很喜歡高峰秀子這個(gè)演員。看她的第一部電影是《二十四只眼》，直接被吸粉了。

這部電影里，高峰秀子扮演的阿島的性格表現(xiàn)得非常的剛強(qiáng)。

阿島唯一的一次示弱：

公公來(lái)東京在家好吃懶做，還擺譜，對(duì)阿島指指點(diǎn)點(diǎn)。

阿島對(duì)公公冷言相對(duì)，被老公打了一巴掌后，鏡頭直接切換到高峰秀子到旅館送別老情人。

==================================

為了翻譯這個(gè)字幕，我剛好查詢了日本的養(yǎng)子制度。 目前網(wǎng)上能夠查到的是官文娜 的論文 《日本歷史上的養(yǎng)子制及其文化特征》，主要講到了日本皇族、貴族以及庶民的養(yǎng)子制度。應(yīng)該說(shuō)，只說(shuō)了大概，很多地方還是沒(méi)有說(shuō)明白。

比如，論文里說(shuō)的養(yǎng)子，都是男的。但這個(gè)電影里的高峰秀子，卻是養(yǎng)女。

根據(jù)影片的介紹：

一、阿島的生父家：

1、家在東京，以前是貴族之家，但現(xiàn)在家道沒(méi)落，所以把阿島送給別人當(dāng)養(yǎng)女，以減輕家庭負(fù)擔(dān)。

2、有一個(gè)哥哥，在山里打工，認(rèn)識(shí)一個(gè)有婦之夫，還染上了賭博。條件也不好。

3、有一個(gè)姐姐，嫁給了一個(gè)窮人，住在東京?！鞠旅嬗兴憬愕恼掌?/p>

4、因?yàn)榧彝l件不好，阿島七歲就被送到了養(yǎng)父家，在養(yǎng)父家生活了十年【其實(shí)就是類似于中國(guó)的童養(yǎng)媳，給養(yǎng)父家打工】。

二、阿島的養(yǎng)父家：

1、家在東京郊區(qū)農(nóng)村，是農(nóng)民之家，家境應(yīng)該比阿島生父家要好?！居捌校梢钥吹剿麄兊酿B(yǎng)子和兒媳婦在干農(nóng)活。】

2、養(yǎng)父沒(méi)有子女。所以收養(yǎng)的一個(gè)兒子【田久】和一個(gè)女兒【即阿島】。這兩個(gè)孩子從小一塊長(zhǎng)大。

3、在阿島七歲進(jìn)門生活十年后【虛十八歲】，養(yǎng)父母安排養(yǎng)子和養(yǎng)女結(jié)婚，以便家族能傳宗接代。

三、阿島的經(jīng)歷：

1、十八歲逃婚

阿島不喜歡田久，自己從養(yǎng)父家跑到了在東京的姐姐家。

2、阿島經(jīng)歷的四個(gè)男人

3、阿島的最后結(jié)果

按照影片的敘述，以阿島的性格，一定可以打出一片天地的。

4、一處敗筆

我覺(jué)得影片最大的一處敗筆，就是這個(gè)叫“小溪”的藝伎。

最開始，小溪是阿島的情敵，阿島老公的情人，不斷挑撥阿島和她老公之間的關(guān)系。

后來(lái)，阿島離婚，再次在街上碰到小溪，知道她被甩了，從新做起了藝伎的行業(yè)。

這都很正常。情敵小溪破壞阿島的婚姻，最后阿島自力更生，當(dāng)前了裁縫店老板。而小溪因?yàn)樗詶罨?，最終離婚，也被情人拋棄，重操舊業(yè)，算是一種報(bào)復(fù)吧。

看到這里，至少觀眾心中也隱隱有些替阿島高興。

但后來(lái)，小溪居然勾搭傷了阿島的現(xiàn)任丈夫【后買你用“豬頭”代替】，這是個(gè)什么鬼？太刻意了！

影片后半段，描述“豬頭”花心在外面養(yǎng)情人，被阿島發(fā)現(xiàn)。最后阿島帶著新裁縫團(tuán)隊(duì)離開，開始新的奮斗之旅。

這里的”情人“，其實(shí)隨便選擇一個(gè)女人都可以，只要不是”小溪“都符合邏輯?？善珜?dǎo)演就這么選了。

要知道，”豬頭“其實(shí)對(duì)阿島還是有點(diǎn)懼怕的?！必i頭”怎么可能選擇一個(gè)跟阿島有千絲萬(wàn)縷的女人做情人！

同樣，小溪也是很了解阿島的性格的。她難道不明白“沒(méi)有不透風(fēng)的墻”？她跟“豬頭”之間這點(diǎn)事，能夠瞞得過(guò)阿島？？這不是自討苦吃嗎？

所以，如果導(dǎo)演選擇阿島的兩任丈夫都跟“小溪”有一腿，太刻意了。

另外一個(gè)小遺憾就是：阿島跟“新裁縫”之間的關(guān)系，沒(méi)有特別的挑明。

“新裁縫”對(duì)阿島的特殊感情，電影里沒(méi)有明確的展示。可能今后，阿島真的就是自己開店當(dāng)老板，而“新裁縫”只是她的打工人，而不會(huì)成為她第三任丈夫呢！或許是導(dǎo)演故意留白吧。

