《香蕉天堂》由王童導(dǎo)演,王小棣編劇,于1989年問世, 正是兩岸開放單向探親剛開始的階段。故事的敘述是透過我們現(xiàn)在稱之為大陸來臺“老兵”的視角來進(jìn)行的。電影的第一個場景,是1948年秋天,大陸的華北,風(fēng)聲鶴唳的荒郊野地。門閂是一個未經(jīng)事故弄不清楚狀況的鄉(xiāng)下少年,他的父親變賣了家產(chǎn),給他攢了幾塊大頭的旅費(fèi),從山東去投奔在國民黨軍隊(duì)里充當(dāng)伙夫的同鄉(xiāng)大哥得勝。國民黨被共產(chǎn)黨軍擊敗,潰走臺灣,得勝所屬的部隊(duì)跟著準(zhǔn)備撤守臺灣;他們二人完全搞不清楚臺灣在哪,還認(rèn)為不遠(yuǎn),只知道可以暫時遠(yuǎn)離戰(zhàn)場,去那里的人間天堂吃香蕉。到了臺灣,正好碰上了懼共的紅色恐怖時代,兩人因?yàn)槿″e名字,搞上麻煩。門閂因?yàn)橹叭〉拿帧昂尉琶谩北蝗巳⌒?,所以不小心取了個假名“左富貴”,被懷疑左傾;“得勝”則想要方便的混在既存的體制當(dāng)中,于是用了軍隊(duì)名單上原來就有的人名“柳金元”,好死不死,柳金元在大陸期間就被懷疑是“匪諜”。在“小心匪諜就在你身邊”的年代里,得勝慘遭拷打,逃到另外一個軍營,換上新的名字“李傳孝”,當(dāng)上專管伙食的士官長,后來在軍營附近,與種植香蕉的本省農(nóng)民阿祥及其妻子“香蕉嫂”一家變成好朋友,成為他離家在外唯一的屏障。由于先前被當(dāng)成匪諜的被迫害經(jīng)驗(yàn),得勝感染了恐共癥,開始攻擊他部隊(duì)的長官,指控長官是匪諜;被情治人員再度拷打后,終于變成喪失理智的神經(jīng)病,為充滿人情味的阿祥一家所收留。另一方面,門閂因被懷疑是左傾,在逃離部隊(duì)時,巧遇病危的大學(xué)畢業(yè)生李麒麟,與他的“妻子”月香,和剛剛出生的兒子耀華(光耀中華)。李死后,門閂被迫 “繼承”頂替了李大學(xué)畢業(yè)的身分,透過關(guān)系,在空軍某單位找到工作,處理飛機(jī)零件相關(guān)業(yè)務(wù),來養(yǎng)活月香及耀華。當(dāng)然,是個文盲的門閂,根本無法勝任這樣的工作,在漏底之前,全家人只有逃走,想要去求助于大哥得勝。在阿祥和香蕉嫂一家人熱情的收留下,因?yàn)榇蟾缫呀?jīng)崩潰,門閂只有自我激勵,努力自學(xué),考上了公務(wù)人員任用考試,從此一輩子以李麒麟的身分成為小官僚,供養(yǎng)妻與子,同時照顧瘋了的大哥得勝。八0年代后,政府開放大陸探親,耀華在不了解曲折離奇的“家庭史”的情況下,主動聯(lián)絡(luò)上了大陸的親人,為了讓父親驚喜,以出差為借口,到香港與祖父及姑姑團(tuán)聚。媳婦淑華此時告知耀華去向,要她/他留在家里準(zhǔn)備接聽祖父的電話,因而引發(fā)了二老的高度焦慮。在門閂不知所措的情況下,此時月香道出了埋藏了幾十年的秘密:月香其實(shí)不是耀華的母親。跟門閂頂替了李麒麟的身分一樣,她不是李麒麟的妻子,而是在逃難過程中,碰到李氏一家,李的妻子生了耀華后就過世了(其實(shí)沒有信息顯示,月香是否是她自己的名字,還是李麒麟妻子的名字)。耀華的電話終于來了,門閂只有硬著頭皮去跟“父親”交談,嚎啕大哭,就像是在跟生父團(tuán)圓一般,用“爸爸”來呼叫耀華的祖父。
