今天微博熱搜＃失敗了要用十年還債你還敢做嗎＃下第一條微博就是采訪烏爾善說到封神…但是看了一眼先導預告，充滿了封神傳奇既視感……前有tvb版經(jīng)典封神榜，后有動漫哪吒魔童降世大火，作為家喻戶曉的封神故事，如何讓故事更出彩情節(jié)更吸引人，電影要做的可能要更多。希望后面的預告片和成片會成功吧。

[封神演義]封神請指教在線收聽-喜馬拉雅 xima.tv

工業(yè)化電影制作、質子營、封神，從2020年開始期待，可以說因為封神三部曲做了播客。

這個IP不應該只有動畫作品，無法接受很文化附會的封神設定：申公豹是豹子，雷震子是鳥樣，哪吒是小孩，楊戩三只眼，生硬的陰謀論，作為視覺接受的容易度普及度可以理解，但真的無法還原封神演義的真正魅力。

是否有一部電影有一種方式為真實的神仙人妖世界正名，可以把已經(jīng)構建好的神的傳說完美的刻畫和傳播。

等待封神三部曲的同時也用自己的方式來解讀封神演義，也希望封神同好可以一起討論

真的希望，別讓我失望

上周因為工作關系，去青島東方影都探班了《封神三部曲》劇組。整個參觀和學習過程都令人受益匪淺，因此借這個機會，在這里也總結一下自己的感受和思考。

（因為保密協(xié)議的限制，我沒有任何在現(xiàn)場拍攝的圖片，因此全文無圖）

當我們在說電影工業(yè)化的時候，我們到底在說什么？

如果要簡單地總結，我認為工業(yè)化的最重要指標，一個是「標準」，一個是「流程」。只有建立起標準和流程的電影生產(chǎn)體系，才能被稱為是「工業(yè)化」的。

當然，烏爾善導演之前在各種采訪中，也提到了自己對中國電影工業(yè)化的認知標準。他的總結無疑是最全面和最官方的。

第一是類型化的創(chuàng)作，每個類型都有一定的創(chuàng)作標準，無論從劇本、制作都有一定的規(guī)范；

第二是科學且系統(tǒng)化的制片管理，以保障一部電影的大規(guī)模生產(chǎn)；

第三就是新技術的應用。

結合烏爾善導演的標準，以及我自己在《封神三部曲》劇組的所見所聞，我們終于可以在中國電影的制作體系里，談論一下「工業(yè)化」的問題了。

作為一部神話/史詩電影，《封神三部曲》是中國電影甚至亞洲電影迄今最大規(guī)模的制作。而之所以要做如此規(guī)模的投入，是題材和類型以及市場多種因素所決定的。為了確保它在商業(yè)上的安全性，它在創(chuàng)作上必然是類型化的。而類型化的創(chuàng)作，其實就涉及到了類型的「標準」問題。

「類型」就是創(chuàng)作者和觀眾的一個市場契約，是觀眾在花錢買票之前，就能確信自己得到相應標準的娛樂體驗。創(chuàng)作的類型化是所有標準中最難的一個環(huán)節(jié)，因為其他所有的技術環(huán)節(jié)都有相對成熟的國外經(jīng)驗可以借鑒，只有創(chuàng)作是必須要從本土經(jīng)驗逐步積累才能完成的標準體系。

標準的建立一般都要遵循如下過程：市場需求導致了應用，應用導致了體驗，體驗導致了要求，要求導致了標準。

對于國產(chǎn)神話/史詩電影來說，在經(jīng)歷了之前十年的摸索和積累，需求、應用、體驗和要求都已經(jīng)非常明確了。烏爾善導演作為這個類型中最重要的創(chuàng)作者之一，他憑借之前的《畫皮2》和《尋龍訣》，已經(jīng)為這個類型的中國電影建立了一套相對成熟的創(chuàng)作標準。而《封神》則在繼續(xù)這個循環(huán)，并開始重新建立標準。

從我在片場的體驗來看，《封神三部曲》的拍攝無疑是重新定義了這個類型的標準。無論是從敘事、表演、角色造型、整體美學的建立，以及所有細節(jié)的落實，《封神三部曲》都超越了之前中國同類型電影的創(chuàng)作標準，并建立了一個達到甚至在部分環(huán)節(jié)超越了國際水準的創(chuàng)作標準體系。

電影的創(chuàng)作最后還是要依靠制作和生產(chǎn)環(huán)節(jié)的細節(jié)落實，最后才能把導演和主創(chuàng)部門的創(chuàng)作呈現(xiàn)為一個個的畫面和最終的電影。對于絕大部分中國電影來說，如何在制作和生產(chǎn)環(huán)節(jié)確保最初的創(chuàng)作意圖不折損，其實是一個非?？简灪驼勰ゴ蟛糠种袊娪叭说耐袋c問題。

相信大部分電影創(chuàng)作環(huán)節(jié)的從業(yè)人員都聽說過這個形象的比喻：拍電影就像是你捧著一碗水跑長跑，最后比的不是誰先到，而是到了終點后你手里的這碗水還能剩多少。

之所以會有這個比喻，就是因為中國電影在之前的手工作坊時代，很難在所有制作和生產(chǎn)環(huán)節(jié)都做到忠實執(zhí)行創(chuàng)作意圖，當每一個環(huán)節(jié)都在因為各種無法控制的變量而折損創(chuàng)作意圖時，這些環(huán)節(jié)導致的誤差就像工業(yè)生產(chǎn)中的「公差」一樣，逐漸累積之后，最后組裝起來的機器已經(jīng)無法百分之百地實現(xiàn)最初的圖紙設計功能了。而超大規(guī)模的電影制作，就像是組裝航空發(fā)動機一樣。成千上萬的工序和數(shù)以百萬級的零件，以及供應鏈管理，任何的誤差最后都會積累到最終的成品上。如果無法有效控制這些變量，除了無法按時交付產(chǎn)品外，這些誤差積累也會導致原始設計無法百分百地發(fā)揮功效。

如果我們想讓一部超大規(guī)模制作的電影，最終在銀幕上實現(xiàn)最初的創(chuàng)作意圖，就需要落實數(shù)以百萬計的創(chuàng)作細節(jié)。而這個過程，依靠的就是工業(yè)化的生產(chǎn)體系。

有過制作經(jīng)驗的電影創(chuàng)作者，都會明白我上面說的那些痛點意味著什么。如果分析和拆解我在《封神三部曲》劇組看到的拍攝過程，相信大家會更好地理解什么是「工業(yè)化」。

