抱忐忑的心態(tài)去看了這個(gè)片子，看完回來還刻意去查了電影中原型人物故事，還是比較貼原型人物事跡的，在舉國(guó)之力脫貧攻堅(jiān)的背景下，男主主動(dòng)申請(qǐng)去村里扶貧，舍小家為大家，看完了解到扶貧工作不易啊，為扶貧干部點(diǎn)贊，男主演的也還可以，其中有些演員感覺從農(nóng)村拉的，故事里面展現(xiàn)了些地方民俗，感覺方言有點(diǎn)兒不純，還是云貴川鄂那邊的方言都一樣啊

2021年01月19日

一部以五峰灣潭鎮(zhèn)紅旗坪村駐村“第一書記”肖曙光為原型創(chuàng)作改編的精準(zhǔn)扶貧題材電影《山路十八灣》，1月18日在全國(guó)院線正式上映。

電影《山路十八灣》由懿合鼎影視文化傳媒（湖北）有限公司、常州晨暮之光文化傳媒有限公司出品，中共宜昌市委宣傳部、市政府扶貧辦、市稅務(wù)局、懿合鼎影視、常州藝夢(mèng)影視傳媒等單位聯(lián)合攝制，凌學(xué)松導(dǎo)演，郭秋成領(lǐng)銜主演?！斑@部片子源自我在五峰縣傅家堰鄉(xiāng)橋料村駐村扶貧的實(shí)踐，更源自這片厚重的土地和純樸的土家山寨人民?！弊蛉?，編劇杜鴻在談起該片時(shí)說。

看點(diǎn)多多

影片故事來自真實(shí)事跡

18日，隨著影片大幕拉開，一部展現(xiàn)駐村扶貧干部的工作歷程，講述湖北脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、鄉(xiāng)村振興發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)故事的畫卷也徐徐展開。

影片以宜昌市稅務(wù)局駐紅旗坪村第一書記肖曙光為原型，通過描寫他駐村扶貧的歷程，塑造了一個(gè)有情有義、有理想有擔(dān)當(dāng)、小人物大情懷的扶貧英雄形象，旨在宣傳先進(jìn)典型，弘揚(yáng)精準(zhǔn)扶貧精神，致敬全國(guó)277.8萬(wàn)名駐村幫扶干部。

因?yàn)橛捌且詫憣?shí)的拍攝手法為創(chuàng)作向?qū)?，最大限度展現(xiàn)了當(dāng)?shù)胤鲐毠ぷ鞯恼鎸?shí)情況，充滿了鄉(xiāng)野的原生態(tài)氣息，給觀眾帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊感和親切感，生動(dòng)真實(shí)地還原了當(dāng)?shù)氐纳顨庀?，電影《山路十八灣》的演員用原汁原味的方言演繹，讓人感同身受。

同時(shí)，因?yàn)樵撈歉鶕?jù)真實(shí)先進(jìn)典型事跡創(chuàng)作改編，表現(xiàn)手法溫情、質(zhì)樸、細(xì)膩，真實(shí)、鮮活、生動(dòng)地表現(xiàn)了扶貧第一書記馮曙光的英雄事跡。影片順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的脈搏，塑造了一個(gè)有情有義、有理想有擔(dān)當(dāng)、小人物大情懷、舍小家為大家的扶貧第一書記形象。用寫實(shí)的畫風(fēng)和質(zhì)樸的語(yǔ)言娓娓道來，溫暖真實(shí)打動(dòng)人心。

艱苦拍攝

全天候在大山深處奔走

杜鴻介紹，在編劇期間，他查閱了大量宜昌扶貧經(jīng)驗(yàn)及資料，在篩選、類比及采訪了市扶貧辦副主任陳衛(wèi)衛(wèi)、羅澤旌之后，將稅務(wù)局干部、駐五峰紅旗坪第一書記肖曙光作為重點(diǎn)創(chuàng)作對(duì)象。

他經(jīng)過大量實(shí)地采風(fēng)創(chuàng)作，融合紅旗坪的基層組織建設(shè)、金銀花產(chǎn)業(yè)發(fā)展和橋料村“一主兩副”模式及鄉(xiāng)村旅游元素，成功地完成了精準(zhǔn)扶貧、致敬第一書記主題的院線電影《山路十八灣》，并頂著疫情的壓力，以紅旗坪和橋料村為主體外景地，完成了影片的攝制和上映。

電影《山路十八灣》的創(chuàng)作，可謂在疫情下天寒地凍里拍攝，在山雨欲來、防疫戰(zhàn)疫中上映。劇組頂住了難以想象的時(shí)空、嚴(yán)寒和疫情等多方面的壓力，經(jīng)歷了幾乎所有電影劇組所未有經(jīng)歷的考驗(yàn)。

電影原定于2020年1月9日開機(jī)，一場(chǎng)暴雪將道具車、設(shè)備車，甚至包括主演車和出品人車全部阻隔在湘鄂屋脊上的蘇家河，整整呆了一夜，第二天中午才到達(dá)劇組。

在紅旗坪村的外景拍攝，幾乎全是在冰凌的時(shí)空隧道里穿梭，特別是夜晚寒風(fēng)裹挾著雪花，將整個(gè)人凍得透心冰。加上劇組宿營(yíng)地與外景地間隔幾十公里，上十臺(tái)車輛每天天不亮出發(fā)，子夜才能回住地。

