都在吐槽印度電影一言不合就唱歌跳舞，這下好了，想不唱都不行，因?yàn)槊枋龅木褪浅璧墓适隆?/blockquote>

阿米爾·汗在《摔跤吧！爸爸》之后再度關(guān)注女性題材，只是比起前者“誰說女子不如男”的主題，這部《神秘巨星》則更加關(guān)注印度女性的民生問題，婚姻、家暴、甚至還有宗教。

有意思的是，都說印度女性地位低下，同樣是關(guān)注女性平權(quán)話題的電影，根據(jù)真實(shí)事件改編的《摔跤吧！爸爸》，主題小人物逆襲的勵(lì)志色彩，代表著女性力量的崛起；而完全虛構(gòu)故事的《神秘巨星》，通過一個(gè)童話般的故事，卻是實(shí)實(shí)在在的將女性在印度社會(huì)中的地位直接傳遞給觀眾

盡管塞伊拉·沃西飾演的印度少女尹希婭以及母親最終勇敢的選擇了拜托男權(quán)的控制，但電影虛構(gòu)故事反映的現(xiàn)實(shí)中，關(guān)于印度女性的身份和地位，還是很難改變。

《神秘巨星》的故事，簡(jiǎn)單提一下，三個(gè)字：“去看吧?！?/p>

阿米爾·汗的作品，不會(huì)讓人失望，雖然這個(gè)勵(lì)志的故事呈現(xiàn)的是套路化，但也無可厚非，《神秘巨星》的音樂主題，對(duì)比《摔跤吧！爸爸》中的摔跤主題，二者的共通性就是競(jìng)技元素下的勵(lì)志模式，從厚積薄發(fā)、到中段的低谷尋求出路，再到后期的重燃燃起斗志，從而有了結(jié)尾點(diǎn)燃全場(chǎng)觀眾情緒的高潮段落。這樣的模式化故事適用于各類勵(lì)志電影，你可以說這樣的電影套路，但不可否認(rèn)這樣的電影有著很強(qiáng)的觀眾感染力。

《神秘巨星》沒有運(yùn)動(dòng)題材的熱血，卻有優(yōu)美歌聲下美好而又富有情緒力的視聽語言，該片的故事節(jié)奏卻是一個(gè)講得很好的故事。勵(lì)志與夢(mèng)想，都是老生常談，但該片聰明之處，就是中段阿米爾·汗這個(gè)角色的引入，帶來了大量的搞笑情節(jié)。

他飾演一位過氣的音樂制作人，浸染江湖多年的“老炮”，他的出現(xiàn)與懷揣單純夢(mèng)想的少女形成了鮮明的對(duì)比，這樣的笑料，沖淡了勵(lì)志電影隨之而來的矯情，顯得生動(dòng)。這樣的方式，可參考華語電影中一位大神，他將這招運(yùn)用的如火純情，他就是周星馳。

其實(shí)更想說說的，就是《神秘巨星》的背景故事，以及相關(guān)元素的象征意義，從現(xiàn)實(shí)的角度，以關(guān)鍵詞的形式的呈現(xiàn)。

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女性地位：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)地位

關(guān)于印度社會(huì)歧視女性的原因和歷史來源，宗教啊習(xí)俗啊等方面，不再贅述，可參考俺的舊作：《摔跤吧！爸爸》印度為什么會(huì)歧視女性？

先說結(jié)論：

在印度女性的地位真的不是很高，不過也沒有大家想象的那樣極端，從一些包括強(qiáng)奸案啊、虐待案之類等個(gè)體負(fù)面新聞上來判斷整體是有失公允的。其實(shí)女性在在印度的弱勢(shì)地位，讓印度社會(huì)正在極力改變這一現(xiàn)狀，包括精英社會(huì)、發(fā)達(dá)地區(qū)中女性的地位有著很大提高。

