“質(zhì)子團(tuán)”的高概念設(shè)定，既不出于原著，又超脫于史料，成為戲劇沖突的最核心，也促成原創(chuàng)故事的最高潮，實(shí)在是絕妙。

電影中留白未解的是，原本沒有王位繼承權(quán)的非嫡子殷壽，為何和他的獨(dú)子殷郊，也被一起編入質(zhì)子團(tuán)？他們也是質(zhì)子嗎，是作為誰的軟肋？又是要求得誰的安心呢？

一種合理的猜測是，每一代沒有王位繼承權(quán)的非嫡長子，都要被編入質(zhì)子團(tuán)，他(們)是現(xiàn)任帝王交予既定王位繼承人的人質(zhì)，也是交予“傳承有序”的制度的人質(zhì)。

這種“傳承有序”的天命制度，曾經(jīng)如此牢固，以至于帝王年邁時(shí)，他的合法繼承者可以在大庭廣眾之下肆意僭越打斷帝王剛準(zhǔn)備開始的勝利演講，可以在酒宴上當(dāng)著帝王的面近身揮舞刀劍，也許還可以把他當(dāng)眾從大殿里拉出去也說不定。

另一個(gè)留白是，現(xiàn)任的”大司命“王叔比干，是否也曾經(jīng)是上一代的質(zhì)子？直到上一代王位順利過渡穩(wěn)定后，賞賜他一個(gè)”代王占卜國運(yùn)“的榮譽(yù)職位，作為吉祥物繼續(xù)為這種”傳承有序“的牢固性添磚加瓦。至少電影中的比干是發(fā)自靈魂的相信和踐行這一套的，他不僅最終獻(xiàn)祭了自己，甚至還建議殷壽也自我獻(xiàn)祭。

但殷壽不甘心這樣的獻(xiàn)祭宿命，或者真的不相信所謂的”傳承有序“，在地牢中面對姬昌”你怎么對你的父親，你的兒子就怎么對你“的詰問時(shí)，殷壽情不自禁的反問”你又怎么知道我的父親是怎么對待我的？“

質(zhì)子團(tuán)中的其他質(zhì)子，在諸侯的爵位也”傳承有序“至下一代之后，應(yīng)該就會(huì)有新一代質(zhì)子來替換他們，所以還是可以告老還鄉(xiāng)安享晚年的，而殷壽沒有，他將被扣押在這套五百年傳承有序的體系里終其一生無鄉(xiāng)可還。

作為第二代質(zhì)子的殷壽選擇反噬，至少到繼承王位時(shí)，他成功了，但隨之而來的，是他的下一代和下一階級質(zhì)子的反噬宿命。

諷刺的是，親生兒子殷郊反噬的原因，是認(rèn)為生父破壞了自己對這套體系的信仰，試圖通過自己的獻(xiàn)祭對體系進(jìn)行重建，而作為義子的姬發(fā)，則走向另一個(gè)反面，不再相信留在這套體系之內(nèi)會(huì)有任何好的下場，即使是殷壽許諾他繼承王位也不為所動(dòng)。

林懷樂最忌憚的是吉米仔，殷壽最欣賞是姬發(fā)。

殷壽看出姬發(fā)和自己一樣，既不像飛機(jī)從靈魂和肉體上相信和服從于舊體制，又不像東莞仔拿龍頭棍打人，對舊體制完全缺乏哪怕是形式上的尊重。

殷壽、林懷樂、吉米和姬發(fā)都是懂得在現(xiàn)有法統(tǒng)話語體系內(nèi)掙扎求生甚或謀取利益最大化的，但是當(dāng)貪婪與隱忍的矛盾不可調(diào)和時(shí)，他們都會(huì)拒絕獻(xiàn)祭而選擇反噬。