在橋料拍攝時(shí)，住在傅家堰鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，每天得下到馬渡河，再爬到橋料，上下海拔1000米的大山，來來回回奔走，既要搶時(shí)間又得戰(zhàn)冰雪斗疫情，可謂歷盡了千辛萬(wàn)苦。更考驗(yàn)劇組的是，在完成了一個(gè)月的緊張拍攝之后，剛剛殺青，又因?yàn)橐咔?，整個(gè)劇組不得不在大山里被封閉隔離了整整53天。

“在扶貧精神的鼓舞下，在全體主創(chuàng)人員的團(tuán)結(jié)和奮斗下，戰(zhàn)勝了所有困難，完成了我們的創(chuàng)作，達(dá)成了我們的目標(biāo)?！倍砒櫿f。

三峽晚報(bào)全媒記者黃今

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史發(fā)竹

全面建成小康社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾。立下愚公移山志，咬定目標(biāo)，苦干實(shí)干，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)。脫貧攻堅(jiān)早已在全中國(guó)吹響了戰(zhàn)斗號(hào)角，2020年，脫貧攻堅(jiān)在全國(guó)勝利拉下序幕。與此同時(shí)，宜昌市知名編劇杜鴻和知名導(dǎo)演凌雪松作為時(shí)代的記錄者和文化的詮釋者，創(chuàng)作了一部以精準(zhǔn)扶貧為題材的電影《山路十八灣》，該片于2020年1月9日在五峰灣潭鎮(zhèn)紅旗坪村開機(jī)拍攝，10月底完成國(guó)家審片并發(fā)放公映許可證。2021年1月8日正式上映。

《山路十八灣》以宜昌精準(zhǔn)扶貧先進(jìn)典型、全國(guó)脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人、國(guó)稅局干部肖曙光為真實(shí)原型人物，以他的事跡改編而成。電影講述了一位敬業(yè)奉獻(xiàn)的扶貧第一書記（馮曙光）來到偏遠(yuǎn)貧困的十八灣村，歷經(jīng)層層困難將村民帶上致富之路的故事。《山路十八灣》以豐富的影像書寫了新時(shí)代農(nóng)村（十八灣村）的滄桑巨變，書寫了扶貧工作的艱辛和扶貧者的犧牲付出，藝術(shù)地詮釋了文藝的時(shí)代性與人民性，凸顯了人民公仆為人民這一文藝主題。

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電影故事作為文藝的載體，采取與觀眾融通的話語(yǔ)方式，以“情感共振”的方式凝聚觀眾共識(shí)，形成“美美與共”的影視傳播生態(tài)。電影《山路十八灣》由平凡人講述發(fā)生在底層的平凡故事?！渡铰肥藶场钒褦⑹驴臻g縮小到十八灣村，把敘事對(duì)象限定在馮曙光、覃雯、李力、陳賢惠、宗銀、田吉祥、劉永真、劉希望、紅梅、趙撿寶、張紅箭等人身上。整個(gè)劇情圍繞十八灣村脫貧這一話題，涵蓋了矛盾與沖突中“人性”這一主題。因村干部不作為，引出農(nóng)村干群關(guān)系的矛盾所在。十八灣村的村支書向繼懷在不聽取群眾意見的情況下公報(bào)私仇，無理由摘取異己者張紅箭貧困戶的帽子，以泄張紅箭舉報(bào)向繼懷徇私之憤。這里凸顯的不只是扶貧工作中的不務(wù)實(shí)概況，還有村干部的能力問題、素質(zhì)問題和工作作風(fēng)問題。這些都源于劇作家杜鴻深入山區(qū)體驗(yàn)生活，抓住了生活本質(zhì)，從老百姓的視覺出發(fā)，寫出了熟悉中的陌生化，讓觀眾在不經(jīng)意間感受觸目驚心的同時(shí)又被深深地折服。

當(dāng)扶貧第一書記馮曙光來到十八灣村，時(shí)值雪天，車子打滑，汽車無法行駛。馮曙光巧遇劉希望，并在劉希望的幫助下，車子才得以繼續(xù)前行。然后，馮曙光又偶遇長(zhǎng)社嫂。長(zhǎng)社嫂背篼里的雞因樹枝上的雪落下來?yè)糁须u頭，五只雞全部從背篼里飛了出來。長(zhǎng)社嫂慌忙在路旁尋找跑了的雞，一只雞慌不擇路飛到馮曙光的車子前。馮曙光見狀，連忙停車。長(zhǎng)社嫂眉頭一皺計(jì)上心來，一屁股倒在馮曙光的車前并敲詐馮曙光。馮曙光掏出500元買了長(zhǎng)社嫂五只雞，劉希望見狀，仗義執(zhí)言：“丟人！”。這里，劉希望和長(zhǎng)社嫂這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比。一個(gè)熱心助人，一個(gè)敲詐勒索。很符合現(xiàn)實(shí)生活中存在的不同類人。影片中的人名也值得觀眾細(xì)細(xì)思索，劉希望不正是給大家?guī)硐Ｍ哪穷惾藛?？這是后話，劉希望最后帶領(lǐng)村民種植金銀花脫貧致富。而長(zhǎng)社嫂呢，也正是現(xiàn)實(shí)生活中那種唯恐天下不亂、唯利是圖、搬弄是非的長(zhǎng)舌女流之輩。在貧困的鄉(xiāng)村，難免會(huì)有此類人。長(zhǎng)社嫂作為影片中的配角，劇作家有意將影片中的人名寓意化，蘊(yùn)含著另一主旨：既便于觀眾消化劇情，又為影片的藝術(shù)底板增添了更為真實(shí)的矛盾沖突和寫意色彩。

