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劇照
詳細劇情
老邁但卻充滿活力的工廠主中島喜一（三船敏郎飾），在聽說美國進行氫彈實驗之后，就購買了一塊土地修建地下室，以防備核輻射。后來，他又聽說蘇聯也在進行氫彈實驗，放射性塵埃能從北面吹到日本，于是就放棄了修建地下室的計劃，打算全家移居巴西。周圍的人都覺得他杞人憂天，大驚小怪。家人極力反對他的計劃，并以精神失常為由，請求法院禁止他處理家族財產。中島喜一為了斷絕家人的后路，一把大火燒毀了自己的工廠，卻沒料到這一舉動導致了工人的失業(yè)。中島喜一最終發(fā)瘋，進了精神病院。
長篇影評
1 ) 活人的記錄
也許社會就是瘋子的集合體，瘋子聚在一起，互相爭斗，互相仇視，互相謾罵，互相爭奪，而他的整體作為一個集團，像細胞那樣忽而散裂忽而又膨大起來，忽而膨大忽而又散裂開來，一天天這樣繼續(xù)下去。這可能就是所謂的社會吧。很可能在其中有個多少懂點道理、明辨是非的人，反而會變得礙眼，于是才造了瘋人院，把他圈到里邊去讓他再也無法出來的吧。這樣看來所謂幽閉在瘋人院里的人倒是普通人，而在瘋人院外邊鬧騰的人卻是瘋子。瘋子在他是單個人的時候，會始終被人們當作瘋子，但是成為一個團體，有了勢力，說不定就成了健全人呢。大瘋子濫用他的金錢力量和威力，指使那些小瘋子胡作非為，人們反而稱贊大瘋子是個了不起的人物，這樣的事例多得很。這到底是怎么回事呀？我也弄不明白。
到底是什么呀，簡直弄不明白
還是再讀讀這封信吧
若以我律天地，則可一口吸盡西江水；若以天地律我，則我僅為陌生塵而已。須道：天地與我，究有什么關涉？……首次食海參者， 應敬佩其膽力，首次食河豚者，應尊重其勇氣。食海參者乃親鸞之 再來，食河豚者乃日蓮之轉世。至如先生，則只知醋腌干飄而已。食醋腌干飄而能為天下之士者，吾未之見也。 密友將賣汝以求榮，父母將私于汝，汝所愛之人，將棄汝而去。 富貴原難保，爵祿將一朝而失去。汝頭中秘藏之學問也將生霉，汝何所恃乎？天地之間何所依憑乎？ 神？ 神無非為人痛苦之極捏造之土偶而已。人，無非為不得不排泄之糞便所凝結之臭皮囊而已。特不足特謂之求安，咄咄！醉漢漫弄胡言亂語，蹣跚走向墳場。油盡而燈自滅，宿業(yè)盡，則何物可遺？先生且坐吃茶！ 不以他人為人，則無所畏懼，不以他人為人者，憤激于此種不以 我為我之人世，則又當如何？正如權貴榮達之士得以不以人為人也。 至于當他人不以我為我之時，則怫然作色。任君作色可矣，混蛋！ 我之不以他人為人時，或人之不以我為我時，不平家則抽風式自 天而降。這種抽風式活動，名之日革命，革命并非不平家之所為，乃權貴榮達之士有意使之產生者也。在朝鮮，人參極多，先生為何而不 服用之？
2 ) 黑澤明映畫之《活人的記錄》：戰(zhàn)爭后遺癥
《活人的記錄》通過對小人物內心世界的刻畫，從表情、動作、語言、行為等各個方面表現出主人公喜一的內心掙扎，夸張的面部表情遠勝過槍炮撕殺下的鮮血淋漓。
戰(zhàn)爭、環(huán)境、人性，在黑澤明的鏡頭下，通過小人物的生活得以深刻的展現，人性的終極關懷終需回歸到個體：每個鮮活的生命！——題記
