1 ) 一個(gè)關(guān)于自我救贖的故事
影片從兩個(gè)越獄的罪犯的角度向我們闡釋了信仰的意義,我從他們身上看到了本性中無法抹殺的善良,這份內(nèi)心的純真體現(xiàn)在兩個(gè)犯人身上,絕對(duì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種諷刺,違背著主流價(jià)值觀的人,成了人們心中的天使,誰能不被影片中jimmy的慷慨陳詞所打動(dòng),誰能不被ned的見義勇為而感染呢?當(dāng)不會(huì)游泳的ned跳入水中的一剎那,我感到的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越宗教信仰所給予我的慰藉, 于是影片中出現(xiàn)了這樣一個(gè)鏡頭,ned向落入水中的圣母像伸出了手,而圣母像也仿佛要救他出苦海,神像浮上了水面,他也得救了,這無疑是上帝寬恕了他的罪,因?yàn)樯菩兴玫搅藨?yīng)有的報(bào)答....他們不是天使,但他們做著和天使一樣的事.......
2 ) 居然有一點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)
就想找一部《你丫閉嘴》風(fēng)格的喜劇片,逗姑娘歡心。搜了這部羅伯特德尼羅和西恩潘主演的《我們不是天使》。
前十分鐘幾乎以為介紹出錯(cuò)了,完全看不出喜劇片的感覺,就是一部激動(dòng)緊張的越獄片。后來雖然顯現(xiàn)出喜劇來,終究還是吊著一顆心的喜劇。一波三折,不夠輕松隨意。德尼羅演喜劇有點(diǎn)用力、難得看他如此粗俗猥瑣,可只要鏡頭定格下來,就只有酷帥了……西恩潘的演技更出彩,從一個(gè)有點(diǎn)文質(zhì)彬彬氣質(zhì)的逃犯,到慢慢的,身型氣質(zhì)越來越像真正的牧師,那變化,可見又可信。女主一看臉熟,查了豆瓣原來是黛米摩爾,那時(shí)候真美,天使一樣的臉跟里面的角色定位有點(diǎn)違背。
情節(jié)很多Bug,那兩個(gè)未出現(xiàn)的真正牧師再也沒交代……但是有我喜歡的兩個(gè)男演員,姑娘看得興高采烈,那就足夠了。
3 ) 天使在哭泣口袋里空空
看羅伯特德尼羅演喜劇片是有年頭了,好像從末年月起,其他類型片都是德尼羅的玩票演出,同許多功成名就的老戲骨一樣,投身到犧牲色相娛樂大眾的最前線了。
德尼羅的戲劇天賦從來沒有被耽誤過,從喜劇之王開始,德氏的喜劇表演就深深抓住影迷的內(nèi)心,喜劇在他的表演中往往是一種內(nèi)斂的幽默,一種冷幽默。一種無奈的自嘲似的表達(dá)。多有些僵硬的表情加上一點(diǎn)點(diǎn)歇斯底里的聲調(diào),這種喜劇增加了更多內(nèi)涵,讓人有不同于伍迪艾倫和吉姆凱瑞等人的喜劇形式的感受。
但是,德尼羅的喜劇表演一直沒有怎么進(jìn)化過,從<喜劇之王>到<拜見岳父大人二>都是保持著他的老面孔和腔調(diào),長時(shí)間的觀看多少有些郁悶,好像吃好的東西吃得太多,再看見就有些發(fā)膩,也就高興不起來了。況且,個(gè)人覺得他的表演也不是適合有些劇本,這可能是也讓人覺得一些電影失敗的原因之一。
We are No Angle這部戲拍攝在1989年,80年代末的德尼羅走過教父等名導(dǎo)指導(dǎo)的電影之后一直沒有什么經(jīng)典再問世,喜劇片也算是半轉(zhuǎn)型的工具。相對(duì)于90年代的再次輝煌,現(xiàn)在還多少不是那么引人注目。
