1 ) 葡萄牙當代社會寓言
野心之作
有人問葡萄牙導(dǎo)演米古爾·戈麥斯是不是應(yīng)該一口氣看完他長達六個小時的新片《一千零一夜》三部曲時,他的回答是不要。他覺得其中的間隔更加重要。這部鴻篇巨作的誕生既有偶然性也有必然性,似乎任何一部藝術(shù)巨片的導(dǎo)演,在影片形成初期都不曾考慮過時長這樣無聊的問題,但是拍攝完成之后,時長總會成為棘手的問題,這樣的案例從好萊塢經(jīng)典時期到歐洲電影輝煌的五六十年代比比皆是。米古爾·戈麥斯在看拍完的素材時,就在思考影片將會被分成三部的可能性了。米古爾·戈麥斯在接受《電影手冊》的采訪時表示,這三部曲有著非常不同的調(diào)性和個性,每一部都是一片迥異的國土。對觀眾來說,每一次的暫停是為了讓他們能夠稍作歇息,從而更好地進入下一個完全不同的世界。最終,在按順序觀看完三部曲后,這部影片應(yīng)該是觀眾整個觀影過程的經(jīng)驗總和。
七十年代出生的米古爾·戈麥斯,至今為止共拍攝四部(在這里僅將新片《一千零一夜》三部曲看作一部)長片作品。2004年的處女作長片《你值得什么》(The Face You Deserve)是一部充滿想象力的、迷人的成人童話。在這部處女作中,對聲畫關(guān)系的探索以及分段敘事均成為戈麥斯日后作品中標簽式地存在。2008年的《期盼的八月》(Our Beloved Month Of August)是一幅抒情的葡萄牙社會生活畫卷,戈麥斯對時代和民族等宏大命題的知識分子自省式思考下意識地流露出來,這或許也預(yù)示了他日后創(chuàng)作的政治傾向,比如新作《一千零一夜》三部曲在意識形態(tài)上的熱枕與不加掩飾。2012年的《禁忌》(Tabu)是戈麥斯向大師茂瑙的致敬之作,也是奠定他在歐洲影壇地位的一部重要作品。國內(nèi)影迷可能大多是因為這部影片與戈麥斯邂逅的。該片分為迥然不同的兩個部分——“失樂園”與“樂園”,能從悶騷的第一部分熬到狗血的第二部分的觀眾,自然能從其中感受到整部影片神秘、奇特的氣質(zhì),以及貫穿始終的傷感。坦白說,影片可能會遭詬病的一些缺陷正是讓它魅力十足的地方,這是一部既矛盾又憂郁的知識分子電影。2015年的新片《一千零一夜》則由于時長的問題與戛納電影節(jié)主競賽單元失之交臂,僅進入導(dǎo)演雙周單元。長達六個小時的電影被“殘忍”地分成三部曲,分別是“第一部:不安之人”、“第二部:凄涼之人”及“第三部:迷醉之人”。
正如戈麥斯所說,“這是一部很長的電影,要完整地對其有一個整體的看法是很難的?!?而企圖用文字去再現(xiàn)影像本身的意義,就更是難上加難。在這部三部曲中,第一部可能是最多樣化的,它是一個進入影片多重世界的入口。影片借用阿拉伯民間故事集《一千零一夜》的敘事模式,這為影片增添了歷史厚重感和異國情調(diào)。意大利著名導(dǎo)演帕索里尼也曾拍過《一千零一夜》,帕索里尼對平民文化充滿向往,他讓演員穿上古裝,再現(xiàn)其中的傳奇故事。然而對戈麥斯來說,這部絢麗多彩的民間故事集跟他想要呈現(xiàn)當下葡萄牙社會眾生相的目的相對貼合,他坦言自己被這些傳奇故事中的簡單天真和如何找回失去的純真的想法所吸引。片中那些形形色色的故事都來源于戈麥斯的記者朋友們,他們的工作就是去“尋找”故事,戈麥斯和編劇負責從中篩選并最終發(fā)展為山魯佐德的故事,這項工作耗時一年。影片拍攝共花了六個月,《一千零一夜第一部:不安之人》拍攝于2013年。片中的旁白在剪輯臺上完成,戈麥斯總是一邊剪輯一邊寫旁白。整部影片的背景正是飽受財政緊縮之苦的葡萄牙,經(jīng)濟凋敝,大幅裁員,失業(yè)率攀升。正如戈麥斯在片頭字幕中的描述,“整個國家都被當時的緊縮財政多綁架。由于當時的葡萄牙政府缺乏起碼的社會責任感,因此,幾乎所有葡萄人的財產(chǎn)都因此縮水了?!?br>
“葡萄牙電影沒法資助你們的妄想”
戈麥斯對葡萄牙政府的態(tài)度以及對自己國家現(xiàn)狀的不滿一股腦地潑濺在了《一千零一夜第一部:不安之人》的開頭段落,影片借用紀錄片拍攝劇組的視角移入當下葡萄牙社會,一系列關(guān)于倒閉了的維亞納堡造船廠的討論。突然,好像是在調(diào)整了白平衡之后,導(dǎo)演戈麥斯在對焦完畢的鏡頭中出現(xiàn),思考著倒閉的造船廠和亞洲胡蜂入侵的沉重問題。有趣的是,我們看著愁眉不展、不想說話的導(dǎo)演,卻能聽到他的思想和他的不安,直到他突然逃跑。鏡頭再次切換到因造船廠倒閉而引起的一系列游行場面及人們的日常生活中,我們看到了一張張不安、陰郁的面孔,而他們正是《一千零一夜》三部曲想要表達的全部——經(jīng)濟困難的無產(chǎn)者。當鏡頭再次回到海邊,戈麥斯和劇組兩位工作人員已被懲罰似的埋在沙中,在這個荒誕的鏡頭之后,戈麥斯從鏡頭前回到鏡頭后,同時也將導(dǎo)演的全能視角“轉(zhuǎn)交”給了女性講述者謝埃拉扎德。
