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劇照
詳細劇情
電影改編自真實的歷史事件。
故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)結束之后，德國戰(zhàn)敗，大批被捕的德國士兵成為了俘虜。戰(zhàn)爭期間，德軍曾在丹麥西海岸埋下了超過一百五十萬枚地雷，而其中一些被俘虜?shù)哪贻p德國士兵，則被迫成為了活體地雷探測器。
在丹麥軍官卡爾（羅蘭德·莫爾 Roland M?ller 飾）的帶領下，那些尚且只是孩子的俘虜們開始了排雷行動，他們用雙手，用雙腳，甚至用生命，一步一步的凈化著長長的海岸線。然而，當任務結束之后，當幸存的孩子們滿心歡喜的以為他們終于逃脫了死神的手掌可以回到故鄉(xiāng)之時，等待著他們的，卻是另一項同樣殘酷的任務。
長篇影評
1 ) 反戰(zhàn)、人性、自我救贖
二戰(zhàn)后，丹麥政府迫使2000多名德國人在丹麥西海岸排除雷區(qū)的150萬顆地雷，而其中很多都還是十幾二十歲的孩子，電影「地雷區(qū)」(Under sandet)就是講述的其中的一個排雷組的故事。
整片講述的是一名丹麥軍官在帶領一群德國孩子在西海岸排雷過程中的心路歷程。描述他是如何由對德國人的無比憎恨，到對自己人性的思考，進而在不斷有孩子排雷被炸死的整個觸目驚心的過程中，他又是如何一步步玩成自我救贖，最終幫助幸存的四名孩子逃回德國。
反戰(zhàn)、人性、自我救贖。
整個二戰(zhàn)前后大家都覺得德國人是魔鬼，殊不知，每個人都有魔鬼的一面。即使你不是德軍，你是盟軍，也可以在戰(zhàn)后這種看似平靜的表面下嶄露出你邪惡的臉龐。
同時你會發(fā)現(xiàn)在影片中，但凡是親眼目睹了這些爆炸的場景，且了解到這些孩子的經(jīng)歷的時候，即使之前你扮演的是魔鬼，扮演的是沉默的農(nóng)場主，你也會自然流露出自己人性中善的一面。
當然還有一點，也是我最想說的，就是大家的焦點不一樣，不站不到那個位置，你看不到那樣的場景，你就了解不到那樣的人性轉變，我想我們應該盡量多的在人生中尋找機會能站到一些不一樣的位置看到不一樣的風景，你就不會一直是那個局限在軍中帳篷里的邪惡軍官，你也不會一直是那些其他海岸線的冷酷軍仕長，你也許就有機會和片中軍仕長一樣得到某方面的升華。
同時這也讓我想到了百度賣吧事件，百度中的員工都不覺得自己在作惡，只是在完成自己的工作。就好比這里面所有的軍官都是在完成自己的任務，他們大多數(shù)不覺得自己有問題，也不會去作出改變，畢竟像片中的軍仕長能最終獲得人性解放的畢竟是少數(shù)。不過現(xiàn)在對于我們來說這兩個不就是很好的例子嗎？如果覺得這個集體、這個集團的整體方向是違背人性的，那我們能在之中做什么呢？如果說把這種反人性的大環(huán)境理解為一個短期的大勢，單個人無法扭轉，那是不是應該像李笑來老師說的那樣:
不要問自己，這個大勢如何才能為我所用？
而要問自己，這個大勢中我們去做什么才最劃算？
是趁著終于德國人戰(zhàn)敗這個大環(huán)境，把那種硬氣拿來，欺負折磨無知的德國孩子？
還是在戰(zhàn)后如何維持我人性中善的一面，不去毀了更多人的人生，更不會毀了自己的人生。
我跟這個世界，我跟我曾經(jīng)的敵人，我跟未來的自己，我跟我的孩子，我跟我的親朋好友應該做一個怎樣的「聯(lián)結」？我在這個大勢中做的事情，對今后的世界、今后的自己、今后的孩子、今后的親朋好友會有什么影響？
讓今后的自己備受折磨？讓自己的孩子為自己困惑？讓親朋好友難以啟齒?讓世界上邪惡的種子越種越多？
人原本就是趨利避害的，我們在對自己人性的審視的過程，本身也是一種成本考量的過程，你是貪圖一點眼下的利益，還是要一個長久的幸福。
更進一步說，你是否能轉換到正確的「焦點」、做正確的「聯(lián)結」，來區(qū)分出什么是利，什么是弊？
同樣的邏輯我想百度員工也應該好好思考。
不要再被公司的價值觀所左右，我們應該有自己健全的人生觀，加入公司，與公司結合，那只是你人生的一段與這個公司有共同的走向，或者說有共同的利益關系。當你思考到「聯(lián)結」的時候，也就是你能轉換「焦點」的時候，你就會重新來權衡利弊，是讓自己的家人甚至是自己都生活在這樣一個虛假廣告滿天飛的世界，還是想想在這個大環(huán)境下應該做點什么才好.