借用鮑勃迪倫的歌詞，一個(gè)男孩走過(guò)多遠(yuǎn)的路才能成為一個(gè)男人，對(duì)于本片女主角高峰秀子飾演的志摩來(lái)說(shuō)，我想說(shuō)一個(gè)女孩遇過(guò)多少渣男才能成為一個(gè)女人，經(jīng)歷多少段感情才能變成一個(gè)成熟的女人。

第一段情，秀子初嫁亡妻的罐頭食品廠老板上原謙。上原謙英俊富足，但風(fēng)流成性，對(duì)逃過(guò)婚的秀子百般挑剔，甚至懷疑腹中的孩子不是自己所出，在姘頭面前對(duì)秀子言語(yǔ)極其刻薄，毫不留情。一次爭(zhēng)執(zhí)中秀子摔下樓梯，摔掉了身孕，也結(jié)束了這段不幸福的婚姻。秀子從小被送往他處寄養(yǎng)，養(yǎng)父母不喜，親生父母嫌棄，剛進(jìn)入婚姻的秀子大概是不自信的，擦著厚厚的粉，被丈夫數(shù)落庸俗，但有脾氣，堅(jiān)決拒絕穿前妻的衣物，面對(duì)丈夫在外留情，隨手把結(jié)婚戒指送人。

第二段情，秀子被送往山中的旅館打工，遇到森雅之，這大概是她唯一溫柔的感情，森本信過(guò)世后，去祭拜掃墓，感人。但森本信有老婆，深情且懦弱，面對(duì)這段婚外情唯一的方式就是逃避，面對(duì)非議，秀子離開了。這一階段的秀子是隱忍的，客人的襲胸玩笑應(yīng)對(duì)，同時(shí)又是倔強(qiáng)而堅(jiān)持的，表示寧死不做小妾。

第三段情，秀子借住在姑姑家，做著縫補(bǔ)生意，遇到了服裝廠工人加?xùn)|大介。聽(tīng)著姑姑與他聊到相親的姑娘才18歲，23歲的她抽著煙是那么世故成熟。在一次工作外出交涉后，決定和他合伙開裁縫店，也在了一起。加?xùn)|大節(jié)懶散無(wú)責(zé)任心，秀子為了還借款拼命努力，然而店關(guān)了。困苦中再起，第二次生意取得成功，加?xùn)|大介續(xù)起胡須，穿起西裝，老板范兒十足，先調(diào)戲插花老師，后包養(yǎng)藝伎，秀子知道后離開了。面對(duì)生活的無(wú)情錘煉，秀子已經(jīng)被生活打磨的成熟且堅(jiān)韌，困苦中咬牙貸款縫紉機(jī)，表示不愿意一輩子給人打工掙錢，對(duì)丈夫昔日姘頭告誡到不要讓男孩們控制你，你要讓他們變成男人，潑辣起來(lái)與丈夫撕打，與小三撕逼。人情世故練達(dá)，在校門口發(fā)傳單賄賂門衛(wèi)，邀請(qǐng)昔日調(diào)戲她的故人，酒桌上談笑拿下訂單，毫無(wú)障礙向昔日戀人森雅之借錢周轉(zhuǎn)。大膽自信，努力提升自己，穿起洋裝，學(xué)起插花，騎著自行車呼嘯而過(guò)，引人人矚目。

第四段情，秀子追蹤丈夫，發(fā)現(xiàn)了小三是前夫的姘頭，失望至極?；氐甑穆飞希咴谟曛校煌娫捁兆吡虽伬锏募夹g(shù)骨干仲代達(dá)矢，冷靜自持，立馬安排了后路。仲代達(dá)矢苦追秀子那么多部劇，終于成功。

經(jīng)歷那么多，她成熟了，且自立，我想這個(gè)女人終于掌握了生活的主動(dòng)。哪里有壓迫哪里就有反抗，生活捶你，也要對(duì)捶回去，面對(duì)困境唯有奮起。