《香蕉天堂》是以諷刺的黑色荒謬為其基本的拍攝手法,與《多?!防潇o不濫情的基調(diào)形成強(qiáng)烈的對比。放在臺灣新電影的傳統(tǒng)來看,它大概是第一部戰(zhàn)后對國民黨政權(quán)直接采取批判立場的電影(有趣的是它是國民黨所屬的中央電影公司制片)。影片中對于像門閂、得勝、月香、香蕉嫂與阿祥這些小人物以及臺灣農(nóng)家相當(dāng)善意的刻畫,與片中唯一負(fù)面形象殘酷的情治人員,代表了國民黨政權(quán)的國家暴力,形成截然的對比。電影的公開發(fā)行是在八七年解嚴(yán)之后的兩年,政治氣氛還處于不是很明朗的狀態(tài),對于軍警特的長期恐懼依然存在,國家暴力統(tǒng)治的陰影猶存,因此電影對于黨國的批判立場還是表現(xiàn)的相當(dāng)收斂?;蛟S這是電影的拍攝策略是以黑色諷刺為基調(diào)的主因。這些被懷疑是共匪的小人物,被證實(shí)是沒有政治企圖無辜的受害者,而情治人員的粗暴,行徑狡詐,倒像是刻板印象中的匪諜。香蕉“天堂”也反倒變成反共、白色恐怖下的人間地獄。得勝其實(shí)從來沒得過勝利,比起門閂來看來有一套,知道些人情世故、有些存活之道的小技術(shù),反而變成瘋子,反倒被沒用的門閂照顧了一輩子,最后全然以悲劇終結(jié)一生的是他。弱弱無能的門閂,碰到事只會退縮,凡事都得靠著得勝大哥,還有打扮的性感誘人、花枝招展、一眼就看破他、心懷仁慈的李小姐來保護(hù),就連嫖妓中鏢都得靠月香來處理,最后卻變成了大家賴以生活的幸存者。就跟在那個年代很多逃難的人一樣,必須變造身分,竄改證件,如為了找工作,偽造高學(xué)歷,將出生年份改早,年紀(jì)才夠大,得勝與門閂,乃至于月香,都有多重不明的身分。如此一來,取得了難得的新名分后,要不然就被誤認(rèn)為匪諜,要不就得一輩子借用別人的身分,用“借來的生命”終老一生。
看完之后去油管搜了一下相關(guān)話題,看到這個老人的一生。一個人是可以孤身一人存在于天地間的。他與家人分離,一生因?yàn)殡H遇也沒能組建家庭。不過他還有朋友,再不濟(jì)他還有工作,那么大部分時間他想的還是怎么活下去。不過人們還是會給他的一生加上一個苦字,說他是孤苦一生。因?yàn)樵讵?dú)自一人的時候,他肯定多少是孤苦的。
我設(shè)想,如果因?yàn)槟撤N原因,我從此無法回去,我懂法語,我應(yīng)該會在這里有工作,運(yùn)氣好一些,或許還會有自己的家庭,建立起新的生活,可能還會覺得這是我自己選擇的生活方式,我喜歡這里的寬松自由。
但我畢竟不是孤兒,我也沒法背棄父母對我付出過的無微不至的照顧。我的父母是很普通的人,二十幾歲的時候隨大流結(jié)了婚生了孩子,我媽也覺得養(yǎng)兒防老是天經(jīng)地義的。但這并不代表,她幾十年如一日地早起給我做早飯,無微不至地照顧我的時候,她說服自己的是,現(xiàn)在苦一點(diǎn),以后老了有人照顧。當(dāng)孩子弱小無助,依賴在你懷里的時候,當(dāng)孩子開始牙牙學(xué)語叫你媽媽爸爸的時候,那種責(zé)任感和愛就產(chǎn)生了。那種想要保護(hù)的心情,我是在湯湯領(lǐng)養(yǎng)了貓貓之后體會到的。那個在實(shí)驗(yàn)室里長大的小黑貓,在第一任主人那里又被一條狗狗欺負(fù)的小黑貓膽小如鼠,安靜不吵鬧,她小小軟軟的身體靠在你身上的時候,你就心里生出一種溫柔,想要保護(hù)她照顧她。