劇情一開始所展現(xiàn)的畫面就讓觀眾覺得十八灣村是一個(gè)比較棘手的貧困村。一來村干部不作為，再則部分村民素質(zhì)低。當(dāng)扶貧第一書記馮曙光只身一人來到十八灣村時(shí)，挨了嚴(yán)重處分的村支書向紀(jì)懷和村委一班人非但沒有出來迎接，反而在家里弄了一桌豐盛的飯菜和村委一班人推杯換盞，謀劃著給馮曙光一個(gè)下馬威。這里不難看出十八灣村的村風(fēng)不正，村支書向繼懷受過嚴(yán)重處分還不思悔改。這樣三觀不正的人怎么能夠帶動(dòng)老百姓發(fā)家致富呢？劇情開始便為整個(gè)劇情設(shè)下了懸念。杜鴻先生的小說耐看，他創(chuàng)作的直抵生活真實(shí)可信的影視情節(jié)也是環(huán)環(huán)緊扣、奪人眼球、引人入勝的。扶貧攻堅(jiān)的路上，需要基層干部的大力支持和相互配合，需要村委一班人的團(tuán)隊(duì)力量。幫扶的不只是貧窮，還有心智。村干部不力，村干部一盤散沙，老百姓一團(tuán)亂麻，這樣無疑會(huì)給扶貧工作帶來一些意想不到的麻煩。不僅如此，村支書向繼懷還煽動(dòng)長(zhǎng)社嫂，無中生有地在十八灣村散布馮曙光和支委陳賢惠之間的謠言，意在讓唯一支持馮曙光工作的支委陳賢惠在謠言中知難而退，讓無辜的馮曙光面臨調(diào)查，使得扶貧工作再遭阻力。當(dāng)上面的領(lǐng)導(dǎo)到十八灣村視察工作時(shí)，向繼懷又煽動(dòng)長(zhǎng)社嫂說領(lǐng)導(dǎo)是來調(diào)查馮曙光的?？吹竭@里，觀眾的心越發(fā)揪緊，不知不覺便感受到了扶貧第一書記馮曙光所面臨的諸多困難。

影片中的主人公馮曙光作為扶貧第一書記，他在十八灣村面臨的難題超出了觀眾的想象。按照正常的邏輯思維，馮曙光作為上級(jí)派來的扶貧第一書記，他第一次來到十八灣村，理應(yīng)受到十八灣村村民和干部的熱烈歡迎才是。村支書向繼懷對(duì)他的不理不睬甚至謀劃給他一個(gè)下馬威，確實(shí)令人費(fèi)解。向繼懷作為一名村支書形象，完全顛覆了人們的認(rèn)知，打破了基于觀眾正常的審美期待產(chǎn)生的固有印象。作為與向繼懷對(duì)立的馮曙光，面對(duì)扶貧工作中的諸多困難，面對(duì)組織的調(diào)查，他這么說：“作為第一書記，我執(zhí)行市縣春季攻勢(shì)安排的任務(wù)，在現(xiàn)任書記不履職、不配合的情況下，帶領(lǐng)村兩委班子開展工作。我認(rèn)為，我沒有做錯(cuò)，并且隨時(shí)可以接受組織的調(diào)查。但是，我有個(gè)請(qǐng)求，脫貧攻堅(jiān)，箭在弦上，組織調(diào)查不能耽誤扶貧工作?！笨吹竭@里，一種全新的審美體驗(yàn)油然而生。這里，不僅將扶貧工作中比較尖銳的社會(huì)問題進(jìn)行了電影化處理，而且將十八灣村的真實(shí)社會(huì)事件也放進(jìn)了電影里，在觀眾眼里，隨著劇情的發(fā)展，馮曙光的形象也愈來愈高大。因此，《山路十八灣》呈現(xiàn)的是扶貧工作中的諸多現(xiàn)實(shí)問題，扶貧第一書記的迎難而上，體現(xiàn)了扶貧干部的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。第一書記馮曙光說的話，是眾多扶貧書記的心聲。越是困難重重，越要勇往直前。這種注重品質(zhì)和品格的影視表達(dá)，符合觀眾去探索中國(guó)故事的審美追求和文藝堅(jiān)守，而且真實(shí)可信。扶貧路上的艱辛，扶貧第一書記的堅(jiān)守，實(shí)現(xiàn)了該片在主題層面的升華，小我蘊(yùn)藏大愛，凡人也能成英雄。讓觀眾順暢地走進(jìn)了扶貧者的內(nèi)心世界，觸摸到扶貧工作者內(nèi)心深處的大愛，從而引發(fā)觀眾和主人公之間的精神共鳴。