這部戲請(qǐng)來了3位現(xiàn)在看來就是頂級(jí)的演員,德尼羅、辛潘以及黛米摩爾。德尼羅氏影片主角,和辛潘同為越獄囚犯,向往自由生活。人屬于那種外表冷酷,內(nèi)心真誠的犯罪分子。而辛潘不知道是不是這部戲演呆子有了經(jīng)驗(yàn),在后面的IAM SAM中將傻子發(fā)揚(yáng)光大。在這里辛潘飾演的逃犯外表單純,內(nèi)心更單純,好像犯罪與他無緣,一臉被招安的表情,略微弱智的談吐也成了崇拜的對(duì)象。兩個(gè)人在典獄長造就的人間地獄中等待自由,典獄長是第一反角,專門制造罪惡、壓迫人性,破壞監(jiān)獄的安定團(tuán)結(jié)。與其相對(duì)的第二犯決,越獄制造者光頭男,共同承擔(dān)劇中的惡劣行徑。倒是這兩個(gè)人的一舉一動(dòng)決定了兩個(gè)主角的命運(yùn)。
此片看似一部越獄后的生活模仿喜劇,實(shí)際導(dǎo)演并沒有止步于此,估計(jì)導(dǎo)演對(duì)基督教理解頗深,以德尼羅等人越獄后的成功假扮神父切入,這部戲的主題——救贖,就被定了下來。救贖,聯(lián)想起95年的刺激,這次救贖依靠的卻是神明的力量。影片處處展示著宗教的力量,各種神啟,宗教暗示充斥著劇情,這就是圣經(jīng)的一種喜劇解構(gòu),目的只有一個(gè),讓基督教拯救大眾的罪惡。
影片中除甚至人員以外的各個(gè)角色都多少帶有各式各樣的罪孽,尤其是影片突出的極為更是代表著幾種代表性的原罪。每個(gè)人嘴里都在質(zhì)疑神明,導(dǎo)演就是想通過這種強(qiáng)烈的對(duì)比讓觀看者得到心靈的洗滌。但這種強(qiáng)烈的訴求沖淡了喜劇元素,看起來喜劇感少了不少,而宗教的壓抑感倒是增加了不少,許多應(yīng)該出彩的地方都覺得還沒到讓人會(huì)心一笑的地步。
救贖,說起來并不是那么簡單的事情,要讓觀眾信服,提高影片中宗教的力量的可信度,導(dǎo)演下了一番功夫。擺脫宗教說教式的陳舊方式,劇種總是以一種平常的態(tài)度傳遞信息,甚至有些顛覆的宗教的尊貴感來表達(dá)導(dǎo)演的宗教理念??奁呐褡鳛槠械囊粋€(gè)主線,一直是高高在上的代言人??蓪?dǎo)演借助主教之口說出哭泣的女神只是頭頂屋頂破洞的受害者,眼淚只是落水而已這樣的對(duì)白。讓殺人犯罪躲在神位上,讓假神父辛潘多次發(fā)言等等。教義被完全反面的手法重新表達(dá)出來,讓人看著有許多認(rèn)同感,體會(huì)救贖的真正意義。
發(fā)表演講是戲劇的高潮,也是考驗(yàn)演員功力的地方。影片的兩段演講都有著精彩之處,一開始典獄長得一通威脅論看似充滿爭議的力量,其實(shí)卻存在著扭曲的靈魂。而辛潘的獲獎(jiǎng)感言更像是基督借被救贖者之口完成的一種布道。當(dāng)問到你的口袋里有什么時(shí),讓每個(gè)人進(jìn)入思索。自己感到辛潘的一段演講,頗能讓人為之一振。
相比之下,摩爾的角色有些前后脫離,以及太類型化。一開始的憤世嫉俗的性格到最后的對(duì)生活無限向往的轉(zhuǎn)變有些太快。多少顯示不出救贖在他身上的體現(xiàn),只是神跡過后的臨時(shí)沖動(dòng)。而最為男性代表的德尼羅的表演就立體許多,前后的思想變化讓人覺得信服,只不過這樣的角色設(shè)定難以逃脫臉譜化的疑問,可以讓人預(yù)測(cè)的結(jié)果讓觀影的興趣降低了不少,加上喜劇減份,多少變成了一宗正劇。而典獄長的形象在開始很生動(dòng)到了后部卻消失得太快,給人虎頭蛇尾的感覺,神的力量有些太大了,大到左右了人物的命運(yùn)。
