好吧，我承認(rèn)我是來挑刺兒的，

看到這個(gè)片子較晚，之前夸的罵的都知道不少，而且這種片子，確實(shí)也無所謂劇透，思想性政治性的東西我也沒什么好評(píng)論的。但是看到這個(gè)電影的時(shí)候還是讓我大跌眼鏡。

一開始秋瑾出來打個(gè)醬油也還算合格，成龍接下來英姿颯爽的穿著皮夾克出場(chǎng)雙槍出場(chǎng)就讓人好生振奮。不過成龍扮演的黃興太天縱英武，他那件皮夾克上的拉鏈，要過個(gè)十年左右才能被大規(guī)模使用，而且是在第一次世界大戰(zhàn)中被美國采購，拉鏈的專利要到1913年才被正式注冊(cè)，真正有實(shí)用價(jià)值的拉鏈，要到20年代才能開始普及……黃興這件皮夾克，真正是科技超前的產(chǎn)物。

然后，在廣州起義中，我第一次目睹了先進(jìn)的現(xiàn)代武器被超越時(shí)代的大規(guī)模使用，那就是——手榴彈。而且是德國式的木柄手榴彈。這種手榴彈要到1915年才被發(fā)明出來，1917年最后定型，在第一次世界大戰(zhàn)末期被投入使用。相關(guān)介紹見鏈接：http://zh.wikipedia.org/wiki/M24%E6%9F%84%E5%BC%8F%E6%89%8B%E6%A6%B4%E5%BC%B9。從廣州起義相關(guān)人員對(duì)手榴彈的嫻熟使用狀況和大量裝備來看，顯然在中國已經(jīng)開始大規(guī)模批量生產(chǎn)，甚至在廣州起義和武昌起義中出現(xiàn)了使用集束手榴彈的高級(jí)戰(zhàn)術(shù)。廣大革命黨指戰(zhàn)員的手榴彈技戰(zhàn)術(shù)能力不在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中頻繁使用手榴彈炸碉堡的土八路之下。不僅革命黨，武昌起義的時(shí)候，甚至連清兵也普遍列裝了這種木柄手榴彈，讓人不禁懷疑這已經(jīng)是中國軍隊(duì)的制式裝備。武昌城外的攻防中，就有一個(gè)清軍冒死拉弦被擊斃的特寫鏡頭。考慮到當(dāng)時(shí)各國陸軍的裝備情況，能領(lǐng)先西方列強(qiáng)個(gè)五六年裝備如此先進(jìn)的裝備，中國的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力絕對(duì)可以躋身世界一流軍隊(duì)之列。

歷史上同盟會(huì)為首的會(huì)黨是非常喜歡用造炸彈的方法進(jìn)行暗殺和起義的（換今天就是“恐怖活動(dòng)”了吧……）。革命黨中也出了不少造炸彈和軍械的技術(shù)專家，比如下文提到的喻培倫和造飛機(jī)的馮如。就連武昌起義，也有一部分原因是因?yàn)楦锩h暗中制造炸彈走了火，革命黨名單被查抄，大家才恐慌舉事的。但是手榴彈，這個(gè)有點(diǎn)太超前了吧……

黃花崗起義的時(shí)候，上文提到的喻培倫，出來打了個(gè)醬油。但是按照史料記載，幾年前在一次制造炸彈中走火，這位仁兄被炸掉三個(gè)手指。但是在電影中的幾個(gè)鏡頭中看，這位仁兄四肢蠻健全，頭腦倒有點(diǎn)簡(jiǎn)單。我不計(jì)較導(dǎo)演不顧史實(shí)讓他作為人肉炸彈自爆（其實(shí)是被捕后不屈被處決的）。但是你都注意到黃興的斷指了，就不能稍微注意下這位大哥的身體狀況？還或者是當(dāng)時(shí)中國的斷肢再接技術(shù)已經(jīng)超越了現(xiàn)代科技，可以實(shí)現(xiàn)無疤無痕無后遺癥斷指再接？