比如去年的《起跑線》，伊爾凡·可汗飾演的丈夫完全是個(gè)“妻管嚴(yán)”的形象，還有《摔跤吧！爸爸》中被女兒們揍得的那個(gè)鄰居孩子的父母，也是妻子強(qiáng)勢(shì)。

但是，這只是個(gè)別現(xiàn)象，女性作為一個(gè)整體，在印度社會(huì)中依然屬于“弱勢(shì)群體”，很遺憾，這是事實(shí)。

在《神秘巨星》中，如果說女兒代表了父權(quán)對(duì)子女夢(mèng)想扼殺的影響，不能單純的反映身份地位。但電影中的母親，就是典型的代表。

有個(gè)細(xì)節(jié)，女兒在尋找律師的時(shí)候，后者說，你這個(gè)（離婚）官司不好的打，因?yàn)槟隳赣H沒有經(jīng)濟(jì)收入。

沒有經(jīng)濟(jì)收入、或者掙的錢不多，就不能選擇離婚了？這在我們眼里看來，這是有些不可理喻的。但在印度社會(huì)條件下，這是天理，尤其是印度貧富差距極大，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)地位”的觀點(diǎn)被無限放大。

印度女性社會(huì)地位地下，正是源于此。經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，對(duì)于男權(quán)的依賴導(dǎo)致其社會(huì)地位不高，而且久而久之，更加助長了男權(quán)的強(qiáng)勢(shì)。

這位說了，那可以掙錢去啊，為什么非要依附于男權(quán)？說得很容易，印度女性現(xiàn)在的問題不是不掙錢，而是掙不到錢。

★一方面傳統(tǒng)角度，印度有“閨禁”傳統(tǒng)，即禁止女性和陌生男性接觸，這使得女性只能深居閨房，忙于家務(wù)。雖然如今社會(huì)發(fā)達(dá)了，這個(gè)現(xiàn)象不多見，但傳統(tǒng)影響還是有的。

★另一方面，在基于農(nóng)業(yè)發(fā)展出來的國度中，重男輕女是普遍存在的，我們也有，因?yàn)槟行砸馕吨鴦趧?dòng)力，可以繼承土地，女性幾乎無法繼承土地的。

但在印度，這個(gè)發(fā)展極不平衡的國家，傳統(tǒng)觀念依然有著很強(qiáng)的控制力，這個(gè)問題也被放大到當(dāng)今的社會(huì)層面，先不說印度那惡劣的工作環(huán)境給了女性進(jìn)入勞務(wù)市場(chǎng)產(chǎn)生了極大的阻力，就是跟印度男性一起工作，也是一件很難以忍受的事情（為什么，雖然有點(diǎn)不禮貌，但你可以聞聞?。?。

★還有教育程度，在印度迷信傳統(tǒng)中，女人有著過多知識(shí)，就會(huì)克夫。印度古典文學(xué)中，有知識(shí)的女子，也是被描述為“難以駕馭”，這是男權(quán)社會(huì)對(duì)女性自由權(quán)利的扼殺。

而且，女性之所以就業(yè)不樂觀，也是跟著低下的受教育水平是分不開關(guān)系的。

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男權(quán)：“劉大哥講話理太偏”

想起了豫劇《花木蘭》的經(jīng)典唱段：“劉大哥講話理太偏....白天去種地、夜晚來紡棉、不分晝夜辛勤把活干?！?/blockquote>

這里說的就是社會(huì)和家庭分工的不同。至少在我們眼里是這樣，女子相夫教子，維持家務(wù)，包括日本等東亞國家很多家庭都是這樣。但即便如此，我們這里也時(shí)不時(shí)的傳出家暴問題。

因?yàn)樵谀行缘难劾?，我掙錢我就是大爺，你在家就得干家務(wù)，家務(wù)干不好就是失職，這不是社會(huì)分工而是大男子主義，時(shí)髦話叫做“直男癌”。妻子還沒說你丫沒本事，在外面掙不到錢呢？