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中國(guó)電影已經(jīng)走過了116年的發(fā)展歷程，第一部具有鮮明民族特色的電影《定軍山》1905年一經(jīng)問世，便有了獨(dú)一無二的顯赫位置。《定軍山》取材于《三國(guó)演義》第70和71回，講的是三國(guó)時(shí)期蜀魏用兵的故事，那是一部歷史題材的電影。無論是歷史題材還是現(xiàn)實(shí)題材的影視作品，總有它特定的時(shí)代意義。大凡有價(jià)值意義的影視作品都是反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，并且解決現(xiàn)實(shí)問題的?，F(xiàn)實(shí)主義精神是貫穿中國(guó)電影發(fā)展的關(guān)鍵要義，電影始終伴隨現(xiàn)實(shí)步履，洞察時(shí)代脈動(dòng)，擁抱時(shí)代變革，并以“精神的號(hào)角”引領(lǐng)時(shí)代。觀眾一致認(rèn)為電影《山路十八灣》里的扶貧第一書記馮曙光是當(dāng)之無愧的時(shí)代引領(lǐng)者。他的“精神的號(hào)角”是在扶貧路上不畏艱難、不言放棄、勇往直前，他的目標(biāo)是引領(lǐng)十八灣村民脫貧致富奔小康。而他隨身攜帶在包里的那一把紅軍號(hào)，也是他前進(jìn)路上的精神動(dòng)力。這把紅軍號(hào)多次出現(xiàn)在屏幕上，并始終貫穿整個(gè)劇情。紅軍號(hào)于我們每一個(gè)觀眾都不陌生，解放前夕，紅軍號(hào)作為一種士氣，鼓舞著抗日將士們英勇殺敵。一聲號(hào)角發(fā)動(dòng)千軍萬(wàn)馬，多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面。在社會(huì)主義日益發(fā)達(dá)的今天，脫貧攻堅(jiān)作為一項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)在全中國(guó)打響了，這是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，打贏這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是任務(wù)更是目標(biāo)，影片中的紅軍號(hào)實(shí)際上代表了紅色文化和革命信仰。

社會(huì)是宏觀的大家庭，囊括城鄉(xiāng)。中國(guó)電影常常以城鄉(xiāng)故事、以工農(nóng)業(yè)故事、以社會(huì)現(xiàn)實(shí)百態(tài)為原型，通過城鄉(xiāng)變革中的思想意志，捕捉新時(shí)代下的城鄉(xiāng)巨變，以及巨變中的時(shí)代精神閃光點(diǎn)。一方面，電影中的城市或農(nóng)村能夠折射出國(guó)家社會(huì)的發(fā)展軌跡，另一方面，時(shí)代的風(fēng)云變幻又推動(dòng)了城市或農(nóng)村的戲劇性發(fā)展。電影《山路十八灣》是以鄉(xiāng)村書寫社會(huì)，從十八灣村的影視藝術(shù)視角出發(fā)，讓觀眾恍若看到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)十八灣村所蘊(yùn)藉的時(shí)代風(fēng)貌與精神力量。十八灣村也代表千千萬(wàn)萬(wàn)的貧困鄉(xiāng)村，十八灣村的困境是千千萬(wàn)萬(wàn)貧困鄉(xiāng)村的縮影。要想改變十八灣村貧窮落后的面貌，得從根本上解決貧窮問題。

十八灣村土地肥沃，農(nóng)作物產(chǎn)量較之其他地方更勝一籌，但這些農(nóng)作物卻沒有銷路，成不了錢。村民劉希望的父親劉永真本來是一個(gè)焗匠師傅，因?yàn)闆]錢看病臥倒在床，劉希望漂亮的妻子紅梅為了給兒子軍軍掙學(xué)費(fèi)，不得不外出打工。村里人都說紅梅跑了永遠(yuǎn)都不會(huì)回來了。劉希望自暴自棄，也成了被幫扶的貧困對(duì)象。劉希望的老舅張紅箭多次找劉希望要妹妹紅梅，這兩郎舅因?yàn)榧t梅外出未歸，矛盾日益加重。最后這兩郎舅將矛頭轉(zhuǎn)向貨車司機(jī)趙撿寶，并三番五次去貨車司機(jī)趙撿寶家里，逼趙撿寶交出曾經(jīng)搭他車外出打工的紅梅。趙撿寶無奈之下為避風(fēng)頭，只得連夜悄悄地離開村子。張紅箭本來仗義有特長(zhǎng)，有板凳龍團(tuán)隊(duì)。因?yàn)樨毟F，所以自暴自棄。面對(duì)這一大堆大堆的問題，馮曙光逐個(gè)逐個(gè)地解決。他聯(lián)系城里那一班朋友到十八灣村進(jìn)行實(shí)地考察，馮曙光的朋友趙總答應(yīng)投資種植大棚蔬菜，蔬菜直接與趙總對(duì)接；馮曙光個(gè)人掏錢幫劉永真看好了病，并鼓勵(lì)他開農(nóng)家樂；他親自為張紅箭買風(fēng)濕膏藥，鼓勵(lì)張紅箭將板凳龍發(fā)揚(yáng)光大；馮曙光告誡劉希望：必須脫貧致富，紅梅才有回來來的可能性。金銀花種植劉希望有經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)村民種植金銀花是劉希望最好的最好的選擇。馮曙光明白：要想改變十八灣村貧窮落后的面貌，必須整合這些優(yōu)質(zhì)資源，利用優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，手藝最強(qiáng)的劉家建立農(nóng)家樂聯(lián)盟，創(chuàng)建農(nóng)家樂聯(lián)盟合作社。民宿最佳的趙家和山雞最好的長(zhǎng)社家必須一條心聯(lián)盟，唯有如此，才能將十八灣村的鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)起來。于是，馮曙光馬不停蹄地向上級(jí)組織提交了金銀花扶持、蔬菜大棚以及發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的100萬(wàn)元報(bào)告申請(qǐng)。上級(jí)黨組會(huì)議經(jīng)過認(rèn)真審核，批準(zhǔn)了馮曙光的申請(qǐng)?？吹竭@里，觀眾的心不由得雀躍起來。影片最大限度地凸顯了脫貧攻堅(jiān)這一主題中所囊括的旅游、民俗、打工等民生大事。濃縮鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展歷程，避免了照本宣科為政策背書的單調(diào)與枯燥。讓觀眾跟隨角色的眼睛，見證十八灣村的巨大變化。逐步完善了影視作品中不可或缺的“反映現(xiàn)實(shí)問題、觀照現(xiàn)實(shí)問題，并解決現(xiàn)實(shí)問題”三個(gè)步驟。

