1 ) 浮草物語(yǔ)
日本蒲田映畫1934年出品
編?。撼靥镏倚?br>導(dǎo)演:小津安二郎
攝影:茂原英朗
主要演員:坂本武(飾喜八)
三井秀男(飾信吉)
突貫小僧(飾富坊)
喜八帶著流浪戲班來到一個(gè)小鎮(zhèn),準(zhǔn)備在這里進(jìn)行演出。戲班的到來得到了當(dāng)?shù)鼐用竦臍g迎,首演的反應(yīng)也很強(qiáng)烈。誰知道天公不作美,連日下雨讓戲班的日子十分艱難。面對(duì)這種叫好不叫座的狀況,喜八卻每日跑到老情人那看他的私生子信吉。但信吉對(duì)自己的生父卻一無所知,只是聽母親說的以為父親是個(gè)公仆而且已經(jīng)去世了,而只把喜八當(dāng)叔叔。漂泊不定的喜八在這里仿佛找到了家的感覺,成日來就是喝酒以及與信吉下棋和釣魚。這引起了他現(xiàn)在的情人澄子的懷疑,她從一個(gè)說漏嘴的老團(tuán)員處得知了一切,于是帶著年輕的戲子淑子來找喜八。喜八見到她十分憤怒,將她們趕走。澄子不甘心于是叫淑子去誘惑信吉。信吉是研究生,有美好的未來,是喜八最大的希望,通過傷害信吉可以達(dá)到抱負(fù)喜八的目的。信吉畢竟是年輕小伙子,禁不住誘惑,很快就和淑子好上了。但淑子卻逐漸真正愛上了這個(gè)正直、善良的好小伙。喜八也得知了淑子與兒子的事,他逼問淑子才知道是澄子搞的鬼,于是他叫來了澄子質(zhì)問,在沖突下他打了澄子。
戲班由于實(shí)在支撐不下去解散了,喜八拿著行囊去了老情人那。他本打算安定下來,過過有家的日子??纱藭r(shí)信吉卻帶著淑子回來了,沖突之下喜八是信吉生父的真相也被抖了出來。信吉無法接受這個(gè)事實(shí)而跑開了。喜八最終還是認(rèn)命了,不敢留在叫“家”的地方,他將淑子托付給老情人,并鼓勵(lì)淑子去幫助信吉成為了不起的人,而他自己卻要繼續(xù)漂泊了。他在車站又碰見了在等車的澄子,同樣孤獨(dú)的兩個(gè)人又走在了一起,他們決定重建戲班,于是他們又上路了。
“喜八三部曲”的第二部,同樣是由坂本武飾演的喜八已經(jīng)與第一部《心血來潮》中的喜八不是同個(gè)人了。其實(shí)這種同名同演員不同人物的設(shè)計(jì)在小津安二郎的作品里并不罕見。像他后期作品中就多次出現(xiàn)了由笠智眾飾演的周吉和原節(jié)子飾演的紀(jì)子?!懊帧痹谛〗蜻@里或許只是個(gè)代號(hào)罷了。他真正想表現(xiàn)的是這同個(gè)名字下不同人物的相同境遇。他一遍又一遍地重復(fù)使用著相同的班底,排演著一幕幕既不同卻又在骨子里相似的日本家庭情節(jié)劇。在他的鏡頭下只有永遠(yuǎn)孤獨(dú)的父親和孝順的女兒,以及在他們身后的那個(gè)不斷變化著的日本社會(huì)。
《浮草物語(yǔ)》通過一個(gè)流浪戲班在一個(gè)小鎮(zhèn)的遭遇反映出戰(zhàn)前日本社會(huì)的種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。曾經(jīng)受歡迎的歌舞伎、能樂這些日本傳統(tǒng)藝術(shù)在經(jīng)濟(jì)蕭條、人民生活朝不保夕的社會(huì)狀態(tài)下也逐漸衰退,許多藝人只能靠組織去流浪戲班四處巡演來繼續(xù)生存。對(duì)他們來說,前方的每一站都是未知的,他們的命運(yùn)就如浮草一般要四處飄蕩。而這時(shí)的日本社會(huì)其實(shí)也是處于這樣一種沒有未來的漂泊狀態(tài),人民對(duì)未來充滿了恐懼與迷茫,對(duì)他們來說前方似乎只有一片黑暗。因此,他們將感情寄托到家庭的身上,似乎只有通過“家”這個(gè)特殊的環(huán)境才能給他們的迷茫找到一種寄托的方向。
