臺詞念到“神一樣的人”的時候就想起《人間失格》。
  聰明的少年在日式電影小說里總抱有一種莫名的不理解。別人不理解他們，并且他們自己都孤獨和墮落。
  最后作者表達的還是失望，寧愿是幾乎沒有感情的腦男的勝出，也不要年少的罪犯得以重生?？偠灾褪撬佬圆桓摹Ｉ踔磷詈蠓缸镎叩哪赣H還要在鏡頭前感謝制裁者。不是太殘忍了嗎？

曾經(jīng)我們老是在爭論一個問題，那就是：人之初，性本善還是性本惡？

孩子多單純，童心多純粹，當然是“性本善”啊。
孩子會無聊地虐殺小動物，會幼稚地因為小事就打架，當然是“性本惡”啊。

還是說，人之初，性本無善惡？
這是“知乎”上的一段回答：

那么“無善惡”是一種什么狀態(tài)呢？“白色”不也是一種顏色嗎？
還是費解。

我覺得這部日本電影倒是能夠大致解決一下這個問題，電影的名字叫《腦男》。

日本社會頻頻出現(xiàn)炸彈爆炸案件，死傷無數(shù)，甚至包括無辜的孩童。

為追查犯人，警察循著線索來到一個倉庫，突然遇到爆炸。倉庫中有人逃脫，只剩一個滿身插滿碎片的男人站在原地，被警察抓捕歸案。警察推斷此人就是罪犯無疑，還有同伙潛逃在外。

這個被抓捕的男人臉部沒有任何表情，他不說話，不畏懼，也不喊疼。他面對義憤填膺的人對其的咒罵，平靜如常。卻突然在聽到隔壁囚室犯人的對談時，而有了一絲反應。

隔壁囚室的犯人在無恥地炫耀自己的殺人行為，沒有絲毫悔悟之心。在某一天提審的時候，他和那個犯人恰巧在走廊擦身而過，他突然沖過去想要殺死對方，幾個獄警也不是他的對手。

接著，他就被帶到了精神鑒定中心。

主治醫(yī)生在多次的診療過程中發(fā)現(xiàn)他不同尋常的地方，他智力超群，卻沒有人類的情感認知，俗稱“腦男”，電腦一樣的人類。我覺得，他就是屬于“無善惡”的那一類人。

正因為沒有情感認知，所以他沒有任何欲望，包括“求生欲望”。他從小被調(diào)教，才知道什么時候應該去上廁所，什么時候得吃飯，他像背誦知識點一樣按照規(guī)定去做正常人本能會做的這一切，這樣他才能夠活下去。

“無善惡”的這類人是什么狀態(tài)呢？他正在殺人！
因為父母在他很小的時候就被醉駕司機撞死，對方的態(tài)度還絲毫不知悔改。
爺爺就從小教育他各種殺人方法，叫他殺光這些壞蛋，拯救黑暗的世界。
于是，他就認真去做了。
他當然不是炸彈案的兇手，他會出現(xiàn)在倉庫里，是因為他正和真正的罪犯搏斗。
他殺得全是十惡不赦的壞人！

所以，“無善惡”的狀態(tài)等同于“有善惡”，這在于你怎么來判斷。
他是一張白紙，你涂上一抹黑色，有的人覺得“真丑”，有的人覺得“美得要死”。

電影里還有一類人是“極惡”的，比如這些爆炸案的罪魁。
導演特意找了一個少女來演這個罪犯，“少女”一直是“美好”的代名詞，可是她生來就邪惡。她殺了自己的父母，用父母的遺產(chǎn)出國留學；她用自己的高智商凌駕于精神醫(yī)師之上，殺人是她唯一的快樂。

這時候一定有人會跳出來要拯救這個少女。

“極惡”的另一面是“極善”，影片里“極善”的代表就是“腦男”的精神鑒定醫(yī)生。這是一個完全圣母一般的角色，八年前，她讀小學的親弟弟被一個變態(tài)的初中生殘忍殺害。她的母親因此患了憂郁癥且拒絕治療，而她呢，面對這個禍害自己家人的兇手，竟然選擇擔任他的精神醫(yī)生。

她悉心治療了他八年，將他當作自己最重要的病患，她希望能夠幫助這個失足的孩子重新面對世界。有句成語怎么說？以德報怨?！耙缘聢笤埂睋Q來的是她自己內(nèi)心的煎熬，以及母親對她的仇視。

