《白夜》本是陀思妥耶夫斯基小說中一部難得的不沉重的羅曼史，布列松的改編電影講的卻是一部引人迷惑、略顯荒謬、有些心碎的兩個孤獨個體的邂逅，只是邂逅而已，談不上什么愛情。

這個改編讓我想起至少兩部電影，從對照中可以看出這部電影特有的魅力。

第一部是《第七封印》，博格曼用了中世紀的時空場景（僅僅是場景，算不上“背景”），講了一個徹底的現(xiàn)代人的故事，很難想象一個中世紀的人去追問上帝是否存在的問題，而這個問題是電影的核心?！秹粝胝咚囊埂吠瑯由婕氨尘稗D(zhuǎn)換，布列松把一個古典故事放到了現(xiàn)代巴黎，雖然改編自《白夜》，但講的是一個徹底的現(xiàn)代人愛情的故事，講述了人與人相愛的可能性，可能更應該說是相愛的不可能性。兩個人都對愛情有綺麗幻想， 女主角是男主角幻想中的一人，似乎觸手可及；男主角則是女主角幻想破滅時的傾訴對象，想抓住他來解救自己破碎的心。但很顯然，兩個人不可能相愛，故事最后的重逢不過是對一場互相安慰的邂逅的終結(jié)而已，談不上什么愛情終于來了。布列松背叛了小說，但讓他的作品有自己獨特的內(nèi)涵，這是完全屬于他的作品，這一點上和維斯康蒂的《白夜》不同。我會更愿意跟朋友一起看維斯康蒂的《白夜》，但我肯定更喜歡布列松的《夢想者四夜》。

另一部是《 布勞涅森林的女人們》，同樣出自布列松，改編自《 宿命論者雅克和他的主人》，將一個十八世紀的故事背景轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代?！秹粝胝咚囊埂返谋尘稗D(zhuǎn)換與之類似，但不同之處在于前者是真就把一個古典故事?lián)Q了個背景，這也是有人批評的所指之處：很難想象一個現(xiàn)代男性娶了一個舞女會是一件天大的事。如前所說，《夢想者四夜》不僅僅是背景轉(zhuǎn)換，更是將一個古典故事賦予了現(xiàn)代的內(nèi)涵。當然我還是很喜歡《布勞涅森林的女人們》，我的第一部布列松的電影，讓我感受到了一種全新的電影語言，而且我還是很喜歡那個故事。

從文學改編，但依舊是一出孤獨的自白，一個男人從孤獨到愛情最終又歸于孤獨，在男主角身上或許附著了布列松自己的影子，于是電影在我看來就被分割成兩個維度，一個是帶有布列松個人色彩的孤獨維度，它借由男主角的對話表達布列松個體精神世界和觀點，另一個是帶有文學框架的情感維度，前者是布列松擅長的，后者在我看來富有大眾化特色，是布列松親民化的一次文學嘗試，談不上成功或失敗，在孤獨之外，多了情感的浪漫和音樂的浪漫兩大魅力元素，而且極少的將女性的欲望以浪漫的影像表達，我認為是很大眾化的一次嘗試，結(jié)局當然，又歸于孤獨，但整體劇本層面在我看來，稍有不足，以至于不夠順暢，兩個重要的角色實際上形成了一種分裂，男主角依舊很布列松，但女主角既沒有很陀式也沒有很布列松，其實強烈的情感以布列松的風格經(jīng)由女演員來傳達，我認為是有不足的，甚至對于布列松的藝術理念而言，顯得有些突兀，這出現(xiàn)在布列松的作品里有些不可思議！這也暴露一點，可能，布列松并不是那么了解女人。 藝術是孤獨的，情感同樣是孤獨的，因為它們附著太多人類精神世界微妙的形態(tài)，所以對話總發(fā)生在孤獨與孤獨之間，但布列松撕破了孤獨與孤獨間的彼此依賴的虛假面具，分隔了孤獨與情感對于女性的不同維度需要、意義和最終選擇，就如同電影里，女性以孤獨獲取同情與陪伴，依舊只是作為一種她孤獨世界里頭的同情需要，男主角成為這一場給予同情和愛的另一個孤獨個體，但他們并未走到一起，當女性面對真正的愛情，前者立刻被拋棄！所以在這一意義上，我們看到了女性更受制于情感，而非生命、孤獨與同情，盡管后三者給予了她生存、安慰和依靠！ 影像90分 劇本85分 導演90分 表演85分 創(chuàng)新85分 作品分87分 內(nèi)容系數(shù)0.9 影史分78分

