看完，朋友說(shuō)，江一燕演得太弱了，我認(rèn)同，還要增加一點(diǎn)，情懷和場(chǎng)面相距甚遠(yuǎn)；等我刷了豆瓣評(píng)論，發(fā)現(xiàn)大家所見(jiàn)略同。沒(méi)錯(cuò)，論電影，只服攝影；剩下的，都是男主的無(wú)痛呻吟和女主的矯情。具體說(shuō)來(lái)，我不贊同的是電影里藍(lán)天這個(gè)人設(shè)。盡管江一燕對(duì)角色很投入，在岡仁波齊爆發(fā)的那一段尤為真摯，但由于鋪墊不足，表現(xiàn)不當(dāng)，令原本可以好好塑造的剛強(qiáng)堅(jiān)毅的形象，毀成了一個(gè)情懷泛濫卻外強(qiáng)中干的玻璃心倔強(qiáng)女。還有男主那欠佳的野外生存能力，讓人在擔(dān)憂其安危的同時(shí)，難免質(zhì)疑他執(zhí)意徒步的初衷，多少包含了一定程度的無(wú)知和任性?？傊瑪z影和兩位原型的事跡絕對(duì)值回票價(jià)，導(dǎo)演做電影之初心可敬可佩，獨(dú)獨(dú)可惜了故事沒(méi)講好。#繼續(xù)支持國(guó)產(chǎn)電影#

楊和藍(lán)天舉杯致意的那段，本該算作是電影的點(diǎn)睛。

自由、夢(mèng)想、遠(yuǎn)方； ——“去他媽的命運(yùn)?！?然后，楊騎著車，為了自己的自由，帶著藍(lán)天的夢(mèng)想，去了遠(yuǎn)方。

借此，一部紀(jì)錄片下鍋，加了三碗雞湯，端上來(lái)就成了劇情片。

主線劇情是楊的穿越，大概可以分為三個(gè)部分： 第一部分：我想起那天陽(yáng)光下的奔跑，那是我逝去的青春； 第二部分：《狼圖騰》； 第三部分：人性拷問(wèn)（劃掉）主角不死。

感情線穿插其中，大概可以分為三個(gè)部分： 第一部分：好作文的第一要素——虎頭； 第二部分：木葉流之忍者奧義——幻術(shù)； 第三部分：低分作文的共通病——蛇尾。

主線除了口述筆記外，多是畫面。這是電影最大的亮點(diǎn)。天高地遠(yuǎn)，宇宙無(wú)窮。諾大的場(chǎng)景里，楊或推車或騎車，什么喜樂(lè)、哀慟、癲狂，塵埃罷了，粒子罷了。境由心生，從大幅的仙境來(lái)進(jìn)入羌塘，再合適不過(guò)了?？上?，這些華麗的場(chǎng)景，都被講糟的故事浪費(fèi)了。

然而接下來(lái)的“二狼傳”就讓人不敢恭維了。兩個(gè)狼眼中的鏡頭，是二狼的出場(chǎng)；接下來(lái)就是漫長(zhǎng)的尾行，狼和人都無(wú)比耐心；最后，連藏棕熊都沒(méi)能把它們趕出劇情的二狼，完成了為小狼鋪墊的使命，直接蒸發(fā)了。

楊在整個(gè)穿越中，除了以肉投狼趁機(jī)縮回帳篷以外，其他時(shí)候都熱情滿分、蠻勁十足、看天吃飯。作為一個(gè)打算完成人類歷史上首次橫穿的旅行者，即使不是最最出色的探險(xiǎn)家（其實(shí)他就應(yīng)該是），也至少該展現(xiàn)對(duì)地理、戶外等全面而深厚的知識(shí)?？上?，除了介紹了一下裝備（還丟了倆駝包）以外，這方面乏善可陳，也使得整個(gè)電影過(guò)于傾向情懷，少了太多內(nèi)容。

小狼的出場(chǎng)應(yīng)該是高潮，電影能拉到兩個(gè)小時(shí)，多虧了這一筆讓觀眾重燃興趣。可惜再次被浪費(fèi)。無(wú)人區(qū)，沒(méi)有人，也就意味著現(xiàn)代規(guī)則的真空，甚至是道德倫理的界外。若是兩人結(jié)伴，陷入絕境，可以有一出人性的大戲；哪怕一人獨(dú)行，斷水絕糧，也有內(nèi)心的拷問(wèn)（這一點(diǎn)在飲食崩潰上有所表現(xiàn)）。影片中一人一狼，除了中間閃爍的火光和隨后幾秒的假象外，就只剩下“你走”和“我不走”了。此處僅是一例，其實(shí)整部影片在碰到有可能深入挖掘的話題時(shí)，都淺嘗輒止了。