真的很難評。 很多電影都因?yàn)檫^去幾年受到影響，但論及影響最大的，《封神》無疑是其中之一。不僅是因?yàn)檎麄€(gè)項(xiàng)目投資巨大，更主要的，是三年過去，整個(gè)電影市場，在主流審美和觀眾認(rèn)知上，都發(fā)生了天翻地覆的變化。 疫情前，好萊塢大片依然在全球市場大行其道，以漫威為代表的超級英雄宇宙伴隨《復(fù)仇者聯(lián)盟4》上映，迎來最高光時(shí)刻。超英成為了商業(yè)成功的終極范例，以至無數(shù)中國電影人也摩拳擦掌試圖打造自己的超級英雄。 那也是中國電影市場持續(xù)高歌猛進(jìn)的時(shí)代，中美電影票房差距持續(xù)拉近，政策和市場都無比興奮，給予了足夠利好。大量目的各異的熱錢擠入行業(yè)，更貴更大更豪華的項(xiàng)目不斷被推至導(dǎo)演明星案頭，只等開價(jià)簽字。 于是投資30億，三部套拍的《封神》立項(xiàng)開拍，聲勢空前。執(zhí)掌導(dǎo)筒的，是以視覺見長，商業(yè)上從未失敗過的烏爾善。電影走的是好萊塢制片模式，請了《指環(huán)王》的制片人巴里·M·奧斯本作顧問，甚至劇本、特效也有好萊塢專業(yè)人士把關(guān)，瞄準(zhǔn)的就是全球市場，希望能像好萊塢電影一樣全球無差別通吃。 你大概可以想象《封神》是什么樣子，雖然它根植于中國最傳統(tǒng)最古老的神話故事，但整部電影的調(diào)性是現(xiàn)代的、好萊塢式的，這當(dāng)然是中國電影另一種工業(yè)化路線，做好了叫“兼容并蓄”，沒玩好就是“不中不洋”。如果你還缺乏一些更具像化的對照，可以想一下張藝謀的《長城》，它們有些共通之處。 成片里，如同《角斗士》、《指環(huán)王》、《蝎子王》等好萊塢史詩電影一樣，開場即送上場面宏大的戰(zhàn)爭戲，以讓觀眾第一時(shí)間覺得物有所值。恢宏的管弦樂無處不在，澎湃又突兀。特效自不能少，不一定精致，但一定要巨大，所以最后的饕餮活化，雖于劇情無必要，但勢在必行。每分每秒都是精準(zhǔn)計(jì)算，嚴(yán)格對照好萊塢制片公式，它們經(jīng)歷過無數(shù)次檢驗(yàn)，一再成功。讓人覺得只要復(fù)刻到位，那又一次的商業(yè)勝利也理所當(dāng)然。 但時(shí)代畢竟變了。三年過去，好萊塢對中國觀眾突然失去了吸引力，多部大片接連折戟。漫威更淪為陳詞濫調(diào)和政治正確的代名詞，超級英雄陷入了自我重復(fù)、創(chuàng)新乏力的怪圈，古裝史詩更是成為投資人眼中的毒藥，無人敢碰。 這時(shí)，《封神》終于姍姍來遲。在它面前，是早已經(jīng)改變的環(huán)境?？陀^講，《封神》絕非粗制濫造，用心之處、進(jìn)步之處、花錢之處肉眼可見，它只是不合時(shí)宜而已。 你可以從電影里看到“指環(huán)王”“權(quán)游”甚至“史前一萬年”等好萊塢大片的影子；也有烏爾善賴以成名的美學(xué)，服化道自然講究，青銅獸面紋飾和水路道場風(fēng)的服飾，讓人印象深刻；妲己是《畫皮》小唯的另一版本；有對角色的解構(gòu)與重鑄，這點(diǎn)在費(fèi)翔飾演的紂王一角上格外突出；有POV視角的群戲演繹，以多段父子關(guān)系鋪陳史詩歌劇的敘事野心。矛盾沖突，是任何文化都可以理解的——權(quán)力與親情。 第一部刻畫的是一個(gè)“低魔”世界，神仙、怪物、法術(shù)是背景與細(xì)枝末節(jié)，真正的矛盾是權(quán)力沖突。故事的主線是政治斗爭，圍繞紂王殷壽這個(gè)全片最成功的角色而展開的黑暗故事。 殷壽在電影中被賦予了全新的形象和性格，從原著中刻板的暴君，變成了一個(gè)外表英俊、工于心計(jì)，極具人格魅力，擅長欺騙和挑唆的王（這個(gè)設(shè)定很像魔戒世界中的早期索?。