影片的結(jié)尾還是讓人充滿期待,整個(gè)救贖的思想到這里算是有了個(gè)完美的答案,符合基督教的原旨的結(jié)果令導(dǎo)演滿意,觀眾也接受了一次宗教感化,倒是皆大歡喜。
其實(shí),本片倒沒有達(dá)到非常出色,但是,德尼羅和辛潘的組合倒是頗給人驚喜,總的來說還是聚精會(huì)神地看到結(jié)尾??傇趹岩蛇@部電影是什么宗教團(tuán)體投資搞什么宣傳的產(chǎn)物,用來宣揚(yáng)耶穌的精神。還是不要將其當(dāng)成喜劇來看,多少就能聯(lián)想到后來二人在進(jìn)入九十年代的精彩表演
4 ) 三星
能和偶像德尼羅同臺(tái),應(yīng)該是Sean拍此片最大的收獲了,可惜題材是他們倆并不最擅長的喜劇
這不是一部正統(tǒng)風(fēng)格的喜劇,可能也正是因?yàn)檫^于風(fēng)格化,尼爾喬丹第一次闖蕩好萊塢沒有掀起波瀾,但我至少還是看得津津有味,雖然不太認(rèn)可德尼羅在里面略顯定式的表情
Sean第一次在銀幕上展現(xiàn)了自己的演講口才
5 ) 《我們不是天使》
這是德尼羅1989年主演的一部電影。是一部輕喜劇。講的是兩個(gè)越獄犯人內(nèi)德和吉姆在逃亡過程中,來到了一個(gè)美國和加拿大邊境上的小鎮(zhèn)。陰錯(cuò)陽差被大家當(dāng)成了新來的牧師。警察追來,他們又不停的設(shè)法躲避。最終,吉姆被宗教精神所感動(dòng),進(jìn)了修道院,而內(nèi)德則攜得美人歸。
看完了電影,怎么說呢?它既不像德尼羅的前一部電影《午夜狂奔》那么幽默寫實(shí),也不像早期意大利電影《警察與小偷》那樣對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極具諷刺性的喜劇。也不像《虎口脫險(xiǎn)》那么貼近生活,更不像《西虹市首富》那樣胡編亂造。從整個(gè)情節(jié)上,它基本上脫離了現(xiàn)實(shí),只是在個(gè)別場景中,有一定的真實(shí)性。從表演上看,一舉手一抬足,表情的變化,言詞的分寸,都顯得過于夸張。而這種夸張和周星馳的無厘頭還不一樣,可以稱之為“有厘頭”。充滿了無緣無故的巧合與誤會(huì),如他們脫逃后遇到的那個(gè)老大娘將他們誤認(rèn)為是教堂里新來的牧師,觀眾既可以將此看做是老大娘老糊涂了,也可以認(rèn)為是編導(dǎo)的生編硬造。再就是內(nèi)德在懺悔室里敲斷腳鐐,正好又碰到一個(gè)虔誠的警察來懺悔。這種情景雖然不可能,卻也很搞笑,極具諷刺性。我看,它還是屬于喜劇類型中的鬧劇。當(dāng)然,各類觀眾的欣賞習(xí)慣不同,喜歡的類型也不同。我本人更喜歡《午夜狂奔》那種幽默寫實(shí)類的喜劇。不過當(dāng)今世界大家都很忙,沒工夫用腦子思考了,有最直接的笑料就好。