某種程度上來說,“喜八三部曲”都是講了父子之情。而本片也是以認(rèn)父這條線為核心的。喜八在這里完成了一個(gè)由闖入者——朋友——父親的角色的轉(zhuǎn)變。他漂泊多年,卻在兒子長(zhǎng)大后突然闖入了兒子的生活,可對(duì)兒子信吉來說,他父親早死了,于是喜八便以“叔叔”的身份與兒子交往,并且兩人很快也成了好朋友,本來這種微妙的關(guān)系將一直持續(xù)下去,要不是最后的意外,喜八與兒子的這種微妙關(guān)系可能永遠(yuǎn)繼續(xù)下去或者不是以一種這么突兀的方式讓信吉接受。但喜八又確實(shí)是個(gè)關(guān)愛兒子的父親,他不論在何處漂泊都仍然供兒子讀書,而他最大的希望就是兒子能成為了不起的人,不像自己一樣只是個(gè)居無定所,連家也不敢奢望的戲子。而喜八這種隱忍的、謙卑的愛是小津所贊賞的,但也讓他感到無可奈何。因?yàn)橄舶怂麄冞@些戲子就如那無根的浮草一般,他們的人生注定了要四處漂泊,現(xiàn)實(shí)如此,無可奈何。小津通過以喜八為代表的流浪藝人這一日本傳統(tǒng)形象在表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化懷念的同時(shí)也反映出了日本社會(huì)底層人民命運(yùn)悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這是草根小人物的悲劇,也是整個(gè)日本社會(huì)的悲劇。
而也是從這部《浮草物語(yǔ)》開始,小津的作品開始出現(xiàn)了著名的由麻布襯底的片頭字幕和演職員表。樸素,這才是小津電影的美。小津就是在他樸素的世界觀中堅(jiān)守著他認(rèn)為美好的日本傳統(tǒng)文化。而在《浮草物語(yǔ)》中,小津的人物也幾乎清一色的和服,代表了日本傳統(tǒng)文化的和服是小津?qū)δ侨諠u消失的傳統(tǒng)文化的懷念。而信吉除外,他多以學(xué)生服之類的現(xiàn)代服裝出現(xiàn),因?yàn)樗切乱淮娜毡厩嗄?,他代表的是進(jìn)步。小津就是這樣無奈地默默地接受著時(shí)代的變遷,但卻仍執(zhí)著地去留住傳統(tǒng)中美的那部分。
在本片中,小津再次將他對(duì)“靜”的理解發(fā)揮到了完美。還是那低低的角度,大量的類似于風(fēng)吹旗子、重復(fù)出現(xiàn)的自行車、反復(fù)在人物對(duì)話時(shí)插入的瓷像、各種各樣的商店招牌和戲班的宣傳海報(bào)等等。小津用這大量的物來為觀眾營(yíng)造出一種真實(shí)的狀態(tài),一種人與自然的和諧之感流露在其中。通過那些重復(fù)的、單調(diào)得一成不變的景物鏡頭,小津讓浮躁的人們看到了生活原來的樣子,原來一切美就存在于我們身邊,只是我們往往將它們都忽視了。小津讓人與物統(tǒng)一在了同一狀態(tài)下,讓情感在這其中自然流露。小津的鏡頭就是這樣的簡(jiǎn)單,他幾乎從來不用什么移動(dòng)鏡頭,他的攝影機(jī)總是像個(gè)旁觀者般永遠(yuǎn)低低地固定著,默默地注視著。他也從不用什么閃回、倒敘這類推動(dòng)事物發(fā)展的手法。他只是讓事情按照它原本應(yīng)該出現(xiàn)的狀態(tài)發(fā)生,單調(diào)卻不乏味。在他那平穩(wěn)的構(gòu)圖中,劇中人物對(duì)生活的一切感悟都在平實(shí)樸素的鏡頭語(yǔ)言中表現(xiàn)出來。
小津太喜愛他的《浮草物語(yǔ)》了。以至于多年之后又推出一版彩色的有聲版的《浮草》。然后我們覺得,彩色的《浮草》也很有說服力,戲班錯(cuò)落的色調(diào),原就該是令人心醉又心碎的艷紅。班主也改叫駒十郎,較喜八少些憨氣,多些內(nèi)斂。結(jié)尾仍是一身寒蒼地孤獨(dú)上路。而且影片也與《浮草物語(yǔ)》有許多對(duì)應(yīng)的地方。如那個(gè)經(jīng)典的大雨滂沱下來喜八(駒十郎)與情人隔街對(duì)罵的場(chǎng)面,亦同樣地出色感人。雨簾將兩人分隔,在空空的街道上兩人互相對(duì)罵,卻說的是往日情感。兩版都十分動(dòng)人。小津那安靜的鏡頭將原本應(yīng)該激烈的一場(chǎng)戲拍得美感十足。而那其間的惆悵又為誰人所知?