Ｋ踔辆邆浜軓?qiáng)的現(xiàn)代感，完全就是一個(gè)擅長PUA的霸道總裁。相對的，以姬發(fā)為代表的質(zhì)子團(tuán)，則像極了去大城市打拼的青年，他們以為跟隨一個(gè)有魅力的老板，做一份很有前途的事業(yè)，最后卻只是被壓榨、被利用、被出賣而已。所以第一部的結(jié)局是返鄉(xiāng)，青年看透了權(quán)力的虛偽與冷酷，對人性失望，最終決定回歸家鄉(xiāng)，回到父親身旁。 這既是微觀上職場的映射，也是宏觀上的權(quán)力斗爭。魔法仙俠并沒有影響主線，本質(zhì)上，是關(guān)系的塑造，人和人的羈絆與糾紛。這是電影對比過往“封神”系列影視作品的特別之處，由仙魔到人，我覺得這樣的改編是特別且成功的。 當(dāng)然烏爾善敘事能力弱的問題依然存在，國際化敘事讓這種孱弱更多了幾分溫吞和中庸，剪輯也很不干脆?！斗馍癜瘛繁旧硎歉窬趾艽蟮墓适拢娪啊斗馍瘛愤x擇了多線敘事，出場人物眾多，視角不斷變化，尤其考驗(yàn)導(dǎo)演的把握能力，而這恰是烏爾善的短板。 所以電影除了紂王殷壽線相對扎實(shí)，其它人物線多少都有些乏力，姬昌和姜子牙的戲不垮，全靠老戲骨用力維持。到了青年演員處，就顯得混亂無序。 邏輯更是電影不能提的痛。比干讓紂王自焚的戲看得我一頭黑線，這種充神棍矯詔天條逼宮的把戲，值得紂王將其翻來覆去誅族幾萬次，紂王還得煞有介事誆他自己剖心，只能解釋紂王殘暴也要講基本法；四大伯候不分場合不清場，在荒郊野店討論造反，然后被一鍋端，這種水平能成一方諸侯，也只能說是百姓聽話，帝王仁厚；原著中合情合理的姬昌隱忍吃兒肉，變成了要跟紂王拼命，紂王竟依然放其回了西岐。諸如此類的不可琢磨，電影比比皆是，感覺考究都留給了美術(shù)，但劇本就這么敷衍潦草一帶而過。 電影雖大量啟用新人，但真正出彩的卻還是費(fèi)翔、黃渤、李雪健、夏雨這樣的資深演員。甚至在首映式上，我覺得袁泉的光彩，要遠(yuǎn)勝過飾演妲己的混血女演員?！版Ъ骸碑?dāng)然有爭議，美丑不論，僅說表演，演員走了現(xiàn)代舞路子，生怕旁人看不出蹊蹺，拼命讓演員擬態(tài)狐貍，倒是形象地演繹出四個(gè)字：搔首弄姿。這其實(shí)不是演員的問題，是導(dǎo)演設(shè)計(jì)的問題。好不好，見仁見智吧。 電影是極盡淺白的，每個(gè)故事點(diǎn)都清清楚楚，以便觀眾理解消化。就用最商業(yè)化的故事，最成熟的敘事和制片模式，拍一部娛樂性豐富無負(fù)擔(dān)的電影。它甚至在外觀上做到了與好萊塢同類型八成相似的程度。往好了說，這確是中國電影工業(yè)化的進(jìn)步，往差了講，那些它所能對齊的對象，本身早已失去觀眾的喜愛，乏人問津。而距離它真正想象對標(biāo)的《指環(huán)王》，無論情感、細(xì)節(jié)、質(zhì)感、美術(shù)、音樂還是人物，都差了十萬八千里。 我們當(dāng)然不能苛責(zé)這種差距，因?yàn)檫@是追趕過程中必須要走的一段路，哪怕是彎路。在中國電影的大敘事中，《封神》無論成敗都將在歷史中留下一筆，但對于具體電影而言，時(shí)機(jī)的好壞卻決定生死。 三年前，它可能風(fēng)光無限，披荊斬棘，驕傲地書寫票房神話；三年過去，世界變了，觀眾也變了，我不免有些擔(dān)心續(xù)集能否如期而至，我確實(shí)還是想看看聞太師、鄧嬋玉、土行孫，以及巨人化的魔家四將。中國其實(shí)不用什么超級漫畫英雄，這些角色本就很吸引人。哪怕是照本拍，也很精彩。我們可以學(xué)好萊塢先進(jìn)的制片管理模式，但真不必引進(jìn)他們的娛樂罐頭生產(chǎn)流水線。

