確實(shí)片如其標(biāo)簽：女性、老年、農(nóng)村、方言，因?yàn)槌伺鹘鞘且晃徽f(shuō)方言的生活在農(nóng)村的老年女性之外，這幾個(gè)元素之間沒(méi)有任何別的關(guān)聯(lián)。

閩南語(yǔ)的陌生化同民俗、神靈信仰一起，構(gòu)成了極前現(xiàn)代的農(nóng)村，與先進(jìn)的臺(tái)灣省蔬菜大棚和站在海邊的海軍昭示出一種有意味的對(duì)比。（不過(guò)這不是完全的重點(diǎn)）

老人望向海市蜃樓般的城市群之時(shí)，呈現(xiàn)的并非“被遺忘”的悵然，而是召喚出一種關(guān)于現(xiàn)代性的鄉(xiāng)愁——顯然這一角色完全不是一個(gè)中國(guó)農(nóng)民，而像是從城市帶著濃濃的女性主義氣質(zhì)的情感苦悶，被錯(cuò)亂安排進(jìn)鄉(xiāng)土里的編外人員，在這種表達(dá)下，能慰藉她的當(dāng)然不可能是這一“落后”村莊中肉身真實(shí)存在的淳樸男人，而是死去的另一位同境況的女性友人的幽靈，即從圓滿(mǎn)或破碎的鏡子里看到的那些充滿(mǎn)了所謂現(xiàn)代性感性的自己（所以她最后選擇成為她）。能治好她身體疾病的當(dāng)然不是中醫(yī)西醫(yī)，而是神化了的民俗和被展現(xiàn)為巫醫(yī)的宗教所代表的想象中的中國(guó)“史前”記憶。

歷史很顯然地?cái)嗔蚜?，水土很顯然地不服了，第五代的影響很顯然地曠日持久了，我的觀(guān)影時(shí)間很顯然地被浪費(fèi)了。

開(kāi)年第一部院線(xiàn)，也是華語(yǔ)、新導(dǎo)演、女性主題、地方文化的電影。過(guò)多標(biāo)簽也是該片避不開(kāi)的特征之一。用學(xué)術(shù)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，導(dǎo)演充分運(yùn)用了職業(yè)優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了個(gè)人話(huà)語(yǔ)風(fēng)格，同時(shí)暴露出執(zhí)行好劇本的能力短板。

先說(shuō)演員。歸亞蕾和楊貴媚的詮釋無(wú)話(huà)可說(shuō)，細(xì)膩到位。而大量采用素人演員的方式，除去商業(yè)考量也是合適的，只是臺(tái)詞的部分值得更好。比如老太太的臺(tái)詞依舊不夠生活化，導(dǎo)致演出痕跡明顯，有些可惜。輕說(shuō)重詞是演員的功力，而導(dǎo)演的功力要體現(xiàn)在讓臺(tái)詞更貼合表達(dá)。

前文提到該片的劇本是非常優(yōu)秀的，在處理上，卻缺乏整體設(shè)計(jì)，顯得破碎。單看一些片斷，很容易體會(huì)導(dǎo)演要傳遞的信息和情緒，但還有很多令人感覺(jué)多余或缺失（可能就是剪掉了）的鏡頭。這不僅是節(jié)奏、片斷取舍、鏡頭語(yǔ)言等方面的問(wèn)題，還可能涉及音樂(lè)、畫(huà)面效果的配合。

比如踩水車(chē)的音樂(lè)，或許更輕柔一些，然后畫(huà)面不加濾鏡，會(huì)更顯得自然動(dòng)人。再比如結(jié)尾的暈眩效果，改為定格特寫(xiě)，可以減少突兀的魔幻感而增加凝視的思索深度。當(dāng)然，可以看到導(dǎo)演通過(guò)自己多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)在人物服飾的色彩選擇上幾乎完美，但整體的韻味需要更統(tǒng)一。值得一提的是主題曲很貼片又易傳唱，甚好。但其它一些配樂(lè)混雜的風(fēng)格，需要修改。

整體的節(jié)奏在一半的地方轉(zhuǎn)折，這種近乎等分的做法是危險(xiǎn)的。由于歸亞蕾飾演角色的重心在于轉(zhuǎn)變，這需要女主人物形象豐滿(mǎn)的同時(shí)，補(bǔ)充前半段未完成的女配人物的建構(gòu)，后半段的壓力會(huì)過(guò)大。該片機(jī)械式重復(fù)并不能達(dá)到效果，使得女配的建構(gòu)不完善，女主的轉(zhuǎn)變就顯得內(nèi)容不足，需依靠更多現(xiàn)實(shí)敘事來(lái)彌補(bǔ)，而非思索深度來(lái)強(qiáng)化。

該片的呼應(yīng)很巧妙，但稍有疑惑。梳頭的橋段出現(xiàn)多次，最后剪短了想念，便了無(wú)牽掛的淡出是感人的。同時(shí)，影片也試圖傳遞一些對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思索，在開(kāi)頭梳頭后和結(jié)尾剪發(fā)前都加了一段江水的畫(huà)面，濃煙無(wú)聲的喧囂和起初柔和晨光的安寧是強(qiáng)大的對(duì)比。但雙重呼應(yīng)之間的銜接需要更巧妙的“材質(zhì)”，這是對(duì)導(dǎo)演之后習(xí)作的期待。