她很痛苦，然而她克服了，用她內(nèi)心強大的“善”。

到頭來呢？這個男孩出院了，在醫(yī)院的鑒定下，他終于成長為一個積極向上的孩子。他為自己的罪行懊悔不已，也對這個社會充滿責任。

然而“腦男”殺了他。

醫(yī)生難以置信地沖到他的家里，發(fā)現(xiàn)他橫死的尸體，卻也意外發(fā)現(xiàn)了一個被關起來受折磨的小學生。這個孩子的樣子，跟她弟弟當年一模一樣！要不是“腦男”將這個人殺害，那么又會有一件小學生枉死的慘案。

八年的努力依然一場空，這個她“以怨報德”的人最終還是戲弄了她，他騙過了醫(yī)院，出院后繼續(xù)作惡。所以，“善”是什么？“善”能養(yǎng)“惡”。正是她內(nèi)心的寬大助長了對方，讓罪犯有了逃脫的機會。

當看到犯人慘死的新聞時，醫(yī)生那個患憂郁癥的母親才終于釋然了，她說“善有善報，惡有惡報”，她終于相信了世間的公道，然后對女兒說：“我愿意去醫(yī)院治療了?！?br>看，她的“善”不僅助長了“惡”，還摧殘了她母親的“善”。

《論語憲問》中有云：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德?！?br>有人說：“用善行回報惡行，怎么樣？”孔子說：“用什么回報善行？用適當?shù)膽土P回報惡行，用善行回報善行?！?br>
武俠小說里常說“有仇不報非君子”，當有一天你的胸懷那么寬大了，寬大到可以完全容納那些傷害你的人，那么，你將有什么臉面面對那些為你辛勞付出的人呢？

“善”和“惡”都不重要了，重要的是“報”，“以善報善，以惡報惡”。影片最后的鏡頭給了“腦男”一個微笑的表情，他似乎終于有了情感，因為他說，當他被傷害得遍體鱗傷的時候，醫(yī)生為了他哭了，這是第一次有人為他落淚。