顯然，烏爾善是被最低估的中國導(dǎo)演，在我看來，他是中國的彼得·杰克遜，我的閱歷有限。也只能找到一個(gè)這樣的人物來形容他，也因?yàn)樗麑?biāo)?指環(huán)王三部曲?，其實(shí)。說他是扎克·施耐德也不為過，因?yàn)樗軙?huì)用鏡頭語言講故事，這點(diǎn)在?尋龍?jiān)E?中就有體現(xiàn)了，鏡頭語言優(yōu)美，尤其是在美術(shù)方面，在各大導(dǎo)演中，唯獨(dú)烏爾善最過耀眼。

我對這個(gè)導(dǎo)演并不了解，我是陳坤的粉絲。還記得多年前在手機(jī)上看?畫皮2?，本來是沖陳坤看的。結(jié)果中后期之后被影片深深吸引，記得2015年左右，烏爾善攜帶力作?尋龍?jiān)E?登上春節(jié)檔的舞臺(tái)，我對盜墓題材的電影并不感冒，因此沒有貢獻(xiàn)票房，多年后我了解到他啟動(dòng)?封神?項(xiàng)目，說是要拍我們自己的史詩電影。讓我不由得佩服。而這之后?封神?卻遲遲沒有動(dòng)靜，大概是2019年左右，?封神三部曲?官宣了第一批人物海報(bào)，黑白水墨的電影海報(bào)。襯托人物悲壯凄慘。封神大戰(zhàn)的壯觀，史詩。而這之后便沒有了動(dòng)靜，時(shí)至今日，又開啟了新一輪的節(jié)氣，定檔預(yù)告也遙遙無期。只是知道定檔了21年的暑假。

封神的人物之多，但是各個(gè)都是血?dú)夥絼偟纳倌?。沒有油膩矯情，有的只是戰(zhàn)場上男人真實(shí)的血性。其中殷郊是最悲壯，最復(fù)雜。最立體的人物沒有之一。他是商紂王殷受的兒子。在母親慘死之后，便背棄了父子親情，選擇沖出朝歌，只可惜獲得神力之后。卻又投靠也可以說洗腦，重新回到了商紂王麾下，這樣的人物悲壯凄慘，亦正亦邪，重回商紂王陣營，也是最諷刺的橋段。

姜王后在書中只有寥寥數(shù)字便交代了人物的經(jīng)歷下場，未免太過草率，相信在電影中，姜王后這個(gè)人物將更加的立體，飽滿。同時(shí)也是電影中最賺人眼淚的人物。同時(shí)也是悲慘一詞的代表。相信袁泉的實(shí)力。一定會(huì)為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)凄慘美人。

?封神?的改編重中之重，為了劇情的合理發(fā)展，姜子牙必定是貫穿三部曲的最重要的人物。帶動(dòng)劇情的發(fā)展，可以說是?指環(huán)王?中的甘道夫。

至于紂王妲己。感覺會(huì)大量改編，他倆到最后。會(huì)呈現(xiàn)一段凄美的愛情。

姬發(fā)就不說了。讀原著的時(shí)候就不喜歡?？赡苁撬母绺绮乜继^耀眼，不知道電影中會(huì)不會(huì)有吐子這一橋段，電影中的姬昌為了大業(yè)，可能在忍痛吃下自己親兒子后，還說著“大王圣明”一類恭維紂王的話。相信電影上映時(shí)，觀眾會(huì)為他的遭遇心痛，因紂王殘暴而憤怒。

每次都是看著外國的超級英雄，史詩大片一邊被特效劇情場面吸引。一邊為我們自己沒有史詩大片而感覺空缺，這次?封神三部曲?的全球上映。一定讓老外感嘆自己沒有如此豐厚可以改編的歷史。一邊感嘆中國故事的立體復(fù)雜，中國古代傳說生物的魅力多樣性。