有一場特效水池的戲份拍攝，需要演員在造浪機制造的波濤中進行表演。我的感受就是整個劇組的拍攝效率非常高效，流程非常合理，可以做到準點出工準點收工。

在很多效果完全靠運氣的特效水池中拍攝，能做到準點收工是非常難的，這意味著劇組已經(jīng)把所有可能的變量都控制住了。這些變量包括但不限于演員的表演排練、安全訓練、現(xiàn)場的安全管理、在狹窄空間內的機位設計、燈光控制、人造波浪的效果控制、現(xiàn)場特效和后期特效之間的銜接、現(xiàn)場鏡頭效果和動態(tài)預演的效果檢查，等等。

只看這些文字，其實很難估計出這場戲的準備和拍攝工作量。但經(jīng)過我和烏爾善導演以及制片團隊的溝通，我確信這場戲拍攝時，所有的人員和效果，以及特殊設備，都是經(jīng)過事先的縝密排練和預演的。

例如，在特效水池的人造波浪中進行表演，估計很多人都不會想到一個問題，那就是演員在人造波浪中根本站不住，一個浪花過來演員就會被沖出畫面。靠給演員身上加配重是解決不了問題的，因為一是會影響演員的表演，二是會給演員帶來安全隱患（你沉下去就浮不起來了）。

如果是到了現(xiàn)場才發(fā)現(xiàn)這個問題，光解決這個問題就能急死制片部門。因為解決這個問題的辦法不是靠現(xiàn)場的器材就能實現(xiàn)的。而這種細節(jié)問題的暴露以及相應的解決方案，一是依靠成熟的外包技術團隊，二是依靠事先的縝密排練和預演。

最終現(xiàn)場采取的解決方案，是在特效水池的底部鋪滿了鋼板，上面有掛鉤系統(tǒng)，讓演員可以用腳部掛住這些掛鉤，確保大浪涌來時，雖然身體會搖晃，但演員仍然能相對準確地定位自己的表演區(qū)域。

這場特效水池戲份的其他細節(jié)還包括但不限于：

所有參與水戲拍攝的演員，不但事先都排練過所有戲份，同時也提前接受了專業(yè)培訓，還考了專業(yè)潛水證。拍攝現(xiàn)場也有安全員隨時在畫面外候命，確保演員的安全。

人工造浪機的浪花效果也是經(jīng)過之前的排練，確保所有的細節(jié)都能達到導演的要求。

現(xiàn)場的綠幕和遮光黑布都是固定在挖掘機的機械臂上的，隨時可以根據(jù)畫面需求以及太陽角度進行調整，非常高效快捷。

每一組鏡頭拍攝完成后，現(xiàn)場特效剪輯立刻就能將現(xiàn)場鏡頭和之前的動態(tài)預演進行檢查，確保所有鏡頭沒有遺漏，以及所有鏡頭的效果達到了之前的設計。

在另一場動作戲的拍攝中，整個劇組也呈現(xiàn)了同樣的高標準和高效率。

這場戲是一個非常復雜的多人打斗場景，而且前中后景都有主要演員在表演，調度復雜，同時還需要人工降雨，以及配合復雜光效變化。在拍攝難度上類似《一代宗師》的開場雨中打斗，但參與打斗的演員人數(shù)更多，而且彼此之間的人物關系也更加復雜。

這場戲大概花了一周左右就完成了拍攝，每天的拍攝時間從中午1 點開始，到夜里1 點結束，正好12 小時。按照劇組的管理流程，這是一個「中班」加一個「夜班」的工作量。

（一個有趣的小細節(jié)，因為整個拍攝過程非常有序，所以大家并不需要經(jīng)常加班。所以在正常拍攝結束后，劇組工作人員還能夠在晚飯后在駐地附近散步遛彎。當大家在樓下碰到后，相互打招呼時，都會問到，你明天是中班還是晚班啊？那種對話場景，相信在老式工廠家屬區(qū)生活過的朋友都會非常熟悉。）

在城墻下的打斗戲份，有二十多個演員參與，因為之前經(jīng)過了細致的動作排練和表演排練，所以在拍攝時，除了導演的表演調整外，幾乎每一個鏡頭中的每一個演員走位都保持了高度的連續(xù)性。

因為涉及到復雜的特殊效果和特效化妝，所以整個拍攝中不時需要暫停，以便特效化妝部門進行特殊效果準備和調整。而現(xiàn)場的第一副導演孫曄安排的拍攝流程非常科學，整個拍攝過程中幾乎沒有出現(xiàn)任何無序停頓和盲目等待。

（很多劇組工作過的朋友都會有一個印象，那就是劇組拍攝忽然會停頓下來，然后包括導演在內的所有人都不知道自己在等什么。它就類似在自習室里大家都在閑聊時，忽然會出現(xiàn)一個安靜瞬間。那是一種混亂偶然達到了某種同步后的偶發(fā)現(xiàn)象。）

這種復雜動作戲的跳躍拍攝，最容易出現(xiàn)的問題就是漏拍鏡頭。但在《封神三部曲》劇組的現(xiàn)場拍攝中就不會出現(xiàn)這種擔憂。所有表演和動作都經(jīng)過反復的排練，所有鏡頭都經(jīng)過細致的前期規(guī)劃，跨部門溝通會上也明確了各部門的工作范圍和目標，整個拍攝現(xiàn)場忙而不亂，真正做到了緊張有序。

現(xiàn)場剪輯隨時把鏡頭加入預覽時間線，導演隨時可以檢查最終效果，配合這些專業(yè)化流程和職業(yè)化工作人員，我們最后看到的就是一個職業(yè)化的劇組在一個工業(yè)化流程中的專業(yè)化表現(xiàn)。

順便提一嘴。在我探班當天的拍攝中，城墻上有一個由著名演員扮演的角色，因為鏡頭設計關系，他大部分時候都只是背景中的一個模糊身影。但在整個拍攝過程中，他全程都完成了表演，并一絲不茍地配合了所有準備工作。我一直覺得，這一點和「藝德」其實關系不大，這正是職業(yè)化的表現(xiàn)。因為這就是一個職業(yè)「演員」所應做到的職業(yè)化標準的體現(xiàn)。

就是依靠這些需要花費大量時間的準備工作，以及數(shù)千項瑣碎細節(jié)的具體落實，《封神三部曲》劇組才能做到在規(guī)定時間內準確地完成了預定鏡頭的拍攝，并且達到或超過了預定效果。

而這個過程，就是創(chuàng)作標準和生產(chǎn)規(guī)范，以及烏爾善導演所說的「科學且系統(tǒng)化的制片管理」。

所有的這些加在一起，就是我們所說的「工業(yè)化」。顯然，電影工業(yè)化很重要，因為它能確保在一個復雜的大制作電影拍攝過程中，導演和主創(chuàng)部門的創(chuàng)作可以忠實地呈現(xiàn)在最終的電影中，同時制片部門還能確保這一切都是在預算和周期內可控地有序進行。

好處也是非常明顯的，因為只有當我們可以在預定的時間和成本內，按照預定的質量標準，生產(chǎn)出一部預定類型的電影，我們才能在后續(xù)的包括營銷宣傳發(fā)行影院市場資金回收再分配等等細分環(huán)節(jié)上，有序推進，并進一步完善整個中國電影體系的工業(yè)化。