做一個“懂得感恩”的人，不做一個“盲目原諒”的人，才是真正的有情之人。

前兩天，微博上突然就好多人轉(zhuǎn)發(fā)一部叫《腦男》的日劇。在此之前從未聽說有關此片的任何消息。搜了一下才知道是生田斗真主演的一部推理小說改編電影。然后這兩天剛出了DVD，于是大家才奔走相告，紛紛轉(zhuǎn)載爭相去看。
    本著對生田斗真的一絲絲莫名好感（何）和對日式推理的一毫毫期待我自然不可免俗地去B站看了。
    開頭就被拔舌頭給嚇到，閉著眼睛把這段跳過去，后面又出現(xiàn)活挖眼珠子的情節(jié)。就在我以為整片就是這種驚悚惡心的調(diào)調(diào)的時候，后面的展開卻完全不是那么回事，只是一直在圍繞著鈴村——即腦男——展開。后面的彈幕有人在刷：“因為開頭一幕而期待著接下來劇情的人看到現(xiàn)在是不是大失所望??？”（笑）
    如果不參考小說的話，單就這部電影而言，生田斗真演的鈴村的確比較貼切人物本身。但是看過小說再看電影的話，總覺得小說里面的鈴村更接近有生氣的活人一般，小說里提到鈴村有開一家報社，也能進行正常的人際交往，只是給人的感覺像是機器人。
    但是電影里把開報社這個背景給刪掉了，而且生田演出的時候確實做到了一直不眨眼，完全是機器人的感覺。唯二感覺到他有人味的地方只有在山里捧著小松鼠的時候，以及在聽說真梨子治療的病人就是殺死她親弟弟的那一刻瞳孔放大的瞬間。最后那一幕雖然是在笑，但是完全是無機質(zhì)的笑容，不帶一絲人味。
    原作里對于鈴村為什么會以自己的正義去裁決黑幫頭目等壞人的理由描述的其實不多，只是提到他的外公有對他進行教育，以及火災后在冰室家中的變化。電影則用很長的篇幅講述外公在他成長過程中對他的影響，尤其最后的死亡，用那次火災作為鈴村開始殺人的轉(zhuǎn)折點。這里我覺得電影的描寫更好。
    電影里把綠川設定成女人，還帶著一個忠犬M幫手，并且對于綠川有了更多的個人描寫。原作中基本上沒怎么提到綠川個人的背景及性格描寫。我覺得電影多了一些綠川個人性格背景的描寫倒也可以，但是加那么一個忠犬M女角色完全沒必要，大概只是用百合情節(jié)提高票房收入吧。
    茶屋警部這個角色變化倒不是很多，但是似乎為了和綠川那一對呼應（？），茶屋也配了一個苦逼新人的跟班，且最后慘死。新人其實主要作用也就是最后被綠川綁上炸彈那里，激化了茶屋和鈴村的矛盾，讓他們兩個大打出手。在原作里完全不同的情節(jié)，是一個真梨子的小病人被綁上了炸彈，并且最后也被鈴村救下來了。到底是電影安排更好，還是小說更贊，我也說不上。
    看原作的時候，感覺到真梨子和電影里由松雪泰子扮演的真梨子完全是兩個性格。小說里的真梨子還算比較活潑，會和茶屋頂嘴，也沒有什么患抑郁癥的母親，被殺掉的弟弟之類的多余設定。最后的流淚，大概也是為了突出人物矛盾，加強一些心理描寫吧。不過電影里添加的她給殺害弟弟的人做心理輔導，最后發(fā)現(xiàn)壓根沒有改變殺人兇手的本質(zhì)的情節(jié)倒是蠻贊的。
    關于最后的醫(yī)院爆炸情節(jié)，B站上面的吐槽好多。就不說真梨子為什么一開始不去拉手剎這種顯而易見的bug了，就說鈴村以一己肉身去撞汽車的情節(jié)，實在是叫人不知道說什么好。鈴村可是智商超群的類機器人啊！怎么會想出這么笨的阻止壞人的辦法？！而且最后茶屋竟然就放鈴村走了？等等，以茶屋的性格會這么做嗎？不可能?。∵€是原作更符合邏輯一些，原作里鈴村有意引導茶屋抓錯了人，自己則將那個爆炸犯真兇帶走，執(zhí)行他自己的正義了。
    其實很多人都說小說比電影更好，邏輯性方面應該是如此，但是在刻畫人物的性格方面，我覺得電影做的更好。電影終歸更商業(yè)化一些，所以增加一些百合、拔舌頭的噱頭，倒也無可厚非。對于我來說，一部片子看完后，我常常會回想，會研究主角，我就覺得這是個不錯的片子。而這片子讓我有興趣去讀原作，那就算成功了。

命運是非常狗血的東西，八年前一眾J家飯為了toma的出道問題打包不平哭天搶地，誰會想到今天連松雪泰子和江口洋介都會給他配戲。
當然這與他自己的的一生懸命是分不開的，也無怪乎他總是可以拿到那么好的劇本。腦男這個面癱君太考驗演技了，toma完全沒有讓人失望。

這劇完全是霓虹金擅長的陰暗人性路線，血腥的殺戮場面不算極致倒也過癮。
腦男和瘋女算是一路人，情感缺失，靠殺人而生。
但又有著本質(zhì)的不同：瘋女因為感受不到幸福，所以通過殺人來博得快感，然而一次次失望，一次次變本加厲。腦男天生沒有痛覺，被教唆用殺人來證明自己的存在，但是難以抑制良知的萌芽。
兩具殘破的身體，迎來不同的命運。