2 ) 從《開戰(zhàn)日》到《地雷區(qū)》
看完《開戰(zhàn)日》再看這個《地雷區(qū)》，相信你會有很深的感悟。大大小小的戰(zhàn)爭大抵如此，丹麥人在二戰(zhàn)時沒有怎么抵抗就窩窩囊囊地投降了，等到戰(zhàn)爭結束，一個個的腰板兒立馬挺直了，一邊打罵戰(zhàn)俘，一邊喊著什么“勿忘國恥”什么的。 請記住，國別是人類所生活的這個社會最虛偽的謊言。戰(zhàn)爭來來去去，受苦的終究是百姓，不過是一個國家站起來了，另一個國家倒下了，口口聲聲呼喊的愛國什么的屁話，都是統(tǒng)治者麻痹大眾的工具（雖說我認為“愛國”這個品質作為“人不犯我我不犯人人若犯我我必犯人”來反抗是一個優(yōu)秀的品質），是以億萬同胞的骨血作為代價的，打來打去，死的都是地球人。沒有國家，固然不妥，有了國家，更加難過。 《地雷區(qū)》這里需要聲明的點：“埋地雷的，是納粹，我們痛恨，挖地雷的，是德國人，我們應該感激。” 像蘇聯(lián)大兵，丹麥政權那般征發(fā)苦力，而希特勒那家伙早已經(jīng)腦袋打洞，不過是前人的錯，后人承擔罷了，不存在什么因果與責任，許許多多的少年都是無助的犧牲品罷了。
影片最后，還讓我們一窺丹麥軍官大言不慚的嘴臉。這樣一部佳片，對我國人實在是具有針對性，有一些價值觀還是需要廣而告之的。
3 ) 為孩子們流淚
現(xiàn)在我為這些孩子流淚。
可惡的希特勒，可惡的戰(zhàn)爭。
4 ) 地雷不只埋在沙土下，還埋在肋骨下
面對仇敵，我們能否透過對方的“身份”，抵達對方的內心，這是衡量一個人平庸還是偉大的尺度之一。身份是對立的，但人性是普世共通的，有些人永遠周旋于表層身份而陷落于無盡的仇恨，而有些人則在日常相處之后，彼此產(chǎn)生了更加深刻的精神交互。
相比于那些有著戰(zhàn)爭場面的二戰(zhàn)片，這部《地雷區(qū)》是平靜的，但是，那些荒涼而靜謐的日常之下，卻隱匿著隨時可能炸裂的危機。地雷不只埋藏在沙土之下，也埋藏在人心和人性的深處。
這是一段由真實歷史改編的故事。很少有人知道，二戰(zhàn)結束后，丹麥的海岸線附近還留置了大量地雷。2000多名德國戰(zhàn)俘被送往雷區(qū)，排除了丹麥西海岸150多萬顆地雷，代價是一半戰(zhàn)俘的傷亡，而大多數(shù)都是非常年輕的男孩兒。
《地雷區(qū)》講述的就是一個排雷小隊的故事，一個丹麥軍官，看押并帶領著一群德國戰(zhàn)俘男孩，在無人的海岸線上，冒著生命危險，排除一顆顆地雷。某種程度上說，讓這些德國士兵排雷是一種帶有極度惡意報復性的行為，他們曾經(jīng)占領丹麥五年，現(xiàn)在，丹麥軍人想看著這些敗寇被自己種下的惡果炸死，還有什么能比這更加快意恩仇呢？對于大多數(shù)人來說，這種情感特別容易理解
但是，對于監(jiān)督這項工作的軍官卡爾來說，意識形態(tài)、仇恨和戰(zhàn)時的敵對情緒是一回事，而每天朝夕相處之后，看著這群年輕男孩兒饑寒交迫，又一個個被地雷炸成碎片，是另一回事。這群孩子的年紀差不多可以做他的兒子。在心里，他或許一次次告誡自己，這群人是侵略者，但生活中，他看到的卻是一群盼望著回家與媽媽團聚的無助的年輕人。