這即是影片的開場,它既沉重又引人入勝,“葡萄牙電影沒法資助你們的妄想”,這句關(guān)鍵性的臺詞道出了葡萄牙現(xiàn)今在經(jīng)濟和文化兩方面的失落。而引人入勝,是因為這個精彩開場的自反性,和再也清晰不過的一種對導(dǎo)演是電影“內(nèi)隱”的主角的暗示。思考自反問題或者鏡像結(jié)構(gòu)的絕佳案例就是費里尼的《八部半》,在那部影片中,由馬斯楚安尼飾演的導(dǎo)演圭多正是攝影機后的費里尼,費里尼在拍攝這部影片時的困境正是片中角色圭多在面對的,而影片的結(jié)尾,當圭多終于破解了創(chuàng)作的阻滯準備開始拍攝他的影片時,費里尼的影片巧妙地結(jié)束了。這是一次很有意思的相互利用。這樣的例子還有很多,比如戈達爾的《蔑視》。而在這部《一千零一夜第一部:不安之人》的開場部分,戈麥斯和費里尼面臨的其實是相同的創(chuàng)作困境,當然,他們都找到了解決的好辦法。費里尼找演員來扮演他,戈麥斯則找人來代替他發(fā)聲講故事。戈麥斯從幕后走出來,然后又消失在電影中,而正是他的“消失”開啟了這部長達六個小時的批判和控訴,雖然戈麥斯認為這不是電影該扮演的角色,但這部影片確實實現(xiàn)了戈麥斯的這一野心,不得不說,這也許正是該片的美中不足之處。
充滿隱喻的三個故事
戈麥斯認為“第一部是三部曲中最古怪的,巴洛克式的,而敘事者是隱藏起來的?!边@位隱藏起來的敘事者快速地變化著語調(diào),但還是壓抑不住其中躁動不安的情緒。雖然敘事者被隱藏,但是在第一部的三個故事以及它們所嵌套的若干個故事中,我們還是能夠感受到戈麥斯明確的政治指向性。很多時候,這種指向性凌駕于敘事之上,如同只有大標題的社會簡報。同時,這些從葡萄牙當今社會中搜羅而來的悲慘故事由于跟現(xiàn)實的關(guān)系過于密切,因而失去了超然于世的姿態(tài),換句話說,由于所有故事的核心都有著明確的政治指涉,它們的結(jié)構(gòu)難免會有相似之處。因此就有了一種戈麥斯在現(xiàn)實中硬生生制造神話的感覺,這自然會讓影片顯得用力過猛,而這幾個勢單力薄的平凡故事,并不足以撐起戈麥斯的野心。
影片由“勃起之人”、“公雞與火焰”、“高尚之泳”三個故事構(gòu)成。在這個三個故事中,戈麥斯極盡荒誕諷刺之能事,政客和平民的遭遇都很超現(xiàn)實?;恼Q離奇已成為分崩離析的變態(tài)社會的常態(tài)。政客和銀行家們做游戲般地討論嚴肅的財政問題;能夠預(yù)知火災(zāi)的公雞卻要被剝奪打鳴的權(quán)利,嵌套在其中的消防員三角戀情和中國皇帝的心愿,增添了幾分宿命感和戲謔;那位一定要在元旦舉辦一場海邊沐浴的工會成員,確實有點瘋癲。
戈麥斯影片的配樂總有些獨特的魅力。戈麥斯表示,他最想要的是那種時間在此停滯的感覺,那種現(xiàn)在的生活仍保有過去的回憶的感覺。而這也正是他影片的魅力。
2 ) 帶著我的一縷鄉(xiāng)愁,此致敬禮
過年坐動車返回時,一閃而逝的群山、村鎮(zhèn)與其中的人影,突然讓我念叨這樣一句話:每個人都有一個故鄉(xiāng),每個人也只有一個故鄉(xiāng),渺小的個體,永遠不能占有大地的全部,只能是現(xiàn)實的過客,這多少讓人有點悲傷……雖然家鄉(xiāng)的遺存在消失,但每個人心中的故鄉(xiāng)始終還會存在。奔馳在大地,不能載著故鄉(xiāng)遠行,卻能讓我們感慨每個人的故鄉(xiāng)及思考鄉(xiāng)愁的意義。我們?yōu)楹我x開家鄉(xiāng)走向遠方,這個亙古不變的話題,當年的李白、杜甫和蘇東坡都以不同的形式“天問”過。是的,時間的寒光,總是一閃而過,不會留下一絲溫柔的印痕。
我們永遠無法面面俱到,卻能眷顧傷痕累累的心靈。生存與尊嚴,謬誤與造孽,總是如影隨行。與其說這是來自于現(xiàn)實的磨礪,不如說這是對心靈的拷問。因而,如何將苦不堪言的荒唐現(xiàn)實,融入美妙的光影,想必這是讓多少電影導(dǎo)演都絞盡腦汁的事。米古爾·戈麥斯做到了。他的《一千零一夜 第1部:不安之人》(2014),作為三部曲的首部,的確熱辣非常,讓人大開胃口。既然現(xiàn)實不可更改,還不如盡嘲諷之能事,好好地幽默一把。當然,這非簡單地挖苦和搞笑,而是如絲的綿密與大手筆的機趣,非一般導(dǎo)演所能及。
雖不能下結(jié)論說這是一部前所未有的新形式電影,但足可媲美任何現(xiàn)代探索性的光影。電影的形式感,其實很重要,只是說形式不能喧賓奪主,不能有形無實。流于形式的電影當然是令人生厭的。而形式感與內(nèi)容能夠相得益彰,影片的獨特質(zhì)地也就會顯現(xiàn)出來。如同導(dǎo)演之前的《禁忌》,既迷惘又靜謐。一個遍地殘存火山印跡的島國,窘困之中,島民繁衍生息之際,仍彈奏著屬于他們的音樂篇章,這是她在葡國所看不到的自然景致和人情況味。這是心靈的凈化,也是吸引女護士一再駐足的魅力所在。