那時的中國電影才是真正的工業(yè)化產(chǎn)品，才能夠真正地成為更大的娛樂產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。

——轉自【 張小北】

《封神》第一部快上了，本來不抱期望。直到看到以妲己為賣點的最新預告片，一絲訝異和暗喜浮上心頭。

開始的臺詞就很值得注意：

妲己說：“我知道你想要什么，我能幫你成為全天下的王。”

紂王說：“你們都說白狐是妖孽，她明明是祥瑞。只有她，知道我要什么?！?/p>

有意思......看來烏爾善真抓到了《封神》背后武王伐紂、殷周劇變的一些關鍵信息。他是有表達的。

（1）

讓我們先問自己一個問題：紂王為什么會愛上妲己？

以往所有的改編作品，不論電影、電視劇，甚至《封神演義》原著，都回避了這一問題。就連歷史學家司馬遷也只說：紂王“愛妲己，妲己之言是從”。至于堂堂一國之君為什么會對一個女人情有獨鐘，沒有解釋。

感覺紂王就是個天生“色情狂”，妲己“狐媚偏能惑主”，于是在狐貍精的慫恿下，什么炮烙剜心、敲骨驗髓等人神共憤的獸行便一件接著一件、樂此不疲地干下去了。廣受好評的90版《封神榜》電視劇，延續(xù)的也是這一思路。

這太小兒科了。

“君王腦殘，女人亂國”的思想莫說現(xiàn)在，100年前就過時了，魯迅在《阿Q正傳》、《阿金》等文章中不止一次批判過“紅顏禍水論”：“我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負?！?/p>

在女性主義方興未艾的今天，如果還把“亡國之罪”甩鍋到“狐貍精”頭上肯定是不行的。所以必須解釋紂王何以對妲己言聽計從的問題。烏爾善給出的解釋是：妲己是紂王的知己，是他事業(yè)上的堅定伙伴。

——這就對了。于情于理乃至于歷史真相，都說得通。

紂王的事業(yè)是什么？——“王天下”。當一個女人能幫他“成為全天下的王”，那這個男人因為愛情的種種倒行逆施、“迷了心智”就是可以理解的了。

別覺著這是什么不可思議的天方夜譚。

“后宮不得干政”的說法來自儒教確立以后。殷商時期，“后宮”本來就可以“干政”，因為當時女性的社會地位和政治地位很高，與后世被套上“三綱五?！奔湘i的女性處境不可同日而已。商朝女人擁有自己的土地、奴隸，還能擔任官職。以商王武丁妻婦好為例：她不僅是王后，更是一位杰出的女將軍，生前能率兵打仗，死后還有奴隸殉葬，甲骨卜辭記載道：“貞，登婦好三千，登旅萬乎伐羌”。（婦好征集三千戰(zhàn)車、軍隊一萬人征伐羌人）

了解到紂王“聽信婦人之言”在當時來說根本不算什么大事后，若想真正理解預告片中一些臺詞，比如“小子殷受，從無稱王之心，只是國不可一日無主”，就必須了解殷商是個怎樣的國家和紂王到底是什么人。

（2）

其實“商朝”的叫法并不準確，商不是朝代，而是王國。所謂“朝代”，指自秦以降的中央集權的大一統(tǒng)皇朝。先秦的夏商周，都不算朝代，因為彼時并沒有統(tǒng)一的帝國存在。

商的政體也與推翻它的西周不同，西周是封建制：用封邦建國、裂土封侯的辦法將天下的治理權層層轉包，因為周天子無力也無權獨自管理偌大一個天下?！疤熳印敝凰恪疤煜隆钡拇?，而不能代理整個“天下”。

而商，甚至都不能算天下的代表，而只是天下的“老大”。因為西周的諸侯國，大部分是周武王封的，諸侯國的合法性，來自周王室的授權。而殷商時期的諸方國，不是商王冊封的，而是自然形成的。當時華夏大地上大大小小的國家都擁有獨立的治權和主權，在法理上與商平起平坐。只不過因為商王國最大、最先進，“四夷”尊其聲“老大”，僅此而已。王國維在《殷周制度論》一文中說得好：“自殷以前，天子諸侯君臣之分未定也”，也就是說：商王國與其它王國，不存在君臣隸屬關系。你也可以這么理解：把當時的“中國”看作聯(lián)合國，把“商”看成美國。

王國維，1877—1927

而當紂王繼位的時候，盛極一時的“老大”已是內憂外患、每況愈下，國內各方勢力勾心斗角、爭權奪利；國外四夷不服，戰(zhàn)爭頻仍，“老大”的位子和面子都行將不保。

國外好說，東夷擴張，西岐坐大，國內又有哪幾方勢力呢？

一、神權勢力。

估計很多人不知道，貌似缺乏宗教土壤的中國歷史上，商是唯一一個政教合一的國家。神職人員的權力很大，一度壓倒王權（如伊尹放逐商王太甲的典故，伊尹既是當時的宰相，同時也是宗教大祭司）

嚴格說：在商王武丁以前（約公元前13世紀），神權與王權分庭抗禮、彼此爭斗；武丁以后，王權逐漸占了上風，所以商王武乙才敢公然“射天”，挑釁神權。但是，神權雖然日漸式微，卻沒有在商的政治生活中完全退場，還是能影響甚至左右商王的行動。

二、王室勢力。

嫡長子繼承制，是西周才正式開始的。商的王位繼承是“父死子繼”輔以“兄終弟及”，在殷商30次王位傳遞中，“兄終弟及”的情況高達14次，接近一半。

這一原始且隨機的繼承制度曾引發(fā)過很大的混亂，“九世之亂”和盤庚遷都都與此有關。直到最后四位商朝君王，才均由父親而非哥哥手里繼承王位——包括紂王。而且他也不是嫡長子，而是“小子”。

所以：紂王的統(tǒng)治合法性在他那些野心勃勃的叔叔（比干）、哥哥（微子啟）眼里是很成問題的：憑什么是你繼位而不是我呢？后來，微子果然成了武王伐紂時里應外合的“商奸”，被武王封為宋國的開國君主，自己做把“大王”的癮。

了解了商的國家形態(tài)和政治體制后，我們再來看看紂王是個什么人、他的目標是什么。

（3）

《荀子·非相篇》說紂王“長巨姣美，天下之杰也；筋力越勁，百人之敵也。”

《史記》也贊美他：“資辯捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。”

就是說這個人天資聰慧，口才很好，行為果敢，見多識廣，而且力大無窮，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足以拒絕臣下的勸諫，他能說會道足以掩飾自己的過錯，他在大臣面前夸耀自己的才能，在全天下抬高自己的聲望，認為沒人比得上自己。