很多人都說父母皆禍害,在父母骨肉關(guān)系中感受到的是無限涼薄。小時候我被我爸打得挺兇的,經(jīng)常不聽話就是一耳光,我鼻血就流了下來。印象深刻的是有一次,可能有八歲吧,本來要去剪頭發(fā)的,我和老街上的小朋友們到處跑瘋玩去了?;氐郊揖统砸挥浂?,鼻血留下來,我爸氣得要死,說跑到哪里去了!我八方找你。
還有一次可能是五六年級了吧,在外婆家吃飯,我從小吃像難看,很不講規(guī)矩,每次吃得自己臟兮兮的。那天好像是在菜里亂扒拉,被打了,到最后當(dāng)著全家人的面躺在地上被腳踢。這一頓打我到現(xiàn)在還很難消化,怎么就被打那么過分?那段時間他是自己在哪里受了氣窩火吧。
最后一次被打是初中,上初中后我成績就很好了,每次去學(xué)校開家長會我都前幾名,名字貼在學(xué)校的布告欄上,家長會上有光彩了,就不被打了。涪陵這種小縣城電腦普及得晚,當(dāng)然我的同齡人中家里條件好一些的小學(xué)開始家里就有電腦了。我一直沒有電腦。初中開始正兒八經(jīng)上計算機(jī)課了,我都不會玩電腦,在同學(xué)面前挺自卑,也不敢講自己家里沒有電腦。有一次老師問,誰家沒有電腦,我和零星幾個同學(xué)弱弱地舉起了手。我上的實(shí)驗(yàn)初中是交了擇校費(fèi)進(jìn)去的,花了一萬五,算是那時候家里很大的花銷了。所以我的同學(xué)們在那個小城里都算家里條件較好的,我覺得自己算是最窮的幾個學(xué)生之一了吧。進(jìn)初中的時候,我媽就說,去了學(xué)校不要跟同學(xué)攀比喲,我們家條件怎么樣你也是知道的,我們沒條件跟別人攀比喲。這里要說到,從小要買衣服的時候或者其他什么時候,我媽都會不斷跟我說家里沒什么錢。意思應(yīng)該是叫我不要亂要東西吧。所以小時候就很乖,從小也很節(jié)約,也不敢要求什么,每次買衣服很委屈很想哭,但好像又覺得自己很有錯。從此落下個可能要跟一輩子的窮病,很節(jié)儉,可能甚至是吝嗇,也極其地看重錢和錢所帶來的安全感。說回最后一次挨打,所以就是上初中之后,在吵著想買衣服想有更多零花錢和想買電腦之間度過,最兇地是吵著買電腦,也說了很多混賬話,就被我爸拿著電飯煲那個電線狠狠教訓(xùn)了一頓。記憶很深刻,那時候15歲。這以后就再也沒有被打過了。等我拿到大學(xué)通知書后,我爸就帶我去我們小城唯一的電腦城買了一臺戴爾筆記本,4000多一臺,我爸用現(xiàn)金付的。他就是想說,我不是沒錢給你買,是要你好好讀書不要被分心。一個小縣城里的男人,又大男子主義又自尊心很強(qiáng),你要他怎么樣呢。
現(xiàn)在我長大了,之前有一次跟我媽視頻,還提起小時候被打的事,我媽就說,我沒打過你哈,都是你爸。你打他還回來好了。像你爺爺笑你爸那樣,你爸小時候也是被你爺爺打慘了,有一次你爺爺就說,現(xiàn)在老了,你打我還回來好了(重慶話就是,你現(xiàn)在打來還嘛)。