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“人民性”在文藝策略中最具核心號(hào)召力量。主要體現(xiàn)在“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)二為方向?！蔽逅臅r(shí)期知識(shí)分子話語(yǔ)中出現(xiàn)國(guó)民性批判、啟蒙人民性，在20世紀(jì)80年代重寫文學(xué)史則變?yōu)椤懊耖g”概念，在新世紀(jì)的底層文學(xué)中又以“底層”提出話題。電影《山路十八灣》，同樣是由平凡人講述發(fā)生在底層鄉(xiāng)村的平凡故事。電影將敘事重心放在扶貧第一書記馮曙光身上，借此凸顯個(gè)人小我為祖國(guó)做出的巨大貢獻(xiàn)?！渡铰肥藶场分械鸟T曙光多次登場(chǎng)，與老百姓同甘苦共患難，給抗美援朝老兵田吉祥剃頭換衣，相談甚歡。并與田吉祥所說的那句話產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴：“當(dāng)年打仗時(shí)，再大的困難，都要勇往直前！不能退縮！退縮了，就會(huì)有更多人犧牲。”電影將敘事重心放在馮曙光與田吉祥老人的交談中，借此凸顯個(gè)人小我為祖國(guó)做出的巨大貢獻(xiàn)。

《山路十八灣》始終踐行“從人民中來，到人民中去”的藝術(shù)準(zhǔn)則，以民生鄉(xiāng)情為藍(lán)本，展現(xiàn)十八灣村的新氣象。馮曙光與田吉祥重溫入黨誓詞的畫面，讓觀眾的心戚戚然。作為一名抗美援朝的老兵，曾在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣過，想不到老來卻住在危房里。后來，國(guó)家給田吉祥的老伴和養(yǎng)女興建了一棟新房，可惜田吉祥老人卻看不見了。倘若老人在天有靈，也一定會(huì)感到欣慰吧。這些看起來都是微不足道的小事，但觀眾依然可以從這些小事中體會(huì)到馮曙光熱心腸背后有黨和國(guó)家惠百姓、保民生大政方針的支撐，惠民之心早已根植于馮曙光心中。

影視作品最初仍歸屬于整個(gè)傳統(tǒng)關(guān)系，即表現(xiàn)在崇拜儀式中。影視作品一旦不再具有任何儀式的功能，就會(huì)逝去它的“靈光”，這一點(diǎn)具有決定性的重要意義?？偠灾?，“真實(shí)”影視作品的獨(dú)一性價(jià)值是筑基于儀式之上，而原有的使用價(jià)值也表現(xiàn)在儀式中。想象自然事物的“靈光”，可以定義為遙遠(yuǎn)之物的獨(dú)一顯現(xiàn)，雖遠(yuǎn)，猶如近在眼前。揭開事物的面紗，破壞其中的“靈光”，這就是新時(shí)代感受性的特點(diǎn)，這種感受性具有如此“世物皆同的感覺”。淳樸的民俗鄉(xiāng)風(fēng)在電影《山路十八灣》里多次呈現(xiàn)，當(dāng)劉希望的兒子軍軍抱著一只公積走丟后，村民們個(gè)個(gè)出動(dòng)尋找，最后居然是與劉希望有過節(jié)的趙撿寶夫婦找到的軍軍。這種互幫互助與不計(jì)前嫌，只有在特定的事物上才得以彰顯。再看，抗美援朝老兵田吉祥去世后，村民們個(gè)個(gè)前來吊孝，田吉祥的養(yǎng)女一一還禮。這個(gè)鏡頭讓很多觀眾似曾相識(shí)，即便自己沒經(jīng)歷過，但也見到過，實(shí)際上也是一種孝文化的傳承。張紅箭率領(lǐng)他的板凳龍團(tuán)隊(duì)為逝者守靈的那個(gè)場(chǎng)景無不讓觀眾動(dòng)容。板凳龍作為一種民間文化（或者民俗文化）在很多地方已經(jīng)失傳了，能在電影《山路十萬(wàn)灣》里出現(xiàn)，也是難能可貴的。