接下來的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面也讓人摸不著頭腦，一群士兵打者背包在夜里攻打總督府，難道鋪蓋卷有避彈功能？或者中國士兵訓(xùn)練第一條是要求他們起床后打好背包？而且有些家伙連干糧袋都扛上了！莫非要進(jìn)行二萬五千里長(zhǎng)征？
半夜倉促起事，先拿下楚望臺(tái)軍械庫，然后進(jìn)軍總督府。營房和戰(zhàn)場(chǎng)相隔不遠(yuǎn)，事成就等于占領(lǐng)駐地，失敗橫豎就是個(gè)死，誰腦子抽抽了背著背包去沖鋒??？難道一開始就準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移不成？不過很快我就明白了，原來導(dǎo)演或者導(dǎo)演的軍事顧問是個(gè)負(fù)重控，武昌城外的攻防戰(zhàn)中，士兵依然背著背包打沖鋒。沖鋒本來就是個(gè)拼速度的活，戰(zhàn)場(chǎng)上從來講究輕裝上陣。這導(dǎo)演非要搞個(gè)負(fù)重拉練，估計(jì)群眾演員要價(jià)貴了，導(dǎo)演發(fā)了狠，一定要夠本，所以加了戲碼。

最后要說的是照相機(jī)，1911年的時(shí)候，閃光燈還是靠燃燒鎂粉來照明的，這種照明方式有一個(gè)特點(diǎn)，就是會(huì)有很大的煙霧和火花。但是無論是袁世凱剪辮子還是孫中山卸任的時(shí)候一群記者群起拍照，連一點(diǎn)煙霧都沒有，這顯然不符合歷史事實(shí)。

也許還有一些細(xì)節(jié)和歷史不符，但是我就看出來這么多，手榴彈的錯(cuò)誤太不應(yīng)該，之前也沒有清代背景的電影如此大規(guī)模運(yùn)用手榴彈。我覺得這個(gè)電影拍的粗糙了，也許和張黎原來是個(gè)拍電視劇的有關(guān)。不過在拍電影這件事上，他的確應(yīng)該找個(gè)夠格的軍事顧問和歷史顧問把把關(guān)。

        首先是要解釋一下為什么要力薦這部電影。
     
    辛亥革命，這部電影很多人把它歸為和建國偉業(yè)和建黨偉業(yè)一類的獻(xiàn)禮電影，我無法茍同。周末時(shí)刻，我是坐在空蕩蕩的電影院里看完它的，這顯然和獻(xiàn)禮不同，沒有大規(guī)模的媒體宣傳，也沒有政府機(jī)關(guān)的包場(chǎng)贈(zèng)票，又怎么稱得上是獻(xiàn)禮影片呢？

    當(dāng)然，這不是推薦的理由。理由只有一個(gè)，這部電影也許可以成為很多不識(shí)那個(gè)年代人的一個(gè)窗口，從辛亥革命開始，了解共和，了解三民主義，了解那個(gè)刀槍血雨又是絕代風(fēng)華的年代，重拾那些革命偉人或是文人風(fēng)骨，因?yàn)檫@一切的一切是不該淡忘的。

    看這部電影的時(shí)候，眼淚在我眼眶里打轉(zhuǎn)了三圈，也許有人說我淚點(diǎn)低，也許是吧。那我就細(xì)述一下三淚的情節(jié)吧。

     一淚廣州起義。廣州起義于我看來，起義者原來就是抱著歸死的心去，一群于我年齡相仿，甚至更幼的青年，百余人而已，面對(duì)的是坐擁上萬軍隊(duì)的兩廣政府，怎么可能能贏。林覺民在死前的一句話，印證了他們的心態(tài)“你取我的命，我誅大清的心”。你說他們?yōu)榱耸裁?，除了?duì)民族未來的憧憬以及扭轉(zhuǎn)國運(yùn)的期望外，還能有什么，看著同盟會(huì)收殮尸體的畫面，這是一淚。我淚他們的勇敢與志氣之心。