再說(shuō)二位出世高人的感情戲。大段鋪墊，突兀轉(zhuǎn)折，莫名相愛(ài)，不知所終。幾處暗示都很明顯，每當(dāng)藍(lán)天的人生背景又要加上一塊拼圖的時(shí)候，就差在演員的腦門兒貼張條兒，寫上“此處又是我的故事”了。楊在穿越途中遇險(xiǎn)，每次都是恍惚中看見(jiàn)藍(lán)天，搞得好像完成這次穿越是因?yàn)閻?ài)情的支撐。

總之，這部電影——有素材，有畫面，有內(nèi)涵（可挖掘），卻講了個(gè)糟糕的故事，把前三者都浪費(fèi)了。

看過(guò)珠峰以后，楊靠在藍(lán)天的車上，瀟灑地說(shuō)，喝水可以，喝雞湯就不必了。然而劇本自己打臉的速度太快；按藍(lán)天的車速，到實(shí)現(xiàn)全面小康時(shí)恐怕都追不上。

再回到兩個(gè)人坐在湖邊的場(chǎng)景。一個(gè)表面豁達(dá)內(nèi)心痛苦，一個(gè)表面木訥內(nèi)心堅(jiān)韌，人物差一點(diǎn)就要立起來(lái)了。結(jié)果喝了一瓶烈酒，吐出三碗雞湯，一下又浪費(fèi)了。

至于點(diǎn)睛么，我倒覺(jué)得電影中也有來(lái)著。楊說(shuō)的，大概意思是——無(wú)非就是做點(diǎn)自己喜歡的事。如此觀之，那位藏族老隊(duì)長(zhǎng)，年輕時(shí)做大地測(cè)量，年老后在客棧當(dāng)個(gè)義工，都一樣太酷了。

——去他媽的反抗命運(yùn)吧。

10月30號(hào)《七十七天》點(diǎn)映觀影回來(lái)，就想寫一篇影評(píng)，也道一道我與《七十七天》的緣分。但一直遲遲未動(dòng)筆，這其中原因有一部分是我拖延癥和懶癌的表現(xiàn)，更有的是一種慎重！

說(shuō)起與《七十七天》的緣分，就不得不說(shuō)兩本書——《艽野塵夢(mèng)》和《北方的空地》。這兩本書與電影《七十七天》有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都描述了被譽(yù)為世界第三極的羌塘無(wú)人區(qū)。

羌塘，中國(guó)最大無(wú)人區(qū)。它是世界獨(dú)有超級(jí)荒原，也是最神秘探險(xiǎn)之地，深度寒荒，野獸橫行……一個(gè)不屬于人類的死寂區(qū)。

《艽野塵夢(mèng)》

《艽野塵夢(mèng)》記錄的是清朝末期“湘西王”陳渠珍援藏、離藏的經(jīng)歷。1909年，陳渠珍隨軍入藏，參與工布、波密等戰(zhàn)役。然而平定波密之后，武昌起義消息傳至軍中，軍中人心大動(dòng)，嘩變四起。陳渠珍身處不同權(quán)利幫派的旋流之中，連自保都成問(wèn)題，無(wú)可奈何攜百余人由工布入青海、走蘭州，以圖遠(yuǎn)離禍患，返歸故里。其中這段出藏的經(jīng)歷占全書總內(nèi)容之半，但危險(xiǎn)程度卻遠(yuǎn)高于援藏。離藏之際，同行115人。200余天后，唯7人生還。無(wú)人區(qū)里一路之上荒野漠漠，狂風(fēng)蕭蕭。寒冷、饑餓、迷失方向，無(wú)不是對(duì)生存意志與人性的拷問(wèn)。而糧盡時(shí)，人性根本種種畢現(xiàn)。沒(méi)有野物可獵便殺牛馬駱駝；殺盡牛馬后，竟圖吃同行孩童；偶遇善心喇嘛駝隊(duì)，再起惡心欲殺劫之。其間還有軍帳之內(nèi)的人心傾軋爾虞我詐。是作殘酷、凄清、慘烈。

第一次讀這本書是在高中，那也是我第一次得知羌塘這片無(wú)人區(qū)。對(duì)羌塘，陳渠珍是這樣描述羌塘的：“道路迷離，終日暝行，無(wú)里程，無(wú)地名，無(wú)山川風(fēng)物可記。但滿天黃沙，遍地冰雪而已?！背醮瘟私馇继恋奈?，就對(duì)這片無(wú)人區(qū)充滿了驚嘆和好奇。驚嘆于這世上真有荒涼死寂的無(wú)人區(qū)，而且就在我們國(guó)家；好奇于它現(xiàn)在的模樣，是否仍和陳渠珍時(shí)期一樣荒蕪？