暑假回去的時候,有一個月每天去奶奶那邊吃飯。爺爺去世后,爸爸幾兄妹就輪流每人照顧她一個月。她是真的老了。我媽說,爺爺去世前一兩年,眼睛就沒什么神采了,今年感覺你婆婆眼神也沒有神采了,你三伯也這樣說。我第一次在我媽面前流了眼淚。后來夜里又自己在那里流眼淚,覺得她活不了多久了,想到每天上去過去看到她睡在沙發(fā)上沒什么精神,就覺得生命要消逝了,生命很脆弱,抑制不住地想留眼淚。人之將死。
有一天婆婆拉著我的手說,我想了好久,一定要跟你說,你一定要趕緊把個人問題解決了??!養(yǎng)兒扶女人才叫一輩子哦,不然就不叫一輩子。找人不要條件太高,人才好,有固定工作,能找錢吃飯就行。老漢兒又給你存起錢的,他輩子存了還不少。你老漢兒承認(rèn)供你一輩子,你回來隨便找個工作,找個還可以的人生活都過得去。當(dāng)然嫩個不好嘛,還是自力更生更好。
孩子如果沒有出息了,父母就不會愛孩子了,也會覺得孩子沒出息,看不起孩子嗎?我七姨婆的兒子因?yàn)樨湺疚径M(jìn)宮三進(jìn)宮,他的兩個女兒我七姨婆還是樂呵樂呵地給他帶。如果沒有孩子,那可能真的無后為大,會惱兒子沒本事吧。我姑姑年輕時亂玩兒,跟第一個老公經(jīng)常吵架打架,兩個人還吸毒把結(jié)婚時買的電視機(jī)沙發(fā)什么都賣了,記得小時候她有時候回家跟婆婆哭哭啼啼,現(xiàn)在想來應(yīng)該是要錢吧。爺爺就很氣不打一處來。婆婆說,你姑姑年輕的時候真的是亂來,不過那些都過了,現(xiàn)在就不去說那些了。姑姑每次回家哭,婆婆都是又氣又罵又邊要塞點(diǎn)錢給她。姑姑后來買養(yǎng)老保險買房子,吝嗇節(jié)儉的婆婆也都給她掏了錢的。爺爺年輕的時候是船夫,人窮氣短,孩子稍微不聽話就是一頓毒打。老了之后,他性格變得很溫順,很愛自己的孩子們。他去世了,每次回家全家聚餐,家里的叔叔伯伯姑姑也都很喜歡回憶他,講他以前的往事,講他十幾歲就從農(nóng)村出來,講他在河邊拉過船當(dāng)過纖夫。
90年代西南地區(qū)毒品猖獗,偏遠(yuǎn)地區(qū)小縣城的年輕人經(jīng)不起誘惑,失足的很多。后來回想才明白,為什么小時候有一陣都會有緝毒禁毒的宣傳電影上映。
這次回去我媽都變得好大方,給了我不少錢花,你說她是為了討好我,想讓我趕緊回國嗎?我也不知道。至少我婆婆那么吝嗇的人,她每次為我姑姑掏錢都不是為了討好她,而是沒有辦法,那是她的孩子。她講起年輕時的事就很快樂,說爺爺常年在外,家里大大小小的孩子都是她一手帶大的,她什么苦活兒臟活兒都干過。夜里在家撕鴨毛,她讀了高中有文化又喜歡聽說書,會講故事。她每每講起都很有一股自豪驕傲的勁頭,說孩子們都愛聽她講故事,孩子們的朋友都來聽她講故事,跟她一起撕鴨毛。爺爺婆婆輩的人,一輩子辛苦,拉扯大了五六個孩子。
三伯說就是因?yàn)樾r候挨了打,就發(fā)誓不打孩子。堂哥現(xiàn)在結(jié)了婚在開出租車,長得好肥,初中畢業(yè)后成績不好讀了中專,經(jīng)常說些什么喜歡國學(xué),中華文化博大精深的話。他們都沒讀什么書,但是對小侄女的教育都很上心。
這所有的所有都是不是愛呢?這真是一些復(fù)雜的,混合的東西。