     二淚孫中山歸國。武昌起義成功之后，孫中山從歐洲返國，下船的時(shí)候，滿目都是迎接的人群，向?qū)O中山先生擁去，于我看來，他們相擁的不是孫中山，而是對(duì)共和的期望，對(duì)三民主義的向往，其實(shí)也是我內(nèi)心的期許，看到電影的那一刻，我自己覺得特別的幸福，雖然他是百年前的一幕，可是我感覺這就近在眼前，對(duì)民族、民生、民權(quán)的向往，亦是我終身的向往，看著民眾共同的相擁，感同身受的意味讓二淚落下。

     三淚革命未來。辛亥革命在史書上是被袁世凱竊取了去，可是，這也是歷史的選擇，如果民族的自強(qiáng)自立，只需要一場(chǎng)革命的話，革命反而顯得無足輕重。結(jié)尾那一刻，我想起孫中山先生的遺愿和那一句話，“革命尚未成功，同志仍需努力”。在他看來，民族的后生就是革命的希望，我們是他們的后來，我們延續(xù)了他們的希望。其實(shí)，當(dāng)代的中國已然屹立世界東方，如果中山先生回醒，應(yīng)該會(huì)留下一笑。但是，三民主義的道路，我們沒有走完，還很遙遠(yuǎn)，最后一淚，不是感動(dòng)，而是誓言。你懂么？