一個英俊風流、聰明絕頂、武功蓋世卻又心胸褊狹、剛愎自用、狂傲驕橫的英雄形象躍然紙上。所以，紂王絕對不可能長這樣：

90版《封神榜》

而更應該接近這種：

《西楚霸王》：呂良偉飾項羽

可作為統(tǒng)治者，擁有這種“瞅誰都是傻B”的性格是危險的，哪怕你有勇有謀、志存高遠。因為你不諳人性，必然疏忽大意，難防陰謀詭計；行為極端，就很容易過火，把好事變成壞事。紂王想做什么事？

對內：紂王要靠打擊異己來鞏固王權，這就是他“濫殺大臣”的真相。預告片中有處細節(jié)也挺有意思，紂王（費翔）對比干（王洛勇）說：“有勞王叔，敬問國運！”——作為政教合一的神權國家，商人無事不占卜，電影把我剛提到的神權勢力和以比干為代表的王族勢力合二為一了，結果比干說了通什么“殺伐太重，招致天譴。心懷惡念，妖孽自至”。

請站在紂王的角度想一想：我“殺伐太重”，還不是為了“振興大商”，難道任憑國家一蹶不振、繼續(xù)沉淪？你說這是“惡念”？只有妲己理解我，支持我，你又說她是“妖孽”？你個“王位競爭失敗者”，非但一點兒忙幫不上，還總說風涼話、使絆子。讓你占卜，是給神權最后一點顏面，意思意思就行了，還蹬鼻子上臉了是吧？

對外：紂王想靠武力征服拿到“天下”的代表權。當然，沒有證據(jù)表明紂王也像姬發(fā)、周公那樣深謀遠慮，想出以家族分封的辦法將“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆钡年幹\，他單純的像個孩子：只想著通過武力將對方徹底揍服，心悅誠服地再尊他為“老大”。紂王要的，其實是個“面子”。

正所謂“紂克東夷而隕其身”——如今的山東、蘇州一帶在3000年前不屬于“中國”，是紂王興舉國之兵給打下來的。然而，傷敵一千，自損八百，這場戰(zhàn)爭耗盡了殷商的國力，將士疲于奔命、百姓怨聲載道，所有人都對紂王幾十年來開疆拓土、窮兵黷武的復興大業(yè)“受夠了”。正值人心思變的危急關頭，武王發(fā)動諸侯揮師東進，紂王的前線大軍根本不及回調，倉促間只能釋放本就活的生不如死的奴隸御敵，結果來了個“陣前倒戈”、“血流漂杵”，商王國就此覆滅。

（4）

武王伐紂，絕不是什么替天行道的正義戰(zhàn)爭，只是場趁人之危的以暴易暴。而且，“以禮治國”的后來者更暴。這件事其實是個悲?。?/p>

對紂王個人來說，這是個“俄狄浦斯式”越努力越不幸、怕啥來啥的悲劇。一個追逐權力的人最終失掉了權力；一個想要國家強大的君主，最終身死國滅；一個被野心和欲望吞噬的英雄，他的野心和欲望被更糟糕的人繼承。

而放進更大的歷史維度看，也是個悲劇。

首先，這是當時尚處蠻荒之地、位于“西岐”（今陜西）的落后農(nóng)耕文明、小農(nóng)經(jīng)濟對中原先進的城市文明、商業(yè)文明的入侵（稱做生意的為“商人”，就因為殷商貿(mào)易發(fā)達）。一舉中斷了華夏早期的文明形態(tài)。

其次，雖然殷商也是專制王國，但如前所述：集權程度并不高，神權、貴族、女性甚至百姓代表（有甲骨卜辭證明）都有參政議政的權力，殘存著原始社會的民主遺風。而商也并不以天下共主自居，商王不是“天子”而是“帝”，因為其時“天子諸侯君臣之分未定也”；西周則不然，西周依靠封建制度“以潘屏周”，將整個天下視為一家一姓的私產(chǎn)（兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人——《荀子·儒效》）。自此，“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，大一統(tǒng)、中央集權的初次嘗試首告完成——雖然只是名義上的，實際做不到?？纯创呵飸?zhàn)國500多年的動亂不休就明白了。

說到這兒，回頭想想預告片中妲己伸舌幫紂王舔舐傷口（可讓傷口痊愈）的鏡頭，我還有點感動。雖然廣大網(wǎng)民表示這很“惡心”、“色情”，但我挺喜歡：就該這么拍。

一來，狐貍本來就愛舔。

二來，她舔的是傷口。如前所述：紂王是個不被理解、一意孤行、心比天高、想要逆天改命的戰(zhàn)爭英雄（史書上），但他身邊所有人都覺得他在“瞎折騰”、“勞民傷財”，他四周所有人都在覬覦他的王位。這個時候，若有一個女人——哪怕是妖能懂他的雄心壯志，甚至幫他撫慰保家衛(wèi)國帶來的“戰(zhàn)斗勛章”，紂王當然愛她愛到言聽計從......

紂王的人格特征除了狂野、驕矜、偏激，應該還有：孤獨、敏感、脆弱。這個角色真不好找，費翔的身高體魄氣質在外形上比較接近，但演技實在令人擔心。

還一點也很有趣：費翔（中美混血）和扮演妲己的娜然（蒙俄混血）都是外國人。這也引發(fā)了很多熱愛“中國文化”的網(wǎng)民不滿。然而，他們實在不太了解商朝文化......

人類早期諸文明不是孤立發(fā)展的，著名歷史學家斯塔夫里阿諾斯在其名作《全球通史》中提出過一個觀點：商朝文明因中東文明的傳入而發(fā)展起來，不論冶煉青銅還是制造戰(zhàn)車，都不會是天上掉下來的。

殷商本是個多民族社會，在殷墟的墓葬中，發(fā)現(xiàn)過蒙古種人、白人和黑人的遺骨。這是很神奇的一件事，迄今搞不太清楚。而且你以為：歷經(jīng)五胡亂華后的中國，血統(tǒng)和秦漢時期一樣么？

既想打造國際IP，用點國際面孔當然無妨?？偙裙滩阶苑?、盲目排外的好。

說了這么多，大都與電影無關，我就是想講一下被耳熟能詳?shù)膰裆裨捤蜎]、改造過的真實歷史圖景。

不論從歷史還是原著看，“封神”的故事都不止一出懲惡揚善的正劇，哪怕小說仍沿襲邪惡暴君+紅顏禍水的老調，但“三教共簽封神榜”完全是“圣人的游戲”，什么改朝換代、人間正道，所有事情發(fā)生前，一切就都注定。一個圣人就有能力毀天滅世（通天教主欲再立地水火風），凡人再“掙扎奮斗”也毫無意義。一樣透出濃厚的宿命與悲劇色彩。