在《一千零一夜 第1部:不安之人》中,前奏序篇即化了半小時,闡述維亞納堡船廠倒閉所引發(fā)的風(fēng)波。風(fēng)生水起,工人失業(yè),生計不保,政府無所作為,卻夸夸其談,為過往的錯誤政策極力辯護。禍不單行,從亞洲而來的胡蜂正大肆入侵,到處都是馬蜂窩,消防人員疲于奔命,攪得養(yǎng)蜂人寢食難安。葡萄牙是否真有來自亞洲馬蜂的襲擾,還是一種引喻,不得而知。但一個新興大國的崛起,足以讓老牌資本主義國家,普遍感受到了不安及壓力,抑或郁悶難消。只是不顧一切的發(fā)展與崛起,自會惡性循環(huán),隨著時間的推進,弊端將一點點地暴露。無可挽回的痛感,如遠去犁鏵般刺亮,這必是遲早的事。
維亞納堡小鎮(zhèn)的經(jīng)濟不景氣,居民飯碗不保,胡蜂肆虐,這是巧合,抑或人為,只有天曉得。每艘經(jīng)工人建造的巨輪入海,都留下了鄉(xiāng)愁與憤怒。如同漂亮的胡蜂窩,完美的球形,卻要狠蜇女人飽滿的乳房。自稱殘廢無能的導(dǎo)演現(xiàn)身說法,論及自己拍攝電影的波折之路,愁眉苦臉地說,抽象思維讓人頭疼,一部電影只能實現(xiàn)一個野心,魚和熊掌不可兼得,但我們生活于同一個國度,沒有誰真的關(guān)心他人瓦上霜。“問斬”之際,導(dǎo)演希望通過講述一個動人的故事,以撤銷對他的判決。
清脆又動聽的吉它聲,仿佛蕩滌著現(xiàn)實人們心間的塵埃,但終究發(fā)現(xiàn)只是徒勞。導(dǎo)演聲稱這決非對《一千零一夜》的改編,只是借助這個形式而已。電影的基本素材成型于2013年8月至2014年7月。這一年之中,葡萄牙所發(fā)生的經(jīng)濟危機,如同2015年希臘那樣的惹人刺眼,讓歐盟這個大家長頗為頭痛。但天方夜譚僅僅還是個開始,美麗的皇后雪哈拉莎德在被殺頭之前,必須向那位暴君日夜絮叨好聽的故事。講個好故事又談何容易。
影片分三個章節(jié),分別講述三個各自為“政”的故事,又間接與整個經(jīng)濟大環(huán)境緊密相關(guān)。其實所有的人事都與經(jīng)濟衰退相關(guān)。第437夜“勃起的男人”,將鏡頭對準總理、大臣及操控經(jīng)濟的企業(yè)巨頭們,他們?yōu)槲也徽竦慕?jīng)濟“把脈問診”,卻要為自己萎縮不舉的“小老弟”大傷腦筋。同游之際,得到高人指點,個個樂開了花,因為個個堅挺非常,但日復(fù)一日的金剛不倒,已成了一樁大麻煩。畢竟腫脹不消的滋味是吃不消的,也足以致命的。
如何熄火施救,讓“小老弟”回歸常態(tài),遂成了會議的首要議題,其它都是扯淡。人民的疾苦早已被拋得九霄云外。當權(quán)者就是這樣被自己的無聊與庸常給雷倒。勃起是一個問題,如同他們起初笑談的“你一直不說話,你也一直不舉,你太久讓老婆未浴甘霖了”。一旦真的性致勃勃,要讓它徹底萎下去,卻是太難,太難了。形同經(jīng)濟,緊縮與通脹都是一個老大難,不置可否,也就不用探究下去。但故事還得繼續(xù)。否則,美麗的皇后命將不保。
第2章,“公雞與火焰”,第445個夜晚,只因公雞打鳴提前了,女鄰居控告擾亂了她的睡眠,必須將公雞“問斬”。公雞家的女主人卻不當回事,她說哪家的公雞不打鳴呢。作為雷森迪肉店老板的家的女主人,毫不示弱。伴著悠揚的手風(fēng)琴聲,人們希望放過公雞一把。但在法庭上,法官冷冷地問及籠子里的大公雞,如果你說一條提前打鳴的理由,我們就放了你。公雞馬上打鳴地說,之所以我提前打鳴,那是因為我預(yù)測到災(zāi)難即將來臨,但你們?nèi)祟惵牪欢覀儎游锏恼Z言。潛臺詞好像在說即便我說了也是白說,因為你們自私的人類是愚蠢的。
果不其然,災(zāi)難如期降臨,小伙子桑德拉生怕女友卡塔里娜跟桑格爾好上,就想出每晚點燃一座山頭,讓整座山峰都為卡塔里娜燃燒,雨水都無法阻止,這是嫉妒的愛的火焰。身為女消防員的卡塔里娜卻要為日日撲滅山火而疲于奔命。她的確感受到了桑德拉的熾愛,最終她跑進快餐店痛快地跟桑德拉相擁。原來公雞打鳴與火焰就是如此緊密地相關(guān),這足以說明,每一個人都潛藏著人生不安的因子,只是遭遇不同罷了。
第3段,“神奇浴場”,第453個夜晚。好心的中年男人路易在暗無天日的陰溝里聽從了女醫(yī)生的囑咐,必須每天記錄下自己的生活點滴,這樣有益于他的身心。日記好寫,但日子難過。因為身為工程師的路易患有心臟病,剛離了婚,與女兒瑪麗亞相依為命。他愛冒險,喜歡游泳。最大的心愿就是要在新年的元旦舉辦“神奇浴場”萬人游泳盛會,他希望那天有一個好天氣。但他得找人講述自己“神奇”的人生,便于細致記錄。前后的三個講述者,無一不在傾訴他們過往人生的艱難和苦難。雖然他們都已失業(yè),但他們依然樂觀曠達。訴苦很容易,但苦日子中還能保有一顆自在與開心,卻是難得。
