板一家被殺血濺當(dāng)場;有這四個字,擒下劉瑾如捉雞,對決小董當(dāng)球踢!武俠故事中,無論角色的天性善惡官階大小,最后都要轉(zhuǎn)歸到武功為尊??蓡栴}卻在,這個在本門類型之中居于絕對統(tǒng)轄地位的邏輯體系,它的社會現(xiàn)實權(quán)重非常之低,所以我們才會覺得覺遠(yuǎn)“善良無需擔(dān)憂”的觀點(diǎn)不可思議好像童話故事。而童話故事對于現(xiàn)實而言,只能遙諷,無法對接。

15分鐘前
  • 赱馬觀?
  • 還行

當(dāng)年李連杰很迷人,反派董天寶&錢小豪邪氣滿滿。

18分鐘前
  • 時間的玫瑰
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大愛,每次中央六播出都必看,差不多是我看過遍數(shù)最多的電影,打戲很精彩,配音很經(jīng)典,錢小豪的反派也非常帶感,我覺得這個分?jǐn)?shù)低了

19分鐘前
  • 瀟湘煙雨
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香港新武俠電影最高潮時期出現(xiàn)的一部比較有代表性的作品。李連杰最高產(chǎn)時期的代表作之一,講述張三豐青年時期的人生,除了功夫皇帝以外,錢小豪和楊紫瓊的加盟也讓這部片子如虎添翼,導(dǎo)演大師袁和平,在動作設(shè)計方面堪稱教科書一般,片子本身的故事也相當(dāng)精彩,音樂極贊,境界發(fā)人深思,袁潔瑩不可方物

24分鐘前
  • 潤物
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武術(shù)冠軍不是吹出來的,一招兒一式那絕對是有功底在的,尤其是片尾一套太極拳打的真是行云流水,讓人看得酣暢淋漓。

27分鐘前
  • 元寶寶
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錢小豪演的反角很出彩~

29分鐘前
  • 張?zhí)鞄?/li>
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3星半 江湖義士,俠義宗師。雖然是徐克帶動的武俠熱潮里較中等的作品,但卻是袁和平完成度最高的一部,無論是武俠還是格局上,都很受徐克影響,尤其動作上直接采取了徐克典型的漫畫式夸張決斗,也再次證明了其風(fēng)格的影響力,但表現(xiàn)形式上仍有明顯差距。當(dāng)然陣容是很出色的,錢小豪演的反派,當(dāng)年就很讓我印象深刻,唯獨(dú)可憐我那太過花瓶的潔瑩姐

32分鐘前
  • 回憶與否之
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反派天寶很出彩,我命由我不由天,很正能量很樂觀的一句話。

37分鐘前
  • 有有
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這部戲的時代意義遠(yuǎn)勝于劇情

42分鐘前
  • 伍德與夏洛蒂
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雙手一推,非黑也非白,不好也不壞,沒有勝又何來敗。

43分鐘前
  • 黃小胖
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李連杰的太極拳很瀟灑,盡管我知道那可能很假。

44分鐘前
  • 大頭綠豆
  • 還行

中國健美操第一人~

47分鐘前
  • Over5
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刀光劍影不是我門派 天高海闊自有我風(fēng)采

49分鐘前
  • 螞蟻沒問題
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屬于主角打贏了但你怎么都高興不起來。覺遠(yuǎn)老和尚懂養(yǎng)不懂教,明明手下君寶天寶一對天之驕子,卻偏偏任由羅漢堂主事做大,搞得權(quán)力傾斜驅(qū)逐人才。天寶夠聰明夠野心夠狠,堪為將才不能為帥才,壞就壞在自己沒有明師領(lǐng)上正道——正道不僅僅是指做什么事情,還包括怎么做事情,結(jié)果練兵搞得人心離德怨聲載道,就屬于典型的剛愎自用眼光不能長遠(yuǎn)。君寶看似懦弱卻外圓內(nèi)方——賣藝挨打可以,但是官兵勒索不可以;打地鋪吃白飯可以,旁人受欺負(fù)卻不可以?!拔颐晌也挥商臁辈皇菃栴}——問題在于,連內(nèi)心的底線都沒有能力守住,有什么資格講我命由我不由天?

52分鐘前
  • 江戶川歌磨
  • 力薦

打斗功夫很精彩,不過劇情一般,帶點(diǎn)狗血的感覺,總體還行。

57分鐘前
  • 美好時光只為你
  • 還行

帥哥也是需要綠葉配的,比如李連杰把錢小豪襯托得高大英勇有追求。。另一亮點(diǎn)就是ost了。嗯。女人角色太單薄了。我們要看的是兩個男豬之間的愛恨情仇好么~

1小時前
  • 瓦達(dá)西瓦又又又桑只愛這巧克力
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這服裝穿越多少朝代啊,董天寶的刀統(tǒng)服真他媽帥,董天寶一個pure evil的人物,我命由我不由天;故事前半段有點(diǎn)弱,但天寶從軍后急轉(zhuǎn)直下非常好看;李連杰的形而上式的皮球水缸悟太極,袁潔瑩打的一手好醬油

1小時前
  • 琧婯
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法國二區(qū)前幾年重新發(fā)了修復(fù)版DVD,又一次重溫,畫面的確比當(dāng)年香港三區(qū)版DVD的進(jìn)步不少。袁和平這部作品劇情很簡單,但節(jié)奏很緊湊。沒浪費(fèi)一個鏡頭。這部戲的時代意義遠(yuǎn)勝于劇情。該有的元素一應(yīng)俱全,武打設(shè)計和音樂一直非常欣賞。主題歌絕對牛逼??!

1小時前
  • Mike Suen
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