最后是加分項(xiàng)的考量，該片不張揚(yáng)的手法讓地方傳統(tǒng)與人物故事柔和并行，并哀而不傷。許多橋段的設(shè)計(jì)是“高級(jí)”的。比如老太太深夜窺見(jiàn)的孤獨(dú)，雨中道出生活感悟的悲涼與溫暖。這都為之前的標(biāo)簽加了不少分。

最后的最后，嚴(yán)格按照分?jǐn)?shù)來(lái)說(shuō)是6.5分，但值得鼓勵(lì)。

（文中圖片均來(lái)自豆瓣電影）

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【寫(xiě)在后面】：

由于本場(chǎng)是參加了風(fēng)尚成都的專(zhuān)場(chǎng)觀(guān)影會(huì)（再次謝謝Ben帥），在映前有葉導(dǎo)的自述視頻。導(dǎo)演欲表達(dá)對(duì)母親身份、老年群體、家庭關(guān)系、社會(huì)演變等多重話(huà)題的看法，選擇落腳在“資深少女”面對(duì)生老病死的自我轉(zhuǎn)變上。作為新導(dǎo)演，仍有一些“想太多”的痕跡，試圖將自我回憶統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)來(lái)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都想給到鏡頭，這個(gè)時(shí)候，作品在家庭紀(jì)錄和熒幕故事之間就有了平衡的難度。

不過(guò)重新激活自己的記憶，是一件幸事，嘗試總是好的。在采訪(fǎng)中，“不告而別”這個(gè)詞出現(xiàn)了三次，就好像我們面對(duì)人生中的重要命題，往往沒(méi)有思考好，便似乎錯(cuò)過(guò)了。社會(huì)，家庭，自我，人生重要的三個(gè)問(wèn)題，我們都終將面對(duì)。有趣的是，面對(duì)自我，雖從來(lái)都不晚，卻一般來(lái)得很晚。女性背負(fù)的“社會(huì)義務(wù)”和“家庭責(zé)任”在當(dāng)下被更多地看見(jiàn)，這是葉導(dǎo)不斷呈現(xiàn)的（從設(shè)計(jì)到電影）。突然有些期待男性視角的好片子，或許才能對(duì)當(dāng)下迷茫的青年人樹(shù)立更完整的榜樣。葉導(dǎo)，試試？

里面的很多場(chǎng)景，是我的日常視線(xiàn)所及，從小看到大的元素，譬如房屋、飲食…突然呈現(xiàn)在熒幕上，讓我很意外。

高中同學(xué)是重慶的，在閩南生活了十多年，是他分享給我的影片，一兩年前看的，現(xiàn)在就記得很好看。在公司展覽架上看到了張蕃薯澆米的影碟，又想起來(lái)這部電影，明天周末，今晚就窩在被子里重溫吧～

冬天～希望有陽(yáng)光

#電光幻影# 《番薯澆米》閩南語(yǔ)版，生死不是落差，是一開(kāi)始就規(guī)劃好的那條路，只是，我們都沒(méi)有拿到自己生命的規(guī)劃書(shū)。

避不開(kāi)的生死，聊起來(lái)覺(jué)得很宏大，細(xì)想想，就是最基本的一個(gè)軌跡而已。所有的喜怒哀樂(lè)，所有的高潮低潮，所有的功名利祿，所有的艱難困苦，其實(shí)都是這軌跡上的圖形。正是因?yàn)橄扔辛塑壽E的開(kāi)始，和軌跡的結(jié)束，這一條倉(cāng)促的人生道路，才顯得特別緊湊。不知道長(zhǎng)短為何，大概是我們內(nèi)心真正的恐懼點(diǎn)吧。唯有活著，才可以好好的談?wù)撍校纯词虑樵趺窗l(fā)生發(fā)展，聽(tīng)聽(tīng)心情是高是低，這條軌跡上一切的痕跡，都是依附，而我們對(duì)這條依附，戀戀不舍。

初看《番薯澆米》，確實(shí)是因?yàn)闅w亞蕾與楊貴媚的組合太有誘惑力了，知道是方言電影，知道是新手導(dǎo)演，但是都執(zhí)拗不過(guò)對(duì)兩位優(yōu)秀的女演員的向往。坐在電影院里，就覺(jué)得這種沉浸還是值得的。