人的情緒和情感是很奇妙的東西，當我們把人當做一個符號去對待，我們可以輕易地痛恨和殺伐，但是，當他們還原為一個個有肉身有情感的人的時候，我們的內心就會不自覺地泛起微妙的波瀾。這種東西叫做同理心。某種程度上說，是同理心讓我們真的成為人，而不是冷酷的動物或者機器。我們對他人可以感同身受，無論他是我們的敵人，還是我們的愛人。有時，這讓我們感覺內心充盈，但有時，也讓我們無所適從。比如，卡爾現(xiàn)在的處境就是如此，從職業(yè)身份來講，他必須冷酷無情，這是軍人的本分，他應該把他們當做一個個工具和物品，但是，他們每天對話，交流，他不可能不動感情，而作為人的身份，他把他們當做普通孩子。從職業(yè)身份上反觀這種行為，“同情”就約等于“動搖”，尤其在這種戰(zhàn)爭剛剛結束，人們的氣憤遠未消除的時候。
納粹當年對于猶太人的清除，有一個前提性的基礎，就是一點點從語言和行為上將后者“非人化”，用臭蟲之類的比喻指稱對方，時間長了，潤如無聲地讓人們對后者下手時再無心理芥蒂。而如今，似乎一切都開始悄然翻轉。如果卡爾真的不把那群孩子當做人來看待，那么他不就變成了自己反對和憎恨的人嗎？自己和納粹又有什么區(qū)別？
更何況，除了這種個人精神層面上的人性困境之外，還有著來自現(xiàn)實層面的壓力。他的長官用一種義正辭嚴的方式遙控指揮，而底層士兵則把這群孩子當做發(fā)泄憤怒的劣等生命。卡爾對孩子們承諾，完成這次任務，就會很快回家。但最終，他發(fā)現(xiàn)，上級根本就沒想讓那群戰(zhàn)俘輕易地離開這里?？柦邮懿涣俗约鹤兂梢粋€“親敵者”，而他更接受不了同僚對于男孩兒們的毆打和捉弄，這關乎自己的良心。
這類把普世人性放置于特殊戰(zhàn)時對立中的設定，其實并不少見，而這部《地雷區(qū)》中，有著更為殘酷的場景，那群徒手排雷的孩子們，經(jīng)常在毫無征兆的情況下被炸斷手腳，而即便如此，他們還是抱持著能夠完成任務就能夠回家的愿望。但最終，他們中的大多數(shù)人都懷揣著愿望走向了死亡。
《地雷區(qū)》有一種蔓浸無聲的情緒變化，最初，卡爾對那群孩子施以拳腳和責，后來，他坐下來和孩子們聊天、開玩笑，甚至給他們放一天假，在沙灘上一起踢足球，看起來更像來海邊度假的老師帶著一群學生。那漫無邊際的白沙灘，原本應該是一片風景，但現(xiàn)在卻意味著死亡。當卡爾從暴躁的軍官變成隨和的男人，我們才能明白，卸下所有身份，以人的面目彼此相對，那一刻，戰(zhàn)爭才真的結束了。停戰(zhàn)，不只是現(xiàn)實的炮火不再燃起，只要人心中的炮火依舊燃燒，戰(zhàn)爭就遠未結束。
最終，卡爾做出了一個選擇，他放走了那幾個幸存下來的孩子，讓他們越過國境線。從職業(yè)軍人的身份上說，他犯了個大錯，但從人的角度上說，他用自己的善舉，真正終結了戰(zhàn)爭，排除了心里的一顆地雷。
5 ) 伏地之魔——“地雷電影”與電影中的地雷
原載于《看電影·午夜場》2016年第6期，限于雜志社規(guī)定的篇幅，總覺得沒有說透，頗為意猶未盡：