喜八這個(gè)人物帶有明顯小津戰(zhàn)后影片中那些父親的影子,一樣是默默地愛著子女,為了他們的幸福寧可一個(gè)人忍受孤獨(dú)。這種隱忍克制的情緒是小津電影的主要基調(diào)。那一個(gè)個(gè)孤獨(dú)而落寞的老父形象也成為了小津電影的標(biāo)志,他們堅(jiān)守著老式的日本文化傳統(tǒng),如:喜歡喝酒(小津本人是非常喜歡喝酒的)、喜歡看戲等等。小津就是這樣靜靜地坐著,關(guān)注著日本社會(huì)的變遷。沒有大喜大悲,所有的情感都在平淡的生活中漫漫地流露。
2 ) 我還是再上路好了
Donald Sosin 作曲家、編曲家、電子琴家,是國(guó)際知名無聲電影節(jié)的作家。網(wǎng)上似乎難以查到更多的資料。他為《浮草物語(yǔ)》配的鋼琴曲沉郁頓挫、意境悲涼,但配合電影一起看卻總感覺破壞了影像淡然純凈之美。還是關(guān)閉音響、封鎖陽(yáng)光靜靜的去欣賞吧。
小津自己沒有做過父親,卻是最能理解父親的人。魯迅說:“我吃的是草,擠的是牛奶。”很能符合小津塑造的眾多父親形象,默默承受著孤獨(dú),卻把大愛留給了子女。信吉最終諒解了父親,但喜八還是選擇了繼續(xù)上路。他不想兒子因他而感到面目無光,他只能躲在遠(yuǎn)處深情卻默默的關(guān)注。
其實(shí)影片最打動(dòng)我的還是這群流浪藝人的命運(yùn),人生無根蒂,飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),此已非常身。所有的漂泊都是迫不得已。他們渴望家的溫暖,卻又只能處處為家。老情人對(duì)喜八說:”我們像一家人那樣好好生活下去。玩偶久久沒人理會(huì)也會(huì)感到孤單?!钡@些流浪藝人就是社會(huì)的玩偶,他們只能擁在一起互相取暖。
所以澄子才會(huì)拆散喜八一家,這不是出于嫉妒而是害怕孤單。所以戲班解散時(shí)老藝人父子才會(huì)哭的如此悲切。所以喜八最終還是會(huì)和澄子相依為命。因?yàn)槭峭媾?,所以沒有彼岸注定漂泊。
3 ) 浮草物語(yǔ)和浮草的比較(持續(xù)更新)
松竹公司1920年在東京蒲田開設(shè)電影制片廠,以當(dāng)時(shí)美國(guó)電影為參考拍片。 1923年,小津進(jìn)入松竹公司蒲田電影制片廠擔(dān)任攝影助手 ,1924年 年輕有為的城戶四郎擔(dān)任蒲田的廠長(zhǎng),風(fēng)格明快的都市現(xiàn)代電影興起,城戶四郎扶持一批新導(dǎo)演的佳話從此開始。
蒲田的標(biāo)志用的鷹,你猜它和德國(guó)有什么關(guān)系
比較浮草物語(yǔ)和浮草的開場(chǎng)空鏡。
你光看這第一個(gè)鏡頭,實(shí)焦的前景,虛焦的后景,后景的燈和窗戶都是糊的,你甚至都不知道前景是什么,我們往后看來解答,鏡頭固定了5秒
中軸是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)鐘,時(shí)間指向晚上11點(diǎn)27分。時(shí)鐘的右邊是煤氣燈,再右邊是兩個(gè)路牌,我們大概明白第一鏡的前景可能是煤氣燈了。而時(shí)鐘的左邊有精子里面模糊的,我們?cè)偻罂匆粋€(gè)鏡頭,本鏡依然持續(xù)5秒
終于在第三個(gè)空鏡的后半段出現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的點(diǎn),右邊的陰影掉下來了。所以可能估計(jì)這是時(shí)鐘的內(nèi)部,大家是不是看得云里霧里的?空鏡已經(jīng)結(jié)束,但是我們多看幾個(gè)鏡頭
低角度從座椅上拍一個(gè)抽煙的中年人,終于出現(xiàn)了抽煙的動(dòng)作和裊裊升起的眼圈,左邊的墻上是告示什么的
拉中鏡了,一邊抽煙一邊若有所思的,鏡頭不動(dòng),就盡量要制造可動(dòng)的元素
