1 ) 女性の幸せ
同じくフェミニズムと言っているが、女権主義と女性主義との間にかなりの差が存在していると思う。私の隣に座っている女性が男に頼らず自分で働くべきだとか主張している人がまさしく女権主義者だと言えるだろう。ところが、彼は女性が本當(dāng)に働きたいかどうかという本質(zhì)の問題について考えたことあるだろうか。もちろん、私のような夫のためにすべてを奉げ、専業(yè)主婦になろうと思っている女性のほうが少數(shù)だとわかっている。だから、私が言っている女性主義は女性には自分の生き方を選ぶ権利がある、そして堂々と自分なりに生きていく権利がある、ということだ。
飼われるのは何が悪い。あくまで取引だ。何度も繰り返すことができる労働と過ぎ去ったら二度と戻らない青春との違いだけだ。何も心配せず悩まずに生きていられるのがよい話のではないか。でも、足りない。だから、ナヨコは鈴木主水に「今夜12時に帰らなくてもいい?」と聞くのだ。しかし、男って浮気しやすい動物だ。鈴木主水と別れて、何人かの男の間に巡って、最後は鈴木主水と仲直したが、數(shù)年後年を取ったナヨコは若い頃のお坊さんを思い出すだろうか、自分を小動物みたいにかわいがってくれたお坊さんを。だって、結(jié)局、自分のことを一度も裏切ったりしなかったのはあのお坊さんだけなのだ。
でも、なぜナヨコが鈴木主水のそばに戻るのか、一人で生きていくのも悪くないのでは、と。それはナヨコが鈴木主水を愛しているに決まっているのではないか。確かにナヨコの幸せは映畫の中にどう見ても男に決められているが、女性主義の私が言うと、それはナヨコが男に決めさせているのだ。私は自分の幸せをあなたに任せるから、私を幸せにしてくれ、ということだ。専業(yè)主婦も同じ話だ。あえて言えば、それは男をコントロールする野望だ。鈴木主水自身が気づいていないが、彼は歯の磨き方までナヨコから教えてもらった。だから、最後この二人が元に戻したのもおかしくはない。鈴木主水の生活にはナヨコがいなくてはならない。今日はどのネクタイにするのか、お弁當(dāng)は何を食べるのか、ブリーフの色さえもぜんぶ妻が決めるのだ。
専業(yè)主婦についての弁解がここまでにする。本題に戻ると、女性の幸せは女性自分で決め、世間に批判されないことにあると思う。そもそも、女性の幸せとか、男性の幸せとかはない、幸せは一人一人の問題だ。男も専業(yè)主夫になりたいなら、すればいい。男性と女性の役割を前提とする世間體自身が差別の源と私は考える。
2 ) 這片子是雞湯作品,看了很失望
伊丹的作品看了很多,
應(yīng)該說 這部是最差的。
里面的女性可以對自己愛的男性無私奉獻,
從身體到時間,財產(chǎn)。
但男人可以毫無半點羞愧感的接收這些,
然后繼續(xù)尋花問柳,等到更大的誘惑來了之后,女人就可以犧牲了。
而被拋棄的女人依然對這個男人念念不忘,
在男人陷入窮途末路時,依然犧牲自己的身體去幫助男人,
即使被強奸了,還是覺得很值得。
男人知道女人被強奸了,反而說女人不守婦德。
在我看來,這個太不是東西了。
這片子是我看到目前為止 伊丹最差的一部片子,
不是指拍攝手法,而是內(nèi)容。
另外,伊丹可真的敢犧牲自己老婆,
開場宮本那段莫名其妙的裸戲真心就是導(dǎo)演思想的真實寫照,
為了賣座自己老婆算啥,脫了脫了
3 ) 鴻運女 筆記
「あげまん」とは上昇運を意味する古語。転じてツキをもたらす女のことを指す。第5作目は、長い間続けてきた、日本の男性?女性への考察をもとに作り上げた作品だった。
捨て子のナヨコ(宮本信子)は、中學(xué)卒業(yè)後に蕓者の道を歩む。成長して僧侶?多聞院(金田龍之介)に水揚げされると、僧侶の位は高まり、ナヨコはあげまんと噂される。多聞院が病死後、知人の経営する銀行に身を寄せていたナヨコだったが、ふとした事から銀行員の鈴木主水(津川雅彥)と知り合う。だが同時に政界の黒幕である大蔵善武(島田正吾)も、ナヨコのあげまんに目をつけていた…
なよこ(七月四日に拾われたから)
中學(xué);置屋、半玉、
18歳:旦那を持ち、62歳の坊主、多聞院;だが、水揚げされても、男知らず;短大生活との両立
21歳:旦那死去
31歳:地下鉄で銀行員鈴木主水(もんど)と知り
壽(ことぶき)の紹介でコンピューター見合いを通じ、政治界の裏のボス大蔵善武とも知り
銀行頭取、男好き、ゲーバー、瀬川菊之丞
総理候補の鶴丸國男ががん
色男鈴木:お金持ちの暎子、毛皮屋の女、純ちゃん、ウエートレス
三十代:蕓者に戻り
4 ) 用日本方式處理藝妓的手法,沒有悲悲切切