2015年，丹麥可謂是戰(zhàn)爭片市場中殺出的一匹“黑馬”。從《開戰(zhàn)日》到《戰(zhàn)爭》，一路高潮迭起。2015年12月30日，《地雷區(qū)》在年終歲尾上映，為當年丹麥的戰(zhàn)爭片做了完美的收官。以《地雷區(qū)》為代表，在戰(zhàn)爭片中，看似不起眼的地雷，卻從未缺席……
惡魔在腳下
對中國觀眾來說，提起電影中的地雷，恐怕首先想到的是黑白電影《地雷戰(zhàn)》。很少有人知道，《地雷戰(zhàn)》實際上是軍事教學片。只不過在特定的年代，也作為愛國主義故事片放映，并加入了耍弄侵略者的情節(jié)。在真實的戰(zhàn)爭中，地雷卻不會帶來絲毫戲謔。很多反人員地雷的裝藥量刻意設定為不會致人死亡，但一定會致人傷殘。這使地雷對步兵產(chǎn)生的心理威懾力，有時甚至不亞于狙擊手。從這個角度來說，地雷才是真正的“伏地魔”。
所謂“布雷容易，掃雷難”，《地雷區(qū)》正是將焦點鎖定在了“掃雷”上。電影的歷史背景取材于真實——二戰(zhàn)結束后，丹麥政府命令德軍戰(zhàn)俘，清除德軍在丹麥布設的地雷。德軍2000名戰(zhàn)俘以半數(shù)傷亡為代價，清除了150萬顆地雷。這看似“活該”的情節(jié)，卻被影片以特殊的設定所化解。二戰(zhàn)末期，德軍已經(jīng)山窮水盡，甚至將少年兒童也推上戰(zhàn)場。他們的“無辜”，也正是后來同情他們的丹麥軍官“人性爆發(fā)”的根源所在。如果戰(zhàn)俘是奧斯維辛集中營的黨衛(wèi)軍看守，那么無論是電影中的人物，還是觀眾，都不會產(chǎn)生絲毫憐憫。
與《開戰(zhàn)日》《戰(zhàn)爭》一樣，《地雷區(qū)》充分體現(xiàn)了北歐國家的精工細作，道具的使用非常準確。德軍戰(zhàn)俘掃除的大部分地雷，都是T42“圓盤”式反坦克地雷。海灘的反登陸障礙上，插著M43式樁雷。在幾個一掠而過的鏡頭中，還出現(xiàn)了S式跳雷。在電影中，這種地雷看似毫無獨特之處，仿佛生銹的罐頭盒。實際上，一旦觸發(fā)了這種地雷，其會彈到1.5—2米的空中爆炸，殺傷力非常恐怖。盟軍稱其為“彈跳的貝蒂”。槍械道具更一絲不茍，電影中出現(xiàn)的M1910/21“貝格曼—巴亞德”式9毫米手槍，丹麥仿造芬蘭M31“索米”式9毫米沖鋒槍研制的M/41式9毫米沖鋒槍，瑞士生產(chǎn)的M1896“毛瑟”式6.5毫米步槍，都極為罕見。甚至連電影的攝制地點，都選在了當年德軍戰(zhàn)俘曾經(jīng)作業(yè)過的雷區(qū)所在地——丹麥奧克斯布恩·萊福吉兵營。
炸你沒商量
軍事中有“攻勢布雷”之說，但從個體來看，地雷仍然是靜止的防御武器。雖然看似被動，卻淋漓盡致地體現(xiàn)了《孫子兵法》中“善守者藏于九地之下”的概念。在特定環(huán)境下，甚至能起到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。與《地雷區(qū)》相同，2014年的英國電影《卡賈基》也是不折不扣的“地雷電影”。只不過雷區(qū)不再是風景如畫的北歐海灘，而是阿富汗山谷中的不毛之地。