相信?封神?一定會(huì)成功，相信烏爾善，會(huì)創(chuàng)造一段神話～這樣完美的工藝品。一定會(huì)載入影史……

身為一個(gè)中國人，你可能清楚《封神演義》到底講了一個(gè)什么樣的故事，但你一定特別清楚其中的一些故事。

比方說已經(jīng)被無數(shù)次重新解構(gòu)的哪吒，關(guān)于他身上的種種特質(zhì)已經(jīng)被重新編排過無數(shù)次。

還有已經(jīng)融入中國人語言習(xí)慣的成語，比如說“覆水難收”，“愿者上鉤”等。

還有一些膾炙人口的橋段，比方說被譽(yù)為亙古忠臣的比干剖心，姬昌食子又吐子。

可惜的是，當(dāng)這些年中國神話IP越挖年代越久遠(yuǎn)、關(guān)于哪吒、楊戩、姜子牙的故事不停地被搬上銀幕的時(shí)候。好多年前就已經(jīng)開始制作的《封神》電影，在這個(gè)強(qiáng)調(diào)“電影宇宙”的市場中，突然以三部曲的形式出現(xiàn)，就突然有一種文藝復(fù)興的感覺，即便三部曲這種形式并沒有離我們很久遠(yuǎn)。上一個(gè)很知名的三部曲還是《霍比特人》系列。

我記得最開始看到關(guān)于《封神》的消息是在《尋龍?jiān)E》上映結(jié)束之后。烏爾善指導(dǎo)《尋龍?jiān)E》是一部完整的商業(yè)片，并且票房結(jié)果也很好。所以當(dāng)知道他要拍攝《封神》的時(shí)候，我自己是十分興奮的，原因很簡單，就是《封神》需要堆砌很多的視覺特效才能完整呈現(xiàn)各種神獸還有神仙斗法，而烏爾善在《尋龍?jiān)E》里所做的，是會(huì)讓人覺得他有能力呈現(xiàn)出《封神》的世界的。

說白了，就是當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在想當(dāng)《封神》里各種名場面真正出現(xiàn)在大銀幕中是什么樣子了。

但在我真正坐在電影院里去欣賞這部電影的時(shí)候，卻看得有些不自在。

它的服裝是華麗的，但華麗得太過于復(fù)雜；

它的視效場景是壯觀的，但放在IMAX這樣的屏幕上，卻有著很多難以忽略的粗糙；

它的人物是古樸的，但很多臺(tái)詞又是那么淺顯直白；

最關(guān)鍵的事，這部電影重塑了封神的世界觀，修改了很多名場面，修改到可以用“顛覆”來形容：關(guān)于姬發(fā)的故事改編、姜子牙過早出場讓“愿者上鉤”這個(gè)成語沒有實(shí)現(xiàn)空間、紂王當(dāng)著姬昌的面告訴他吃的肉餅是伯邑考的精肉剁成臊子不帶半點(diǎn)肥的做的、比干剖心也變成讓妲己現(xiàn)出原型。

并不是說改編不好，而是在改編之后，能否用新的東西顛覆觀眾對這些膾炙人口的事情的認(rèn)知。

而在姬發(fā)的改變上，是由一個(gè)對紂王的崇拜到明白紂王真面目的過程，也是一個(gè)常年在外地生活的熱血小青年跟父親和解的過程。

在這個(gè)過程中，姬發(fā)自愿去當(dāng)質(zhì)子想要在紂王身邊大展拳腳，減弱了他與姬昌之間的矛盾。而故事在姬發(fā)與姬昌之間的關(guān)系著墨較少，導(dǎo)致到最后姬發(fā)回歸西岐變成了一個(gè)充滿形式感的儀式。仿佛讓人覺得是他覺得紂王不好，才想要回到西岐，如果紂王是個(gè)明君的話，他是不會(huì)動(dòng)這個(gè)念頭的。

也不是說電影的一些改變沒有值得稱道的地方，關(guān)于紂王對妲己態(tài)度的改編其實(shí)還是說得過去的。當(dāng)紂王對著狐妖說自己早就知道這件事，并接受這個(gè)事實(shí)，打了一大堆覺得是狐妖魅惑紂王的“普信男”的臉時(shí)，或許也不枉這么多年人們?yōu)殒Ъ壶Q不平。