電影《山路十八灣》敘事風(fēng)格真實(shí)，敘事語(yǔ)言凝練且鄉(xiāng)味十足，敘事視覺接地氣。既滿足了老百姓的敘事訴求又為時(shí)代立了傳，為國(guó)家畫了像，為脫貧攻堅(jiān)的勝利喝彩點(diǎn)贊，相信觀眾也是期待這樣的好電影的。該片對(duì)于地方語(yǔ)言的運(yùn)用以及現(xiàn)代化的人物設(shè)置，較好地加強(qiáng)了時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感。當(dāng)村支書向繼懷聽說扶貧第一書記馮曙光來到十八灣村時(shí)，他嘴里說：“個(gè)咂，寒天動(dòng)地的，星期天也不能好好休息。”當(dāng)馮曙光來到村委會(huì)征求大家意見，是否開會(huì)時(shí)，向繼懷嘴里冷哼著：“個(gè)咂，莫問我?！碑?dāng)上面來人調(diào)查馮曙光時(shí)，向紀(jì)懷又是那句：“個(gè)咂，再狠，也總是有人管?！毕蚶^懷在不同境況下的幾個(gè)“個(gè)咂”，將他的地痞性表現(xiàn)得淋漓盡致，向繼懷哪里具備一個(gè)村支書的形象和風(fēng)度？他對(duì)村工作的漠視，對(duì)上級(jí)派來第一書記的排斥和無視，他對(duì)馮曙光面臨調(diào)查時(shí)的幸災(zāi)樂禍，通過地方方言“個(gè)咂”，一名不折不扣不作為的村支書形象躍然出現(xiàn)在屏幕上。

這部由宜昌導(dǎo)演凌雪松傾心打造的電影《山路十八灣》一上映就好評(píng)如潮，感動(dòng)了無數(shù)觀眾。無論是地地道道的農(nóng)村人，還是為藝術(shù)而生的文化人，看了這部電影后，都會(huì)情不自禁地想到電影之外的諸多問題。該片較好的調(diào)和了時(shí)代與人民的配比，以及帶著“現(xiàn)實(shí)中”的人物設(shè)計(jì)，拍攝取材于大眾熟悉的五峰山區(qū)，工作人員冒著嚴(yán)寒，頂著疫情，扛著擔(dān)當(dāng)和使命進(jìn)行拍攝。這樣的影視作品有助于受眾的理解和認(rèn)可。該電影倚重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熟悉，增添了對(duì)影片故事的理解和詮釋。該片自覺繼承經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的再現(xiàn)功能和典型功能，使其成為中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)的清晰鏡像。主人公馮曙光是全國(guó)20萬(wàn)扶貧書記之一，馮曙光的形象演繹得入木三分，他對(duì)老百姓關(guān)心堅(jiān)定的眼神，折服了影院中無數(shù)的觀眾。正是因?yàn)樗麄儞碛袨槊駬?dān)當(dāng)?shù)那閼押褪姑?，擁有克難攻堅(jiān)的犧牲和奉獻(xiàn)精神，才會(huì)有今天的小康生活水平。還有那些恰到好處的臺(tái)詞，比如入黨誓詞：“我自愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切！”這些臺(tái)詞十分雋永，為影片添色不少，成為經(jīng)典中的經(jīng)典。

電影《山路十八灣》還有一個(gè)不可忽視的亮點(diǎn)，那就是整部影片的板壁色——以灰黃色為主調(diào)，樸拙中透著堅(jiān)實(shí)，像極了鄉(xiāng)下人的性格，也像極了十八灣村人的性格。板壁色，是影片中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。讓人情不自禁地想起早已退出歷史舞臺(tái)的土墻，土墻遠(yuǎn)去了，甚至只能在老照片和電影里才能找到它的影子。但是，土墻卻永遠(yuǎn)根植在記憶的最深處。土墻在記錄快樂的同時(shí)，也記錄了那個(gè)時(shí)代的酸甜苦辣，它是老農(nóng)們用勤勞的雙手創(chuàng)造的一道亮麗風(fēng)景，飽含了太多的汗水，承載著太多美好的憧憬。因此，電影《山路十八灣》里的主色調(diào)——板壁色給該片帶來了意想不到的思考意蘊(yùn)和探索空間。板壁色讓觀眾自然而然地想起土墻和土地，土地是一種原始存在，她是大地的母親，是孕育萬(wàn)物的生命之源。土墻則是一種創(chuàng)造性的存在，它可以遮風(fēng)避雨，因此就具有了一種犧牲精神、斗爭(zhēng)精神和開創(chuàng)精神。土地和土墻的存在，皆是一種根性精神的存在。在脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，需要這種根性的鼓舞。當(dāng)然，影片中田吉祥家搖搖欲墜的土墻屋給觀眾的則是另一番人性的思考了，隨時(shí)隨地提醒著諸如向繼懷這樣的村干部不要忘了根本。影片中無聲的色調(diào)帶給觀眾很多意想不到的思考，這一點(diǎn)非常寶貴。正好應(yīng)驗(yàn)了電影導(dǎo)演李安曾經(jīng)說過的那句話：“我覺得電影最大的魅力在于它能顯現(xiàn)我們未知的部分。”

最后，筆者引用中國(guó)文藝評(píng)論協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)文聯(lián)理論評(píng)論中心主任袁正領(lǐng)先生對(duì)杜鴻的電影評(píng)價(jià)為結(jié)尾：“這是一部把鮮活滾燙的事件性生活與新時(shí)代脈搏藝術(shù)而生動(dòng)地融合之后，在極短的時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)化為記錄時(shí)代、謳歌扶貧工作和脫貧主體中國(guó)貧困人口自我崛起的藝術(shù)精品。”