抽煙大叔望向前方,隨著他的目光,我們看到了列車員提上桌一個(gè)大草箱,左右窗戶框平行對(duì)稱構(gòu)圖,左邊有稱,說明他在給箱子稱重。頂上是電燈,說明那個(gè)時(shí)代站臺(tái)內(nèi)用上電燈,但是站臺(tái)上卻用的煤氣燈
你會(huì)發(fā)現(xiàn)右邊其實(shí)是有遮擋前景縮小了右側(cè)的景框的,是什么在遮擋看不出來
終于從火車站的工作人員的嘴里出現(xiàn)了主人公的情況
浮草物語(yǔ)是火車站的三個(gè)空鏡頭來開始的。
第一個(gè)煤氣燈和電燈的前后景鏡頭,映射了傳統(tǒng)歌舞伎流浪藝人團(tuán)體和新的劇院藝術(shù)的區(qū)別;
第二個(gè)鏡頭直指時(shí)鐘,火車本來就代表了漂泊的人生,喜八的團(tuán)體還在夜間夜間十一點(diǎn)半才到來,可想而知辛苦;
第三個(gè)鏡頭來到了時(shí)鐘的內(nèi)部,意思是想探討喜八等人的內(nèi)心世界。
后面更是用火車站人員的討論來帶出喜八團(tuán)體的到來。
下面我們來看看浮草的處理情況。
大映公司,即大日本映畫公司,角川映畫的前身。1942年成立,統(tǒng)合日本國(guó)內(nèi)小型電影公司成立的大日本映畫制作株式會(huì)社(大日本映畫制作株式會(huì)社),簡(jiǎn)稱大映(だいえい),屬于日本戰(zhàn)時(shí)體制企業(yè)之一。戰(zhàn)后改名為大映株式會(huì)社,成為一般的民間企業(yè),大映在1971年時(shí)瀕臨破產(chǎn)倒閉。
當(dāng)時(shí)永田雅一是新興電影制片廠的廠長(zhǎng),他激烈反對(duì)這一決定,認(rèn)為:“政府不能就此摧毀電影產(chǎn)業(yè)。老百姓要娛樂,政府要鼓舞士氣。如果政府重視這個(gè)問題就不應(yīng)該只保留兩家公司。兩家公司無法展開競(jìng)爭(zhēng),至少有三家公司才能互相切磋,形成競(jìng)爭(zhēng)局面?!?/div>
盡管很直白,但是內(nèi)閣情報(bào)局還是被永田雅一的魄力所折服,于是在1942年1月誕生了大日本映畫株式會(huì)社。戰(zhàn)后這家公司的正式名稱就定名為大映。大映由日活、新興電影廠、大都映畫三家合并而成,菊池寬任社長(zhǎng),永田雅一等人任專務(wù),操控實(shí)權(quán)。因?yàn)樗莫?dú)斷專行,有個(gè)綽號(hào)叫“永田喇叭”。
戰(zhàn)后,永田雅一出任大映社長(zhǎng),他有十分出色的海外電影制作經(jīng)驗(yàn),在20世紀(jì)50年代初期,他成功地策劃、制作、推出了溝口健二的《雨月物語(yǔ)》、衣笠貞之助的《地獄門》等,均成為日本電影的不朽經(jīng)典。中國(guó)比較熟悉的、由他制作的電影還有70年代的《啊,海軍》和《追捕》。50年代中期,一路順風(fēng)的永
注意攝影和美術(shù)都換人了,可能和在大映去排這部有關(guān),所以換人了
大名鼎鼎的京町子,1950在羅生門里面就演女主角了,1953年在雨月物語(yǔ)里面也是女配角,她和中村雁治郎都是傳統(tǒng)歌舞伎演員出生,所以他倆來主演真的是最合適不過了
若尾文子這個(gè)大美女在1953年的溝口健二的祇園歌女就已經(jīng)是女主了,在1956年溝口的赤線地帶里面就和京町子合作,由她勾引駒十郎的兒子,那不是手到擒來?
唯一一個(gè)1934年浮草物語(yǔ)也參演,1959年浮草也參演的就是笠智眾
和浮草物語(yǔ)不一樣,這里是虛焦前景黑色啤酒瓶,實(shí)焦后景的燈塔,雖然不是同一類物品,但是有類似的形狀。燈塔我解讀為四處漂泊的父親,那么啤酒瓶就解讀為在家里守候的妻兒。
浮草物語(yǔ)的第一個(gè)鏡頭是虛焦后景的電燈,實(shí)焦前景的煤氣燈。煤氣燈代表即將過氣的產(chǎn)品比如:歌舞伎的流浪藝人團(tuán)體?電燈代表正在興起的新興藝術(shù)?