虐童男是行走在正常人與非常人邊緣的異類，他了解常人，利用常人的心理來獲取自己的利益，但是最終難逃腦男敏銳的嗅覺，最后剝掉了他偽裝的羊皮。

你可以說影片BT，但是誰不BT了呢？心理學認定每個人都有心理疾病，不過把把它放大了放到你面前，你怎么知道自己有什么毛病呢？

突然想到toma的另一個作品《人間失格》中的一句話：生而為人，對不起。

腦男，會不會有續(xù)集呢？
很期待。

ps：toma，你美成sd娃娃真的大丈夫嗎？

沒看過原作只說電影。
標題和內(nèi)容關系不大。

1、第一次覺得番茄顏好，因為他沒笑。
2、江口洋介永遠那么ky，演什么都有種偽善的做作感。
3、松雪泰子不愧為一代苦逼女王。連問番茄想不想和我sex時，都一臉苦色，難為番茄還要作出震驚感。
4、二階堂和染谷將太在園子溫等變態(tài)導演的調(diào)教下已經(jīng)不能演正常人了，好可憐。
5、我覺得應該等二階堂把圣母炸死，江口再開槍。開的太早，真ky。
6、日本的警察比天朝的還蠢。
（1）把嫌疑人送去精神鑒定之后就什么都不管了。
（2）大庭廣眾下一個病嬌女開著個破摩托穿梭在人群中，居然沒有設路障圍堵。
（3）在死了一堆人之后，又撒手不管，直到醫(yī)院被裝滿了炸彈。
7、電影的開頭告訴我們熊孩子都沒有好下場，電影的結尾再次點題。
8、圣母的媽媽被圣母折磨了多年，終于在最后出了一口惡氣。
9、建議演技不好的演員多演一郎這種角色。不需要喜怒哀樂的情感，專為面癱設計。
10、這部電影再次論證“天才在左，瘋子在右”這一真理。
11、ky+圣母+天才＜中二病?。∵@真的不是在吐嘈少年漫嗎?
12、苦逼圣母在報復番茄吧，只會在車里面喊和哭，完全不想救他，在最后一刻抱著男主不能死否則導演會滅了我的想法拉了手閘。
13、當然男主也不是善類，你折磨我的肉體，我摧殘你的心靈。讓圣母徹底認清現(xiàn)實。
14、電影選了過于極端的例子來論證觀點，只能讓觀眾覺得大家都是神經(jīng)病。神經(jīng)病的世界對現(xiàn)實有什么意義嗎?當然沒有。根本不在一個次元。
15、導演想說的道理似乎有點別扭。一面支持著人之初，性本惡；一面又說一切惡都是有來源的。一面鼓勵同態(tài)復仇，一面又把復仇者描繪成一個沒有感情的工具。一面諷刺偽善，一面又覺得偽善其實挺有用。所以他他媽到底想說啥？？

總結：當導演都中二病起來，電影還有救嗎?

這篇純是吐嘈。覺得電影難看還給三星，都是因為番茄君?。。?！以后少笑吧，不笑真的很帥，笑起來真的好像波妞！?。?！

　　這應該是部文藝片吧，小清新黑化向文藝片，雖然爆炸場面接二連三，但仍然是個慢節(jié)奏。
　　開篇剪舌頭的變態(tài)場景的確讓我有點惡心，而面對受害人的痛苦，施害者歡樂得手舞足蹈的場面更讓人覺得不寒而栗。然后……我就被番茄的小腰和翹臀給治愈了……
　　先說一下江口洋介飾演的茶屋刑警吧，一個粗暴但有正義感的大叔形象，但從一開始他的正義就不是理性的，他一方面憤怒于旁觀者對慘劇的娛樂化態(tài)度，另一方面又希望通過不太公正的手段讓犯人受到懲罰——之所以找鷲谷醫(yī)師為鈴木做鑒定，就是因為他認為以鷲谷目睹了爆炸案的慘狀后，一定不會讓鈴木有機會用精神異常的理由逃避懲罰，這說明茶屋并非時刻都在以法律、規(guī)則這些來約束自己的行為。
　　在囚車被劫、警察被殺、搭檔受傷的情況下，茶屋依然在阻止鈴木殺死兇手綠川，看到這場戲的時候，雖然覺得茶屋的做法和很多影視劇里警察們的做法一樣僵化，但理解為這是要刻畫一個講究公義的刑警的形象、是為了與普世道德普世價值觀合拍。然而，在電影的后三分之一的劇情里，這種印象卻被改變了。
　　當搭檔被綁上炸彈，綠川威脅說只有茶屋殺了鈴木，炸彈才會被拆除。這時候茶屋的選擇偏離了公義，偏向了人情，他選擇用鈴木的死換自己搭檔的生，即使鈴木提醒他炸彈不可能被拆除。雖然這種選擇在人性的角度上無可厚非，但與之前他的所做所為對比，卻頓時讓人覺得他的堅持如此輕易被動搖，他的正義如此不堪一擊——做為刑警，你不是要保護民眾嗎？你不是要用法律制裁兇手，而非讓人隨意以暴制暴嗎？你不是在爆炸接連發(fā)生、明知兇手就在醫(yī)院里而鈴木是來殺兇手的時候，仍然要先控制住鈴木不讓他觸犯法律嗎？如此種種，從動搖到崩潰，從堅持律法的刑警，到選擇主動殺人，你只用了一分鐘。
　　與之相比，一向軟弱、笨拙到甚至搭檔三年都不能真正獲得茶屋承認的搭檔，流著淚大喊：“別打了，只要我死就好了?！辈⒄娴囊◤棔r，這個被茶屋一直喊成“新來的”的小警察，形象驟然高大起來。
　　最后，當茶屋一連數(shù)槍打在綠川身上的時候，泄憤的意味如此明顯，但或者還可以理解為是報仇。而對鈴木扣動扳機的時候，代表的又是什么呢？畢竟鈴木殺的人都是犯罪者，和綠川不同的是，他沒有殺過警察，更沒有殺過無辜者。
　　茶屋扣動扳機的時候，他的正義、他代表的法律蕩然無存，充滿諷刺。