先說幾句張黎。
如果要在中國的電視劇導(dǎo)演中找到一個(gè)我最喜歡甚至是唯一喜歡的，那無疑就是張黎。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗某隽恕蹲呦蚬埠汀泛汀洞竺魍醭?566》這樣讓我百看不厭的作品，縱然之后他的“招安”之作《人間正道是滄?！罚彩强吹梦覕?shù)度熱血沸騰。張黎為中國的電視劇樹立了一個(gè)其他電視劇導(dǎo)演難以企及的高度，就是因?yàn)樗刮矣X得中國熒屏上的連續(xù)劇盡皆糟粕。
這是我期待《辛亥革命》的理由之一。
接著就說說孫淳。
《走向共和》之前，中國熒屏（熒幕）之上沒有袁世凱，《走向共和》之后，中國熒屏（熒幕）之上只有一個(gè)袁世凱，那就是孫淳的袁世凱?！蹲呦蚬埠汀啡魺o孫淳的袁世凱，魅力立減三分，也因?yàn)椤蹲呦蚬埠汀罚瑢O淳也成了我最喜歡的演員之一，日后我之所以觀看《人間正道是滄桑》，一為張黎，二為孫淳。
這就是我期待《辛亥革命》的理由之二。
僅此兩點(diǎn)，沒有之三。
可以說，若沒有此二人，一部以辛亥革命為題材的影片是不一定會(huì)有讓我掏錢的理由。今年辛亥百年，其敏感不亞于60大慶和90壽慶，因此可以想象的是，《辛亥革命》的過審必然艱辛，更何況，這部影片的導(dǎo)演還是個(gè)有案底的。鑒于當(dāng)下中國，有著在熒幕上美化歷史的傳統(tǒng)，在看到《辛亥革命》之前，我很擔(dān)心，這會(huì)成為又一部大型獻(xiàn)禮片。適逢之前不久在微博上看到坊間傳聞，說導(dǎo)演版《辛亥革命》和公映版《辛亥革命》幾乎是兩部電影，一貫善于惡意揣測(cè)有關(guān)部門的我，在寧可信其有不可信其無的態(tài)度，逐漸對(duì)這部影片所承載的歷史元素失去了興趣。而當(dāng)看到電影成品之時(shí)，我不由得不相信那所謂的坊間傳聞，也不得不繼續(xù)懷著惡意揣測(cè)有關(guān)部門。
盡管我喜歡張黎，但我仍然覺得，在電影院里看到的這部《辛亥革命》實(shí)在難堪佳作。
在近兩個(gè)小時(shí)的片長(zhǎng)里，這部電影幾乎一步一個(gè)腳印，印證著我對(duì)劇情的猜想?！缎梁ジ锩吩谝曰脽羝男问剑焖俚貙⑽覀儚R堂愿意告訴我們的“辛亥”，也是我們熟悉的“辛亥”一一展現(xiàn)。因此，我們?cè)谀z片中，理所當(dāng)然地看到了毫無私心的孫文、野心膨脹的袁世凱、英勇的烈士、狡猾的洋人以及無能的朝廷眾官——這些一部以廟堂意愿的主旋律方式來表現(xiàn)“辛亥革命”電影的元素，一個(gè)都沒少，而且都在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻用恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)?？梢哉f，除了黎元洪被強(qiáng)拉下水的那個(gè)橋段讓我頗有點(diǎn)意外之外，其他和歷史有關(guān)的橋段，大多都在我的意料之內(nèi)——平淡而無驚喜。
所以在我看來，《辛亥革命》的劇情是平庸的——這是一部典型的中國式革命電影所應(yīng)該有的劇本。倘若你希望在《辛亥革命》中感受到如《走向共和》般的思考，那無疑是失望的，從目前的電影來看，或許同樣有思考，只是已經(jīng)被剪刀剪得支離破碎。因此我寧可相信，《辛亥革命》中的所謂思考，是廟堂的思考，而不是張黎的思考。
缺乏足夠尖銳的視角，讓《辛亥革命》這部用正序講述故事的影片就像一個(gè)流水賬。正如我前文所說那樣，這部影片的情節(jié)遞進(jìn)方式是幻燈片式的。誠然，這段龐大的歷史確實(shí)無法在兩個(gè)小時(shí)的電影中說清楚，更何況，戰(zhàn)爭(zhēng)戲以及情感戲這兩大賣點(diǎn)又占據(jù)了一定的片長(zhǎng)，留給“歷史”的膠片并不長(zhǎng)，因此涉及到孫文、黃興、袁世凱等主角的劇情是邊刪邊說，和主人公無關(guān)但可能有用的劇情則能不說就不說。這直接后果就是，影片中各段劇情的銜接方式居然采用了我最不喜歡字幕介紹方式，相同的手法曾在《山楂樹之戀》和《建國大業(yè)》中出現(xiàn)，而《辛亥革命》比前二者顯得負(fù)責(zé)任的地方在于，張黎還是為字幕所介紹的劇情配備了幾個(gè)簡(jiǎn)單的鏡頭。而在片末，更是出現(xiàn)了我所預(yù)料的字幕，這和內(nèi)地版《走向共和》的末集片尾的滾動(dòng)字幕，一樣讓人覺得如此地格格不入——正可謂，片頭字幕抖一抖抖出了電影，片中字幕走一走走出了劇情，片尾字幕吼一吼吼出了關(guān)鍵。
如果說《辛亥革命》算是《走向共和》的電影版，那無疑也是閹割閹割再閹割后的。如果看過《走向共和》，那看完《辛亥革命》之后難免會(huì)開始懷念，因?yàn)榍罢咧械慕巧际侨?，而在《辛亥革命》中又逐漸變成了神。影片的末尾，同完整版《走向共和》一樣，用一段孫文的演講來結(jié)束影片，只是這段長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)詞，卻沒有給我?guī)硖嗟恼鸷场?br>高大全的主角，選擇性跳躍的劇情，讓這部其片長(zhǎng)本無力承載這段歷史的影片，竟讓我覺得有點(diǎn)漫長(zhǎng)，而促使我看下去的，正是演員的精彩表演。而同影片中革命方那充滿主旋律氣場(chǎng)的表演相比，袁世凱以及清廷官僚這些所謂反面角色的戲，成了這部影片最大的亮點(diǎn)。當(dāng)孫淳扮演的袁世凱出場(chǎng)之后，《辛亥革命》就幾乎成了戲骨們的狂歡。張黎的《辛亥革命》多少讓我有點(diǎn)失望，而孫淳則完全達(dá)出了我的預(yù)期，遺憾影片并沒有給袁世凱這個(gè)梟雄更多的片長(zhǎng)以及更多的刻畫，我明白，這是廟堂使然，審核使然。盡管束縛重重，孫淳依然是《辛亥革命》中最具光彩的一個(gè)演員，孫淳的袁世凱所迸發(fā)出的氣場(chǎng)，是無論往趙文瑄和成龍身上打上多少的燈光，給了他們多少極具氣勢(shì)的姿勢(shì)和鏡頭都無法達(dá)到的。有意思的是，這部革命黨盡皆挺胸昂首的電影中，給我印象最深的卻是孫淳跪在殿內(nèi)的戲，他和陳沖的對(duì)戲，是影片中為數(shù)不多的，可以反復(fù)觀摩的橋段。確實(shí)如有人所說那樣，《辛亥革命》只要看孫淳的表演，就值回票價(jià)，而對(duì)我而言，則更為極端——《辛亥革命》中只有孫淳，倘若無他，此片充其量只是平庸之作。
本文最后糾正一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)流傳并不太廣的揣測(cè)。預(yù)告片中有個(gè)成龍抱著馬克辛沖鋒的鏡頭，引起了不少網(wǎng)友的質(zhì)疑，說《辛亥革命》亂來，把馬克辛當(dāng)沖鋒槍了。在此我要為張黎說句公道話，《辛亥革命》的“硬件”還是相當(dāng)過硬的，攝影師出身的張黎是不會(huì)在大膠片上留下任何破壞美感的瑕疵，因此《辛亥革命》的服裝道具布景等元素不可謂不精致，而戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面更是達(dá)到了國產(chǎn)電影的一流水準(zhǔn)，因此他不會(huì)在馬克辛這樣著名的重機(jī)槍身上犯下低級(jí)錯(cuò)誤?？催^電影的都知道，此處成龍抱著馬克辛沖鋒不假，但他沒把這樣的重機(jī)槍當(dāng)沖鋒槍用，而是抱著他沖到下一個(gè)戰(zhàn)壕，然后重新架起掃射，片中還特意點(diǎn)到了馬克辛發(fā)熱量大的特點(diǎn)，解決的方法就是對(duì)著槍管撒尿。