《封神榜：決戰(zhàn)萬仙陣》，車保羅飾通天教主

從烏爾善七年磨一劍的堅持和片花透露的個別信息來看，我覺得《封神》有意在紂王和妲己的愛情悲劇乃至更大的歷史悲劇層面做點文章，能走多遠，我不知道。

但愿屆時別讓人大跌眼鏡吧。

身為一個中國人，你可能清楚《封神演義》到底講了一個什么樣的故事，但你一定特別清楚其中的一些故事。

比方說已經(jīng)被無數(shù)次重新解構的哪吒，關于他身上的種種特質已經(jīng)被重新編排過無數(shù)次。

還有已經(jīng)融入中國人語言習慣的成語，比如說“覆水難收”，“愿者上鉤”等。

還有一些膾炙人口的橋段，比方說被譽為亙古忠臣的比干剖心，姬昌食子又吐子。

可惜的是，當這些年中國神話IP越挖年代越久遠、關于哪吒、楊戩、姜子牙的故事不停地被搬上銀幕的時候。好多年前就已經(jīng)開始制作的《封神》電影，在這個強調“電影宇宙”的市場中，突然以三部曲的形式出現(xiàn)，就突然有一種文藝復興的感覺，即便三部曲這種形式并沒有離我們很久遠。上一個很知名的三部曲還是《霍比特人》系列。

我記得最開始看到關于《封神》的消息是在《尋龍訣》上映結束之后。烏爾善指導《尋龍訣》是一部完整的商業(yè)片，并且票房結果也很好。所以當知道他要拍攝《封神》的時候，我自己是十分興奮的，原因很簡單，就是《封神》需要堆砌很多的視覺特效才能完整呈現(xiàn)各種神獸還有神仙斗法，而烏爾善在《尋龍訣》里所做的，是會讓人覺得他有能力呈現(xiàn)出《封神》的世界的。

說白了，就是當時我已經(jīng)在想當《封神》里各種名場面真正出現(xiàn)在大銀幕中是什么樣子了。

但在我真正坐在電影院里去欣賞這部電影的時候，卻看得有些不自在。

它的服裝是華麗的，但華麗得太過于復雜；

它的視效場景是壯觀的，但放在IMAX這樣的屏幕上，卻有著很多難以忽略的粗糙；

它的人物是古樸的，但很多臺詞又是那么淺顯直白；

最關鍵的事，這部電影重塑了封神的世界觀，修改了很多名場面，修改到可以用“顛覆”來形容：關于姬發(fā)的故事改編、姜子牙過早出場讓“愿者上鉤”這個成語沒有實現(xiàn)空間、紂王當著姬昌的面告訴他吃的肉餅是伯邑考的精肉剁成臊子不帶半點肥的做的、比干剖心也變成讓妲己現(xiàn)出原型。

并不是說改編不好，而是在改編之后，能否用新的東西顛覆觀眾對這些膾炙人口的事情的認知。

而在姬發(fā)的改變上，是由一個對紂王的崇拜到明白紂王真面目的過程，也是一個常年在外地生活的熱血小青年跟父親和解的過程。

在這個過程中，姬發(fā)自愿去當質子想要在紂王身邊大展拳腳，減弱了他與姬昌之間的矛盾。而故事在姬發(fā)與姬昌之間的關系著墨較少，導致到最后姬發(fā)回歸西岐變成了一個充滿形式感的儀式。仿佛讓人覺得是他覺得紂王不好，才想要回到西岐，如果紂王是個明君的話，他是不會動這個念頭的。

也不是說電影的一些改變沒有值得稱道的地方，關于紂王對妲己態(tài)度的改編其實還是說得過去的。當紂王對著狐妖說自己早就知道這件事，并接受這個事實，打了一大堆覺得是狐妖魅惑紂王的“普信男”的臉時，或許也不枉這么多年人們?yōu)殒Ъ壶Q不平。

然后紂王燒了祖宗排位，也算是一個破除封建的小能手。

但最詭異的是，上一秒妲己現(xiàn)出真身，下一秒兩個人竟然當著燃燒著祖宗排位面親熱起來。

大哥你是接受了，我們觀眾還得緩一緩才能接受啊。你是破除封建迷信了，我身為一個觀眾還沒呢。

這部電影的一些改變著實會讓對封神故事熟悉的觀眾有些疑惑，但并不是說這部電影不值得看。

它的視效有瑕疵，但無傷大雅。它的故事跟人們想象的不一樣，也有瑕疵，但并不影響整個觀影感受；并且它的音效體驗特別好，雖然有些時候會很大聲，吵得連我周圍那些人說話都聽不到，但你是能發(fā)現(xiàn)電影在音效上做足了功夫的。尤其是雷震子揮動翅膀的時候，那種帶有雷電的聲音感覺特別舒暢。

總而言之，如果你是抱著套著封神殼子去看一部商業(yè)片，是要比這部電影的編劇編的《畫皮2》體驗高上很多的。

YO~~自從2019年那支30秒預告后，終于呀！《封神》三部曲的第一部定檔了！就在7月20號。

熟悉我的大伙伴可能知道我喜歡科幻，但我對魔幻奇幻神話類也是大愛的，《指環(huán)王》，《權游》，《哈利波特》等等。

如今根據(jù)《封神演義》為藍本的《封神》三部曲搬上大銀幕，自然也在我的期待視線內。

都說中國神話看封神，大伙伴們印象中的封神是什么樣子？

是2001年陳浩民主演的香港無線的《封神榜》，還是2006年的《封神榜》系列，小時候的吳磊真是太可愛了。

再近一點，這些年的《哪吒之魔童降世》，《新神榜：哪吒重生》，《新神榜：楊戩》，《姜子牙》等等，都是依托了封神的故事大背景下創(chuàng)作的影視作品。

什么？2016年的《封神傳奇》，他不算，因為他是“科幻”片。

對于我來說，印象最深刻的還是1990年版的央視版《封神榜》，暴露年齡了有沒有，那個版本的《封神榜》氣氛詭譎，畫面限制級，給我年幼的小心靈很大的沖擊。

提到這么多封神的改編影視作品，大家不難看出其實不管哪個版本的封神，側重點都會不一樣，因為封神里面涉及的角色之多，時間跨度之大，隨便單獨拎出來一個事件，都能拍出一部作品，目前在市面上，圍繞哪吒，姜子牙這些神仙故事展開會更多一些。

而《封神》第一部預告給我的感覺，可能則更側重于人的歷史背景敘事角度，那今天這期我們就來以目前的《封神》第一部的定檔預告，參照封神神話故事的背景，角色，事件，來看看能挖出什么好料。

封神演義，是隆慶，萬歷年間的一部中國神魔小說，基于的歷史背景，放在至今約三千多年前的晚商，如果三部曲時間跨度夠大，故事夠豐滿的話，應該會橫跨商周更迭的整個時間線。