字幕一開始打出了日本南部,一黑一白在海天相接的岸邊,由于拍攝并沒有顯得啤酒瓶和燈塔有多大的大小區(qū)別,前景的地面非常雜亂,劇組可以打掃一下不呢?肯定可以,為何如此選擇,肯定是為了顯示隨意和實(shí)際上的一地雞毛,背景音有明顯汽船的聲音,本鏡頭持續(xù)6秒
換個(gè)角度拍等他,燈塔更小了,前景遮擋的三跳漁船反而顯得巨大,漁船夜晚是通過燈塔找到回來的方向,汽船的聲音還在繼續(xù),本鏡頭持續(xù)6秒
浮草物語(yǔ)從第二個(gè)鏡頭就直接出現(xiàn)了時(shí)鐘,而浮草用不斷更大聲的汽船聲和轉(zhuǎn)換的空鏡來代表了時(shí)間的流逝。肥內(nèi)老師用杜夫海納的空間帶出了時(shí)間的流動(dòng)就是這個(gè)意思。
再換個(gè)角度拍燈塔,和中景的房屋比較,還不如房屋大了,前景的房門和右邊的鐵柱縮小了畫幅,橫向X方向的電線,漁船鉤子的線;豎向Y方向的三根電線桿和鐵柱,還添加了輪胎這種橢圓形的符號(hào)。鏡頭持續(xù)七秒
浮草物語(yǔ)在第三個(gè)空鏡里面也出現(xiàn)了動(dòng)的元素,浮草的第三個(gè)鏡頭動(dòng)的元素是汽船橫過。
前景碩大的郵箱是棕色,后面的日歷是小津喜歡的黃色,并且用簾子做遮擋,這里已經(jīng)靠近人了,所以背景的知了聲已經(jīng)壓過了汽船聲。
浮草比浮草物語(yǔ)多用了一個(gè)空鏡,這第四個(gè)空鏡里面出現(xiàn)了岸邊飛翔的海鳥,和漁船上勞作的人們作為動(dòng)線。
從女人旁邊的黃色管理,我們可以猜到鏡頭進(jìn)入了剛才郵局的室內(nèi),而且在前景椅子背后應(yīng)該還遮擋著一個(gè)穿黃色褲子的人。窗外空間不僅僅有左上角的海報(bào),還有窗戶外的海邊巨大的石頭和日本人常用的大桶,用竹簾遮著別有韻味,室內(nèi)頂上有江戶時(shí)代流傳下來的繪畫風(fēng)格的畫,畫的應(yīng)該是人力車和古時(shí)候的驛站?
進(jìn)來一個(gè)抱著圖紙的男人,說了第一句話“好熱啊”而且朝著的框內(nèi)說的,說明攝影機(jī)方向是有人的,而黃色褲子舉起了拿著煙的手了
這個(gè)鏡頭是不是似曾相識(shí),墻上的伊勢(shì)志摩的底圖,黑板上的漢子頂上被遮一半的掛鐘,左邊的burgie啤酒、大箱子油,還有巨大的磅秤,拿著鉛筆和紙記錄著的草帽男
看來白衣男人是來貼嵐駒十郎藝術(shù)團(tuán)的海報(bào)的,從墻上來看還有各種藝術(shù)表演的海報(bào)。這個(gè)鏡頭依然是從里面男人這邊拍攝過去,左邊依然是內(nèi)景的遮擋,窗外的三個(gè)大桶,你猜這三個(gè)符號(hào)化的東西代表著什么?是駒十郎和妻子兒子?還是駒十郎和情人和本地的老婆?
古典劍戟?jiǎng)∫呀?jīng)過時(shí)了
拉近景了,終于可以看清楚墻上海報(bào)了,大菩薩嶺就是1957年內(nèi)田吐夢(mèng)所拍攝的劍戟片,所以合理了吧?
真正的藝術(shù)反而沒有人喜歡了,所以我分析的開場(chǎng)第一個(gè)空鏡的解析不是在胡謅吧?窗外的打個(gè)大桶沒有放掉吧?重要的符號(hào)
同樣分鏡拉屋內(nèi)男人的近景,帶蝴蝶結(jié)草帽的大胡子男人,代表時(shí)間的時(shí)鐘沒有了,但是酷似時(shí)鐘的磅秤還在
我這下子看清楚海報(bào)的另外一部電影了,次郎長(zhǎng)富士是1959年京町子和若尾文子共同出演的另外一部古裝片,小津的幽默出來沒有?cultured pearls' golden jubilee是人工養(yǎng)殖珍珠
聽路人甲的介紹是不是也蠻不錯(cuò),有想去了?