導(dǎo)演試圖想講明白這么一個(gè)問題：什么是革命？革命是什么？
這是最簡(jiǎn)單也是最復(fù)雜的問題。
革命者的初衷都是簡(jiǎn)單的，是為了全天下的孩子被世界溫柔對(duì)待，是為了主宰自己的命運(yùn)，是為了喚起民眾崛起。
革命不是流血。革命不是犧牲。革命不是為了革誰的命。

有人說此部片子里的人不夠血肉豐滿。
我以為2個(gè)小時(shí)的時(shí)間就算再天才也無法完美詮釋概括那一段最激蕩的風(fēng)云變幻。
一個(gè)不激進(jìn)的革命者孫文，一個(gè)忠誠的信仰者黃克強(qiáng)。還有革命的投機(jī)份子北洋軍閥派，以及那些如今已經(jīng)面目模糊的年輕革命者。

一個(gè)人的革命是簡(jiǎn)單的，許許多多人的革命因人性變得復(fù)雜扭曲。

在那個(gè)英雄與梟雄并立的年代，在那個(gè)詭計(jì)與陰謀較力的年代，為了維護(hù)保存革命的果實(shí)，孫文選擇了妥協(xié)與退讓。
在革命后期，他一直都在妥協(xié)。他和袁世凱妥協(xié)，他和俄共妥協(xié)，他和內(nèi)部異見者妥協(xié)。
他是懦弱嗎？他不是。因?qū)O文在，革命才可得至少早十年噴薄而出。
革命不是幾個(gè)人操起槍桿就能成事，革命不是一腔熱血撒地就能成功。
因他，各方力量才可統(tǒng)一到革命大格局中來。因他不在，各方瞬間分崩離析。

中國人不是沒有覺悟，只是私心太重。人人都有自己的小九九，即便是在那國將不國的時(shí)候。
中國人太聰明，聰明的人太多，他們不相信會(huì)亡國，他們不相信自己生活的最悲慘，他們不相信幾千年的皇帝時(shí)代可能結(jié)束。

是以，一個(gè)無私的，一個(gè)不相信那些的人，他心中的大義就是革命。

在影片最后的字幕打出了一句話：雖然XXXX，但是它沒有徹底推翻XXXX。

果然是站在說話不腰疼。以他一生之力，可以做到那些。試問幾人敢說在當(dāng)時(shí)當(dāng)刻，自己可以做到比他還要多。

試問如今之天下，又徹底推翻了XXX了么。

革命是什么？革命是以無私之心，護(hù)天下之有私。
從此，君王再?zèng)]有理由說：普天之下皆王土。
你以為你如今憑什么有權(quán)利護(hù)得住那么多私心。