商晚期紂王殷壽殘暴施政，荒淫度日，天下民不聊生，至此西邊的周文王姬昌和周武王姬發(fā)決定起義伐紂滅商。

在商周奴隸制時期，上至君王，下至文武百官或者百姓，有事沒事都算一卦，神權政教合一極為發(fā)達，因此有著人，神，妖的封神演義，放在這樣的歷史背景下展開是最完美的。

原著《封神演義》由商紂王調戲女媧娘娘，蘇妲己進攻魅惑紂王為開端，之后姜子牙輔佐周武王姬發(fā)伐紂，推翻惡商，最后以姜子牙用封神榜，代理冊封365路神仙為完結。

封神演義全書一共100多回，涉及主要角色20-30人不等，經(jīng)典事件眾多，以電影《封神》三部曲想細化全部的封神故事顯然不現(xiàn)實，懂得取舍汲取精華和特別角度，才能以小見大展開整個封神版圖。

早在2014年，被稱為最好的盜墓題材國產(chǎn)電影可能沒有之一的《尋龍訣》上映前，導演烏爾善就已經(jīng)在籌劃封神系列了，如今看來感覺《畫皮2》和《尋龍訣》那些神妖奇幻的部分，都是在為封神系列積攢的經(jīng)驗值。

這次《封神》的預告，大家看了后應該和我的感覺一樣，顏色斑斕，HDR值拉滿，但熟悉烏爾善導演的影迷應該都知道，這就是烏爾善導演式的色調玩法，看他常年戴的紅色粗框眼鏡就知道了（不是）。

而且我們可以對比下2019年版的第一支先導預告，同一個畫面，其實這次定檔預告的調色已經(jīng)做過調整了，我更喜歡現(xiàn)在定檔預告的調色，或許說不定等上映版，調色上會更進階。

其實影片這樣的清晰度帶來的就是細節(jié)的放大，需要做到畫面每個清楚的角落都照顧到位。

那《封神》的細節(jié)如何，我們先從標題就能看出端倪。

簡單“封神”二字有青銅材質構成，熱知識，青銅原本剛開始顏色就是黃銅色的，氧化后才是青銅色。

影片標題“封神”的雕刻上藏著不少玄機，首先把封神看做一個整體的話，四個角分別是東南西北四大伯候的圖騰，中間則是紂王。

“封”字中間的紂王部分，和他的王冠的圖騰，還有身上穿著的服裝是一致的，圖騰左右雙對稱，有鼻子有眼，是什么呢？沒錯這就是饕餮的圖騰造型。

有人會問，為什么你不說這是麒麟，貔貅呢？

饕餮取自山海經(jīng)，牛身，虎齒，貪如恨惡，吉財而不用，善奪人谷物，強者奪老弱，而且還吃人，是四大兇獸之一，比喻貪婪之徒?；X就是饕餮的特征，這里紂王王座后面也是饕餮，有著巨大的牙齒。

更嚴謹一些判斷，根據(jù)《呂氏春秋·先識》的記載，“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也”，翻譯翻譯就是周鼎鑄上饕餮紋飾，有頭無身，正在吃人而沒有吞下去，結果禍害危及其身，以此形象提醒人們惡有惡報。

鼎是什么，商代晚期的一種常見的青銅器，上面有饕餮紋，這個饕餮紋就和影片中紂王的饕餮紋很相似，估計美術組也是從這些歷史文物中找到的靈感。

而饕餮也很符合紂王的人設性格，殘暴無情，重度野心家，影片中紂王殷壽，由費翔飾演，傳說紂王也是很帥的，不然妲己怎么會看上呢對吧...（不是）。

這里值得一提的是，紂王其實并不是殷壽真正作為王帝的封號，殷壽他爸叫帝乙，后來他當上王帝后叫帝辛，很合理。紂王這個稱呼，是后人給他起的名字，意思是“殘義損善”。

接著我們看東南西北四大伯候，也都有屬于自己的圖騰，刻印在封神二字上。

東伯侯姜恒楚，家族圖騰是蟠螭，蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種無角的早期龍。

北伯候崇侯虎，家族圖騰是老虎。

南伯候鄂崇禹，家族圖騰也很好認，是大象。

西伯侯姬昌，又名周文王，是封神演義中主角之一，由李雪健老師飾演。他們家的家族圖騰是鳳。

以為這就解析完這標題了嗎，nonono還有暗藏的“魔鬼”，仔細看“封”字兩邊，有奇偶奇，還有奇奇偶的陣列，這是《周易》卦象中的“鼎卦”，六十四卦中的第五十掛，“鼎卦”顧名思義就是很“鼎”，穩(wěn)定，君子以正位凝命。

“神”字也有卦，偶奇偶，偶偶奇。為《周易》卦象中的“屯卦”，六十四卦中的第三卦，屯卦主卦是震掛，意思是：“春雷一聲驚萬物”，震卦代表著新生。

說到這大伙伴們是不是茅塞頓開了，屯卦正好對應了西伯侯姬昌的圖騰，而姬昌又有雷震子，而且最后滅了商。

而鼎卦放在了北伯候那，北伯候在歷史中是紂王重要的羽翼，效忠于紂王，可能之后崇侯虎會成為反派之一。當然，也有可能是他的兒子崇應彪，兩人都是板上釘釘作為影片反派角色了。

好！聊了這么多，終于到預告“正片”解析環(huán)節(jié)了！

第一個畫面冰雪漫天飛，一片雪花落在一具兵人尸體眼睛上，之后是一片死亡戰(zhàn)場。

旁邊畫外音是黃渤飾演的姜子牙，給我們解釋他下凡人間的目的，他奉元始天尊之命，特持此寶下山，找尋天下共主。

元始天尊是陳坤飾演。

那姜子牙這大寶貝是啥，也不需要藏著掖著了，就是封神榜。

而值得注意的是，姜子牙說要找尋天下共主，那說明當時姜子牙還不知道誰有能力和責任，能真正配得上封神榜，是處于一種找“真命天子”的狀態(tài)。

所以后面的預告我們也能看到，姜子牙他們跑到紂王的王宮，給紂王獻了封神榜。

當紂王拿著封神榜的時候，兩眼放光呀，特別是看到封神榜有神跡出現(xiàn)的時候。

這個神跡的顯靈，在封神演義原著里，封神榜是可以吸取精魂之氣的，所謂精魂就是具有生命實體死后的魂魄之類的，這里預告所展示的封神榜“神跡”時刻，不知道是不是也在吸取精魂。

注意看紂王此時手上握著一把劍，劍上還有血跡，莫非他真殺了人，來測試封神榜的神力嗎？

姜子牙旁邊那位靚仔，就是楊戩，而另一個小孩，就是哪吒。

哪吒就不用多介紹了，影片中由武亞凡飾演，此時哪吒，脖子戴的難道是龍鱗？這么虐嗎，沒有啦，應該是蓮花片，而且還有三大法寶，風火輪，乾坤圈和混天綾，說明應該是復活重生的哪吒。