影片中,兩個(gè)在逃囚犯被人們誤認(rèn)為是新來的牧師,所以接下來的情節(jié)有許多都和宗教有關(guān)。在教堂的祈禱晚宴上,吉姆被迫演講,憋了半天,講出來一句:“善待陌生人,因?yàn)橛袝r(shí)你自己也是陌生人。”下面的聽眾們中有明白的覺得他的”這個(gè)悼詞很不合適“,可更多的則是夸贊吉姆這句意味深長的話:“我覺得有點(diǎn)不尋常,但是一針見血?!眱?nèi)德和吉姆光腳向圣母祈禱:“求求你,女士(對(duì)圣母很奇葩的稱呼),給我們兩雙新鞋吧?!惫灰粋€(gè)修士扛著一筐新鞋進(jìn)來了。圣母眼中的淚水實(shí)際上是教堂漏雨。再后來的宗教游行中,講壇上居然是彩票抽獎(jiǎng)。一場亂斗之后,將圣母像也弄到了河中,在狂瀉的瀑布中,圣母順流而下,依然莊嚴(yán)肅穆,讓信眾們看的五味雜陳。影片中類似的場景還有很多。
在這里不得不考察一下美國人的宗教情結(jié)。當(dāng)初一批英格蘭的清教徒乘坐“五月花號(hào)”到了美洲。他們身上傳承的是大憲章的傳統(tǒng),相對(duì)于歐洲大陸那邊被宗教禁錮的中世紀(jì)的民眾,他們的宗教情結(jié)并不濃厚。更具有理性思維,很容易接受新思想,同時(shí)更富于冒險(xiǎn)和創(chuàng)新精神。面對(duì)蠻荒之地,他們首要的事情是生存,忙著蓋房子,忙著開荒地,忙著殺印第安人。對(duì)于思想和宗教,只能概略的去粗取精,至少是他們所認(rèn)為的“精”。英國紳士那種風(fēng)度、規(guī)矩和儀式,已經(jīng)蕩然無存。延續(xù)下來,后幾代人的宗教感情自然也越來越淡漠。更多的則是不拘一格的生活態(tài)度。到了今天的美國,年輕人的內(nèi)心深處對(duì)于宗教,就成了可有可無的東西。有統(tǒng)計(jì)說,近年按時(shí)到教堂做彌撒的人日漸稀少。圣經(jīng)中那些晦澀的文字,也難倒了快餐文化中的美國年青一代。可另一方面,宗教又是社會(huì)生活中必不可少的東西,有了宗教,使得人們有信仰,有精神寄托??梢园参繉?duì)生活失去信心的人們。看看現(xiàn)在的美國,生老病死總要有神父在場,軍隊(duì)里也標(biāo)配了隨軍牧師。美國球員在踏上球場那一刻,都要先在胸前劃個(gè)十字。美國總統(tǒng)在對(duì)外國開戰(zhàn)時(shí)的公告里,最后一句總是:愿上帝保佑我們!這種心口不一的處境就是當(dāng)今美國人對(duì)于宗教的真實(shí)態(tài)度。
在影片里很恰如其分的表現(xiàn)了這種狀態(tài)。內(nèi)德和吉姆在裝成神父之后,圣經(jīng)不離手,邊走邊念誦,實(shí)際上圣經(jīng)里夾帶的是通俗小說。甚至吉姆在布道時(shí),念的也是小說里的話。然后隨意發(fā)揮,發(fā)揮到最后,連自己都受了感動(dòng),終于皈依了上帝。雖然可笑卻也不乏真實(shí)。而影片中的那個(gè)寡婦,由討厭窮牧師到虔誠的向上帝禱告,都是為了女兒的聾啞病。有臨時(shí)抱佛腳的嫌疑。無論人們?cè)鯓尤プ?,真心的還是敷衍的,都應(yīng)了影片的標(biāo)題:我們不是天使。好在上帝本來就是心胸開闊的神,不去計(jì)較人間的信徒們這種用人朝前,不用人朝后的偽善。
我估計(jì)德尼羅在影片中就是為了練練手。特別是練練怎樣做個(gè)喜劇演員??浯蟮慕器铩⒊芭?、無奈、憤怒、故作鎮(zhèn)定等等表演和影片的風(fēng)格是一致的。
本人評(píng)分:5.5。