表現戰(zhàn)爭對人性摧殘的電影比較多，但大都是就戰(zhàn)爭而說戰(zhàn)爭，很少能夠從戰(zhàn)爭的牽連者，從普通小人物身上來表現戰(zhàn)爭的殘酷與麻木。在《活人的記錄》里，背景是二戰(zhàn)結束后的日本，作為世界上唯一一個經歷過原子彈戰(zhàn)爭的國家，戰(zhàn)爭，特別是原子彈對日本國民所帶來的心理陰影一直存在，而影片正是從這一點著手，通過對一個小人物因為害怕原子彈、氫彈的輻射，而要求舉家遷移，卻被家人送進精神病院的故事，揭示出戰(zhàn)爭陰影下小人物對家庭的關懷，對家人的愛戴，但是卻不被理解，而產生掙扎、彷徨、絕望的心理狀態(tài)，更進一步，則是整個社會對于未來的失落與不可信賴，反映出戰(zhàn)后日本扭曲的生活狀態(tài)下，人與人之間冷漠的情感關系與物質利益的直接沖突，即每個人都以自我為中心，而缺乏整體的安全感。
沒有誰不恐懼戰(zhàn)爭，沒有誰不恐懼原子彈與氫彈的輻射，就像現在我們沒有誰不恐懼流行的豬流感一樣?？謶直旧碜鳛橐环N現象的存在，它能夠像瘟疫一樣迅速的蔓延，也可能像冰凍的化石一樣，凝固一點。
在《活人的記錄》，喜一是一名富裕的中產階層，他兒孫滿堂，甚至，還有兩個情婦。對于這樣一個中產階層而言，本應衣食無憂，過著優(yōu)裕的生活，但是，影片中卻恰恰相反，喜一深受原子彈、氫彈輻射的恐懼，不但耗巨資購置土地建造地下房屋工程，而且還準備舉家遷徙巴西。然而，他的決定并未得到子女的支持，反而被子女們認為過激，而不惜告上法院，希望法院能限制他的行為能力。
在影片中，喜一是無私的，他對家庭的關心，對子女的疼愛，體現在一言一行中，即便是對于情婦所生的兒女，他也傾注了同樣的感情在里面，黑澤明通過他補貼家用等日常細節(jié)體現出他對子女的關懷；與之相反，則是他的女子們的小算盤，兒子女兒商量的是如何才能分到他的財產，如何才能得到鑄造廠，而情婦所生的孩子則盤算著如何才能進入喜一的戶口，以便能分到他的遺產。兩相對比，人情世故，冷暖辛酸，一一道來，足以令人唏噓不已。
喜一從一而終都處于深刻的焦慮之中，從法院的仲裁，到接洽巴西返回的日僑，再到在大雨滂沱的日子里到處籌錢，一直到累得病倒，由三船敏郎扮演的喜一通過黝黑的面容、扭曲的表情、絕望的眼神，傳遞出對恐懼的顫抖，以及對希望的徹底破滅，以至于最后他放火燒掉自己一手經營的鑄造廠，也燒毀了他所有的夢幻，并最終住進了精神病院。
由志村喬所扮演的牙醫(yī)自始自終處于旁觀者的角度，他明知判決喜一無行為能力是錯誤的決定，但又不能阻止判決的執(zhí)行，他在妥協與自我的爭斗中同樣進退兩難，所以，他幾次三番找到喜一，卻又欲說還休，無能為力，在現實的壓力面前，個人的力量顯然是無法扭轉群體的意識的，就像一葉扁舟在巨浪面前終究只能隨波逐流一樣，只能逐浪而去。
在影片的最后，已經精神錯亂的喜一指著窗外火紅的太陽大聲叫道：“地球終于燒起來了?！边@是喜一最后的絕望，也是喜一對世界最后的覺悟：地球終將在自以為是的現代文明下變得更加的危險！現實中，又何嘗不是這樣呢？SARS、豬流感、朝鮮核危機、中東巴以戰(zhàn)爭…我們正裹脅在繁榮掩蓋下的危機之中，沒有人會是100%安全的。
《活人的記錄》被稱為黑澤明最具有爭議的一部電影，或許是因為這部影片牽涉了原子彈，也或許是他鏡頭下的現實主義太過于冰冷，但是，在我看來，黑澤明充滿寓言式的表達，對人性入木三分的刻畫，以及對親情的虛假與人情世故的無情揭露，展現了一個現實的人生，我們身邊，這樣的例子不勝枚舉，只是，許多時候，我們不愿意去揭開那層幕布而已。