《卡賈基》的可貴之處，在于電影完全取材于真實事件，人物甚至有對應的原型。2006年9月，在阿富汗的卡賈基水庫附近，英軍第16空中突擊旅第3傘兵營的巡邏隊確實遭遇了電影中的窘境。作為純粹的“直男”電影，影片中沒有任何女性角色，并不遺余力地真實再現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷與血腥。每次地雷爆炸時帶來的絕望與嚎叫，讓觀眾的五臟六腑都隨之扭曲。就還原戰(zhàn)場的真實狀況與特效的逼真程度來說，《卡賈基》絕不亞于以“戰(zhàn)爭片里程碑”著稱的《拯救大兵瑞恩》。
更令人驚訝的是，困住他們的地雷，甚至不是“塔利班”針對他們埋設的，而是1979年—1989年蘇聯(lián)入侵阿富汗時遺留下來的。在電影中，“塔利班”武裝只在遙遠的外圍出現(xiàn)過，沒有發(fā)起過任何進攻。他們根本不知道英軍的困境，甚至也不知道這片雷區(qū)的存在。英軍傘兵不過是誤入未標記的雷區(qū)，就已經(jīng)傷亡慘重了。
電影的結尾，沒有使用任何音樂歌曲，而是隨著滾動的字幕，播放了英軍在阿富汗戰(zhàn)場上真實的無線電通信錄音。通常來說，音樂歌曲是富有感染力的，在電影中能起到情感導向的作用。《卡賈基》反其道而行之，卻著實能令人對戰(zhàn)場產(chǎn)生不寒而栗之感，讓剛剛“爆炸與斷肢起飛，火焰共鮮血一色”的鏡頭“余影繞眼三日而不絕”。
雷劫難逃
2001年，波斯尼亞和黑塞哥維那推出了電影《無主之地》。與其他“地雷電影”不同的是，《無主之地》中的人物并不是受困于大片雷區(qū)的海量地雷，而是受困于一顆地雷。在塞爾維亞與波斯尼亞交戰(zhàn)的戰(zhàn)場中央，一名塞爾維亞士兵與一名波斯尼亞士兵相互對峙，而另一名一度昏死的波斯尼亞士兵身下被塞了一顆南斯拉夫PROM-1式跳雷。在極具黑色幽默的劇情中，電影諷刺了聯(lián)合國的無用，媒體與記者的添亂，以及南斯拉夫內戰(zhàn)的荒唐。在這個“三不管”地帶，三名士兵最終命喪黃泉。
在電影中，聯(lián)合國維和部隊找來了德軍的排爆專家，但他表示實地情況，使他無法排除這顆地雷。某些地雷采用了較為精巧的技術，極大地提高了排雷的難度。掃雷工具的欠缺或簡陋，也能增加掃雷人員的危險。例如《地雷區(qū)》中，德軍戰(zhàn)俘只能用鐵棒一寸一寸地刺探雷區(qū)，以尋找地雷。有些地雷是以“雷下有雷”的串聯(lián)方式布設，德軍戰(zhàn)俘移除上層地雷，就會引爆下層地雷，被炸得尸骨無存。
由于地雷的廉價與易于布設，掃雷的難度還體現(xiàn)在地雷布設的數(shù)量規(guī)模、區(qū)域廣度與不確定性上。伊朗電影《烏龜也會飛》中，男主角少年“衛(wèi)星”，率領著一群孩子，以撿拾伊拉克北部戰(zhàn)場上的廢舊武器裝備為生。其中不乏架著拐杖，缺手斷腳的兒童。最終，“衛(wèi)星”自己也在救助他人時踩上了地雷，變成了當?shù)仉S處可見的地雷致殘人員。
正是戰(zhàn)爭中遺留的人員殺傷地雷會在戰(zhàn)后引起大量的平民傷亡，國際上曾不止一次發(fā)起過反地雷運動，并簽署相關公約。至今，仍然有40個國家拒絕簽署《禁止地雷公約》。其中不乏一直處于緊張關系的敵對國家，以及軍事大國，包括美國、俄羅斯與中國。