題外話:還是要不厭其煩的說一句,我寫的這些不是影評(píng),而是觀后感。即我自己的感受。為什么總是要強(qiáng)調(diào)這個(gè)呢?因?yàn)榭偸怯腥藢?duì)我發(fā)表評(píng)論:“哪怕你用專業(yè)術(shù)語糊弄一下別人也好啊”。遺憾的是,我不是影人也不是影評(píng)人,不懂專業(yè)術(shù)語,更不會(huì)糊弄人。讓大家失望了。湊合看吧。
6 ) 我們不是天使
第一次看尼爾喬丹的片子,不是有名的《哭泣的游戲》,卻是這部原本以為是部搞笑鬧劇的《我不是天使》,事實(shí)上,也許這部電影的起點(diǎn)是喜劇,但終點(diǎn)卻是講人性的。
這部電影拍于1989,那時(shí)的德尼羅還是一副老大風(fēng)范,西恩潘則張著一張稍顯稚氣的臉,黛米摩爾依然那么迷人,正是這三個(gè)人,演繹了一部雖稱不上經(jīng)典但絕對(duì)有意義的好片子,德尼羅和西恩潘分別飾演兩個(gè)逃犯奈德和吉姆,他們逃亡來到了一個(gè)牧師有著很高地位的小鎮(zhèn),為了不讓別人抓住他們陰差陽錯(cuò)的成了牧師,黛米摩爾飾演小城的一個(gè)寡婦,她有一個(gè)有聾又啞的女兒,為了生活,別人只需五美元就可以和她上床。故事發(fā)展到后面,奈德和吉姆一邊是忙著假裝牧師鬧出不少笑料,一邊是尋找機(jī)會(huì)逃跑,特別是后面監(jiān)獄長來小鎮(zhèn)尋找逃犯,二人陷入生與死的困鏡中。在這個(gè)過程中吉姆與一個(gè)牧師產(chǎn)生了友情,而德尼羅對(duì)寡婦則產(chǎn)生了好感。
如果看到這里,也許這部電影只能說一般,但關(guān)鍵是影片后來的發(fā)展,特別是當(dāng)與奈德和吉姆同時(shí)逃出的那個(gè)犯人的出現(xiàn),使影片開始走向高潮,形勢(shì)對(duì)于幾個(gè)逃犯來說非常緊迫,如果不能及時(shí)逃離就可能永遠(yuǎn)走不出這個(gè)小鎮(zhèn),吉姆被抽到幸運(yùn)簽不得不上臺(tái)演講,對(duì)宗教幾乎一竊不通的他卻憑著自身對(duì)生活的感悟感化了眾人,包括摩爾飾演的寡婦,于是她把孩子在不需要付錢的情況下交給了奈德,希望他能讓孩子得到上帝的幫助。
高潮時(shí)那場大營救的戲奈德跳進(jìn)水里營救掉下水的寡婦的女兒,孩子掉下去的那個(gè)瞬間寡婦只看了奈德一眼,這個(gè)男人就毫不猶豫的跳下去了,原來德尼羅演起感情戲來也是這么投入。
全片最大的亮點(diǎn)無疑是當(dāng)女孩被奈德救起來的時(shí)候,她突然能說話了,而且說的第一句話就是看著奈德說“罪犯”!奈德無乎要哭了,本以為救了人可以得到好報(bào)被想到反是被揭穿了,還好牧師的善良最終挽救了他們。
影片的結(jié)局處,兩個(gè)本來可以堂堂正正離開小鎮(zhèn)的逃犯卻選擇了留下,吉姆最終還是舍不得欣賞他的牧師,而奈德也最終為了美麗的寡婦決定留下,當(dāng)羅伯特德尼羅挽著黛米摩爾的手走向小鎮(zhèn)時(shí),我會(huì)心的笑了。
電影完后,我始終在思考著一件事情,就是這樣一個(gè)題材如果純粹當(dāng)喜劇拍,觀眾會(huì)很愉悅,電影也會(huì)更好看,但尼爾喬丹沒有這樣做,他更多的是想借這個(gè)有點(diǎn)荒誕的故事來表達(dá)自己對(duì)宗教和人生的態(tài)度,所以他把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了那個(gè)哭泣的女神像,當(dāng)奈德因?yàn)楹ε绿油霾荒艹晒Χ矶\時(shí)女神像掉下了眼淚(后來我們知道是房子漏水了),而最后一場營救的戲正是因?yàn)槁湎滤呐裣瘢蔚碌呐⒉磐瑫r(shí)得以活命,正是因?yàn)檫@樣的處理,這部電影的主題才能得到升華,也許這就是拍電影的兩種吧。