可悲的是，好多人看笑話一般看這部電影。你又何德何能？

        因?yàn)橥瑢俸廊A明星陣容出演的現(xiàn)代史題材電影，人們會(huì)很自然將《辛亥革命》與《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》這兩部電影相并列，但由于《辛亥革命》只集中在同盟會(huì)廣州起義到清帝退位這一年的時(shí)間，情節(jié)安排上要從容得多了，而且這里的明星人海戰(zhàn)術(shù)也不像前兩部一樣刻意，這更像一部常規(guī)的電影了。張黎因?yàn)榇饲芭倪^電視劇《走向共和》，因此對(duì)這段歷史很熟悉，也知道如何在有限的時(shí)間內(nèi)讓觀眾最大程度地感受那份歲月激蕩和壯志豪情。由于張黎是攝影師出身，《辛亥革命》在視聽語言上十分考究，戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的攝影和聲效都很出色，其中成龍的動(dòng)作戲也融入得很自然，沒有炫技的成分，影片對(duì)場(chǎng)面調(diào)度和整體節(jié)奏的掌控力都是令人滿意的。從視覺的沖擊力和對(duì)心靈的震撼力上說，這絕對(duì)是一部值得觀看的電影，但也許是因?yàn)槭状螆?zhí)導(dǎo)電影，張黎也暴露出一些創(chuàng)作上用力過猛或不成熟之處。
        張黎的電影電視劇風(fēng)格很接近，所以看他的電視劇時(shí)感覺像電影，而看他的電影時(shí)又感覺像電視劇。張黎屬于中國比較精耕細(xì)作的電視劇導(dǎo)演，所以他的電視劇經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出電影的特征。如在《人間正道是滄?！分校ú与娫挼弥R溝橋事變的場(chǎng)景，從得知事變到做出反應(yīng)中間加了個(gè)黑場(chǎng)，表現(xiàn)人物的震驚和茫然，這種處理手法一般是不會(huì)出現(xiàn)在電視劇中的。但到了《辛亥革命》，張黎的電影卻在某些方面的處理又偏電視劇化，但有些在電視劇中看上去很高端的手法用在電影中卻顯得很做作，隱喻蒙太奇用得太頻繁太露骨，感覺是在使拙勁。如袁世凱在逼迫宣統(tǒng)帝退位后，走在紫禁城城中，伸開雙臂做出了馭風(fēng)而行的動(dòng)作，這是要表現(xiàn)人物志得意滿的心理狀態(tài)，但這一舉動(dòng)卻超出了人物的性格屬性和行為方式，是強(qiáng)加給人物的，這讓人很出戲，因?yàn)榇藭r(shí)我們看到的不是袁世凱，而是導(dǎo)演和演員的生硬發(fā)揮。孫淳本來就是張黎拍電視劇時(shí)的愛將，更曾經(jīng)在《走向共和》中扮演過袁世凱，雖然心有靈犀、駕輕就熟，但也很容易不自覺地去找電視劇的感覺。
        盡管不再是PPT式的事件羅列，但《辛亥革命》還是沒有解決敘事片段化的問題，于是還是用大量的字幕交代事件做過場(chǎng)戲，整體感覺像是一部精編后的歷史情景再現(xiàn)劇，拍到后面還是成了一筆流水賬，這是這種大事年表電影最容易犯的錯(cuò)誤，歸根結(jié)底，一方面是過于求全，另方面是沒有一個(gè)可以統(tǒng)領(lǐng)全片并讓觀眾有代入感的人物命運(yùn)線索?！缎梁ジ锩肥且徊恐档米鹁吹碾娪?，包括其中的仁人志士。影片主題可以概括為信仰和犧牲，包括生命的犧牲和利益的犧牲，這都是值得人們?nèi)プ鹬睾拖蛲木辰?。但這個(gè)大主題之下卻顯得寸草不生，全部是扁平的高大全人物符號(hào)化地輪番上陣，相比之下倒是一些反面人物的刻畫更加立體一些，如袁世凱、黎元洪、裕隆皇后等。本來黃興和徐宗漢之間有一條相對(duì)完整的感情線，但由于內(nèi)容刪減的原因，表述是殘缺的。所以即使是電影創(chuàng)作水平比較高的西方國家一般也不拍這種歷史人物群像電影，就是拍的話也會(huì)埋一條小人物的線索，并適當(dāng)關(guān)照平民視角來迎合觀眾的接受，否則就只見英雄不見人物了。 【南方都市報(bào)】