終于看到演出的價(jià)格了,大人50,小孩兒20是,比旁邊的電影次郎富士山的90,~70要便宜
回到最開始的取景,但是啤酒瓶不見了,換上的是電線桿和海邊的老鷹飛翔
浮草的第一場(chǎng)戲完結(jié),是以郵局內(nèi)工作人員和等候船的人群的談話來帶出駒十郎的演出的,和浮草物語(yǔ)一樣,只是這里是乘船而來,浮草物語(yǔ)是乘坐火車而來。
轟隆隆的船上發(fā)動(dòng)機(jī)聲音
和船員之間的談話,回扣了之前談話里面說沒有準(zhǔn)時(shí)過的言論
京町子和駒十郎是不是臉上打粉要多些?依然巨大的發(fā)動(dòng)機(jī)聲
京町子先喊團(tuán)長(zhǎng),喊不醒再喊老公
團(tuán)里認(rèn)真學(xué)習(xí)的人可真不少
在船上拍攝的第二個(gè)空鏡,移動(dòng)起來了
第三個(gè)空鏡,畫面中多了船,準(zhǔn)備靠岸了
鏡頭比上一場(chǎng)同取景的左移,現(xiàn)出了駒十郎的海報(bào),因?yàn)樗麄円呀?jīng)靠岸了
難得一見的俯拍?團(tuán)體的成員們?cè)卩l(xiāng)間給群眾們宣傳了
4 ) 人生如浮萍
非常好,尤其是最后十分鐘。前面就是劇團(tuán)的日常,演出,漏雨,老板去見舊情人體會(huì)家庭生活,現(xiàn)情人嫉妒派出劇團(tuán)年輕姑娘搗亂,劇團(tuán)人在河里洗衣服,下雨無聊躺,以及扮狗的小朋友一直嚴(yán)密看著自己的儲(chǔ)錢罐。
這位老板真是有血有肉豐富多彩,對(duì)他死心塌地的不少,舊情人任勞任怨二十多年自己養(yǎng)孩子,現(xiàn)情人拯救他于危難之間,還有人對(duì)年輕的他念念不忘,剛剛被打過的姑娘還為他說好話。唉,可能那個(gè)時(shí)代的男女地位差距真的過于懸殊。他打人這事太敗好感了,前后打過三個(gè)人,有男有女,挺好,最后被自己兒子驚醒了,也知道認(rèn)清自己的位置了,也對(duì)打過的小姑娘道歉了。
這還是比較負(fù)責(zé)的男的,覺得自己流浪藝人身份會(huì)讓孩子抬不起頭來,還好還經(jīng)常有寄錢回來幫忙養(yǎng)孩子交學(xué)費(fèi),有時(shí)間就回來找孩子玩,這不就是個(gè)現(xiàn)代996在外地打工的父親嗎?混成了叔叔的待遇。
你看那天上的云,散了又聚,聚了又散,就像是我們。天下之大,哪里是我們的容身之地,哪里有我們的牽掛。現(xiàn)情人才是最了解他的人,經(jīng)驗(yàn)豐富,合作順利,希望你倆能好好走下去,孩子已經(jīng)成年,后面就不要摻和了。
另外木造房子的一大問題是漏雨啊,那榻榻米不是很容易發(fā)霉,真是巨大的工作量。
5 ) 人海飄浮 非得要標(biāo)題
看這樣一部年代久遠(yuǎn)的默片,我感覺到許久未曾有過的寧?kù)o。
原來小津從早期開始就是這么從容、隱忍著。盡管在《浮草物語(yǔ)》出現(xiàn)了動(dòng)手煽耳光的鏡頭,但影片的整體氛圍還是始終縈繞著久彌不散的陣陣溫情,尤其最后幾分鐘父子間的情感沖突,讓人有流淚的沖動(dòng),這里的父親已經(jīng)具備了小津后來作品中的父親形象,對(duì)子女的摯愛,擔(dān)著無盡的義務(wù),同時(shí)無可奈何地委屈著、孤獨(dú)著。小津終生未娶,不曾做過父親,但這種男人性情,在他身上總揮不散。
喜八最后還是離開了母子倆,繼續(xù)他的流浪旅程。每個(gè)人的一生都是一次遠(yuǎn)行,但喜八似乎永遠(yuǎn)找不到??康谋税?,影片有意敘述父子相認(rèn),講重逢,講家庭的回歸,但好象總有一種外力硬生生地將他們扯開,這種殘酷的外力在影片中似乎有跡可尋。為了兒子的前程,喜八不想因?yàn)樽约鹤鳛榱骼怂嚾说谋拔⒙殬I(yè),而給兒子帶來負(fù)面影響,二十年來,只有掩飾父親身份,以叔叔的名義偶然出現(xiàn)在兒子面前。當(dāng)真相大白時(shí),兒子十分埋怨他。喜八滿懷愧疚,選擇默默離開。