“神功”VS地雷
現(xiàn)如今，大部分地雷都是壓發(fā)地雷，即“踩上去就爆炸”。美國電影《太陽之淚》中，美軍布設的M18A1“闊劍”式定向地雷，則擁有更多的引爆模式。可以由操作員以電子遙控起爆，通過絆索起爆，甚至壓力釋放器、紅外線感應器或聲振感應器引爆。這種地雷的危險極大，令人防不勝防。有些舊式地雷，屬于松發(fā)地雷，即“踩上去，腳離開才炸”。這種地雷的存在，造就了很多戰(zhàn)爭片中緊張的“雷口救命”橋段。
電影《集結號》中，中國人民志愿軍化妝成韓軍深入敵后，結果踩上了一顆法國制造的舊式松發(fā)地雷?！肮茸拥亍庇么痰陡钕聭?zhàn)友踩到地雷的靴子鞋底，保持著對地雷的壓力，以使地雷不爆炸。但是，后來他如何脫身的，則沒有正面表現(xiàn)。地雷爆炸后，只炸傷了“谷子地”的眼睛。這就只能用“主角光環(huán)”解釋了。
電影《戰(zhàn)狼》中，主角“冷鋒”的能耐就已經(jīng)不是“光環(huán)”那么簡單了，而簡直就是“開了外掛”。他曾以后空翻滾落山坡的方式，躲開了松發(fā)地雷的爆炸。在實踐中，這種方法只在極為偶然的情況下才有過成功——就算發(fā)生了小概率事件，那么后來“冷鋒”以血肉之軀趟過詭雷陣又該如何解釋？就算詭雷是用手榴彈制作的，難道炸藥爆炸產(chǎn)生的破片，還不及人的奔跑速度快？這簡直就是義和團宣傳的“刀槍不入”的神功！1980年—1988年，在兩伊戰(zhàn)爭中，狂熱的伊朗少年士兵倒是使用過“人肉掃雷”的方式，在打通了伊拉克雷區(qū)的同時，自己也被炸得血肉橫飛。
實際上，中國早在1996年就拍攝過更大場面的“地雷電影”——李啟民導演執(zhí)導的《征服死亡地帶》，以中越戰(zhàn)爭后，中國人民解放軍在西南邊陲掃雷為歷史背景。在電影中，能看到20年前就在銀幕上聯(lián)袂出演的吳若甫與王千源。20世紀90年代的國產(chǎn)戰(zhàn)爭電影，還深受蘇聯(lián)戰(zhàn)爭電影的影響，慣于表現(xiàn)大場景。解放軍掃雷，動用了車載火箭炮發(fā)射的掃雷火箭、火焰噴射器與掃雷工程車輛。就大面積掃雷來說，這些手段效率更高，也更安全。即使是人員直接掃雷，也配備了現(xiàn)代化的探雷器、防爆頭盔與防雷鞋，而不是依靠什么“神功”。
6 ) 在“德國人不挖，難道要丹麥人挖嗎”之外
幾個小時前，在資料館看完該片，看到了很多，也聽到了很多，其實我自己也忍不住自問：“這些地雷，不讓德國人挖，難道還要丹麥人挖嗎？” 再細細想來，便發(fā)現(xiàn)這問題實在沒意義。影片要討論的，是“地雷該誰挖”嗎？顯然不是。二戰(zhàn)結束后，約兩千德國人在丹麥沿海挖地雷，大部分為年輕人，且其的一半在這項任務中喪命或重傷。這已是歷史的事實。而戰(zhàn)爭的歷史敏感性和戰(zhàn)爭中人性的復雜，讓這一問題無解，并將永遠無解。 所以，影片展現(xiàn)的和討論的，正如導演所說，是在戰(zhàn)爭結束后，在后戰(zhàn)爭時代，人們怎樣生存的命題。片中的人物，被抽離了宏大的國族身份，而成為某一類個體。