【秋瑾】

我此番赴死
是為革命
中國婦女還沒有為革命流過血
當(dāng)從我秋瑾始
縱使世人并不盡知革命為何
竟讓我狠心拋家棄子

我此番赴死
正為回答革命所為何事
革命是為天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家
給孩子一個(gè)寧靜溫和的世界
縱使這些被奴役久了的人們?cè)缫崖槟?br>不知寧靜溫和為何物

我此番赴死是為革命
死并非不足懼
亦并非不足惜
但犧牲之快 之烈
犧牲之價(jià)值
竟讓我在這一刻自心底
喜極而泣


【孫文美國舊金山募捐演說】
諸君
今日的募捐
原本為的是在廣州的起義
然而就在剛才
我得到消息
廣州的槍聲停了
起義
失敗了

電文上說
起義失敗
骨干盡皆犧牲
諸君沒有見過他們
這些死去的年輕人有的才華橫溢
有的家境優(yōu)越
有的新婚燕爾
他們何以不惜身家性命
不計(jì)成敗利害
甘死如飴
只因信仰二字

在場(chǎng)諸位
大多是我華僑同胞
你們心里最清楚
咱們這張與生俱來的中國人的臉
曾經(jīng)讓咱們?cè)馐苓^多少白眼
多少欺凌
多少苦難和屈辱
這是因?yàn)?br>咱們面孔背后的國家
早已腐朽不堪
羸弱不堪
困苦不堪
咱們中國人就這樣任人歧視
被人覬覦
由人宰割
我輩之革命
正是為讓民眾獲得幸福
為民族爭(zhēng)得尊嚴(yán)
中國革命 一直受著華僑的恩惠
多年來
我深深地感受到
華僑 乃革命之母

諸位
你們的孩子
為你們死了
方聲洞
林時(shí)爽
喻培倫
陳更新
林覺民



【林覺民被捕】

大清索我的命
我誅大清的心



【孫文辭去南京臨時(shí)大總統(tǒng)】

文深知諸位同志
對(duì)我辭職一事
頗為質(zhì)疑
可是清除兩千年來封建專制之余毒
非一朝一夕所能為
懇請(qǐng)諸位同志勿執(zhí)著于一職一位之得失
而應(yīng)致力創(chuàng)建深入人心
法律捍衛(wèi)之革命制度
天下大勢(shì)
浩浩湯湯
順之者昌
逆之者亡
我堅(jiān)信革命之耕耘
必結(jié)革命之果實(shí)
革命之跋涉
必達(dá)革命之目的



【片尾獨(dú)白】

今天你們問我
革命所為何事
一百年后人們也許還會(huì)問
在紹興被殺害的同盟會(huì)員秋瑾的回答是
革命是為了給天下的孩子
造一個(gè)寧靜溫和的世界
黃花崗的烈士林覺民在給妻子的信中說
革命是替天下人謀求永久的幸福

我以為
革命是讓社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入人心
人們懂得了
敢有帝制自為者
天下共擊之
革命是讓我們將有中國人自己的工廠
銀行 鐵路 礦山
有了可以追尋的民生幸福
革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛起來的民族
不再受列強(qiáng)的侵略和掠奪
不再做任何人的奴隸
革命就是在任何一個(gè)地方
在任何一個(gè)時(shí)候
在任何人的心里
永遠(yuǎn)
永遠(yuǎn)
都不再懼怕列強(qiáng)
都不再有封建皇權(quán)
使全國之人無一貧者
使中華民族
屹立世界之東方
這就是革命的意義