間中,海邊巨鯨沖上岸邊,不知何故,也不知死活,卻發(fā)生自爆,驚駭異常。原來動物也有“寧為玉碎不為瓦全”的自殺可能。2014年1月1日終于來臨,萬人赤裸地奔向水浴場,方向不明,無寂無聲,如同“哀莫大于心死”,但路易的畫外音出現(xiàn),他“希望2014年一切順利!帶著我的一縷鄉(xiāng)愁,此致敬禮!”這只是383分鐘的125分鐘,故事將繼續(xù),美麗的皇后的動聽講述不會就此打住,因為生命高于一切。那就讓我們靜心等待吧,
2016、3、22
3 ) 不安之人
如果說有哪部電影連評審都看不下去卻還不得不說它是神作,并據(jù)此頒發(fā)導(dǎo)演電影大師之冕的,那就是這部381分鐘,由葡萄牙著名導(dǎo)演米戈爾戈麥斯所拍攝的《一千零一夜》。
這部6個多小時的巨無霸電影被迫拆分成了三部,以免觀看者體力不支倒地而亡。反正我在這三部曲里昏睡過去過三段,所以本影評只負責評論沒有昏睡的部分。
片頭字幕說“非改編自《一千零一夜》”,所涉故事為2014年葡萄牙國內(nèi)新聞,信息不完全對應(yīng),需要自行想象。但是導(dǎo)演出于整體結(jié)構(gòu)的考量,還是刻意地放入了山魯佐德的人物故事,那種山寨COSPLAY,完全沒有復(fù)刻出古巴格達的風(fēng)情的拍法讓你明白用一千零一夜里的原型就是一場敷衍。其實也可以完全不用。但是這對于導(dǎo)演想要將葡國2014年的重大新聞進行串燒似乎少了條線索,于是,米戈爾從世界文學(xué)里找出了一個著名的說書人山魯佐德,那個每天每夜靠講故事保住項上人頭的傳奇女子。
好吧!山魯佐德就是米戈爾,他用辛辣的電影向這個世界權(quán)力的擁有者們講述他們制造的荒誕世界里的故事。只是這部電影通常的觀者都不是電影影射的政客和銀行家,他們那么忙,哪有時間看這諷刺自己荒誕滑稽的藝術(shù)作品。除非哪天它變得像梵高的畫一樣變成一串天文數(shù)字,他們或許會附庸風(fēng)雅地了解一二。
這部電影就像第一部“不安傳說”結(jié)束時那條躺在沙灘上突然爆肚的鯨魚,在死亡的巨鯨身上吐出美人魚,這正是從污糟的現(xiàn)實里長出惡之花的意思。
不安傳說尤為精彩,開篇破產(chǎn)的船廠和到處肇事的馬蜂窩事件讓導(dǎo)演無從選擇,棄導(dǎo)筒而逃。他突發(fā)奇想,要將看上去不相干的荒誕故事放在一起和觀眾們談?wù)?。這故事就從歐盟的銀行家們的債務(wù)談判開始。三部曲里的故事其實都基于這個前提,葡國人在2014年遭遇了金融危機。這段故事有一個聳動的名字,勃起的男人。巫師說,銀行家和政客都是一群陽痿的男人,需要他提供的壯陽噴劑,陽痿而冷漠的男人們因為勃起而突然變得對世界充滿了愛,但是問題很快來了,他們發(fā)現(xiàn)勃起一直下不去,巫師告訴他們,他解除壯陽噴劑的藥方很貴的,需要用億萬歐元購買,于是銀行家和政治家們找到了一個結(jié)余的方法,縮減公務(wù)員開支,這個萬靈招讓大家皆大歡喜?,F(xiàn)實故事成功變成魔幻寓言,言語交鋒,火花四射,非常睿智。
第二個還是政治笑話,公雞與火,一只被鄰居投訴本該處死的公雞突然變成了小鎮(zhèn)英雄,人們寧肯投它的票而不投給人。第三個故事“高尚之泳”里本來作為私人健身的項目變成了一群生活愁苦的工人的集體活動,抱團取火變成了抱團游泳,生活還是要繼續(xù),何以解憂,唯有冬泳。
第二部“荒涼傳說”里,第一個故事是逃亡者的故事,食極不肥的殺人逃犯在家鄉(xiāng)的山林里愜意地生活著,甚至一度和三位熟女玩4P,吃燒烤,然后再將她們殺掉,警察無能,一直追他不到。這個沒心沒肺的殺人狂最后在自己家里落網(wǎng),警車接走時,村民們舉牌為他送行,將一個罪犯當作英雄,只是因為他與政府作對,成功逃亡這么久,政府太無能。民眾的態(tài)度正如照妖鏡,誰才是他們最討厭的人一目了然。
第二個法官的眼淚,開篇畫面一對新人初夜的畫面尺度大開,女兒感謝媽媽一直的守護,并稱自己獲得了完美的人生。女兒的初夜卻是媽媽身為法官的審判夜,因為一樁租戶私賣房東家私的事件,牽扯出房東惡意暴打120急救電話事件,急救電話受阻導(dǎo)致一樁偷牛禍事發(fā)生,偷牛事件牽扯出牛販子和欺詐她的幕后老板,再由幕后老板揭發(fā)出因為金融危機生意失敗的中國商人,中國商人淘汰的生意鼎盛時期找的十幾個情人揭發(fā)他為了省飼料錢,將牛趕到村子里偷食,整個烏龍事件荒唐透頂,多米諾骨牌式的故事敘述方式,舞臺戲劇的表現(xiàn)形式,只能貼一個魔幻現(xiàn)實主義的標簽,令人嘆服。故事結(jié)尾,被法官媽媽不幸而言中的黑人女仆替代女兒服侍著其新婚的丈夫。死守著處女之身,好不容易獲得的幸福迅速化為泡影,完美法官媽媽的經(jīng)驗判斷不敵現(xiàn)實的黑色幽默。
小狗迪西如同一個不知憂愁為何物的天使,在三家人里流轉(zhuǎn),目睹主人的生活,不敵金融危機的,或被迫搬遷或被迫自殺,人們的生活每況愈下,小狗卻兀自天真。比照之下,人不如狗??!