3 ) 黑澤明TOP3好的電影，豆瓣99%的人沒看懂
《活人的記錄》是我看的第二十一部黑澤明的電影，除了《七武士》和《生之欲》外，最愛的就是這部《活人的記錄》。
這部電影很多人覺得它難懂，但其實它一點都不難懂，它傳達的主題便是“有病要認病”，日本社會生病了，但里面的人卻不認病。如同《泥醉天使》里三船敏郎飾演的那個黑社會老大，明明查出自己有肺結核，卻不信醫(yī)生的話，終于還是死在了跨入光明前的最后一步。
這點在片中就有明示，最后志村喬去看望被關進精神病院的三船敏郎時，精神病院的院長明確地說：“看著他的眼神，有時不知道是他病了，還是我們病了?！?/p>
我們確實是病了，明明生活在核輻射的社會下，卻沒人承認是自己錯了。三船敏郎扮演的廠主喜一如同為人類盜來火種的普羅米修斯，而人類紛紛說：“我們不要，吃生肉、凍得發(fā)抖沒問題”。這不只是日本社會的問題，也是所有人類社會的問題。
有過工作經驗的人都在經歷過，生活在盤剝的公司中，明明知道天天加班、老板甚至不按時發(fā)工資，可只要有其他人和你一起經歷，人性的惰性就展露無遺。他們甘愿睜著眼睛進入死亡，只要有人陪著自己。
片中法官不是不知道核輻射、妻子兒女不是不知道核輻射的危害，他們都像志村喬的兒子那般，反正改變不了，不如忘記擺在眼前的巨大的危險。注意，核輻射在電影里和日本現實都不是尚未發(fā)生的，而是正在發(fā)生的。電影中三船敏郎是在報紙上看到的報道核輻射的新聞，現實中二戰(zhàn)后一段時間美國在馬紹爾群島實驗了一顆氫彈，還造成途經此處的日本船員的死亡。片中所出現的《死灰》的書寫的正是這件事。
所以不要把三船敏郎的恐懼當做反應過度，三船敏郎是用斗士的心態(tài)來對待核輻射，他想要舉家搬遷到巴西的計劃是完全正確的。如果非要說有什么不妥的話，就是三船敏郎的計劃還是太獨善其身了。
三船只想要與自己相關的親人一起去巴西移民，卻忘了剩下的人。他如何能對剩下的人的死活置之不理？所以在工廠員工問三船，“難道您就不管我們的死活了嗎？”三船才懊悔的痛擊自己的腦袋，答應接員工一起去巴西移民。
這樣的電影主題很多人可能不認可，我再舉一個例證。黑澤明的電影《夢》中那個隧道里的將軍，“我”是如何勸軍國主義亡魂回去的？
“我”是跟亡魂們承認，這場戰(zhàn)爭就是不義之戰(zhàn)、侵略之戰(zhàn)，你們的死毫無榮耀。不要對軍國主義進行招魂，因為錯的就是我們。承認生病的是我們，才有治愈的可能，重點是要承認自己的病。這和《活人的記錄》的主題也是一以貫之的。
PS.講講這部電影里黑澤明出色的電影調度
黑澤明在這部電影里的主要場景中都塞了很多汽車、火車的背景音，這是黑澤明故意設計的。
當一種巨大的災難性要降臨時，人們卻只知道按照既定的軌道繼續(xù)向前走。當大火發(fā)生后，街上的街道只有志村喬一個人逆流而行。志村喬家外11點鐘依舊繁忙的火車軌道、三船在隧道中怒罵志村喬時，左側的黑色轎車魚貫而出、應接不暇。整個社會都留在了過去，而三船敏郎想把人類帶到未來。
生病的社會不承認自己有病，將救世主三船敏郎逼成了精神病。