一份殷切的期望造就了一場(chǎng)偉大的犧牲,這個(gè)令人辛酸的故事濃縮了人間親情的精華。人人努力把自己最美好的一面留給自己的至親,活著的各種理由,不外乎此。
6 ) 隨水飄來桃子
6.2
第一,江湖藝人的背景設(shè)定太貧瘠,根本沒有旁人瞧不上戲班的橋段,村落里盡是歡迎的掌聲,喜八自輕自賤的原因不明不白。第二,我們不知道澄子的勾引計(jì)劃具體是什么,期待得到怎樣的效果,因此不知道澄子對(duì)于喜八究竟是什么感情。第三,喜八的每次毆打都不確認(rèn)起因,毆打完畢以后也不考慮解決問題,于是毆打這個(gè)動(dòng)作本身沒有力量,傳達(dá)不出喜八的想法。第四,繼續(xù)推導(dǎo),母親進(jìn)行真相揭露的環(huán)節(jié)也沒有任何力量可言,只因?yàn)閮鹤釉诜纯瓜舶藷o來由的毆打,這個(gè)小沖突甚至都不能稱得上是“戲劇矛盾”,于是這個(gè)秘密也一錢不值。第五,最一錢不值的還是喜八下定的決心,又是每次回家都要見孩子的母親,又是到最后也與女演員也不清不楚,對(duì)孩子的期盼也高,又極度敏感,難道只回家過一次、只打罵過一次嗎,反復(fù)無常的人怎么能被信任呢?
八云理惠子演得好極了,可憐又可惡,影像的質(zhì)量也沒得貶。可它故事的本質(zhì)是好萊塢三幕劇式套路,開發(fā)高結(jié),這些情感也實(shí)在無中生有。普世價(jià)值被默認(rèn)為前設(shè),所以父子的離別還能稍顯的心酸;由于母親的全知,她始終向著喜八,于是兒子反倒更像家庭的闖入者。與故事無關(guān)的段落反而打動(dòng)人,戲班的眾生相像分段符,引領(lǐng)緋句的結(jié)構(gòu),超驗(yàn)主義影像已顯現(xiàn)端倪。他要捕捉的是這個(gè)時(shí)代的一種日常家居空間,更低的機(jī)位幫助建立了更穩(wěn)定的環(huán)境,粗麻布的質(zhì)感,人物們沒有內(nèi)景里看上去那樣從容,可惜那時(shí)候還沒有聲音。
跟重拍的彩色版比起來幾乎一模一樣,都有雨景,劇情跟臺(tái)詞都差得不多,唯有突貫小僧那兩段頗為精彩的表演(小狗、存錢罐)是刪去了的。重拍版多了描述團(tuán)員的段落,也是小津后期影片“中老年紳士”的表現(xiàn)。這個(gè)版本有三個(gè)運(yùn)動(dòng)鏡頭,沒有吻戲。這部片子里的喜八不夠苦逼。
大師在第1版中,有很多即興的小驚喜比如說在開演《慶安太平記》有一段兩人演馬的小插曲?!跋挠晔桥芙蝗说纳沸恰?。二郎喜歡的這個(gè)男主角,因?yàn)樗貏e有親和力。這里還沒有太多符號(hào)化,彩色版就有佛像,雞冠花這些東西。
原來小津拍了兩版<浮草>,早期的黑白默片和后期彩色片,情節(jié)和演員表演如出一轍。拍這種歌舞伎的電影還是彩色片視聽語(yǔ)言更豐富。
看著小津的一個(gè)個(gè)困局,慢慢的,好像對(duì)老三多了點(diǎn)了解
2013.12.10. 重看,和爸爸一起釣魚。
小津安二郎“喜八”三部曲的第二部,質(zhì)樸麻布襯底的片頭字幕首次出現(xiàn)。原來這三部片子的劇情并沒有聯(lián)系啊,只是主角都叫喜八。這次喜八是一個(gè)流浪戲班班主,來到了他的私生子的小鎮(zhèn)上,上演了一出認(rèn)親戲。這三部曲都和父子情有關(guān)啊。小津1959年還拍攝了一部彩色電影《浮草》,是翻拍的這部影片。
小津的默片總是有兩人同時(shí)做一個(gè)動(dòng)作的畫面,不知道是不是致敬巴斯德基頓呵呵。
和彩色版比,情感更真摯,班主也沒那么討厭。兒子的演員偏老了。看來,三十年代小津的鏡頭風(fēng)格基本上就定了。
一定要把配樂關(guān)了看...比我想象的好看多了...八云理惠子很美...飯?zhí)锏?0多歲和50多歲的時(shí)候看著怎么一個(gè)樣...