第三部“著魔傳說”是全篇里最冗長沉悶的,通篇除了開始時山魯佐德為了找故事靈感逃離皇宮,在海島鬼混,其余都是關(guān)于一戰(zhàn)以后,葡國某地人口銳減,養(yǎng)成了養(yǎng)鳥找樂的閑暇娛樂活動的記錄片。這樂子里包括捕鳥,養(yǎng)鳥,訓(xùn)鳥,比鳥,樣樣都有講究,就像英國人養(yǎng)兔子比賽,中國清末遺老斗蛐蛐,人們都在說鳥兒們已經(jīng)不如以前會唱歌了,歌還是以前的鳥唱得好。養(yǎng)鳥的老人最后偶遇他的風(fēng)精靈,但是落在捕鳥網(wǎng)里的風(fēng)精靈連人都不如,興不起風(fēng),作不起浪,一副衰朽的氣象。精靈在故事中出現(xiàn)過多次,在《一千零一夜》的原故事里,精靈幫助人們提供人所不能的超能力,在米戈爾的電影里,它們只負責搗亂。
著魔傳說中任性地穿插了一段警察游行的故事,中國少女的獨白,講出與警察大叔的不倫之戀以及與一位公爵夫人的友情,這段故事將葡國曾經(jīng)殖民澳門的歷史引出,似乎對今天中國的經(jīng)濟崛起充滿懷舊的惆悵。葡國是不是像米戈爾的電影一樣對中國懷揣濃濃的情意結(jié)呢?自2011年長江三峽集團中標收購葡國電力21.35%股權(quán)開始,葡國人對中國投來的目光充滿了復(fù)雜的情感,所以你在這部電影中可以看到一個山寨版失戀的中國皇帝騎著馬感嘆:“這是我的傷心之地,讓一切盡毀吧”,一個中國商人做葡國牛肉國際生意導(dǎo)致了葡國租客賣房東家私。這些故事背后的中國仿佛一只無形的手,與歐洲的銀行家政客們一起制造了葡國人在金融危機下生存的亂相。
這部電影雜糅了紀錄片、舞臺戲劇、劇情電影多種形式,將伍迪艾倫在《安妮霍爾》里開創(chuàng)的幻想世界直接嫁接進劇情發(fā)展的方式發(fā)揚光大,荒誕的虛構(gòu)世界與現(xiàn)實世界無縫對接,觀念表達直觀直接,畫面充滿了夢幻感和儀式感。
值得一提的是這個超現(xiàn)實版超長版的《荒蠻故事》本應(yīng)該講夠一千零一夜的故事,米戈爾只講到500多天,還差很多,是不是意味著這個一千零一夜的梗還會延續(xù)下去?畢竟,這種社會新聞和荒誕的亂相每一年不都層出不窮嗎?
這讓我想起《一千零一夜》里著名的《阿里巴巴和四十大盜》,芝麻,開門!于是污糟的現(xiàn)實向米戈爾打開了它通往藝術(shù)寶庫之門。
4 ) 諷刺意味和南歐人的幽默感
能在大銀幕上看到2015年首屈一指的作者電影,對影迷來說,實在是最幸福的事,盡管由于時間關(guān)系,我這次在香港只看了這個三部曲里的前兩部。此前難以猜測這位葡萄牙導(dǎo)演出的什么牌,究竟會把家喻戶曉的神話《一千零一夜》用何種面目重新展現(xiàn)。所以當看到開場在碼頭的粗糙紀錄片場景都有點傻眼了,亂入的錯覺自然免不了。其實第一部里的引子相當不俗,以白描手法充分交待了整個時代背景,那便是經(jīng)濟危機下的葡萄牙社會環(huán)境,緊縮政策對平民百姓的沖擊。引子部分的聲畫錯位很有意思,戲謔的實驗味道令我無端想起法國新浪潮Agnes Varda和Chris Marker的作品。
導(dǎo)演依舊采用《一千零一夜》里的經(jīng)典敘事手法,故事里套故事的講述很有吸引力,再加上那種諷刺的幽默感,令我印象深刻,感覺跟導(dǎo)演前作《禁忌》大相徑庭。《勃起男人》這個最搞笑,全場此起彼伏的笑聲足以證明,然而過于淺顯直白的寓意稍微遜色;《公雞與火》這個有點意思,里面套著另一個青澀的三角愛情戲,針砭時弊的角度相當巧妙;《渡海泳》那段最枯燥,完全是引子部分的紀實風(fēng)格,這段讓我小睡過去一陣,趕在最后鯨魚爆炸前醒過來。過于直白的寓意也是令作品失去部分魅力的緣由,盡管這個鯨魚的場面挺有詩意的。
5 ) 敘述生活的虛構(gòu)之美
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作者:幸運兒與脫身術(shù)(來自豆瓣)
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//movie.douban.com/review/8640855/《一千零一夜》成書于公元9世紀左右,是阿拉伯的民間故事合集而成,是最早使用“故事中的故事”這種包孕連環(huán)的敘述方式的小說。故事的框架來自于國王山魯亞爾將出軌的妻子殺死后,每日娶一少女,過夜后便將其處死。大臣的女兒山魯佐徳為了終止這種殺戮,決定獻身國王,并每夜為其講述故事,一共講了一千零一夜。《一千零一夜》不僅在寫作手法上繁復(fù)多樣,使用了諸如詩歌贊美,宗教祈禱,謎語,以及陳述評論等方式,而且使用了大量“戲中戲”的結(jié)構(gòu),山魯佐徳講述的故事中的人物還會講述另一層的故事,從而形成一種故事陳述的嵌套結(jié)構(gòu)。