意外脫獄,假充神父,伺機(jī)跨境。相對(duì)題材來說,畫面真講究。好多小梗不錯(cuò)(衣領(lǐng)夾子;抽簽演說那段;翻譯)。對(duì)宗教的展現(xiàn)和討論蠻有意思(宗派;儀式;圣母流淚、血、木頭;那段演說;結(jié)尾一個(gè)皈依一個(gè)走向世俗,信與不信沒有分別,都是坦途)。
粉絲期待不時(shí)看到偶像演出,即使不是傳世名作還是會(huì)奉場,即使是次流作品還是會(huì)找藉口原諒他們。Robert De Niro 和 Sean Penn 在這戲裏很可愛呀,值得一看。
翻拍1923年的《偽牧師》,看來有些笑點(diǎn)是有時(shí)代烙印的,不是哪個(gè)年代都適用。
整個(gè)故事頗為荒誕,但情節(jié)既緊張又搞笑,兩個(gè)一直想逃離警察追捕的越獄販在一系列事件過后都找到了自己生活的目標(biāo),同時(shí)完成了自我救贖。PS:這幾位大牌當(dāng)時(shí)真年輕啊
改編自一個(gè)美國很早的話劇,里面的幽默挺荒誕的,屬于不太大眾那種,不知道是這種幽默大眾不太吃,還是因?yàn)榻巧缪萆窀柑胺?,imdb上才6.1,好奇。
《電影是什么》提過,特意看一下。
尼爾喬丹。ps我真佩服自己能下到這片。。本來是沖著德尼羅的,想把德尼羅的每部電影都看一遍。但是這里面德尼羅表現(xiàn)太一般了。他的喜劇路線應(yīng)該是北野武式的吧。
很暖的小品,但卡司卻很大牌,喜歡導(dǎo)演大叔,每部電影都選材有趣
只看到了結(jié)尾.以后要補(bǔ)全
懺悔,無論是對(duì)哪宗哪派的神明,并不重要,重要的是看清迷失的自己,回到向善的道路上。
即使是壞人也有做好人的一面。那時(shí)候潘叔和戴咪好年輕,好嫩?。×_伯特在劇中的角色很討喜,笑料百出。
荒誕喜劇,故事有點(diǎn)俗套,但好在德尼羅和西恩·潘的演技不失水準(zhǔn),特別是后者,當(dāng)時(shí)還青澀的他看起來很呆萌,軟綿綿的聲音很符合其所扮演的這個(gè)角色,可以說是全片的最大亮點(diǎn)。算是西恩·潘演技的代表作之一了。
去看德叔,意外發(fā)現(xiàn)了Sean Penn。嘿,還挺萌的。雖然世界這么糟,也許真的有上帝吧。
主流價(jià)值觀——真無趣,角色倒是很有趣
借用了55版的越獄犯設(shè)定,其他部分另立門戶;作為主要包袱的真實(shí)身份與掩護(hù)身份差異的處理過分簡單粗暴,造成了某種不合時(shí)宜且不好笑的尷尬,甚至令肖恩·潘的出彩表現(xiàn)失色。
越獄的罪犯的角度向我們闡釋了信仰的意義,我從他們身上看到了本性中無法抹殺的善良,誰能不被影片中jimmy的慷慨陳詞所打動(dòng),誰能不被ned的見義勇為而感染呢?ned向落入水中的圣母像伸出了手,而圣母像也仿佛要救他出苦海,神像浮上了水面,他也得救了
給個(gè)感情分吧 果然沒有好不好 只有喜歡和不喜歡
我居然能下載到三個(gè)版本。1、dvd版本(超棒)幾乎720p 2、hdtv版本 3、misd版本
德尼羅不適合這個(gè)角色德語配音太毀了這鎮(zhèn)上的人都顯得不對(duì)勁戲的感覺太強(qiáng)烈了
4.19