然后紂王燒了祖宗排位，也算是一個(gè)破除封建的小能手。

但最詭異的是，上一秒妲己現(xiàn)出真身，下一秒兩個(gè)人竟然當(dāng)著燃燒著祖宗排位面親熱起來。

大哥你是接受了，我們觀眾還得緩一緩才能接受啊。你是破除封建迷信了，我身為一個(gè)觀眾還沒呢。

這部電影的一些改變著實(shí)會(huì)讓對封神故事熟悉的觀眾有些疑惑，但并不是說這部電影不值得看。

它的視效有瑕疵，但無傷大雅。它的故事跟人們想象的不一樣，也有瑕疵，但并不影響整個(gè)觀影感受；并且它的音效體驗(yàn)特別好，雖然有些時(shí)候會(huì)很大聲，吵得連我周圍那些人說話都聽不到，但你是能發(fā)現(xiàn)電影在音效上做足了功夫的。尤其是雷震子揮動(dòng)翅膀的時(shí)候，那種帶有雷電的聲音感覺特別舒暢。

總而言之，如果你是抱著套著封神殼子去看一部商業(yè)片，是要比這部電影的編劇編的《畫皮2》體驗(yàn)高上很多的。

首先要替瑪麗珊卓小姐感謝烏爾善導(dǎo)演。他成功的在《封神》開頭完成了本應(yīng)呈現(xiàn)在第八季的凜冬之戰(zhàn)，夜王他老人家可以瞑目了。其次……開始槽多無口系列……西岐那一望無際的麥浪啊……道具組分不清玉璧玉環(huán)與玉玨的的區(qū)別啊……冕啊……服化道就一言難盡啊……鹿臺(tái)真的是個(gè)臺(tái)啊……還TM是個(gè)xxxl版的瑪雅神廟啊……大司命啊……人牲只是百人祭啊……遙想武丁只是問卜個(gè)"我媳婦還好嗎？她想我嗎？"都不止這個(gè)數(shù)啊……文王上來就會(huì)八卦啊……最最不能忍的是，沒有空心菜，沒有炮烙，沒有蠆盆，沒有酒池，沒有肉林。就……為什么呢…真是靠"真愛"禍國殃民嗎？人之匱乏啊，貧窮的想象力呀。妲己只需要魅惑和活兒好就足以撼動(dòng)人心嗎？不知道該說是這種流于表面的劣質(zhì)情欲是對女人的想象太匱乏還是當(dāng)今男人的情欲太貧瘠。但是這片值得看嗎？值得，只有做好三點(diǎn)。第一不要帶史實(shí)考據(jù)腦子，第二不要帶小說的考據(jù)腦子，第三不要帶腦子。怎么說呢？內(nèi)核就是"爸爸去哪兒了"的故事。表現(xiàn)形式呢……就……雖說港片沒落之后再無艷情電影現(xiàn)世了，但是花那么多錢拍個(gè)情欲片實(shí)屬大可不必。我覺得企宣快上吊了，給的禮包也是大方了。點(diǎn)心，手辦，飲品和一罐子冰糖燕窩。真的是滿滿的求生欲～可以去看，滿屏的一言不合即露肉。群男賣肉還是算是養(yǎng)眼，并且費(fèi)翔帥爆了。對了，還有臺(tái)詞。不挑李雪健難的病后恢復(fù)的聲線，費(fèi)翔再不標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音也是百老匯范兒。（但確實(shí)一張嘴我就秒回吳彥祖的口音"原來是小癟三"）其他原音不可原諒，中文其次無邊，且申公豹是北京胡同腔兒這事兒太恐怖了！

《封神演義》是我小學(xué)時(shí)代最喜歡的一部小說，當(dāng)時(shí)看了好幾遍，覺得里面既有英雄，又有妖魔，既有戰(zhàn)爭，又有魔法，故事波瀾壯闊，氣勢磅礴，引人入勝?，F(xiàn)在再次回顧這部小說，不知為何竟然沒有了當(dāng)初的快感，只感覺小說的敘事模式和《西游記》有些雷同，情節(jié)編排不夠跌宕起伏，人物刻畫不夠細(xì)膩生動(dòng)，主題挖掘不夠深刻。聽聞導(dǎo)演烏爾善要花三十億執(zhí)導(dǎo)《封神三部曲》，真心希望其在原來小說的基礎(chǔ)上能有突破，能有開創(chuàng)，要不然這三十億可就花得太不值得了。為了當(dāng)初最喜歡的東方魔幻小說給導(dǎo)演提幾點(diǎn)建議：