米格爾戈麥斯2015年的新作《一千零一夜》三部曲(《不安的人》,《凄涼的人》和《迷醉的人》)并不是直接改編《一千零一夜》中的故事,而是依托于《一千零一夜》這種繁復(fù)的嵌套的敘述方式,使用大量戲中戲的手法,展開了經(jīng)濟危機后葡萄牙的社會人文景貌。在開篇的字幕之中,導(dǎo)演便聲明電影中的諸多故事發(fā)生于2013年到2014年七月的葡萄牙,戈麥斯連同兩個編劇從記者手中收集新聞材料,并匯總改編拍攝成片。電影的第一部《不安的人》以紀錄片的方式開始,描述了葡萄牙制造業(yè)的困境(造船廠的倒閉和大量失業(yè)),農(nóng)業(yè)的困境(胡蜂的入侵造成大量本地蜜蜂死亡),以及導(dǎo)演自身的困境(龐大的拍攝計劃)。造船廠的倒閉暗示了瀕臨崩潰的國內(nèi)經(jīng)濟現(xiàn)狀,而胡蜂入侵暗示了外來勢力對葡萄牙本土經(jīng)濟的蠶食。面對胡蜂入侵,消防人員卻置之不理,則暗示了國內(nèi)政府體制對外來勢力的坐視不管。這段紀錄片從兩個方面陳述了葡萄牙的經(jīng)濟危機,而身陷囹圄的導(dǎo)演無法擺脫自己的創(chuàng)作困境和經(jīng)濟困境,于是講述起《一千零一夜》的故事框架。這依托現(xiàn)實紀錄的敘述,便是電影本身的第一層母體,導(dǎo)演試圖超越于《一千零一夜》之外,從現(xiàn)實進入虛構(gòu)的入口。
影片的第二層敘述便是《一千零一夜》的自身框架,王妃山魯佐徳為了終止殺戮,而向國王每夜講述故事。此后,三部曲每一部分別講述三個故事。那些由山魯佐徳講述的故事構(gòu)成了電影的第三層敘述,也就是電影的敘述主體。然而在第三部《迷醉的人》的開始,電影重新回到第二層,描述了山魯佐徳不堪重負,決定逃離國王,在自我放逐了一天之后,被父親重新召回宮中,繼續(xù)為國王講故事。因此這無標題的一段,不僅是導(dǎo)演對《一千零一夜》的解構(gòu),而且成為了“故事陳述方式”的轉(zhuǎn)折點。
在《不安的人》與《凄涼的人》之中,山魯佐徳的故事敘述方式遵循“一夜一故事”的原則。 針對葡萄牙經(jīng)濟危機,《勃起的男人》諷刺揶揄了葡萄牙政府乞求國外財團的經(jīng)濟援助,披露了葡萄牙“提高稅收,減少財政開支”的緊縮政策完全由國外財團和國際銀行操縱,而這些上層階級只會無知的享樂。而《公雞與火焰》之中,葡萄牙的國家象征,一只能夠預(yù)知災(zāi)難和厄運的公雞,只因為公雞打鳴太早,卻要接受愚昧的政府機構(gòu)的審判。同時進行的市長選舉,不僅表現(xiàn)了民眾對政府的不滿,而且揭示了泛民主政策的弊端。而在《公雞與火焰》之中,導(dǎo)演戈麥斯則開始了第四層的敘述,在這插入的一段小故事中,公雞講述了一個涉及三角關(guān)系的愛情故事?!恫话驳娜恕纷詈笠粍t故事《神奇浴場》則又回到經(jīng)濟危機問題,在民眾的層面多角度的描述了人民困苦的生活。戈麥斯通過采訪對話的方式展開了第四層陳述,包括《第一件奇事》中描述的嚴重的失業(yè)問題,《第二件奇事》中描述的政府救濟政策的失敗,以及《第三件奇事》中民眾面對貧窮的精神焦慮?!渡衿嬖觥分写罅窟\用了影像隱喻的手法,擱淺的鯨魚爆炸,從而美人魚可以破腹而出,而這重獲新生的美人魚卻在沙灘上絕望的拍打著尾巴,無處可去。無處可去的面對死亡,這就是葡萄牙人民面臨經(jīng)濟衰敗的絕望生活,而這種絕望氛圍則悄悄的帶我們進入到第二部《凄涼的人》。
《凄涼的人》依然延續(xù)了上一部“一夜一故事”的陳述方式,然而無論從故事本身,還是影像風(fēng)格都越來越遠離紀錄風(fēng)格,而追求一種虛構(gòu)的藝術(shù)化效果?!渡L乩锲盏奶油鰝髀劇分?,一個殺死妻子女兒的老人為了躲避警察的追捕,在荒野里生存了六個星期。導(dǎo)演利用了阿涅斯瓦爾達的《流浪者》中“新浪潮”的手法,描繪了這個孤獨的流浪者荒野求生的艱辛。由此,一個殺人犯被塑造成一個普羅米修斯一般的反政府英雄,而戈麥斯也完成了一部私人化的反英雄主義的個人史詩。如果說“新浪潮”手法依然是通過虛構(gòu)來撫摸現(xiàn)實,那么下一個故事《法官的眼淚》則完全是抽象的戲劇化的,這個故事遵循著經(jīng)典的戲劇章程,一步一步的推進情緒直到高潮。通過一場審判,一個罪惡牽連出另一個罪惡,一個惡人指認出另一個惡人,在這個病態(tài)的社會背景下,每個人都背負著罪惡,而每個人都無能為力。
《凄涼的人》的最后一個故事《迪克西和它的主人們》則是通過一只狗的視角,描繪了一個小區(qū)中人們的日常生活。脫離第二個故事悲沉的氣氛,戈麥斯在這個故事中試圖尋找一種悲喜劇的成分,從而將一種虛構(gòu)的飄渺的喜劇成分融入到簡約的憂郁的戲劇之中,從而通過一個居民小區(qū)構(gòu)建一個微縮的葡萄牙社會景觀。這個故事使用了類似于散文的表現(xiàn)方法,沒有給予核心的敘事中心,而是白描出一副生動而苦澀的生活畫卷和人們的日常百態(tài)。戈麥斯利用狗作為媒介達到第四層的敘述,包括“15樓D座的鸚鵡”, “11樓A座的孩子可以看到B座的小洞”,“14樓A座的夜櫥”,“D座與E座之間的風(fēng)”,“9樓F座的返遣”和“15樓B座的巴西女人”。這個故事中,戈麥斯的影像著重于景觀的再現(xiàn)而達到一種情緒化的渲染,通過眾生相的描摹而達到一種交響樂式的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)。這個故事類似于《禁忌》第二段中的大量獨白,影像本身缺乏敘事的內(nèi)因與動力。因此戈麥斯通過畫外音,山魯佐徳的旁白,來推動敘事進度。然而在第三部《迷醉的人》之中,山魯佐徳的旁白完全被字幕代替,由此依靠語言的敘述方式則完全被書寫的方式所代替。