　　鷲谷真梨子，從一開始她就執(zhí)著地想要引入新的治療方法，讓被害人家屬與施害者會面，從而達到治療雙方心理的目的，這為她的前史埋下一個引線。看到這場戲的時候，我最好奇的是，既然在相關案例中有部分家屬從仇恨轉(zhuǎn)變?yōu)閷捤?、也有兇犯從不以為然轉(zhuǎn)變?yōu)閼曰?，但鷲谷自己也說這種情況是因人而異的，那么，我很想知道，這些案例中沒有達到期望的治療情況的比例是多少呢？是有多少家屬始終痛苦、不能原諒犯人？是有多少犯人根本體會不到家屬的痛苦也根本不打算懺悔？還有多少犯人表達懺悔其實只是為了欺騙，是為了換取自由或減刑？這個比例，鷲谷是沒有去計算，還是僅僅選擇對自己有利的數(shù)據(jù)呢？
　　隨后，少年犯對她的懺悔換來的是自由，我就在想，這個懺悔是真誠的嗎？少年犯的母親對她的感謝，發(fā)自肺腑地稱她是神，而鷲谷的表情卻是非常痛苦的——盡管她一直認為這也是在對自己進行治愈，可明顯她的理性選擇對她的心理毫無幫助。
　　當警察帶走鈴木的時候，鷲谷所站的位置是被墻壁和欄桿所包圍，似乎象征著她的內(nèi)心、精神都是這樣被禁錮著。而這種禁錮又實在是她自己的選擇。
　　鷲谷所堅持的是理性，是科學，是救贖，從一開始她就拒絕茶屋要求的在鑒定中隨便給鈴木定性，后來更是執(zhí)著地尋找鈴木表現(xiàn)異常的真相，一步一步地探索。然而，當最后鈴木殺死少年犯，讓被綁架小男孩脫險，鷲谷仍然痛苦著。一直飽受抑郁癥困擾的母親感到解脫，甚至終于愿意去參加鷲谷所提議的治療。而和母親相反，鷲谷卻并不感激鈴木，相反，她指責鈴木：“你不是神，沒有人能有擅自制定善惡標準、擅自制裁的權利……你破壞了我苦苦構建的一切……”
　　她構建的是什么呢？是為了能夠和普通人一樣平靜生活而構建起的理性的牢籠，她讓自己相信自己所做的努力是有意義的、是有效果的，她讓自己相信自己能夠拯救罪惡的靈魂同時也能治愈受傷的靈魂?？赦從舅龅?，將她從一個神圣的位置拽了下來，無法再自欺欺人。她之前所堅持的理性、善良，也是如此不堪一擊，多么諷刺。
　
　　茶屋和鷲谷，這兩個角色都充滿自以為是的意味。

　　鈴木這個角色，忠實地執(zhí)行著爺爺為他設定好的程序，為蕩除世間罪惡而存在的殺人機器。如果當初爺爺給他的命令不是制裁罪犯，而是隨便殺人，那他和綠川會有區(qū)別嗎？
　　我想，或許還是有的，區(qū)別就在于綠川從殺人中得到快感，而鈴木什么感覺都不會有。
　　不管是攀巖教練，還是鷲谷，都在試圖喚醒鈴木心靈深處的人性，想讓他擁有普通人一樣的喜怒哀樂。教練認為他曾經(jīng)有過波動，只是被爺爺給強制封印了。而鷲谷也在一直吶喊著你不是做為殺人機器被生下來的，你也和我們一樣是人。
　　我不知道他們所做的是否真的有效，最后鈴木殺死少年犯，是出于程序，還是如他所說的因為鷲谷為他流了眼淚？而那個清淺的微笑，是內(nèi)心情感的破芽而出，還是在模仿普通人？

　　我想，有時間得找原著來看看，也許會有不一樣的想法。