導(dǎo)演在電影里挺放得開(kāi)的，并沒(méi)有預(yù)期中新手導(dǎo)演的唯唯諾諾，又或者重大偏差，但是敘述節(jié)奏感對(duì)我來(lái)說(shuō)還是有點(diǎn)頭重腳輕一般，可能因?yàn)闂钯F媚的戲是戛然而止的，生得活氛，死的突然，于是一場(chǎng)戲突然從對(duì)手戲變成了獨(dú)角戲，外向型戲多的那一個(gè)還是離去的那一個(gè)。獨(dú)留下來(lái)一個(gè)不是太善于表達(dá)一般的，全靠?jī)?nèi)心的感受，緩慢的釋放，自然是沒(méi)有吵吵鬧鬧的楊貴媚的表達(dá)來(lái)得直接。以前有些小心思，不需要演出來(lái)，或者演出來(lái)了，還有一個(gè)人會(huì)給你說(shuō)出來(lái)，說(shuō)破他們，于是所有的情緒明明白白?？墒峭蝗蛔兂闪私庹f(shuō)者的歸隱。一切就變成了一種靠心靈去感受的樣子。

電影節(jié)奏整體來(lái)說(shuō)還是極慢的，加上風(fēng)土人情的生活模式，電影有一種晃蕩著的慢悠悠的感覺(jué)，可是好喜歡，看的時(shí)候會(huì)為了節(jié)奏和畫(huà)面的一點(diǎn)點(diǎn)枯燥而沉悶下，可是越看，心里的感受越多。大概是導(dǎo)演自身想傳遞的，其實(shí)是比較直接和單一的，沒(méi)有一般我們認(rèn)為的很多導(dǎo)演總是試圖一個(gè)作品里表達(dá)許多的東西，于是混合在一起，也是找不到一個(gè)平衡的表現(xiàn)。而這部影片滲透的東西反而比較簡(jiǎn)單到乏味的樣子，于是就是那一點(diǎn)主線(xiàn)，配合著周?chē)淖涛叮瑓s恰恰容易嚼很久。再怒贊一下兩位主演，肯定不會(huì)盡如人意，但是還是很好看的。電影的畫(huà)面也是很美的。

導(dǎo)演詮釋的單一性有利有弊，其實(shí)他自身想表達(dá)的一切可能并沒(méi)有完全通過(guò)電影表達(dá)出來(lái)，會(huì)很含糊，但是不會(huì)太多充斥，也沒(méi)有雜亂無(wú)章，也算是利弊相抵。

文藝的片，是個(gè)好東西。

作者：小佛搞特

《番薯澆米》，發(fā)生在我曾經(jīng)經(jīng)過(guò)的地方。年輕的我，穿著桃紅的露肩T恤，自以為時(shí)尚，在走過(guò)惠安那個(gè)鹽場(chǎng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)惠安女們都包著桃紅色的頭巾，藍(lán)色的緊身上衣，在海天之間，說(shuō)不出瀟灑的身影，我黯然傷神。

那個(gè)生長(zhǎng)在那里的男孩嫌棄地說(shuō)：這些女人脫掉頭巾，黑白分明，很?chē)樔恕?/p>

我在石頭房子里住了幾天，小小的窗子，用石頭壘成的窗欄，再加上木窗，可以隔絕風(fēng)雨，一樣也能隔絕世界。

于是，我沒(méi)有留在那里。

斗轉(zhuǎn)星移，我不知道那個(gè)男孩是否還有關(guān)注過(guò)鹽場(chǎng)那些女性取掉頭巾后的真實(shí)故事，但在這部片里，我少少地看到了一點(diǎn)點(diǎn)。

每一個(gè)人，就是一個(gè)時(shí)代，好與歹，不在于外人看待，只有自己知道。

經(jīng)歷，只能述說(shuō)，不能評(píng)價(jià)。

“人活一世，不就是為了尋一片屋檐可以遮風(fēng)擋雨嗎，神明也是?！? 第一次真正意義上的看一部閩南語(yǔ)電影，是《蕃薯澆米》，音譯為地瓜稀飯。生在閩南，長(zhǎng)在閩南。電影一開(kāi)頭，就把我拖入那個(gè)熟悉的語(yǔ)言社會(huì)。 秀妹和青娥，是普通的惠安女，裹著頭巾在鹽場(chǎng)、田地間做活。日常的吃食是一碗番薯澆米。稀飯是無(wú)味的，放入番薯同煮，食來(lái)，味甘。 對(duì)微型海邊漁村里的人而言，遠(yuǎn)方即是未知。婦女們聚在天后宮，向媽祖娘祈禱海上的男人能夠平安歸家。她們身上，是幾代人的故事縮影。終于在被放映的那一刻，千萬(wàn)個(gè)秀妹，千萬(wàn)個(gè)青娥，又一次復(fù)活。 小時(shí)候有幸學(xué)過(guò)一段時(shí)間梨園戲和腰鼓，唱戲不易，在粵東和閩南一帶，荔鏡記的愛(ài)情故事在戲臺(tái)上已傳唱百年?！戈惾迥铩股形撮_(kāi)場(chǎng)，可看戲人已駐守了半生歲月。我的外婆、阿太也是秀妹和青娥中的一員，她們的姓名前，冠夫家的姓氏。又如我在黃錦樹(shù)的《雨》里看到的那樣，死后，墓碑上鐫刻著來(lái)處:「福建 南安」。 人生，人死，魂滅。 一碗蕃薯澆米被世界遺忘，始終未變。