楊戩，又稱二郎神，腦門有慧眼，是姜子牙的旗下要將之一。

看姜子牙拿著封神榜，楊戩和哪吒站在其身后，這可能是元始天尊派姜子牙下山時，吩咐楊戩和哪吒隨行保護姜子牙。

從第一支預告姜子牙抱著封神榜驚慌失措，周圍士兵倒地，還有楊戩和哪吒砸門而出，就能看出姜子牙他們打錯了算盤找錯了人表錯了情，抱著封神榜倉皇逃離。

我們也能看到申公豹已經(jīng)在紂王這邊，所以這很有可能是申公豹在暗中搞鬼。

這里大家只要知道，申公豹一生與姜子牙是宿敵，處處和姜子牙作對就行。

而作為同樣是修仙求道的申公豹，在影片的目的和動機，應該就是想要奪取封神榜。

影片的申公豹由夏雨飾演，預告的畫面是申公豹在紂王的宮廷中做著法術，還上演了一出名場面術，看得其他人那是一愣一愣的。

在眾多封神演義版本中，申公豹已經(jīng)“斷頭”玩過好多回了，屢試不爽，一般申公豹在表演這個斷頭“雜技”法術時，都是在和別人打賭，所以在影片中，不知道是不是為了取得紂王的信任。

接著預告呈現(xiàn)的是大遠景，展現(xiàn)了紂王所在的朝歌城，然后再到紂王殷壽的登基大典。

旁白也說到：“小子殷壽，從無稱王之心，只是國不可一日無主。”

從這句話我們能窺探到，紂王殷壽登基之前還有故事，感覺他是不得不坐上這王位的。

所以或許影片還會涉及到紂王的父親，也就是帝乙的一些劇情，以及殷壽如何當上帝王，說不定里面有妲己的陰謀。

因為在封神演義中，妲己就一直在引導紂王挑撥離間，最后弄得商朝江山快速瓦解。

登基大典畫面上，左邊是袁泉飾演的姜王后，一個悲劇的角色。

右邊則是紂王和姜王后的兒子殷郊。

之后是一頭大象疑似在做苦力，后面是萬人在做著一項巨大的工程，這可能是在建造祭天臺，也可能是歷史中確實存在的恢弘的鹿臺。

商朝的祭天是重要宗教儀式，特別是恐怖的人祭，也就是拿活人來祭天，以祈求上天保佑太平。

而鹿臺在歷史中記載的是紂王宮苑的建筑，歷時七年打造完成，不管是祭天臺還是鹿臺，這些個大型工程，給百姓增加厚重賦稅，勞民傷財。

后面預告畫面，也有展現(xiàn)鹿臺內部的構建，極盡奢華人間仙境，紂王和妲己在酒池那歡樂泡澡澡轉圈圈。

根據(jù)考古遺址發(fā)現(xiàn)，鹿臺在當時可謂是地標景點了，有“鹿臺朝云”之美稱，贊美鹿臺的詩詞很多，比如“白云縈環(huán)，奇石嶙峋，婀娜多姿，藤蔓菇郁，蝶舞鳥鳴，魚戲蛙唱。臺下一潭泉水，深不可測，鹿臺樓臺亭時隱時現(xiàn)，恰似蓬萊仙境。（節(jié)選）”

這是不是很像預告畫面的鹿臺戲了。

當然，因為建造鹿臺死傷人丁無數(shù)，也讓百姓們怨聲載道，所以鹿臺的建造，也標志著商朝喪鐘的敲響，所以描黑鹿臺的詩詞也不少，比如“鹿臺高聳透云霄，斷送成湯根與苗...勾引狐貍歌夜月，商朝一似水中飄”（節(jié)選）。

在封神演義中，鹿臺是紂王被妲己誘惑所建，預告中當紂王和妲己在泡澡澡轉圈圈時，旁白是姜王后說到，臣妾愿以死明志，換大王迷途知返。

姜王后是紂王的正宮妻子，一國之母，明事理，體察百姓，輔佐著紂王。

封神演義中，姜王后被妲己嫉妒新生恨意，姜王后看著紂王日漸沉淪，成天沉迷美色，也很不是滋味，但終究斗不過妲己，被打入冷宮，然后在冷宮割掉雙眼，想換取紂王的回心轉意對國家重視，結果慘死。

這里如果預告剪輯前后在同一場戲的話，那姜王后是直接帶著匕首去鹿臺找紂王，下一刻可能就是姜王后割自己雙眼了。

但姜王后可是袁泉呀！申公豹你不來救救你的姜王后嗎（不是）……我的意思是，原著中是姜王后被打入冷宮見不到紂王，于是姜王后為了見紂王才割雙眼表示非見不可。

這里似乎姜王后已經(jīng)見到了紂王，所以感覺就不需要割雙眼了吧，我其實只是想讓袁泉有多一些的戲份。

值得注意的是，紂王左肩膀有傷，可能是在征戰(zhàn)時留下的，在殷壽還不是紂王時，殷壽是一名將軍。

接下來我們切換下視角，來到西伯侯姬昌這邊，預告中姬昌抱著一個綠皮膚的嬰兒，是你嗎尤達寶寶！小心曼達洛爸爸找上門來哦！

沒有了開玩笑，這也是封神演義中的著名事件，就是姬昌收養(yǎng)雷震子做義子。

雷震子是封神里的將星，自然是與眾不同，他被稱為是姬昌的第一百個兒子，封神演義中，是姬昌避雨遇到了雷震子，當時電閃雷鳴，所以取名雷震子。

預告后面我們也能看到雷震子長大成巨獸的樣子。

還有姬昌奄奄一息被圍起來的畫面，結合前后畫面邏輯，這就是雷震子出山救父的劇情。

雷震子的形象，和封神演義的描述其實很接近了：“生的面如青靛，發(fā)似朱砂，眼睛暴湛，獠牙橫生，長雷公嘴，背上長著風雷雙翅”。

接下來是一個馬匹軍團沖出火海，大殺四方的畫面，這里就要介紹下影片的一個重要設定，質子旅。

根據(jù)《封神》的幕后特輯，我們可以了解到影片新增的一個設定，就是質子旅，質子就是人質，商朝為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，會讓各大伯候和領主，把他們各自的兒子自小就放到朝中寄養(yǎng)，如果哪個伯候或領主背叛，就會殺掉背叛者的質子。

而平時這些質子，當然不會只是在朝中吃吃喝喝，而是被拉去當兵，追隨著殷壽征戰(zhàn)四方，當然這里面還有一個重要目的就是洗腦這些質子，讓他們和他們的爹，更效忠于商朝。