還有一場戲同樣適合新人導演反復觀看，三船生病后，那么大的家族個個心懷鬼胎，黑澤明拍攝得一點也不混亂，通過空間和鏡頭的轉移讓諸個人物依次出現，每個人物的性格通過這場精彩的場景調度很精確地展現了出來。
三船醒來的鏡頭黑澤明也不是直接拍的，而是隔著黑色紗布拍的。三船掙開眼睛，面色枯槁如鬼魅，這和《泥醉天使》的那場海邊的棺材戲異曲同工。《泥醉天使》通過夢境描寫死亡的恐懼，《活人的記錄》通過醒后的面容描寫死亡。
這部電影里三船被揭穿后，還有一個落水狗的鏡頭，三船故意像狗般甩了甩頭。
三船的演技和黑澤明導演技巧交相輝映，實在是值得一刷再刷的黑澤明電影遺珠，也是理解黑澤明電影主題的重要例證。
4 ) 活人的記錄
他的焦慮絕不是因為瘋狂。
他就是這么一步一步走向精神崩潰的。每一步都是那么扎實，那么無懈可擊。
我一直以為我沒看過這電影，一直到將近看完的時候我才確信我以前卻是已經看過一遍了。還好，因為是第二遍，所以我終于明白了他想說什么。
5 ) 這到底在說什么？
初看時，我是無知的。全以為老先生對輻射的恐懼是那10年前扔在廣島和長崎的兩顆留下的后遺癥。后來得知是氫彈，我才去查了資料。原來電影拍攝的那會美國在馬紹爾群島實驗了一顆氫彈，還造成途經此處的日本船員的死亡。片中所出現的《死灰》的書寫的正是這件事。所以，這不是一部社會寓言類的電影，而是對現實事件的描述。那么這是一部談溫水煮青蛙的故事嗎？
隨著故事的深入，我的神經被觸碰了一下。老人后來集齊了全家人，其中有小老婆的孩子。女兒翻出相冊來給同父異母的姐姐看。廠里的人一起出游，照片里的人非常快樂，包括小女兒。母親忽然說，“那次真的很開心，當時我就想開心得過頭了，會遭報應，之后一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，現在看來果然應允了?！钡竭@里，我感覺這在談的是戰(zhàn)爭。雖然這種類比確實也有點瘋狂，可我因為想起了好多相同題材的電影，比如《東京物語》，比如《血與骨》。對于大多數普通日本人來說，那次可怕的戰(zhàn)爭實際上是一次突然起來的大災難。在美軍的大轟炸和核彈爆炸前，歷時幾年的可怕戰(zhàn)爭中，日本普通人都還是過著很平凡的日子。正如電影里的人們一模一樣，大家都在想要不要移民到新的殖民地去，那里聽說有大把的機會。無論多少人被穿上軍裝送出去，戰(zhàn)爭的氣氛主要還是歡樂的。報紙雖然充斥著各種戰(zhàn)事，可大抵也就是不疼不癢的事件描述。不會有大屠殺，不會有敗亡，也不會有尸體。尤其是當日軍占領中國的首都南京的時候，整個日本歡聲雷動，他們并不知道這后來的大屠殺。（就像老母親說的，照片里的那一天）所有人都覺得戰(zhàn)爭結束了，中國投降了，子弟兵可以回來了，平靜的日子就要開始了。
直到某一天，火焰像太陽一樣照耀天空，原子彈爆炸。人們才如夢初醒，日本戰(zhàn)敗了。所以，從日本人的角度來說，他們無法理解戰(zhàn)爭，他們能理解的是辛辛苦苦的每一天，突然遭到了不幸。這種受害者觀念植根于他們心中，朝日新聞在戰(zhàn)后搞了一個大討論，全國各地的人都想把自己的這種恐懼說出來。黑澤明把這種心理用這種方式重現了。