我會西語,有幸在墨西哥生活了五年。和墨西哥前男友的媽媽聊天時,她說,在我們墨西哥父母都不會找孩子要錢的欸,孩子給不給看他自己愿意。我就很驚訝,說,在中國孩子開始工作后,拿到第一份工資就肯定要給爸爸媽媽紅包的,至少我們小地方直到2000年左右都還是這樣,不然就會被認(rèn)為是很不道德的,掙了錢不孝敬父母。截止到那時候,我前男友都沒給她媽媽買過什么,禮物都很少。他去旅游都是給我?guī)ФY物。我說,你媽呢,你沒給你媽買禮物???他完全毫無意識,說,沒有啊。后來我們一起出去玩,就會給她媽媽買禮物了。再后來他去了美國,算是發(fā)達(dá)了,有一次他跟我說他媽媽突然生病進(jìn)了醫(yī)院,現(xiàn)在康復(fù)了,不過他都盡量放假就回去看她,也會每個月都給她寄錢花。他說。你打算以后再回墨西哥嗎?我那時候說,回去旅游應(yīng)該會,再在墨西哥生活的話,可能不會了。他說,我應(yīng)該也不會再回去墨西哥生活了。
在墨西哥真的看到很多單親媽媽,也看到墨西哥家庭普遍的對孩子無盡的愛。自己的孩子不管是做了什么都會原諒他們,都是自己的寶貝孩子。不過保守一點(diǎn)的我前男友家里情況是這樣的,他說,我外婆說,親愛的,不管你做了什么我都會原諒你,但是同性戀絕對不可以。提一嘴,在墨西哥同性戀婚姻是合法的。
人真的是復(fù)雜的,多面的,沒有完美的人。在不同境況下的人也是不同的。
我會想,人真的可以把自己連根拔起,移植到另外的文化里嗎?我從小生活在中國,耳濡目染中國的文化,我現(xiàn)在接收信息的主要渠道也還是中文。我做不做得到,比如說,好,我就移民法國了,我從此努力融入這個社會,看法國報紙法國電視,認(rèn)識法國人,不再講中文,以后幾十年讓自己成為一個法國人。這真的可能實(shí)現(xiàn)嗎?好像納博科夫去了美國之后就完全擁抱當(dāng)?shù)兀褜儆诙韲哪遣糠肿约捍虬檬占{起來了。我感覺能做到這么狠很難。所以,我生命中的前22年生活在中國,就決定了我此后一生文化意義上都是中國人嗎?不過,我只是在腦海里想這種可能性,目前為止,我還是想畢業(yè)之后如果沒有什么好的能夠?qū)崿F(xiàn)我自身價值的工作機(jī)會的話,就還是回國去了。就總覺得,應(yīng)該把自己的聰明才智在那片土地上施展。你看,我還是沒逃出肥水不流外人田的小農(nóng)思想。
不過,各種各樣的理由中,我想的最多的還是怎么能使自己有的那點(diǎn)兒才能得到施展,相應(yīng)的價值得到實(shí)現(xiàn),覺得自己過的生活是有意義的。最后落到意義這兩個字,可能又好笑了。但這個對我來說的意義,我自己是實(shí)實(shí)在在感覺得到的。至于這兩個字對于別人,或者對于未來某個階段的我來說是什么,我無從知道了。我也只能活在現(xiàn)在。
小人物的一生傳記或許有荒謬傳奇,但不會有天命光環(huán)。 在那些瞬間,我窺見了《活著》,《兄弟》,《太陽照常升起》,《寶島一村》。 前面很好,雖然表演略過火,直到一雙筷子落了地…跨越四十年的場景轉(zhuǎn)換后,在垮的邊緣瘋狂試探——如果沒有那個越洋電話的挽救:假身份和真感情的對比,足以令人動容。 真摯扎實(shí)的電影總是能平衡好天下和蒼生的份量。
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去年幾次呼吁,華語地區(qū)諸多影展,并沒有在臺灣解除戒嚴(yán)三十周年之際,做一個王童導(dǎo)演的作品回顧展。郎園的詞語放映,這次帶來臺灣三部曲《稻草人》、《香蕉天堂》、《無言的山丘》(這部電影還是第一屆上海國際電影節(jié)最佳影片),算是走出了一步。