史發(fā)竹（女）祖籍重慶巫山，三峽移民，現(xiàn)居湖北當(dāng)陽(yáng)，當(dāng)陽(yáng)市作協(xié)理事，宜昌市作協(xié)會(huì)員，湖北 省作協(xié)會(huì)員。在全國(guó)多家刊物發(fā)表小說、散文、詩(shī)歌和書評(píng)六十多萬(wàn)字。有出版文集《鮮活的竹》和評(píng)論集《竹之囈語(yǔ)》。個(gè)人的座右銘是：用真誠(chéng)的心待人，用感恩的心做事，用手中的筆書寫多彩的人生。

影片主要講述馮曙光主動(dòng)申請(qǐng)來到偏僻貧困的十八灣村任職扶貧第一書記，剛到村的他遭到冷落與排擠工作難以展開，他克服萬(wàn)難從困難群眾入手，以真心換真心，和隊(duì)員們一起共同為村民尋找致富出路。但這一切遭來村書記向紀(jì)懷的妒忌， 惹來奪權(quán)的非議讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)質(zhì)疑，他坦誠(chéng)面對(duì)并接受組織督察，流言不攻自破。經(jīng)過馮曙光的探索與不懈努力，十八灣村情況日益好轉(zhuǎn)，原本落魄的村莊又重新煥發(fā)出了新的活力！

影片通過兼具時(shí)代主題與深度的鏡頭語(yǔ)言，展現(xiàn)出十八灣村在扶貧政策實(shí)施過程中，村民們思想觀念和價(jià)值取向的深刻變化，用生活方式的對(duì)比折射出傳統(tǒng)文化與進(jìn)步思想的碰撞融合，引發(fā)人們對(duì)當(dāng)?shù)厣顥l件改善的關(guān)注，電影《山路十八灣》傳達(dá)的情感質(zhì)樸有力，極具感染力，激發(fā)了人們對(duì)于如何脫貧的深度思考。

，深重情懷，國(guó)家與個(gè)人力量對(duì)弱勢(shì)人群的多重救贖行動(dòng)的藝術(shù)呈現(xiàn) 。無數(shù)次打動(dòng)人心的鏡頭，具有很強(qiáng)的代入感。

由懿合鼎影視文化傳媒（湖北）有限公司、常州晨暮之光文化傳媒有限公司出品，

上海颶凡文化傳媒有限公司、湖北鴻泥影視傳媒有限公司聯(lián)合出品，中共宜昌市委宣傳部，宜昌市人民政府扶貧開發(fā)辦公室，國(guó)家稅務(wù)總局宜昌市稅務(wù)局聯(lián)合攝制，總監(jiān)制王國(guó)斌，總策劃冉錦成、周立榮、陳衛(wèi)衛(wèi)、曹豐，策劃劉崢崢、王維嬌，劉詩(shī)兵擔(dān)任藝術(shù)顧問，制片人翁小燕、馮海燕。杜鴻編劇，凌學(xué)松導(dǎo)演，郭秋成領(lǐng)銜主演，李彥萱、高星豪、提愛民、宋沐心、姚勇、許穎鵬主演的2020年宜昌市精品文藝扶持項(xiàng)目，電影《山路十八灣》將于1月18日全國(guó)正式上映，影片順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的脈搏，通過描寫一個(gè)駐村扶貧干部的扶貧歷程，塑造了一個(gè)有情有義、有理想有擔(dān)當(dāng)、小人物大情懷的扶貧英雄形象。

第一書記的扶志扶智扶貧觀

——觀電影《山路十八灣》有感

彭定新

也許我是農(nóng)村出生，以后多年從事“三農(nóng)”工作，當(dāng)單位工會(huì)組織觀看電影《山路十八灣》后，一個(gè)現(xiàn)實(shí)農(nóng)村版的扶貧攻堅(jiān)故事在眼前滯留，在腦?？M繞，夜不能寐。

影片講的是宜昌的真實(shí)故事，主人公肖曙光（市國(guó)家稅務(wù)局干部），編劇杜鴻、導(dǎo)演凌學(xué)松都是宜昌人，我格外用心去看。

影片中，一個(gè)市直機(jī)關(guān)干部馮曙光下派到山區(qū)縣擔(dān)任貧困村第一書記。與大多數(shù)沒有農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)的第一書記一樣，面對(duì)“貧困久了，一個(gè)泥坑”的爛攤子，阻力、困難、世俗、勢(shì)力給馮曙光舉步維艱。

與大多數(shù)第一書記一樣，憑著一份激情和睿智，很快融入農(nóng)村，融入群眾心中，找出了貧困的癥結(jié)，找到了脫貧的方向。

馮曙光經(jīng)過調(diào)查研究，弄清楚了扶貧先扶志扶智的道理。

劉希望是個(gè)典型的垂頭喪氣的人，他本來會(huì)種金銀花，懂中藥材，但自從他爹劉永真這個(gè)焗匠師傅病了、貌美妻子張紅梅不奈貧窮離家出走后，就一蹶不振（劉撅頭）。馮曙光從這里入手，幫忙挖金銀花，多次看望生病的父親，送鋼筆給兒子軍軍，發(fā)動(dòng)村民尋找失蹤的軍軍。當(dāng)劉希望日夜思念離家出走的媳婦時(shí)，馮曙光因勢(shì)利導(dǎo)：“只有發(fā)家致富了，才能拴住媳婦的心”。幾席話后，點(diǎn)燃了劉希望的希望之火。劉希望一想到媳婦，加上馮曙光的啟發(fā)，就有了內(nèi)生動(dòng)力。后來帶頭發(fā)展金銀花，成了中藥材專業(yè)合作社理事長(zhǎng)。其父親劉永真也擔(dān)上了農(nóng)家樂聯(lián)盟總廚。變化了的家庭讓跑了的媳婦張紅梅回家了。