如前文所述,《迷醉的人》的第一部分重新回到電影結(jié)構(gòu)的第二層,戈麥斯利用公路片的類型方式描繪了逃亡中的山魯佐徳以及她遇到的形形色色的人物,包括暗戀她的潛水者,繁衍200個孩子的男人,一個身世坎坷的小偷和充滿孩子氣的風(fēng)神。山魯佐徳逃亡的古波斯灣群島糅合了現(xiàn)代的無政府主義文化潮流,仿佛是古代游牧文明和現(xiàn)代嬉皮文化的互文相關(guān),山魯佐徳可以盡情的嬉笑,歌唱,性愛,沒有約束也沒有焦慮。然而她的父親最終還是把她帶回了現(xiàn)實,并提點她對于故事陳述的可能性和不朽性。于是,山魯佐徳回到國王身邊繼續(xù)講她的故事,然而她的陳述方式卻有了關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折。
從前兩部的陳述方式來看,作為電影主體的第三層依靠山魯佐徳“一夜一故事”的方式不斷推進,故事之中也存在著進一步的套層關(guān)系,進而達到第四層的表達空間。但是回歸后的山魯佐徳不再每天尋找新的故事來講述,而是一直講述同一個故事《迷醉燕雀之歌》。這個故事是戈麥斯拍攝的關(guān)于訓(xùn)鳥人的紀錄片,一群居住在里斯本郊區(qū)的訓(xùn)鳥人,他們捕捉燕雀,訓(xùn)練它們歌唱而進行比賽。戈麥斯在紀錄片的底蘊下,插入虛構(gòu)的部分和神話的部分,由此這個故事有著《神奇浴場》類似的氣質(zhì)。同時,對諸多訓(xùn)鳥人的生存境況描寫,對繁雜的訓(xùn)鳥過程的紀錄又類似于《迪克西和它的主人們》所構(gòu)建的微縮社會景觀。這是一個直面生活的故事,同時又是一個包羅萬象的故事。因此,山魯佐徳發(fā)現(xiàn)她不需要絞盡腦汁的尋找各種獵奇故事,她只需要陳述生活,陳述這個無奇不有卻又平淡無奇的生活,她就可以一直不斷的講述下去。
《迷醉燕雀之歌》中間也被另外一個故事打斷,《林暖》講述了一個來自中國的大學(xué)生在葡萄牙的愛情和友誼。這個插曲仿佛是訓(xùn)鳥人敘事上的斷裂,卻是訓(xùn)鳥人情緒上的延伸,這好似一個人講著一個主體故事,突然故事中的某個節(jié)點讓他想到了另外一件事情,他就插播了這么一個小故事。《林暖》看似平行于《迷醉燕雀之歌》屬于第三層的敘事結(jié)構(gòu),卻是《迷醉燕雀之歌》情緒上的延展?!读峙返挠跋駥儆诘谒膶拥臄⑹拢宫F(xiàn)了一次罷工游行,而聲畫分離的中國女孩的獨白構(gòu)成了第五層的敘述,也是本片最深一層的結(jié)構(gòu)。這次游行或許是女孩提到的那一場讓她遇到情人的游行,或許不是,但畫面所呈現(xiàn)的迷亂與不安,襯托起女孩故事中的孤獨與黯然,從而在聲畫分離的影像中達到一種內(nèi)在情感的統(tǒng)一性。
戈麥斯從紀錄與虛構(gòu)的糾纏交錯開始,最終又回到紀錄與虛構(gòu)的相互滲透,從割裂的拼盤式的故事陳述開始,最終達到了連續(xù)的無休止的對生活的再現(xiàn)與觀摩。戈麥斯本片合作了阿彼察邦的攝影師,難免引來對兩個導(dǎo)演的對比。阿彼察邦韋拉斯哈古是將東方的神鬼世界將現(xiàn)實世界完全融合,通過直面神鬼人共存的世界,來探討人物面對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明割裂時所造成的精神困頓,而在新片《幻夢墓園》中試圖將這種斷裂引入社會層面進行揣摩。而戈麥斯則是通過對真實的現(xiàn)實世界的紀錄,再利用虛構(gòu)成分將紀錄真實部分進行加工改造,從而拷問嚴重的社會問題。本片中,戈麥斯不僅回到他《金色八月天》時期將紀錄與虛構(gòu)矯揉混合的導(dǎo)演傾向,于此同時將一種富有神話色彩的影像碎片深深的植入到現(xiàn)實主義的故事之中,從而復(fù)蘇了《禁忌》之中那種靜謐神秘的影像風(fēng)格。并不僅僅如戈麥斯的字幕所言,《一千零一夜》不僅描述葡萄牙悲哀的社會經(jīng)濟現(xiàn)狀,它更是通過藝術(shù)文本的套層結(jié)構(gòu),構(gòu)建傾訴者與聆聽者,或是影像媒體與觀眾,兩者之間的和諧平衡關(guān)系。這種平衡關(guān)系體現(xiàn)在傾訴者對于文本的描繪與聆聽者對于文本的理解需要達成某種共識,這種共識可以超越現(xiàn)實主義層次中對真實生活的紀錄,而通向一種超現(xiàn)實主義層次中對生活虛構(gòu)后的神秘之美。
原文刊于《虹膜》
6 ) 這樣的拍法,有點看不懂,難道是超現(xiàn)實主義?