あげまん』は、1990年に公開された日本映畫。伊丹プロダクション制作、東寶配給。監(jiān)督?腳本は『マルサの女』『マルサの女2』で大ヒットを記録した伊丹十三で、主演は宮本信子。
愛した男になぜかツキをもたらす蕓者上がりの「あげまん」?ナヨコ(宮本)と、彼女に翻弄される男たちの姿を描く。この映畫により、「あげまん」は當(dāng)時の流行語になった。
キャスト[編集]
ナヨコ - 宮本信子
鈴木主水 - 津川雅彥
千々巖頭取 - 大滝秀治
多聞院 - 金田龍之介
多聞院の母リン - 一の宮あつ子
養(yǎng)母 - 菅井きん
雛子 - 三田和代
瑛子 - MITSUKO
純子 - 洞口依子
サヨリさん - 南麻衣子
清香 - 黒田福美
壽 - 橋爪功
毛皮屋の女主人 - 高瀬春奈
料亭のおかみ - 杉山とく子
多聞院の女房 - 橫山道代
蛭田次長 - 矢野宣
瀬川菊之丞 - 加藤善博
醫(yī)者(犬飼の弟) - 押阪忍
総理 - 東野英治郎
鶴丸 - 北村和夫
犬飼 - 寶田明
大倉善武 - 島田正吾
スタッフ[編集]
製作 -玉置泰
監(jiān)督?腳本 -伊丹十三
撮影 - 山崎善弘
編集 - 鈴木晄
音楽 - 本多俊之
美術(shù) - 中村州志
宮本信子為什么要演這種電影啊啊啊啊??伊丹這個厭女怪
compromised by poor casting
本片講述了一個被認為具有福運的藝伎的人生經(jīng)歷,并借此深刻揭露日本政局的黑暗,其露骨程度令人咋舌。敘事上采取黑幕劃定藝伎的“人生節(jié)點”,從而將情節(jié)分為數(shù)個段落,清晰易辨;影像風(fēng)格上多次通過構(gòu)圖和布景渲染臨場情緒(初夜的開/關(guān)燈,臨結(jié)尾的暴雨等)。這是一部除了結(jié)局外堪稱卓越的諷刺喜劇
“傷口愈合之后,我的心像石頭”,卻沒想過經(jīng)歷了那么多人和事,還能碰到真情實感,又是一個拍成喜劇的悲傷故事
伊丹十三的配樂其實也都很有特點,歡快又有趣,把整個影片的傷感氛圍一下子就消解掉了。不同于前輩,對這種女人一生的悲歌,伊丹十三仍然會以小品般的故事講出來。
Ohhhhh
#hkiff47 Melodrama。以今天眼光來看,會覺得女主太過良善,而結(jié)局不可理喻。強奸那一長段,激烈到不忍卒看。而隨后(先前多次出軌的)男主看到頹然倒在房門外的女主,第一反應(yīng)竟然是責(zé)怪她“誰的床都上”,將對男權(quán)社會荒謬倫理的批判推到了高潮??傊@個故事真的太悲慘,可能不忍再重看了。
諷刺幽默下的悲劇,借棄嬰到藝妓到鴻運女的角度展現(xiàn)大廈將傾的行尸走肉們,諷刺幽默下的悲劇,伊丹十三果然還是在結(jié)局留了一點點太陽吧。宮本阿姨太能打了,盛世女人點綴,衰敗女人背鍋。
導(dǎo)演以往片子里的女主角都把事業(yè)當(dāng)做重心,或是開拉面館開得風(fēng)生水起,亦或是跟偷稅奸商斗得昏天暗地,此次宮本信子飾演的藝妓稍有不同,她把愛情當(dāng)成了畢生信仰,即便命運不濟遇人不淑,可依舊苦中作樂的風(fēng)格還是很伊丹十三。
喜歡伊丹十三所有的影片!
伊丹十三的情欲戲都好有喜感、
宮本信子能文能武
好喜歡宮本信子自己彈三味線結(jié)果弦斷了彈傷臉頰的那個鏡頭。
我只覺心酸
#HKIFF47#3.5,被嫌棄的鴻運女的一生。整體還是蠻有趣的,只是不懂為什么要帶著10億去找男人,自己當(dāng)鐵石心腸的女人不好嗎?
男人丑,政治惡,伊丹一代女,廁身丑惡,迎來送往,笑著問候,人情練達,難免茍合。碰上成瀨巳喜男,且食夫妻善哉湯
本片通過傳說能帶來好運的“鴻運女”,來反諷日本父權(quán)社會對女性的物化?!傍欉\女”在戲中是男性邁向成功的迷信,是金錢與權(quán)力的爭奪領(lǐng)域中不斷被轉(zhuǎn)移的吉祥物,伊丹十三以此把“一個成功的男人,背後一定有一個偉大的女人”的正反意義發(fā)揮得淋漓盡致。全片依舊維持了伊丹十三一貫的誇飾幽默,他能把整個現(xiàn)實戲劇化之余,也帶著極為犀利的批判目光,才能不厭其煩地戳破和戲謔人性極端的貪婪與醜陋。只是結(jié)局仍然是“鴻運女”變成男性的救贖,儘管這可能是一次情感的妥協(xié)與原諒,但也是伊丹十三對在情感,權(quán)力與金錢中反復(fù)掙扎,自私軟弱的男性一次深刻批判。宮本信子的大膽演出實在精彩,把一個帶有阿信式的執(zhí)著的“鴻運女”演得入木三分,再一次讓觀眾見識了她靈活多變的“變色龍”演技。
明明是個很悲哀的故事呀,竟然被伊丹十三拍得滿是歡樂。PS:宮本信子也挺多才多藝的~
傷口愈合之后,我的心像石頭。