根據(jù)陀思妥耶夫斯基《白夜》改編，相較于維斯康蒂那版，布列松這一部顯得更為浪漫而冷峻，男主從無愛到深愛，女主從哭泣決然到毅然離開，反轉(zhuǎn)的情節(jié)在四個纏綿悱惻的夜晚后暗度陳倉式地結(jié)局。愛是一種非邏輯、非歸納、非學習的反智式退化，可是，不到“宣判”那一刻，誰又不是幻想在自我麻醉的空中樓閣之中呢？女孩的夢想是Fancy 大多數(shù)上代表是不切實際的東西 畫家的夢想是白日夢 虛無縹緲的東西 包括畫里的留白也是虛幻現(xiàn)實的代表 　　隨后畫家的夢想變成女孩 遠行男子的夢想是實際的夢想 是追求 　　導演對畫面色彩和構(gòu)圖把握極好 沒有什么多余或者待廢的地方 　　大致是這樣 沒有返程路上討論的精彩

人都是喜歡做夢的，大家都有過類似的經(jīng)歷。為什么夢境對于很多人來說很重要，其實一個原因就是顯示不美好。

如果現(xiàn)實足夠美好的話，那么夢境就沒有了存在的必要?？傊痪湓挘绻F(xiàn)實足夠美好，誰還愿意在夢中尋找依靠。

今天給大家推薦的這部電影，說的就是一個追夢的故事，或者說是夢境照進現(xiàn)實的故事。

一個無聊的青年，或者說是一個孤僻的青年，他的生活單調(diào)且乏味，每一天的生活都是在重復著昨天。青年唯一的愛好就是找到各種各樣的聲音來讓自己進入到一種虛幻的境地，也就是做夢。

他白天的時候去大街上窺探人群，然后從中找出來讓自己心儀的異性，有時候甚至去跟蹤。

但大多數(shù)時候，青年對于這種現(xiàn)實中的心儀異性總是保持著一種距離，因為現(xiàn)實就是現(xiàn)實，現(xiàn)實中的一切并不需要太過于深究，所以，青年的夢還是夢，夢還是生活中最重要的部分。

與此同時，某一天，他解救了一個輕生的異性，這個異性并不在青年的心儀范圍內(nèi)，但是他對于這個異性卻產(chǎn)生了依靠，這種依靠青年并沒有感覺到。

兩個人分享了各自的故事，他們的故事都很一致，都是與自己追求夢境或者是追求一種不可得的生活有關。

女人等不到自己心儀的男人，青年得不到自己心儀的女人。最終，女人放棄了等待，決定和青年在一起。而此時，青年也開始接受了女人。

兩個人看似即將迎來美好的結(jié)局，但是這個時候，“夢醒了”，女人所等待的男人出現(xiàn)了，青年依舊是孤身一人。

本片名叫《夢想者四夜》男主人公就是這個夢想者，屬于他的四個夜晚也就是他作為一個夢想者的夢想逐漸的破滅的過程。

這個過程看似結(jié)果很悲傷，但是過程也并不是烈火熊熊。他始終保持著一種克制，但是這種克制僅僅是克制，卻沒能熄滅他心中對于夢想的執(zhí)念。

跟所有的獨居者一樣，每一個看似孤獨的人其實內(nèi)心之中都有著火焰的，不過區(qū)別的是，有的人的火焰很平緩，有的人卻很熱烈。

當火焰熱切到一定程度后，這種火焰就會表現(xiàn)出來。女主的火焰達到頂峰的時候，對于隔壁的租客產(chǎn)生了情愫。

而男主的火焰漸漸的被燒起來后，最終也接受了女子的求愛。但是這種火焰是有頂點與高峰的，過去了之后，就會下滑。僅僅靠著沖動前進的感情，最終熬不過平淡。

男主的夢想就是找一個異性可以釋放自己的孤獨，女主的夢想是找到自己苦苦等待的男人的出現(xiàn)，男主最終距離自己的夢想很近很近，當他內(nèi)心之中的欲望之火燃燒到一定程度后，看似一切都是順其自然地發(fā)生了。而女子看似最終放棄了自己的夢想，但是卻也迎來了絕處逢生。

但是結(jié)局卻跟兩人開了個玩笑，兩人最終在堅持的路上功虧一簣，男主本該繼續(xù)的生活還是在繼續(xù)，女子本該放棄了的生活卻迎來了轉(zhuǎn)機。

如果這不算是一個夢想的故事，那就可以看作是一個悲傷的人繼續(xù)悲傷的故事，男主渴望的是什么？

其實很簡單，孤獨的人渴望的都是自己被愛，自己可以得到別人的愛，這是必然的。這也是為什么男主很喜歡去人多的地方看人來人往的緣故。

再遇見女主的時候，男主在前一天看到的都是情侶之間的卿卿我我。這使得他原本的孤寂的內(nèi)心完全被釋放了。這一切看上去并沒有什么不妥，但結(jié)局卻著實傷了他。