猜想一：沒有人物是完美的。神仙也有耍小脾氣、使小性子的時(shí)候，妖魔也是有情感、有思想、有人性的，紂王開始也不是完全的暴虐殘忍，他也有親情，有愛情，在愛情里迷失了自我，慢慢的從人變成了魔鬼，姜子牙也不是一個(gè)十全十美的好人，他有很多事都做不好，也不善于處理家庭關(guān)系，一直在追求存在的價(jià)值卻總是四處碰壁。這樣的人物刻畫才真實(shí)立體，有血有肉。

猜想二：主題除了善惡和正邪之爭以外還能有什么？有友情、有愛情、有親情，有夢想、追尋存在的價(jià)值，這些都是人類的普遍情感，放之四海而皆準(zhǔn)，也更容易讓人共鳴的。

猜想三：神力越少使用越好，人力越多使用越好。這就是《指環(huán)王三部曲》、《蜘蛛俠三部曲》與《雷神三部曲》、《復(fù)仇者聯(lián)盟四部曲》的區(qū)別。炫目的法術(shù)和法物使用得過多，雖然視覺效果上奪人眼球，但是一定會(huì)分散觀眾的注意力，破壞故事情節(jié)和敘事節(jié)奏，很容易拉遠(yuǎn)與觀眾的距離。還是應(yīng)該盡量使用人類的武力，過于強(qiáng)大的法術(shù)和寶貝只有在決定勝負(fù)之時(shí)才可使用，應(yīng)該有次數(shù)限制。

猜想四：遇到困難時(shí)主要靠自己而不是靠別人。避免中國神話故事普遍的敘事模式，就是劇中主人公一遇到解決不了的困難一定是去求助神仙，或者主要人物遇到困難時(shí)，神仙一定知道，于是立刻派人去解圍，這種遇到困難就去求助的敘事模式很讓人反感，神仙應(yīng)該發(fā)揮的作用是教你如何去克服困難，更多是精神上的支持，實(shí)際上還要靠你自己來分析問題解決問題，這樣才會(huì)讓觀眾與劇中人物有更大的成就感，而不是直接插手解決困難，這也許就是東西方魔幻電影的思維方式不同。

猜想五：武王姬發(fā)應(yīng)該發(fā)揮更大的作用。在《封神演義》里的涉及姬發(fā)的故事少只又少，給讀者感覺姬發(fā)是一個(gè)可有可無的人物，英雄們費(fèi)盡千辛萬苦推翻商朝竟然為了一個(gè)在故事里可有可無的人物，這個(gè)主題聽著就讓人泄氣。我覺得在電影里必須彌補(bǔ)這個(gè)缺乏，否則伐紂興周就沒有了一個(gè)重大的意義。

猜想六：封神故事最吸引人的元素應(yīng)該是團(tuán)隊(duì)精神。這個(gè)團(tuán)隊(duì)的主要人物是姜子牙、姬發(fā)、楊戩、次要人物有哪吒、雷震子、土行孫，這個(gè)團(tuán)隊(duì)每個(gè)人作用都不相同，性格各異，因?yàn)橄嗤睦硐牒托拍钭叩揭黄穑@種團(tuán)隊(duì)精神也許才是封神應(yīng)該弘揚(yáng)的精神內(nèi)涵。

猜想七：三部曲的敘事結(jié)構(gòu)和基調(diào)應(yīng)該有層次感。就像人民解放戰(zhàn)爭還分為防御階段、反攻階段、決戰(zhàn)階段，《封神三部曲》的敘事和基調(diào)也應(yīng)該有層次感，第一部故事核心是對立，分兩個(gè)層次，一是講述紂王的惡與文王的善的對比，二是興周伐紂團(tuán)隊(duì)的形成，高潮應(yīng)該放在亡命天涯式的逃亡。第二部故事核心是防守，也分兩個(gè)層次，第一個(gè)層次是紂王的討伐，武王的防御成功，第二個(gè)層次是聞太師進(jìn)攻，武王防御失敗撤退，高潮就是武王與聞太師的攻防戰(zhàn)。第三部故事核心就是決戰(zhàn)和反攻，也分兩個(gè)層次，第一個(gè)層次是武王反攻，聞太師防御失敗，第二個(gè)層次武王與紂王的決戰(zhàn)。也許這樣的敘事結(jié)構(gòu)才能既有層次遞進(jìn)又有轉(zhuǎn)折變換。