《北方的空地》

《北方的空地》講述的是楊柳松獨(dú)自一人77天橫穿羌塘的故事，他穿越的路線前無(wú)古人，被譽(yù)為歷史上最偉大的探險(xiǎn)旅程。這本書也正是電影《七十七天》的原著。 兩年前，我有幸從朋友手中得到一本簽名版的《北方的空地》，這本書剛好延續(xù)了我對(duì)羌塘的認(rèn)識(shí)。與《艽野塵夢(mèng)》一批人逃離羌塘不同的是，楊柳松是獨(dú)自一人去橫穿羌塘，他說(shuō)這不是探險(xiǎn)，只是探索，對(duì)自然，對(duì)自我。

77天，1400公里的藏北羌塘，楊柳松孤身一人，僅靠一輛自行車、兩個(gè)包袱、部分戶外裝備、干糧，完成了一次令人敬佩的旅程。

然而這樣九死一生的故事，楊柳松卻總是淡淡道來(lái)，該沉默的地方沉默，絕不啰嗦。這才是我喜歡的強(qiáng)者：他從來(lái)不會(huì)眉飛色舞地訴說(shuō)“哥當(dāng)年死過(guò)多少回”，而是輕描淡寫地越過(guò)一座又一座山、跨過(guò)一條又一條河，直到最終的目的地，把不可能的征服變成現(xiàn)實(shí)。楊柳松說(shuō)“對(duì)于荒原而言，我們都不過(guò)是光陰駒隙里的過(guò)客”。確實(shí)，自然就是自然，造物主不會(huì)為誰(shuí)低頭，人面對(duì)自然，怎樣都是渺小的。正如楊柳松走出荒原所說(shuō)的那段話，“事實(shí)上，走出荒原沒(méi)有想象的幸福感，或是什么成就感，甚至是一種輕度的抑郁和迷茫。巨大的幸福并未如期而至，偶爾的幸福也是短暫。生命是一條貫通的河流，一切皆是沒(méi)有開(kāi)始的復(fù)始。我們所期望的終點(diǎn)并不存在。” 《七十七天》

剛開(kāi)始得知《北方的空地》要被拍成電影，我內(nèi)心是有點(diǎn)小抗拒的。應(yīng)該說(shuō)，我對(duì)任何文學(xué)作品被翻拍成電影或電視劇，都是抗拒的。因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為，文字的想象空間遠(yuǎn)比影片大！正如一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于一段文字，每個(gè)人都有每個(gè)人的理解，然而影片或電視劇呈現(xiàn)出來(lái)的只是創(chuàng)作者的一種理解。而且，現(xiàn)在的影視圈，為了市場(chǎng)，為了噱頭，為了迎合大眾，為了票房和收視率，很多影片和電視劇都會(huì)大肆改編原著，導(dǎo)致作品被改的面目全非。這也是每一個(gè)原著黨擔(dān)心的地方。此外，要想拍攝《北方的空地》，絕非易事。制作團(tuán)隊(duì)能否冒險(xiǎn)進(jìn)入羌塘去拍攝，還是只是通過(guò)后期特效去合成羌塘那個(gè)環(huán)境呢？對(duì)此我都是深表懷疑。因此，對(duì)于《七十七天》的拍攝我也幾乎沒(méi)有去關(guān)注過(guò)。

直至后來(lái)得知小江老師要出演這部電影，我才對(duì)這部電影的拍攝有了一絲期待，這種期待源于對(duì)小江老師的信任。其實(shí)我喜歡小江老師的時(shí)間不長(zhǎng)，才兩三年，始于《有種你愛(ài)我》的左小欣。但是小江老師是那種可以無(wú)條件去相信她挑選的角色而且每個(gè)角色都不會(huì)讓人失望的演員！不管是外表彪悍，內(nèi)心柔弱的左小欣，亦是癡情哀怨、敢愛(ài)敢恨的慕容秋荻，還是外柔內(nèi)剛的“大佬”女人可柔……她真的是演什么是什么！

后來(lái)也慢慢地了解到越來(lái)越多《七十七天》的消息，得知該影片的導(dǎo)演兼男主趙漢唐，也是一枚戶外極限運(yùn)動(dòng)的發(fā)燒友，他曾登頂過(guò)N座海拔6000米以上的雪山，連續(xù)多年獨(dú)自駕車游歷青藏高原、塔卡拉瑪干沙漠、帕米爾高原腹地等。