從而顯示出更多的人性。他們的故事，至少讓觀眾感知，戰(zhàn)爭的雙方勝敗與否。個人總是辛苦的生存，無論肉體還是精神。 控訴戰(zhàn)爭，向往和平的影視作品，國內從來不少?？磥砜慈?，總是敵人多殘忍，我軍多堅強。最終苦盡甘來，紅旗高展，觀眾長舒一口氣。展示戰(zhàn)爭殘酷的同時，總也不忘隱隱灌輸敵人的可憎。與其反思戰(zhàn)爭本身，可能更多還是買下了恨的種子。如《秋日》《鬼子來了》《南京南京》等另類視角的影片還是極少。 而《地雷區(qū)》無疑提供了展現(xiàn)后戰(zhàn)爭時代的另一視角，一群年輕的德國小伙子，在海邊一個個拆除他們父輩買下的地雷。而這種生存困境的原因，并不在丹麥，而在于戰(zhàn)爭本身。影片不對雙方進行深度的是非判斷，而是呈現(xiàn)一種難解的處境。一種由戰(zhàn)爭本身，而非戰(zhàn)爭中的某一方，或某個個體造成的困境，因此，看完了影片，觀眾終于可以去反思戰(zhàn)爭，從而向往和平，而不是心存憎恨。 當然，我也十分好奇該片在丹麥本土的票房情況與觀眾接受程度。可惜問題沒能問出。也許歐洲的一體化以及德國在二戰(zhàn)后的積極作為，能夠削弱戰(zhàn)爭造成的歷史性的國家隔閡。而當下中國的情況不能與其一概而論，因而我也無意拿國內抗戰(zhàn)影片與之比較。試想在如今背景下若國內出現(xiàn)類似影片，我也很難在情感上進行認同。對于本片，我無意同情某方，而是深思于它提供的看待戰(zhàn)爭的視角。真正的用個體身份考察戰(zhàn)爭，反思戰(zhàn)爭。從戰(zhàn)爭本身出發(fā)來反對戰(zhàn)爭。
CCTV6國配版，真人真事改編。視角獨特的反戰(zhàn)佳作，看完后竟無言以對，結尾處的“放生”是神來之筆，人性首先應該是敬畏生命。“戰(zhàn)爭結束后，兩千多名德國戰(zhàn)俘在丹麥西海岸排雷150多萬顆。其中一半人因地雷死亡，這些戰(zhàn)俘大部分是青少年。”這是結尾處觸目驚心的一行字。一場不落俗套的演繹，難能可貴的是，本片并未止步于主題先行的反法西斯套路，而是走得更深更遠，走進了每一個德國戰(zhàn)俘的內心世界，每個排雷少年都是立體鮮活的獨立個體，和所有少年一樣，他們有愛恨有無奈也有各種各樣的夢想……并沒有刻板地停留在非黑即白的道德審判上，而是從一群年輕人的際遇（深陷絕境被迫贖罪）來探討戰(zhàn)爭的本質與殘酷。某種意義上，戰(zhàn)爭無所謂孰勝孰敗，只有被碾壓被踐踏被愚弄的螻蟻一般的慘白生命，正如那些被永遠定格在海灘上隨風而逝的年輕靈魂們。
戰(zhàn)后的創(chuàng)傷無處不在，年輕的生命為此買單。丹麥人的恨，男孩兒們的無辜，無從指責也無力反駁，唯有無奈與心疼。愿世界和平，陽光沙灘足球永存。
看完敦刻爾克看地雷區(qū)，戰(zhàn)爭由老一輩的人發(fā)起來，卻要年輕的一輩去送命，戰(zhàn)后去贖罪
“你回家想做什么？”“我要去做建筑工人，德意志需要我們去重建?！鄙倌陸?zhàn)俘說。
絲毫不煽情依然有力量（所以用力過猛的韓國電影可以學學這一點我知道你們委屈）短評寫不下感想了，等姐姐有空了跟9. April合并起來寫個長評吧。