作為重要的臺灣導(dǎo)演之一,王童一直很少被大規(guī)模曝光。一方面是《紅柿子》后,他幾乎中斷了嚴(yán)肅,有資金保障,產(chǎn)生較大影響的創(chuàng)作。無論試水動畫片,還是試圖回春的《風(fēng)中家族》都沒能激起水花。倒是獻(xiàn)禮民國百年的短片《謝神》,我個人很是喜愛。
另一方面,王童橫跨了制片廠體制由繁榮走向解體的階段,他游刃于諸多類型創(chuàng)作,從政治宣教片,到古裝片,再到帶有黑色喜劇的風(fēng)格三部曲,自傳色彩的《紅柿子》,似乎很難以單一的電影風(fēng)格或美學(xué)語言來概括他。簡言之,他的作品,似乎受到了臺灣電影時局變化的深刻影響。
《稻草人》、《香蕉天堂》、《無言的山丘》三部曲,是可以按照時間先后順序來編排的一組電影,日本殖民時代的1920s、1940s,以及跨度最大的《香蕉天堂》,從1948年,講到了1988年。
三部曲帶有相似的說書人、講故事的口吻,底層民眾和普通小人物的人生經(jīng)歷,可謂慘烈荒誕,電影卻苦中作樂。淘金的兄弟倆,差不多是把自己往土里送。送炸彈的兄弟倆,命懸一線并不自知。自學(xué)英語的李麒麟,糊涂亂來,讓人失笑。再多心酸委屈,都變成無可奈何的逆來順受,只因在大時代面前,炮灰不值一提。
無言的小人物,是王童這三部作品的特質(zhì)。導(dǎo)演要做的事情,是替他們說話,好比那顆從天而降的碩大啞彈?!兜静萑恕泛汀稛o言的山丘》的底層民眾,聽不懂日語?!断憬短焯谩返拇箢^兵,又操持著老家的方言。田野上的稻草人,九份的雄壯山巒,它們是以大地為背景物的存在,與電影人物形同一體。唯有《香蕉天堂》比較特殊,門栓莫名其妙變成了甲、乙、丙,頂著別人的身份在茍活。他的口頭禪,是大呼“莫名其妙”,“豈有此理”。只有到了電影結(jié)尾處,他才在電話這頭,陷入了“假如我是真的”情境,大呼爹娘,孩兒不孝,真正說出了屬于自己的話。
《稻草人》的開頭,觀眾可以聽到日軍的銅管樂,與臺灣民眾的嗩吶,是如此不協(xié)調(diào)的沖突存在(《無言的山丘》亦是如此)。鄉(xiāng)間的封閉與農(nóng)民的純樸,見證了那場戰(zhàn)爭的無意義,也凸顯了臺灣命運(yùn)的尷尬。到了《無言的山丘》,王童的作品又引入相隔不遠(yuǎn)的琉球人,在日本人的內(nèi)部,分化出同樣弱勢、找不到身體認(rèn)同歸屬的小人物。
黃金夢會破滅,戰(zhàn)爭會結(jié)束,香蕉會滯銷。明明滅滅的人物命運(yùn),它們都叫臺灣。不同于楊德昌的鋒利,侯孝賢的悲憫,王童是帶著說故事的老人家口吻,電影里的人物,完全可以擦掉名字,用大哥和小弟來代替。
《香蕉天堂》的主人公,身上有諸多的缺陷。門栓稀里糊涂,性格軟弱,但無論怎樣落難,他始終沒有拋棄癡呆的大哥。如此又逃又躲、只想活命下去的人,最后成了一家頂梁柱,又是一記心酸的諷刺。與門栓相比,電影里的女性,更加堅韌,角色多樣,也更加強(qiáng)大(包括鄉(xiāng)下的阿祥嫂)。
回到《香蕉天堂》拍攝的八十年代末,楊德昌和侯孝賢已經(jīng)開講臺北都市的現(xiàn)代病,王童依然維護(hù)著傳統(tǒng)家庭的價值(《香蕉天堂》的結(jié)尾和《紅柿子》全片),并且用一場老人家的葬禮,與過去揮手告別。與楊德昌和侯孝賢完全是從臺灣開始有成長記憶不同,王童的童年(八歲之前),還是在大陸度過的。比王童更有大陸經(jīng)驗(yàn)的臺灣導(dǎo)演,是李行。