但我想問的是，你們真的不知道你們都干了什么嗎？美軍解放集中營的時候，要每一個德國人都去集中營搬運和埋葬尸體，讓他們親眼看看自己做了什么。這些人每天就生活在集中營附近，他們可以看到煙囪里燒尸體的黑煙和飄來的“死灰”可以聞到幾萬囚犯散發(fā)出來的惡臭。但是他們說，他們不知道這是集中營，直到美軍強迫他們看到，而美軍沒有這么對日本人。
所以，日本是受害者。黑澤明沒有像小津安二郎那樣，給出一句悲憫的話：“生活還要繼續(xù)”。也沒有把重點落在我所說的戰(zhàn)爭中，他說的是反核，最后也要落在反核。是核彈造成了這一切，核彈會讓人類毀滅，老人下樓梯退場，青年母親和孩童上樓梯登場，希望下一代可以思考這個問題，不再犯同樣的錯誤。
什么錯誤？侵略別人，挑起戰(zhàn)爭？
還是不要核彈。
我希望我是對的，但很可能不是。
6 ) 有誰可以吶喊
文|三千歲
感冒了，這在一場鋪天蓋地的白雪季節(jié)是那么的合乎情理。腦袋膨脹到不聽使喚，卻也能坐定用黑澤明的電影《活人的記錄》進行療傷，我開始暗自佩服這樣的自己。
由于意識含糊的原因，最重要的是黑澤明的博愛情懷讓我心存顧慮，唯恐寫不好這一篇影評——哪能寫好呢。黑澤明一生獨立執(zhí)導了30部電影，第一部與人合作的《馬》不在其中，紀錄片《馬之詩》也不在其中。
三十部電影里我已經看了二十七部，影評算上這篇也有二十四篇了。最初的動機是拿黑澤明開刀，練習影視評論的寫作。以及像北京電影學院的學生那樣進行影片分析，最終形成一種定式的套路，從而使自己真正的“喜歡”上電影。
現在看來，唯一的收獲是四個小時內的電影無論多么晦澀，我還是會看完的，我以為這也是一種技能。
言歸正傳。這一部在影視評論界公認為黑澤明最受爭議的作品，且為最大的敗筆。在我看完似有同感，但不敢妄自評說。
故事很簡單：喜一郎（三川敏郎飾）是一家煤炭企業(yè)的老板，在聽說美蘇進行氫彈試驗的消息后驚慌失措，報道說輻射塵會飄到日本，日本人民會受到核輻射的侵害。情急之下斥資百萬修建地下避難所，由于事先缺乏足夠的科學考察，在日本本土避難還是會遭到輻射，工事被擱淺，損失了數百萬。
家人考慮到今后各自的利益，極力阻撓。最終事情被送到法院進行調停，起初兒子兒媳女兒女婿都認為是父親的杞人憂天，隨著父親躲避核輻射的一系列舉措步步升級，家庭其他成員發(fā)現父親的思維確實異于常人，這讓他們很不舒服。
父親提出全家遷往巴西圣保羅城，在那里買下農場，以此來躲避核輻射的傷害遭到大家的一致反對。喜一郎心里明白大家的“小算盤”，自己年事已高，家族企業(yè)的繼承問題才是他們所考慮的。為了徹底打消他們的念頭，竟然縱火燒掉了一輩子的心血，讓人大跌眼鏡。
心情極度失落的喜一郎被送往精神病院，驚慌失措的望著窗外：地球燃燒起來了。
黑澤明說過他想聽到一個善良人的吶喊，于是，該部電影問世了。黑澤明的電影里不乏所謂精神失常的人，《亂》里的狂阿迷、《電車狂》里的乞丐父子等等。黑澤明的人文情懷恰恰是這些人來代言的，含蓄的表達在黑澤明這里已經不能夠成為完全釋放感情的技法，他的那份直接最凌厲也最逼人。通過電影人物進行教化式的灌輸讓人不舒服、看完變得沉重。這也是天皇電影的獨特魅力吧。
那么，究竟是吶喊什么？人道主義的終極關懷還是呼吁平等善良的文化理念。如果是這樣，黑澤明的所謂吶喊似乎還不是終點。魯迅黑澤明等文化人的處世哲學往往是很間接地，潛移默化的影響世人。而不是一紙規(guī)章制度就可以在很大程度上規(guī)范人的行為，約束人的思想。