成瀨導(dǎo)演一向以女性的視角來(lái)宣揚(yáng)女子的獨(dú)立精神、男人并不是可靠可信賴、自己邁過(guò)這道門檻天地立刻寬闊了。 女主人公小島——從小被人寄養(yǎng)、18歲早早的被指婚于養(yǎng)父家的外甥為傳宗接代，于是婚禮前夜出逃、后又被許配給罐頭商店的阿鶴。小島即使懷孕了仍舊被阿鶴懷疑腹中的孩子不是自己的、四處尋花問(wèn)柳。小島這時(shí)開始顯露是強(qiáng)勢(shì)的氣勢(shì)、與阿鶴爭(zhēng)斗中孩子流產(chǎn)。小島又投奔山里的哥哥、在山間旅館里打工、又與旅館的少東家發(fā)生了感情。其實(shí)少東家已經(jīng)成家生子、他的妻子在外治病眼看就要回來(lái)、他與小島之間的關(guān)系鬧得謠言四起、不得已少東家狠心決裂、小島的養(yǎng)父把她送到姑姑那里幫工裁剪。于是生活算是安定下來(lái)，認(rèn)識(shí)了裁縫小野田。小島與小野田合伙開洋服店、之中經(jīng)歷了關(guān)店又開店、總之一番艱辛后兩個(gè)人終于走到一起、洋服店也漸漸有了起色。哪知小野田也是花心、有了錢之后包養(yǎng)情人，小島在他的打打鬧鬧中終于認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)。最終帶走店里得力的助手和伙計(jì)另立門庭、踏上一段新的人生。 成瀨導(dǎo)演用影片記錄了一個(gè)少女成長(zhǎng)為少婦、最后成為獨(dú)立的女企業(yè)家的經(jīng)歷，描繪了女性在男人主宰的世界里幻滅和重生——女性也可以反抗、可以做裁縫、抗議對(duì)丈夫還手、可以頂撞婆家的人、可以騎自行車、可以控制財(cái)務(wù)，最終可以獨(dú)立自由。歸根到底，女人可以依賴就是財(cái)務(wù)自由，可是說(shuō)到底男人又何嘗不是呢。只有金錢才能帶來(lái)踏實(shí)感，這個(gè)世界就是這么簡(jiǎn)單和殘酷——一門技藝、自律自控、不發(fā)生感情、不拖泥帶水，生活最終回復(fù)到一種極其平淡重復(fù)和枯燥的狀態(tài)，但這個(gè)狀態(tài)是最真實(shí)和有保障的?？磦€(gè)人如何選擇，絢爛一場(chǎng)也很精彩，做一名圍觀群眾同樣悠然。

一次廝打上原，二次水潑加?xùn)|，三次再犯前者，四次扭擊大湯。秀子完成了50s最具突破力之角色。成瀨秀子不僅信仰《情迷意亂》的柔聲傾訴，也身體力行拒絕充當(dāng)熒幕上寡婦主體的宣傳機(jī)。絕非戀愛(ài)腦的三心二意，而是大正穩(wěn)妥生活導(dǎo)致的男性浮躁癥，與此必然帶來(lái)對(duì)婦女剝削的加重，勿忘此處秀子前史還是被過(guò)繼的童養(yǎng)媳。仲代最后出場(chǎng)，保不齊也與前三位一樣。戰(zhàn)前一代男（大正）和戰(zhàn)后一代男（昭和）銜接的是有關(guān)時(shí)代關(guān)懷的整體目光。

對(duì)于昭和戰(zhàn)后，也即左翼電影所示圖景，男性必然是勞苦身死，即便私德小虧，也只不過(guò)是酗酒和占小便宜，不忠不孝之事斷不會(huì)做。這實(shí)際是浪漫主義雨果式說(shuō)法。畢竟民族主義角度來(lái)看開拓-關(guān)東一代直接消受了戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，無(wú)參軍背景的也揶了東京轟炸和核彈襲擊，因此悲天憫人的庶民寫法是忽略角色道德個(gè)性而追求普遍人道的。

大正不同，彼時(shí)贏得諾門坎大勝、勢(shì)頭正勁，社會(huì)心緒上揚(yáng)、生活條件有富。則大可比德意志魏瑪，頗有些糜爛的激情。民族危機(jī)不在，道德問(wèn)許多題和價(jià)值問(wèn)題就要拿出來(lái)討論。階級(jí)劃分也明確，（戰(zhàn)后打爛一片，階級(jí)幾乎洗牌）電影創(chuàng)作也可專挑某個(gè)階級(jí)來(lái)做文章。因此便給類型化以更大空間，被民族主義蓋住的性別問(wèn)題和婦女解放也有了單獨(dú)成章的機(jī)會(huì)。日本戰(zhàn)后（左翼）電影如彼時(shí)意大利新現(xiàn)實(shí)主義邁入美學(xué)死巷、急待援脫轉(zhuǎn)型時(shí)一樣，選擇了抽空時(shí)代性的向前看方式，仍舊是現(xiàn)實(shí)主義打底，空間性的時(shí)間關(guān)系前移，（意大利是宮廷片成風(fēng)潮）由此帶來(lái)了戰(zhàn)后單一性的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作過(guò)渡到以片場(chǎng)制為基礎(chǔ)（基本恢復(fù)戰(zhàn)前規(guī)模和正常生產(chǎn)）的類型影片的轉(zhuǎn)折，而左翼傳統(tǒng)，除今井等人在制片體系外（獨(dú)立制作）一直堅(jiān)持之外，又有新生代如山田等在體系內(nèi)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，改造為類型化的“左翼電影”——庶民片。此系列代表便是連載半個(gè)世紀(jì)的“男人幸苦”系列。

此片可看作成瀨轉(zhuǎn)折之作，從頗具左翼色彩戰(zhàn)后庶民溫情片轉(zhuǎn)向商業(yè)傾向更濃厚的中產(chǎn)（工商階層）情節(jié)劇，社會(huì)療愈階段大概完成，接下去工作是查看民族主義傷痛視野下被遮蓋的具體問(wèn)題，由此，兩性的視野才在成瀨處完全展開。