扶志比給錢給物更重要。劉希望的小舅子張紅箭，也是一位耍板凳龍的人。但張紅箭家窮、腿瘸、光棍一人，加上和書記的個(gè)人恩怨，被取消了貧困戶，他徹底失望了。他經(jīng)常找岔子，向姐夫要姐姐，和村干部要貧困戶指標(biāo)。是馮曙光的真心實(shí)情、為民辦實(shí)事感動(dòng)了紅箭。昔日一個(gè)好吃懶做的形象成了村里文化傳承板凳龍班底的領(lǐng)頭人。

產(chǎn)業(yè)支撐，是脫貧致富的重要法寶。馮曙光上任第一天，就體會(huì)到了老百姓的雞、白菜、蘿卜、土豆、南瓜等賣不出去，生態(tài)好產(chǎn)品躺著深山睡大覺。同時(shí)也沒有商品量 ，把農(nóng)民組織起來又缺資金、缺技術(shù)。馮曙光找到城里開餐館的朋友，把蔬菜送給他們品嘗，請(qǐng)他們進(jìn)村體驗(yàn)，終于引進(jìn)了投資返季節(jié)的高山蔬菜項(xiàng)目。蔬菜、藥材、土雞也發(fā)展起來了。一慣說三道四、愛占小便宜的長(zhǎng)社嫂（長(zhǎng)舌嫂）也成了養(yǎng)雞專業(yè)合作社的牽頭人。

村風(fēng)民風(fēng)不正、人心不齊是扶貧攻堅(jiān)路上的攔路虎。趙撿寶（撿寶子）是一位跑運(yùn)輸?shù)膫€(gè)體戶，就因?yàn)閺埣t梅是坐他的車到城里打工沒有回來的，劉撅頭和張紅箭經(jīng)常扯皮，找他的麻煩，搞得他們家不得安寧。陳賢惠是村里的一名支委，正直，公道，但也經(jīng)常遭到來自村干部和村民的非議。

村風(fēng)民風(fēng)來自黨風(fēng)，村看村戶看戶，群眾看的是干部。向紀(jì)懷是老支書，辦事隨意，一手遮天，對(duì)他好處的人給貧困戶指標(biāo)，甚至違背群眾意愿，擅自取消貧困戶，搞團(tuán)團(tuán)伙伙，對(duì)扶貧攻堅(jiān)工作懶政不作為。群眾早已對(duì)他有意見，敢怒不敢言。村干部失去群眾信任，村班子沒有威信。

面對(duì)向紀(jì)懷的排擠和沒有群眾基礎(chǔ)的村班子，馮曙光迎難而上，從走訪調(diào)查開始，逐一解開群眾心結(jié)，解決群眾疾苦，從生活點(diǎn)滴做起，點(diǎn)點(diǎn)滴滴暖人心。

馮曙光是一個(gè)有準(zhǔn)備的人，進(jìn)村時(shí)，一把舊軍號(hào)隨身帶，這是他小時(shí)候在賀龍中學(xué)得的獎(jiǎng)品。到村后，掛在墻上。這是一把沖鋒號(hào)、集結(jié)號(hào)。軍號(hào)一旦吹響，沒有回頭路。當(dāng)他遇見抗美援朝的老戰(zhàn)士田吉祥，不記功名，也是一位留守老人，身居危房，看到一位身經(jīng)百戰(zhàn)、出身入死的老戰(zhàn)士還那么貧窮，心里很不是滋味，淚流滿面。一把軍號(hào)，一位軍人，讓他責(zé)重如山。特別是他還沒有未竟田吉祥的房屋改造、未住新房就“走了”時(shí)，觸動(dòng)很大。馮曙光有一種等不得的緊迫感。

馮曙光善于發(fā)揮一班人的整體作用，他留下了支委陳賢惠，和駐村工作隊(duì)員李力、覃雯并肩作戰(zhàn)，克服了一道又一道難題。

正因?yàn)槿绱耍罕娍丛谘劾?，記在心里。馮曙光贏得了信任，當(dāng)向紀(jì)懷被免職后，馮曙光全面主持村黨支部、村委會(huì)工作。

電影《山路十八灣》具有典型的時(shí)代意義，它誕生在黨中央即將向全世界宣布中國(guó)消滅農(nóng)村貧困之時(shí)。正是因?yàn)橄裰魅斯T曙光一樣全國(guó)20萬(wàn)人的第一書記，有700多扶貧干部犧牲在扶貧第一線。他們的為民情懷，使命擔(dān)當(dāng)，克難攻堅(jiān)，犧牲奉獻(xiàn)可歌可泣，唱響了一部無愧于時(shí)代精神的英雄贊歌。

山路十八灣，灣灣通人心。