現實的世界一團糟破，以前如此，現在依然、將來還會。這種局面或者是狀態(tài)不會因一個人的力量有質的改變，黑澤明心里清楚，這種吶喊是那么的孤獨、單薄甚至滑稽?？删褪且活w不平的心靈困擾著身體，讓它隨時染上不治之癥，癲狂度日。
清醒的時候無能為力，等身心疲憊之時再來遭受異樣的眼神、別樣的嘲諷以及這樣的冷漠。哪怕是最親近的人，因為最親近的人傷害的最深、最痛。
不可否認，黑澤明是悲觀的，至少在我看來是這樣。這樣一個追求藝術與商業(yè)俱榮的導演還是對得起自己的良心以及觀眾的那一張微不足道的票錢的，這個評價很高了。 2016.1.11
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黑澤明的全部31部電影本人都寫了觀后感，個人豆瓣標記的第一部電影就是《夢》。如果說港片培養(yǎng)了自己在電影方面的興趣，那么，黑澤明無疑開闊了視野，有了縱深。
黑澤明31部電影分評超級鏈接：
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4.5 誒救命，這不《存身》嗎。手不受控制地點了五星，喜歡的。核恐慌的焦慮與瘋狂是展現戰(zhàn)后之迷茫、恐懼的社會環(huán)境的最具象化的載體，感覺兩個對立面（精致利己們的過度恐慌vs溫水煮青蛙的無知大眾把預言者送入瘋人院）都有可討論的角度。劇本在不動聲色的恐慌營造和中島老先生的許多私生家庭人物關系上也下了功夫，subtle而有嚼頭。變瘋又何嘗不是人體逃避機制對這種恐懼與迷茫的反應。被關進精神病院，幻想著自己已逃到安全的外星，從鐵窗里看著“地球”燃燒，真是神來之筆。三船的表演奇奇怪怪【化妝請背一只鍋，好似在over the top和動人時刻之間反復橫跳，至于那些時刻，我愿稱為“個人魅力”。這部更喜歡長時間停留在志村喬臉上的鏡頭，他演得好好?！救琣s千秋實的藕兜桑并爆cei千秋實2x不知道為什么好戳我笑點
大師就是大師,戰(zhàn)后后遺癥到底對人們影響多大,看看就知道了,到底是真的杞人憂天,還是被逼的杞人憂天,沒有答案,因為一切都是現實的存在.
無私的人瘋了自私的人還在活蹦亂跳【老黑的豬腳們演老頭從來不違和好神奇！
明明應該是毫無爭議的黑澤明佳作
沒想到黑澤對三船信任至斯，這個一貫以“過火”為演技標志的老年三船，還是很有說服力
核武器倒計時下的島國
9/10黑澤明橋本忍小國英雄的組合本可以使故事更合理些，也許作為日本人的他們對這個故事感觸更深。一如既往的精制作，只要給黑澤明一個好故事，他就能給我們一部經典電影。
年輕時風流成性老來又恐懼氫彈輻射，說是擔心家人安危，多是強加私欲于他人，燒掉工廠更是如此。但他又有可憐之處，氫彈恐懼非他之過，子女覬覦遺產，精神病院結局也讓人同情。黑澤明既批判自私偏執(zhí)，又寄予人道主義關懷，這是“一個活人的善良呼叫”。 法院調解家庭糾紛，放大的是自私麻木的眾生相
黑澤明的電影題材都很好，適合每一個時代來看。
黑澤明用夸張的藝術手法描述了一場個人的異化里程，以小人物反窺社會，這種民族特有的末日災難感不經渲染也顯得后現代感十足。這部里三船演的傴縷老翁和志村橋在《泥醉天使》中的瘋狂醫(yī)生簡直是角色互換嘛:D