如果做一個稍遠(yuǎn)的聯(lián)想,當(dāng)山田洋次在《家族之苦》中,依然維持三代同堂,同在東京小屋生活,塑造一個任何難關(guān)都能邁過去的完美家庭。它洋溢著幸福,散發(fā)著夢幻理想,也難逃過時之批注。某種意義上,得之時代、失之時代的王童身上,也束縛著類似的,為民請命的東西(巧合在于,他們都是制片廠出來)。
當(dāng)人們急于把一些院線片封為神作,面對華語電影史,人們錯過的佳作,恐怕比急于肯定的,要有意義得多。王童作為中影系導(dǎo)演,作品通俗、風(fēng)趣,情感真摯。雖沒有侯孝賢的風(fēng)格美學(xué),他的獨(dú)特價值,是當(dāng)你在看《大佛普拉斯》時,你可能想起《稻草人》里被調(diào)侃“polanpa”的兄弟。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)《告臺灣同胞書》發(fā)表四十周年,記得有一部《香蕉天堂》。當(dāng)你到了九份金瓜石景區(qū),面對高大的基隆山體,會發(fā)現(xiàn)《無言的山丘》與《悲情城市》同樣沉甸——王童站在了另一道峻嶺上。
王童臺灣近代三部曲,豆瓣標(biāo)識不多,找不到高清版,只在博客找到了早年DVD版。 是啊,大陸對那時、那地的歷史不會做專門的研究,畢竟歷史是勝利者書寫的。 觀此片結(jié)束前,一直以為這是三部曲里最弱的一部,直到結(jié)尾兩個高潮。片中得勝和門栓兩村中哥們,華北到臺灣,一直依靠著假身份、假名字過活。得勝干練、有活計、有頭腦,最后成為了瘋子,后半生靠門栓養(yǎng)活。門栓,懦弱、無能、遇事后縮,改了若干身份與名字,前半生靠得勝過活;直到遇到李麒麟老婆,充當(dāng)了麒麟,有了潑辣老婆,照例唯唯諾諾,膽小怕事,嫖妓染病還靠老婆解決,但抓住機(jī)遇進(jìn)入了體制,開始順風(fēng)順?biāo)?,還供養(yǎng)了得勝后半輩子。 首個高潮,就在于門栓不知該怎么接香港“爸爸”來電時,旺夫的李麒麟老婆告訴了他,自己其實(shí)也是在李麒麟老婆產(chǎn)子、死后頂替李麒麟老婆的。 最后的高潮,就在于老年的門栓不知道該和“爸爸”電話里說什么時,只在電話呼喚爸爸,淚流滿面,真戲假戲、真情假意一股腦兒全部流露了出來。 這部片中,可拍攝、上映在大陸向臺灣開放探親的1989年。
戰(zhàn)爭年代遙遠(yuǎn)的天堂其實(shí)并不是一處適宜生存和安老的溫柔鄉(xiāng)。斗爭與恐怖在彌漫政治色彩的空氣中,壓迫個體的平常生活。從內(nèi)戰(zhàn)到解嚴(yán),短短不到四十年里,換了人間,物是人非。帶著假面過活,套用他人身份卻在最后被柔軟的血脈之情擊潰。這一出悲劇,事出有因,只是,誰都追究不起。
臺灣的民國感還在的時候。
很有意思
臺灣歷史三部曲,難民身份迷失更迭,白色恐怖時期個人命運(yùn)的錯亂與無奈??缍乳L達(dá)四輩,但無疑鈕承澤一代最動人,窄巷木屐聲,斗笠采蕉人,美工出身的王童對時代環(huán)境的還原十分出色。從片名起便是濃濃的諷刺味,轉(zhuǎn)眼便在“天堂”過了一輩子的得勝對著電話里陌生的“爹”嚎啕大哭。
片中的劉小姐連我這么猥瑣的男人都勾引,是不是有悖常理呀?