這些質子就有四大伯候的孩子，其中主角之一就是西伯侯姬昌的次子姬發(fā)，預告中有不少姬發(fā)的鏡頭畫面，而且封神演義中，姬發(fā)和姬昌一起，是討伐紂王的，姬發(fā)就是后來的周武王，而影片設定姬發(fā)從小在質子旅成長，殷壽是質子旅的將軍，所以姬發(fā)估計沒少被洗腦吧，可能姬發(fā)在影片中的轉變會比較大，營造一個角色從黑暗到光明之路大轉變的戲劇沖突，影片如果設計得好一些劇情營造姬發(fā)的內心轉變，還是很有看頭的。

我們接下來看下一組關聯(lián)畫面，還記得開頭的雪景嗎，一群士兵倒在雪地里成了冰雕，預告后面有士兵攻打城樓，騎著馬的兵對著箭雨沖向對方，仔細看可以知道，這些騎兵是殷壽帶領的兵種，有饕餮的圖騰，而一些鎧甲比較豐富的，就是質子旅，和殷壽一起征戰(zhàn)練經(jīng)驗值。

而下一個雪景畫面很關鍵，是一只冰雪狐貍的靈魂，鉆進蘇妲己的身體進行附身。

這里需要稍微展開下封神演義解釋下，蘇妲己是有蘇氏部落女，如今被稱為歷史最壞女人之一，這里“平反”一下，妲己本來是一個弱女子，是有蘇氏部落不愿順從于商朝，于是商朝攻打有蘇氏部落，有蘇氏落敗后，獻出牛羊馬匹，還有美女妲己。

而妲己在進貢過程中，被千年狐妖附身，才成了后人眼中的狐貍精。

預告中我們能看到狐妖附身妲己時，周圍都是冰天雪地，結合紂王軍隊攻打的畫面也是冰天雪地，我推測這場冰雪大戰(zhàn)，可能是紂王親自派兵攻打有蘇氏部落的場景，有蘇氏被打服后，妲己被迫進宮。

仔細看的話，狐妖附身妲己時，妲己的轎子其實在翻滾，似乎遇上了暴風雪或雪崩，而妲己手上還拿著一根長針，長針已經(jīng)染紅沾血，前面好像是血柱飚出，這會不會是妲己在途中自我了結生命，也不愿把自己進貢給紂王呢？但這時妖風死起，導致轎子被打翻，狐妖附身妲己。

另一個有狐妖的畫面，是狐妖直接沖過去要撕咬殷郊，殷郊也拔出劍要刺向狐妖，旁白還配有他的吶喊：她不是人，是狐妖！

說明妲己已經(jīng)被紂王的兒子殷郊給識破，要知道，殷郊的母親就是姜王后，姜王后的死，肯定讓殷郊對妲己憎恨有加。

但妲己勢必會在從中化險為夷，并挑撥離間紂王和殷郊父子倆的關系。

殷郊在故事中，也是顧及江山社稷，也是想要有所作為的人，畢竟他心里清楚，他爸紂王的王位，日后會傳給他，他是太子。

在封神演義中，也是妲己在紂王耳邊吹風，讓紂王和兩兒子殷郊殷洪父子反目，紂王派兵追殺殷郊殷洪，導致兩人被流放。

接下來還有一個名場面，就是比干挖心給紂王。

比干是紂王的親叔叔，歷經(jīng)兩朝，忠君愛國，為民請命，是好忠臣，所以當比干看著殷壽長大，看著殷壽走上王位，看著殷壽一步步野心狂妄辜負百姓，感覺身體都被掏空了。

從中妲己還裝病要吃比干的心才能治好，紂王當然看不得美人痛苦，只能犧牲比干。

于是比干就真的把心掏出來給紂王看。這里比干挖心給紂王看，這應該就和妲己有關。

仔細看畫面中比干的心發(fā)著光，那可是七竅玲瓏心，一顆心臟七個洞，能破除一切幻術，重傷者食用也有治療的效果。

另外還有幾個短暫畫面，一個是伯邑考，西伯侯姬昌的大兒子，看過封神演義我們都知道，伯邑考這么一跪，又是一個故事了。

姬昌被定義為謀反叛徒關押，伯邑考為了救父，帶了很多家鄉(xiāng)的稀世珍寶，前去面見紂王，還說要以自己的命來換姬昌的命，可憐的娃，為了保留下懸疑感就不多透露原著的劇情了。

不過值得一提的是，伯邑考吹笛子很厲害，影片說不定有一段吹笛子的戲碼。

還有一個畫面是哪吒和楊戩的飛天落地，天空打著雷下著雨，這可能和雷震子有關。

然后夜晚的畫面，看鎧甲是紂王那邊的人扔下了封神榜，旁白紂王說到：殷郊姬發(fā)，奪回封神榜。所以這人有可能是姬發(fā)，因為如果是殷郊，殷郊就會把封神榜帶回去給他爸了，但如果是姬發(fā)，姬發(fā)是會猶豫的，所以把封神榜扔了下去，姜子牙也跟著跳了下去。

再來就是一匹馬載著一個人跑到懸崖邊，我覺得這畫面不是最終畫面，可能后面有東西在追這個人，不然一個人去到懸崖邊就很奇怪。從這人身型來看不像是矮小的姜子牙，再結合前面提到扔封神榜下水的可能是姬發(fā)，那這騎馬的人或許也是姬發(fā)。

為什么呢，姬發(fā)作為日后周武王，是滅商的關鍵角色，這里有可能是他叛逃，回到屬于自己的西岐。

好！關于《封神》定檔預告大概就簡單先聊這些。

小結一下，因為電影物料還沒有很多，本期講解只是想讓更多人認個臉熟，認識下每個主要角色，以及他們的一些經(jīng)典故事，順便再腦洞下。

就目前來看，我覺得《封神》第一部應該不會一上來就玩神仙打架，各顯神通，而是把視角重點放在講述凡人劇情線上，所謂凡人就是紂王奪權稱王，野心勃勃昏庸殘暴，西伯侯姬昌如何應對和反抗，姬發(fā)作為質子覺醒轉變，和父親姬昌一起，決定推翻商朝。

影片應該主線會按照宏大的商周更替作為基底，最后上演到人神妖大混戰(zhàn)的進階路線去進行，所以我覺得，應該不會是以什么哪吒，楊戩這種耳熟能詳?shù)娜俗鳛橛⑿鄢砷L路線為主要講述對象，而是對西伯侯姬昌，姬發(fā)，還有姜子牙的心路歷程的轉變做出描寫。

還有就是預告給我整體的觀感，是更注重現(xiàn)實層面商周更迭那段歷史里，人類真實欲望和野心，貪婪和殘暴，正義和勇敢無畏，各種人性光明和黑暗對撞刻畫。如果是這樣，那就很有意思了！

那這期就先這樣，如果大家還對《封神》這樣的解析感興趣！點贊轉發(fā)留言讓我知道！等有了更多的《封神》預告或幕后資料，到時我們腦洞再開大億點！