對于女主而言，放棄本不該抱有幻想的人其實并不難，難的是無法放棄自己心中的執(zhí)念。為什么最后女主選擇回到過去。這還是和她內(nèi)心之中的真正想法有關。

只要是她還對于過去抱有一絲的幻想，那么不管這個幻想有多大，即使是很多時候，被別的什么想法掩蓋過去，但真正到了可以幻想的時候，一切就又會改變模樣。

男主并沒有徹底的改變自己的生活，女主也沒有。兩個人的生活只不過在茫茫人海中產(chǎn)生了一種相交可能，當這種可能接近后，剩下的日子就是逐漸遠離的過程。

即使是女主等待的人沒有回來，當她某一天的心情轉(zhuǎn)換到別的頻道后，這一切就又會化為泡影。

兩個人的相遇以及相知并不是必然的，這種偶然性非常大的接觸是沒有一個可信的基礎的，等到這個基礎漸漸的淡化后，一切就又會灰飛煙滅。生活中最好的就是平行線，因為永遠會相伴，而相交線看似很美好，當相交的那一刻發(fā)生后，剩下的就都是漸行漸遠。很可惜，片中的男女都是其中一員。

……

你好，再見

1

在滿是白車軸的草地上翻跟頭，主人公的第1個動作就讓我驚艷。如同想在巴黎新橋上自殺，滿臉淚水的女主人公?；蚴悄兄鳚M手的顏料。

片中的畫家雅克是一個和布列松很同質(zhì)的藝術家，他們都會選取生活的片段，用一種反傳統(tǒng)的方式來呈現(xiàn)他們自己的內(nèi)心世界，有時候是一個詞，有時候是一個動機。

比如雅克在錄音機中口述的，對于那個女孩子愛的沖動，反反復復，包括不斷的變質(zhì)，都是這樣。

而女孩瑪特Marthe來自于一個單親家庭，和母親在家里生活的非常郁悶，當來了一個大學生新房客以后，他們就迅速產(chǎn)生了火花。二人的行為即使在當時的歐洲來說，也無異于私奔。最后這個男孩是留學去了，為了學業(yè)他始亂終棄。太真實。

當然認為這些都是解釋這個藝術家創(chuàng)作的前提。在重創(chuàng)陀思妥耶夫斯基的白夜的同時，他也進行了合理的自我解釋。

2

失戀是男主唯一的故事。他就像獵艷一般，在街上經(jīng)常失神，尾隨著美女的身后。常常令自己悵然若失。他和女主一開始就說我是個沒故事的人。向她坦承了自己賢者般的時光，他諂媚的說，上帝派你來讓我和自己和解。

把自己和女神們的時光進行了幻想，手拉手，希望和失望，跳舞轉(zhuǎn)圈圈。他把言詞錄下來并反復聆聽，也成為他那奇怪色塊的解釋。當然還有一個更奇怪的家伙，就好像是《小王子》前面4幅畫的作者一樣，自言自語的對他進行解釋（千萬別忘記，他是本片宣言的部分）：

What's crucial is not the object, not the painter, but the gesture was lifts the presence from the object. 姿態(tài)最重要。 Which is suspended in a space which delimits it, In fact, supports it. Not the object there, not the painter there, but the object and the painter, which are not there. they're visible disappearance, makes the canvas. So sensually structured, as to form a whole light there, which is especially solid.

當藝術家玩起哲學，它就會像小王子那樣一身惆悵。因為他們畫的是看得見的消失。比中國的留白理論還要激進。

The larger one, the world they defined by suggestion. One does not see the spots. One sees everything that is not there. perforce. Thus, we are obliged, we painters, To rethink fundamentally. The problematics of art. Affecting, of necessity, the process of its accretion.

他們有強大的野心要抓住的 ，似乎是自己存在的不在場證明。

而布列松更奇怪，居然把他說的稱為故事。如同他再現(xiàn)的槍戰(zhàn)片一般。

3

瑪特的煩惱似乎來自于和自己的母親不恰當?shù)恼務撃腥?，他們的觀點是反常規(guī)的。單親家庭就像古希臘的亞馬遜族人，對異性充滿了警惕和仇恨。而事實上，瑪特又對男性充滿了騷動。似乎像獻祭一般，把身體捐獻給了大學生男子離法的前夜。她似乎釋然了。

哲學不過解釋人類的動機而已。

殘酷的撕扯，也不過為了表現(xiàn)疏離。白夜一般。

女孩的夢想是Fancy 大多數(shù)上代表是不切實際的東西 畫家的夢想是白日夢 虛無縹緲的東西 包括畫里的留白也是虛幻現(xiàn)實的代表

隨后畫家的夢想變成女孩 遠行男子的夢想是實際的夢想 是追求

導演對畫面色彩和構(gòu)圖把握極好 沒有什么多余或者待廢的地方

大致是這樣 沒有返程路上討論的精彩