氤氳的煙圈 溫著的清酒 和服的下擺與遠(yuǎn)去的自行車 招財(cái)貓和小孩 鐵軌上蹣跚的步伐 扔過去的那只酒杯 飄下的似櫻似雪 道不盡的人情味..
新版取名少了物語(yǔ)兩字就叫浮草,講究;新版是老版的全面升級(jí);具體的情節(jié)變動(dòng)不多,兒子身份稍稍改變,劇團(tuán)解散原因改變,配角戲份基本沒有,劇情大概上其他的基本沒變,但最終的結(jié)果是,這部只是一出古典現(xiàn)實(shí)主義的悲劇罷了,而新版則是一部獨(dú)一無二的小津物語(yǔ);小津從默片到,黑白有聲片,再到彩色有聲片,一直在前進(jìn),而且佳作不斷,不得不說天賦是大多數(shù)導(dǎo)演都要羨慕的。
偉大的作品可以穿越時(shí)空抓住你
清冷的哀傷。已經(jīng)是全固定機(jī)位了。
坑爹啊我才知道小津的默片本身是沒配樂的,都是一個(gè)叫Donald Sosin的人配的……戰(zhàn)后小津把《浮草物語(yǔ)》重拍成了彩色有聲版,就是《浮草》。
,所有的鏡頭都是靜止不動(dòng)的,有的只是一幕幕鏡頭的切換。默片的處理更像是一首雋永的小詩(shī),情節(jié)的轉(zhuǎn)換像日本的俳句樸實(shí)平淡而意味深長(zhǎng)。
據(jù)說借鑒了28年《百老匯歌舞》的故事架構(gòu)。父子倆赤腳在溪流中甩魚竿堪稱名場(chǎng)面。八云理惠子煙不離手的美,也被二十五年后的京町子復(fù)刻了下來。但無論是浮草物語(yǔ)還是浮草,班主的作為都讓人費(fèi)解,對(duì)孩子來說,父親就算身份低微、必須為生計(jì)漂泊,也好過徹底沒有。十多年不見面不陪伴,偷偷寄錢就讓孩子體諒,是履行了父職的好爸爸,那這父親當(dāng)?shù)靡蔡菀琢?。明明是自己私?huì)舊情人和私生子有錯(cuò)在先,對(duì)妻子的態(tài)度就更是無理。別扭的劇情一點(diǎn)都配不上雋永的空鏡。
1959年彩色版本里雨中吵架,男女站的位置對(duì)調(diào)了。這里的女演員還是很美。女二和男二約會(huì)這里是在鐵路邊,彩版在海邊。男二這里是送信,彩版是在郵局里坐班,這里男一打女二扇了一巴掌,之后叫她叫女一來,彩版是還反鎖了女二手臂。真的是59年的浮草讓我對(duì)小津下了頭,包括其他的幾部里看到了那些他們覺得“理所當(dāng)然”的場(chǎng)景,真的拔草了。劇場(chǎng)這版是露天席位,彩版沒有。這版衣物和布景比較臟兮兮(不是黑白的原因),彩版就清潔和美。結(jié)尾的火車場(chǎng)景臟亂差(想起綠皮火車),彩版很干凈。青木放屁演的小孩拿的招財(cái)貓存錢罐,單親媽她家的達(dá)摩。太平記,尾崎紅葉金色夜叉。飯?zhí)锏友莸锰貏e好,其他的幾部也是。扮馬的人,扮狗的小孩,劇團(tuán)。鑄鐵鍋,溫酒
一般,至少我覺得是
生如浮萍,命如草芥,無腳鳥兒注定要再次上路,父愛的隱忍克制;空鏡里的樓梯、茶炊、人影,重復(fù)出現(xiàn)的自行車、人偶、器皿特寫,這些日常氣息制造著恒長(zhǎng)的意義;父子釣魚同甩魚竿,有喜劇效果,推進(jìn)劇情交代往事,比庸常對(duì)話交換信息不知高明多少;突貫小僧制造不少笑點(diǎn);每個(gè)場(chǎng)景都太美妙。
小津的做法是做得越少越好,張力差別自然明顯。