這樣的拍法,有點看不懂,難道是超現(xiàn)實主義?和1001夜有什么關(guān)系嗎?導(dǎo)演其實沒必要講這么多東西,尤其借1001夜的名頭,大可不必啊。導(dǎo)演米古爾·戈麥斯,出生于1972年里斯本,他在里斯本電影與戲劇學(xué)院求學(xué),1996年至2000年之間擔任葡萄牙媒體的電影影評人。過去他的導(dǎo)演作品以短片為主,在鹿特丹、布宜諾斯艾利斯、維也納等地方影展都獲得肯定。2004年的《The Face You Deserve》 是他第一部劇情長片。而2008年的《金色八月天》,不僅成為坎城影展的導(dǎo)演雙周影片,更在之后40多個國際藝術(shù)節(jié)中,為他贏得了十多個獎項。如今他的第三部劇情長片《禁忌》,除了入選為2012年第62屆柏林影展競賽片,更奪得創(chuàng)新精神獎,與國際影評人費比西獎。
拜托,你以為你是帕索里尼嗎?借古諷今展示當代眾生相,有了一個明顯的意圖,卻做不好結(jié)構(gòu),海灘的故事簡直猶如裹腳布一般長,一部每況愈下的電影,開了一個雄偉的頭,然后逐漸陽痿下去。有一些有趣的段落,鬼神與人類在生活中的交錯十分日常,但是越發(fā)變成了抖機靈。
2016,單于電影會
葡萄牙當代史詩寓言,辛辣的諷刺與巧妙的象征,無論內(nèi)容還是形式,戈麥斯的野心都太大,第一部尚可,看接下去的兩部能否來個大串聯(lián)成大師杰作~
戈麥斯今年戛納長達6小時的鴻篇巨制,套用“天方夜譚”的故事結(jié)構(gòu)講述當代葡萄牙的社會風(fēng)貌。第一部宛如今年希臘的預(yù)演,展示了被財政緊縮搞到民生凋敝的混亂、麻木和絕望。首尾呼應(yīng)的紀實手法粗糙但有沖擊力,最后的鯨爆就像是為老殖民帝國敲響的喪鐘~
導(dǎo)演一刻不停想要嬉皮笑臉扯一扯那些嚴肅的社會問題,把船廠倒閉攪和著胡蜂入侵說得有板有眼,而讓正片的官商用下半身思考、公雞該不該判死刑這些整成像是夜談又極其諷刺的內(nèi)容,其怪誕不容小覷。
葡萄牙電影已經(jīng)看了一周多了,這是第一部讓我感覺有趣的電影,對于魔幻現(xiàn)實主義一直很偏愛,即使拍的沒那么順溜,也覺得很有趣。電影的片頭,導(dǎo)演用了聲畫分離的手法把船廠倒閉與胡蜂肆虐結(jié)合在一起。正片開始時用了大量荒誕的手法來講故事,比如:非洲魔法師、下半身思考的政客、會說話的公雞、迷失森林的中國皇帝、鯨魚診所、像極了一場亂哄哄的鬧劇。電影雖然很難看懂,但是能感受到導(dǎo)演想表達什么,他用一種“天方夜譚式”的黑色幽默來影射當時葡萄牙的經(jīng)濟危機,民生凋零,從上至下的麻木與絕望。很喜歡最后那場“鯨爆”,像極了壓抑已久的“錯誤制度”被粉碎。
BIFF 2015/10/09 13:00@ CGV centum city 2
自由暢快,表現(xiàn)方式不拘一格。故事里套著故事,傳說與現(xiàn)實穿插,奇談與寓言交織。首部略為散漫,期待后續(xù)要講的故事。
觀影過程中產(chǎn)生了信息接受障礙,感覺看了個寂寞
勉強及格。葡萄牙電影真是古板的舉止有個俏皮的心,加了很多隨性的技巧。前半小時畫外音講船廠故事加導(dǎo)演自述,第一段政客屌中巫術(shù)靠緊縮政策募經(jīng)費化解,第二段最復(fù)雜,混選舉公雞官司中國詛咒少年情狂,第三段偏弱,奇事和失業(yè)的反諷弱,鯨魚爆炸等場面也撐不起來。演員對鏡自我介紹之類很萌啊
借神話的敘事結(jié)構(gòu)表達對葡萄牙財政危機的關(guān)注,一組組隱喻試圖用非現(xiàn)實的渠道抨擊社會的不良運轉(zhuǎn),開頭清理胡蜂與造船廠倒閉就構(gòu)成了特別有意思的關(guān)聯(lián),全片皆是這種交叉敘事的形式,讓觀眾得以對故事保持興趣,可惜整體魔幻元素還是太少,唯有擱淺的鯨魚炸裂一段滿足了視覺上的獵奇感。
看了一小段 感覺還行吧
葡萄牙的電影基本看的沒頭沒腦的
聲畫分離。一個導(dǎo)演的創(chuàng)作之痛,他出鏡只是為了逃逸到鏡頭之外。25分鐘后,進入正題。有點布努埃爾超現(xiàn)實主義的感覺。
葡萄牙版天注定。
準大師的感覺
新娘若將故事講成這樣,早被國王砍了,一天也不會活得下去吧。葡萄牙風(fēng)景純美,但實在對荒誕的故事理解無能,那些絮絮叨叨能稱之為故事嗎?導(dǎo)演編劇是在謾罵他們的當權(quán)者吧?
戈麥斯的這套野心之作,可以算得上是一套杰作,導(dǎo)演用自己的詩意、怪誕和黑色幽默來承載現(xiàn)實之重,拍經(jīng)濟危機中破敗的葡萄牙。整部電影是結(jié)構(gòu)和形式非常的復(fù)雜,或者說花樣翻新,盡管故事都很絕望,卻又被導(dǎo)演賦予了喜劇的內(nèi)涵和悲憫的情懷,它們的重點都不是諷刺,而是贊頌人們的智慧?!铩铩铩?/p>
這些女孩祈禱了多少回,嘆息了多少回,傷心了多少回,才寫下哪怕最簡單的詩句
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