好像關于原子爆炸后影響的片子都不夠深刻包括平和敘述的《原爆之子》和激進混亂的《盜日者》，這部出于黑澤明之手的日本原爆后遺癥討論也顯得平庸，整體上就是在展示一個臆癥者，其實日本法西斯就是個臆癥狂，軍國主義的瘋狂就是全民的精神病，而在戰(zhàn)后這樣一個畏懼核彈危機者是精神病還是日漸麻木的國
所謂的戰(zhàn)爭后遺癥，失敗與否不好說起，起碼算不得什么成功之作
開始覺得一般，后面越看越激動。一份絕妙的精神分析和社會學的分析文本。極其出色的人物群像：調度與心理刻畫，三船敏郎的表演可謂登峰造極。一貫的人性剖析，而最末兩次的樓梯交匯：放棄與希望。劇本創(chuàng)作上他者的介入已成經典，且看法哈蒂的《煙花星期三》，是偷師還是殊途同歸，不得而知。
生存狂，家里有礦，巴西買農場，自焚中島工廠。為了小概率事件anti-路徑依賴和劉阿姨跑路一樣。怎甘心讓輻射謀殺天真小生命，立遺囑真厚顏無恥竟詛咒爸死，不能光顧著自己一定要拯救大家，爸關心大家安危你們都是自私鬼，把太陽說成地球說是起火了。毀滅吧，趕緊的
燥熱時節(jié)，最終終于“燒起來了”。片尾牙醫(yī)下樓去，母親背著孩子上樓來。電影并非探討核災難問題，而是揭示現代社會中傳統觀念的崩塌，純凈內心被迅速變化的外界沖擊。盡管被視為失敗之作，卻標志黑澤的人道主義從民生現實轉移到人性與精神世界，電影莎士比亞誕生了。
居然是一部預言警世作，建立在冷戰(zhàn)期的基礎上，就連人心都是冷的。三船弓著身子扮老，那副佝僂的樣子比內心張牙舞爪的兒女親切許多?？?，地球著火了！可能正是本片的極端狀態(tài)，讓我喜歡不起來。
日本人遭了核爆就沒完沒了提 核彈弄死害怕，菜刀砍死就不怕了？絕對的受迫害狂，為此炸工廠再去迫害別人。。。死灰
7.社會問題片。以核戰(zhàn)爭為背景，從走與不走的核心矛盾中可以引出一種關于社會主流意識形態(tài)問題的思考，即對杞人憂天批判的立場。絕對至上的實用主義精神已經扭曲、異化到容不得半點思辨、質疑、嚴謹的聲音出現，一種單一的主流價值觀對邊緣意識的壓迫，乃至今天的社會整體仍舊處在這樣的意識形態(tài)當中。
黑澤明作品里相對不知名的一部，將對核輻射的恐懼外化成三船的逃離計劃，整個執(zhí)行過于戲劇且分散，道理大家都懂，但這么表現還是仁者見仁智者見智，幾個孩子的爭論嘴臉就還挺齒寒的，三船表演有莎翁劇那味兒，不禁想象黑澤后期作品如果是三船詮釋又會是另一番景象了。
也許社會就是瘋子的集合體，瘋子聚在一起，互相爭斗，互相仇視，互相謾罵，互相爭奪，而他的整體作為一個集團，像細胞那樣忽而散裂忽而又膨大起來，忽而膨大忽而又散裂開來，一天天這樣繼續(xù)下去。這可能就是所謂的社會吧。很可能在其中有個多少懂點道理、明辨是非的人，反而會變得礙眼，于是才造了瘋人院，把他圈到里邊去讓他再也無法出來的吧。這樣看來所謂幽閉在瘋人院里的人倒是普通人，而在瘋人院外邊鬧騰的人卻是瘋子。瘋子在他是單個人的時候，會始終被人們當作瘋子，但是成為一個團體，有了勢力，說不定就成了健全人呢。大瘋子濫用他的金錢力量和威力，指使那些小瘋子胡作非為，人們反而稱贊大瘋子是個了不起的人物，這樣的事例多得很。這到底是怎么回事呀？我也弄不明白。到底是什么呀，簡直弄不明白