最毛骨悚然的莫過于長評底下的某些評論
反戰(zhàn)題材。戰(zhàn)爭的受害者也好，始作俑者也好，都會飽受戰(zhàn)爭帶來的痛。這些少年們用血肉之軀赤手挖掘數(shù)200萬枚殘余地雷，在二戰(zhàn)后期，德國參戰(zhàn)的基本上都是年輕人，他們本該不用承受這些苦難，看著海灘上被炸飛的少年真是心驚肉跳。納粹造的業(yè)障，始終還是要日耳曼民族償還，很欽佩德國人的態(tài)度和堅毅。
心中的地雷無法排除。（音樂非常棒）
（８／１０）改編自真實事件，很壓抑的一部影片。多年后丹麥和德國都能冷靜下來看待這些歷史問題了，相較之下某幾個東亞國還在互相上演怨婦大戲。最大的反戰(zhàn)不是口頭的譴責，而是引人思考。
納粹不是某個人群和民族的特有，可能是德國人也可能是美國人也可能是丹麥人，位置換一下，納粹人群就換過來了。
終于達成觀影愿望！第一次在電影院看丹麥和德國的片。綿延的丹麥地雷海岸線，是戰(zhàn)后德國排雷少年們的漫漫回家路。“求求你不要討厭他！”沉浸于悲傷中無力呼喊的年幼男孩對丹麥中士的話使我潸然淚下。軍官大叔的情感變化耐人尋味，鮮肉們只是一群可憐的戰(zhàn)爭替罪羔羊。Louis Hofmann真的太像托雷斯了！
大海在這里顯得安靜許多，一切風景都是靜謐的，地雷的爆炸聲因此顯得太過刺耳……和平中顯現(xiàn)的暴力與血跡或許要比戰(zhàn)爭中更為可怖。戰(zhàn)爭之后對戰(zhàn)爭的遺跡的清除，地雷顯然上升為一種遺跡的象征。
《地雷區(qū)》具有著深刻的反思。最後那個違抗命令救出德國孩子們的卡爾中士與最開始的樣子相比已經(jīng)判若兩人，全片的重心就是卡爾如何在與這群掃雷德國兵相處的過程中發(fā)生改變，這實際也象徵著人性在傷痛之中的回歸，拋開戰(zhàn)爭後對於生命的尊重與救贖。
這種小男孩和狗挨個被炸死的電影我的心臟無法承受??
四個人跑向森林的時候，還在等“嘭”的一聲....
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一直懸著一顆心看完，每一次爆炸都心碎一次。希望我們除了抗日，也學學人家是怎么拍反戰(zhàn)的。
一張張年輕的面孔，一具具炸碎的尸體。一位喜怒無常的丹麥軍官，一群可憐的德國軍虜。這是一部安靜的電影，卻讓人看得心酸的電影。我想回家，最后又有多少人能回家。我們都沒有錯，錯的是時代和戰(zhàn)爭。
影片切入的角度非常棒，這種把孩子和戰(zhàn)爭放在一起的片子簡直就是直奔淚腺而來的。從這點來看本片無疑很成功！我左手邊的妹子一直在默默啜泣，右手邊的小哥也在幾個爆點留下了淚水，影院里很多人都在暗暗的抹眼淚，融入進去，你就會被虐的體無完膚！難得的佳作！映后采訪男主的口條蠻厲害的。
通過排雷講述二戰(zhàn)后德國與丹麥的關系，那時丹麥對德國有深深的仇恨，德國俘虜去丹麥排雷，這是他們的責任，他們在丹麥也曾受到非人道的待遇。這是丹麥德國合拍片，兩國家都挺敢于正視自己曾犯過的錯誤。而孩子般的俘虜在排雷中死去，會引發(fā)你思考，戰(zhàn)爭到底是誰的錯，這是對戰(zhàn)爭的反思，最重要的是這點