結(jié)尾接電話的一段堪稱神來之筆。
一部讓人徹底失去判斷力的電影
25年以后,鈕承澤也導(dǎo)了一部追念遷臺老兵的電影,也呼喊道:“娘,我想你?!?/p>
我不是何九妹,我不是左富貴,我用李麒麟和李太太過了一輩子,可我也不是李麒麟;到頭來李太太也不是李太太。身份缺失
掉筷子的時間剪輯后沒想到跨度這么大,幸虧沒看豆瓣超長劇透簡介,可以說是外省人的黑色史詩了,在花蓮也見過一些老兵比影片里更慘。尋找身份認(rèn)同錯亂荒誕悲劇的一生,劇本強(qiáng)大,節(jié)奏相比王童的其它作品有些亂,裝瘋賣傻的張世鈕承澤,最能代表臺灣的還是演到老唱了片尾曲的女主曾慶瑜。北師大中影修復(fù)版。
2019-1-7 在郎園的詞語放映,重看了王童導(dǎo)演的《香蕉天堂》,想起了王鼎鈞的這段話:我關(guān)懷的是金字塔下的小人物,貼近泥土的「黔黎」,歷史忽略了他們,不愿筆生花,但愿筆發(fā)光,由我照亮某種死角。說來傷感,打開那些書,皇皇巨著之中,赫赫巨人之下,青年只是一行數(shù)字,軍人只是一個番號,縣長鄉(xiāng)長無論有多大貢獻(xiàn),總司令也不知道他姓張姓李,少將以上的部隊(duì)長才有個名字,下級官兵只在「傷亡過半」或「全體壯烈犧牲」之類的官式用語中含混提及,無定河邊骨向來不設(shè)戶籍,更無論老百姓的汗和淚了。那些書里有天下,沒有蒼生。
1.身份已經(jīng)失去了意義,內(nèi)心才是最真最真的情感;2.四處輾轉(zhuǎn)搬遷,何處才是落腳的家?故鄉(xiāng)的家在心里,唯有另尋陪伴,方能回家!3.似是荒誕不羈,卻是處處悲傷。
【北京大學(xué)生電影節(jié)展映】大銀幕2K修復(fù)版很難得。外省人在臺灣顛沛流離生存的艱辛與荒誕。借來的身份,造假的學(xué)歷,大時代下命運(yùn)弄人。對臺灣的風(fēng)土人情,白色恐怖的陰霾有諸多展現(xiàn)。剛解嚴(yán)就能拍出如此深刻的批判作品,值得敬佩?,F(xiàn)代戲部分有些脫節(jié),演得用力過猛,但仍讓人感動,瑕不掩瑜。四星半
世間哪有天堂,陰差陽錯巧成姻緣,偷梁換柱相伴一生,原同是天涯淪落人,嘆故國清秋夢,悵生死兩茫茫;小人物的悲喜人生濃縮中華半世紀(jì)的顛沛流離,至情至性;張世和紐承澤在早期臺灣鄉(xiāng)土片中堪稱黃金搭檔啊。
歷史的沉浮變遷與小人物的悲喜命運(yùn),這不就是灣灣版的《活著》嗎,戰(zhàn)爭和政治恐怖真是人類社會的兩大毒瘤
把別人的孩子當(dāng)孩子,認(rèn)別人的父母當(dāng)父母,算不清年齡,找不到歸路,在生死離別面前,每個人的眼淚里,都有全民族的苦難。
豆導(dǎo)老了變成了李昆。借來的身份基本把這種外省人的身份認(rèn)同感點(diǎn)透了。而在這背后,還是個鄉(xiāng)愁,悲劇的一代人。
前面真的非常棒,直到筷子掉在地上……
結(jié)局扯出的左富貴老婆被強(qiáng)暴的往事太過刻意,狗血了。除此之外是佳作
國軍好兒女,吃著香蕉扎下根,長大來拍《軍中樂園》。