為了拍攝這部影片，他真的帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)深入可可西里、阿爾金、昆侖山、藏北、柴達(dá)木等五大無(wú)人區(qū)實(shí)景拍攝，拍攝地海拔平均超過(guò)5000米，最高達(dá)到了6700米，這也是中國(guó)電影人首次探秘五大無(wú)人區(qū)。期間還遭遇資金短缺，不得不撤出藏區(qū)，停止拍攝。等籌夠資金，再進(jìn)藏區(qū)進(jìn)行拍攝的狀況。就這樣，整個(gè)拍攝團(tuán)隊(duì)最終歷時(shí)三年，三進(jìn)三出羌塘才完成影片的拍攝。而小江老師在這部影片中，為了節(jié)約制作經(jīng)費(fèi)，更是零片酬出演！

看到這些消息時(shí)，我甚感欣慰，之前所有的擔(dān)憂也消失不見(jiàn)。因?yàn)榕臄z這部電影的人也是一群“瘋子”，他們身上有楊柳松當(dāng)初走進(jìn)羌塘的決心和干勁，也有當(dāng)今時(shí)代人們身上缺失的匠心精神！ 有些人，無(wú)病呻吟；有些人，為死而生；而有些人，只是單純想做一件自己喜歡的事而已。導(dǎo)演趙漢唐就是這樣一個(gè)人，談起拍攝《七十七天》的緣由，他說(shuō)“活了半輩子，就想干一件自己想干的事兒?！彼运牧艘徊恐槐磉_(dá)不迎合的電影。小江老師也是這樣一個(gè)人，零片酬出演此片，只為做更純粹的事，呈現(xiàn)更純粹的表達(dá)。

而這部電影呈現(xiàn)出來(lái)的效果，果然不負(fù)眾望。當(dāng)真正看到影片中男主被藏牦牛追趕、被洪流卷挾、從龍卷風(fēng)下逃出生天的場(chǎng)景時(shí)，我無(wú)不被深深地震撼，也深感自己之前想象力的有限。影片呈現(xiàn)出來(lái)的往往是活生生的畫面，遠(yuǎn)比我之前腦海里想象的畫面震撼的多。此外，聲音設(shè)計(jì)也非常獨(dú)特，荒原里的風(fēng)聲、水流聲、狼嚎、牦牛奔跑的聲音，人的呼吸聲伴隨著男主的身影不斷出現(xiàn)。羌塘無(wú)人區(qū)雖然不適合居住，但是大自然的美不容忽視。影片很好地納入了這些魅力非凡的自然風(fēng)景，每一個(gè)鏡頭都美的讓人心碎，每一幀都是一張絕美的壁紙。尤其是中間海天一色的畫面。可以說(shuō)這部影片的畫面滿足了所有我對(duì)羌塘的所有想象，觀看這部影片也絕對(duì)是一種視聽(tīng)享受，甚至有種“朝圣”般的意義 。當(dāng)然，這一切都只能在電影院才能感受得到。

對(duì)于大家都在擔(dān)心這部電影由于題材新穎，排片率很低，我想說(shuō)的是，即便現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)的時(shí)代，但單純用數(shù)據(jù)去評(píng)判一部作品的好壞是很愚蠢的做法。 記得一位學(xué)新聞的朋友曾說(shuō)過(guò)這樣一段話： 【“藝術(shù)和美從來(lái)都是，鑒于現(xiàn)實(shí)和想象之間，將抽象的感受具化的介質(zhì)。一個(gè)接收者可以欣賞，可以感動(dòng)，也可以排斥，可以厭惡。但是，用世俗、用數(shù)據(jù)去比較藝術(shù)的表達(dá)，一定是對(duì)藝術(shù)、對(duì)美，以及它們的創(chuàng)造者，最大的不尊重。同時(shí)也是對(duì)自己淺薄的世界觀，最坦白的暴露。真正的藝術(shù)家，最在意的永遠(yuǎn)是自己的作品。有的人生來(lái)就不該屬于紛爭(zhēng)，他們也不曾在乎無(wú)謂的爭(zhēng)斗。” 這也是，他們?yōu)槭裁疵溃　?/p>

但我始終相信，這部充滿了電影人真摯感情和濃濃誠(chéng)意的匠心之作，一定不會(huì)被埋沒(méi)！在這個(gè)喧囂的時(shí)代，仍可以靜下心去做一些自己心底真正想做的事的這群人，一定值得被肯定！

如果你熱愛(ài)生活，如果你對(duì)大自然心馳神往，如果你期待心靈的滌蕩，請(qǐng)千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這部作品《七十七天》！

我們約定，你會(huì)來(lái)么 一起赴約會(huì) 壯美山河，扎西德勒