題記:
確實(shí)如此,激情和放任之后就是回歸,當(dāng)一個(gè)時(shí)代不再憤怒,誰在笑?
――――卡夫卡·陸(KavkaLu)
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影片是三位法國名導(dǎo)合作的產(chǎn)物,是關(guān)于未來社會的天馬行空的想象,呈現(xiàn)著烏托邦式的荒謬感,片中一群激進(jìn)青年認(rèn)為未來社會是可以盡情玩樂,不要工作的,他們準(zhǔn)備拍攝一部叫《01年》的影片反映這個(gè)觀念,采用的是非線形敘事的方式,電影開始于一個(gè)小火車站的站臺,接下來的場景是人們煞有其事談?wù)撛趯淼絹淼?1年各種的可能性,狂熱的無政府主義青年幻想著整個(gè)巴黎為他們征服,他們策劃了全部過程,為此選擇了某天下午三點(diǎn)作為停止工作開始,在他們的鼓動下很快整個(gè)巴黎停滯了,除了享樂人們不再考慮其他事情,這影響到了整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì),股票迅速下滑,破產(chǎn)者形成自殺風(fēng)潮,就連遙遠(yuǎn)的非洲也成為了受害者,而青年們依舊載歌載舞歡慶烏托邦的到來,隨著時(shí)間推移,大家覺得這樣的鬧劇毫無意義,人們逐漸回到了原來的軌道,世界又恢復(fù)了原樣。
那是思辯的年代,01年代表著新的開始以及青年理想的烏托邦,影片以從一個(gè)長推鏡頭開始,借題發(fā)揮談?wù)撝率兰o(jì)的到來,這部影片的實(shí)質(zhì)是描寫法國青年對于越戰(zhàn)的憤怒以及對于存在壓抑的逃避,影片記錄了法國青年反戰(zhàn)的大游行,他們頭戴防毒面具是讓世界對美國在越南濫用毒氣的憤怒,可惜,這些導(dǎo)演沒有看到事件的本質(zhì),以為停止工作就能讓人類社會消除壓迫和剝削,而忽視了工業(yè)社會后人類必須相互合作的前提,所以,影片最后那個(gè)按部就班乏味的辦公室里繼續(xù)工作的人們就是最沒有辦法的妥協(xié),影片里有些帶有政治波普的漫畫插入,一些詼諧和工人有關(guān)的招貼畫穿插其中表達(dá)了導(dǎo)演對于工人的關(guān)注,本片導(dǎo)演之一真實(shí)電影大師讓·魯什的加盟必定增加了電影的紀(jì)實(shí)色彩,許多跳接鏡頭讓觀眾更好了解法國人對于時(shí)局的看法,而68年的北京對于法國青年的意義非同尋常,我們幾乎在每一部和68有關(guān)的電影里看到,其中最大原因是歐洲青年對于美國的霸道和侵略越南的不滿。這一切引起了資產(chǎn)階級的恐慌,而老師們響應(yīng)學(xué)生號召身體力行支持他們,他們在街頭演活報(bào)劇表達(dá)他們的意愿??伤麄兊墓拇挡]有得到農(nóng)人的響應(yīng),對于農(nóng)人而言看天吃飯?zhí)旖?jīng)地義,這正說明了狂熱的虛無性,電影在描繪股票崩盤后造成的自殺風(fēng)潮時(shí)用了對比性的鏡頭,跳樓的和自由飛翔的鴿子相互參照說明了資本主義時(shí)代人被利益的束縛,而隨著事件的深入,因?yàn)樗姓呷后w的消失,監(jiān)獄里的小偷被無罪釋放,這個(gè)場景卻反證著秩序的重要性。影片呈現(xiàn)了烏托邦的景象卻無力去確立他的存在,本片成為了無政府浪潮里影像的幻覺,那個(gè)商店博物館的場景很有意思表達(dá)著電影人對于未來的理解,而這些同樣建立在68的激進(jìn)之上的,影片最大的意義是在所有的恣意之后的回歸,影片以一個(gè)默默看著他們鬧騰的老婦表達(dá)了人類必然的選擇,當(dāng)折騰之后,一切歸于平靜,電影就此結(jié)束,沒有任何答案。
《零一年》(L’AN 01) 法國1973
導(dǎo)演:雅克·杜瓦?。↗acques Doillon)、阿倫·雷乃(Alain RESNAIS)、讓·魯什(Jean Rouch)
演員:喬治·貝爾尼埃Georges Bernier、杰拉爾.德帕迪約Gérard Depardieu、卡布Cabu
片長:86分鐘
個(gè)人評價(jià):藝術(shù)性4,欣賞性2(小眾電影)
2006年4月9日 星期日 上午9時(shí)27分云間 寒鴉精舍
獨(dú)立影評人:卡夫卡·陸(KavkaLu)
版權(quán)所有,請勿私自轉(zhuǎn)載
聯(lián)絡(luò)方式:MSN:kavkalu1967@hotmail.com
郵箱: kavkalu1967@126.com
01年已成卑微的歷史,卻是73年的夢想
停下來思考,最后思考的必然是我們?yōu)槭裁赐O聛?/p>
60年代,那是思辨的年代,人們探討著將來到來的01年各種的可能性。非線性敘事模式、天馬行空的想象,呈現(xiàn)烏托邦式的荒謬感。影片最大的意義是在所有的恣意之后的回歸,當(dāng)折騰之后,一切歸于平靜。革命之后,現(xiàn)實(shí)依舊是惰性的重復(fù)。
D+/ 史料比電影好看
要是有字幕就是戈達(dá)爾拍的
五月運(yùn)動
8.5
用偽紀(jì)錄片的形式探討與回溯五月風(fēng)暴,雷乃/杜瓦隆的視角是冷靜的。
“真”紀(jì)錄片
有意思。讓魯什
自由的辯證法,躺平的贊美詩。
停下來思考,從千篇一律的工作中解脫出來,拋開一切物質(zhì)捆縛,這樣的行動本身就具有強(qiáng)烈的無產(chǎn)階級意識和自我性,但停下之后呢,只是空虛。革命有著對于傳統(tǒng)和現(xiàn)狀的顛覆與重塑,但革命之后的現(xiàn)實(shí)依舊是惰性的重復(fù),歷史的循環(huán)。影片以一種客觀的視角來審視這一運(yùn)動,并傳達(dá)出不同的聲音,辯證的視域。
片中的每個(gè)人都是那么沒有思想的天真,假啊
在la soirée d'ouverture du festival 'est-ce ainsi que les hommes vivent? '11e édition上看的
01年可真不美好··
晚生四十年
中國最應(yīng)該搞這樣的運(yùn)動,可是中國人全都缺失信仰,中國沒有 理想主義的活路,中國扼殺烏托邦。
補(bǔ)標(biāo):【百人千影】NO.003阿倫·雷乃第26部電影
腎上腺催生的烏托邦,革命談何容易,先洗洗睡,從背古詩詞開始吧
2016|01|13 35mm