《神秘巨星》中的丈夫，就是典型代表?；氐郊抑校瑒?dòng)輒打罵，而且對(duì)于女兒不聞不問，倒是很喜歡小兒子，打老婆的時(shí)候，都讓孩子躲在一邊去。

另外對(duì)于女兒苛刻的態(tài)度也是令人發(fā)指，扼殺女兒一切夢(mèng)想，學(xué)習(xí)成績下來，那臉拉得跟驢一樣，不問問女兒的想法，就直接將他嫁給了一個(gè)大胡子，仿佛了了一樁心愿一樣。這是印度社會(huì)女性地位低下的表現(xiàn)，從對(duì)女兒的態(tài)度上就能看出來。

在印度，生女兒是非常劃不來的事情。

我國80年代的時(shí)候就有“性別選擇性流產(chǎn)”的風(fēng)氣，如今雖然風(fēng)氣已過，但在農(nóng)村依然比較盛行。而這個(gè)現(xiàn)象在印度社會(huì)是比較普遍的，尤其是北方非常嚴(yán)重。印度早就了相關(guān)法律嚴(yán)令禁止（1994年就通過了《產(chǎn)前診斷技術(shù)（管理和防止濫用）法》），但幾乎沒用，因?yàn)槿硕▌偬欤瑐鹘y(tǒng)的力量太強(qiáng)大。

不想生女兒，一方面在于前文提到過的無法提供勞動(dòng)力之外，更嚴(yán)重的是女兒的嫁妝，在印度女兒結(jié)婚是要給男方嫁妝的，跟我們完全相反。很多印度家庭，為了給女兒籌措嫁妝，幾乎傾家蕩產(chǎn)，更嚴(yán)重的是在印度農(nóng)村，每年約有9000名印度婦女由于嫁妝達(dá)不到婆家要求，導(dǎo)致自殺或者被活活燒死。

所以，就能理解當(dāng)電影中父親把女兒“嫁出去”后有多么開心了。而且還是嫁到外國，這意味著，不但高攀領(lǐng)導(dǎo)，自己不用給嫁妝了哦。所以當(dāng)女兒不愿意的時(shí)候，他反應(yīng)才那么大。

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巴羅達(dá)：“靠窗座位是屬于我的”

電影中有個(gè)細(xì)節(jié)，奶奶對(duì)女兒說母親為了保住她，作出“離家出走”的決定，所以才導(dǎo)致后來丈夫?qū)λ豁樠?，?dòng)輒打罵，這個(gè)情節(jié)，表面上是說一位母親的壯舉，實(shí)際上是在反應(yīng)當(dāng)下社會(huì)中，女性對(duì)自己低下身份的反擊。

之前鋪墊了那么多印度女性社會(huì)地位低下，說反擊就反擊了？其實(shí)不然，《神秘巨星》選擇的故事發(fā)生地，也是很有代表性的。

電影故事發(fā)生地叫做巴羅達(dá)，是印度西部城市，位于古吉拉特邦。這個(gè)古吉拉特邦出過一個(gè)大人物，叫做甘地。

關(guān)于甘地不在介紹，他象征著平等，不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見。

而古吉拉特邦印度傳統(tǒng)宗教耆那教教徒最多的地方，這個(gè)耆那教，是愛好和平、反對(duì)婆門羅教（印度教的根源）的，該教義反對(duì)種姓制度、反對(duì)殺生和反宿命論，這也是為什么這里走出甘地這么一位人物的原因。

PS，《巴霍巴利王》主角的原型就是耆那教的圣者。

電影中的家庭就是在這樣的環(huán)境中，選擇這個(gè)場(chǎng)景絕非偶然，而是代表著傳統(tǒng)與新思想交匯。

比如電影中的學(xué)校，是男女混合的，小男孩甚至可以像喜歡的女孩表達(dá)情感，這在印度就代表著先進(jìn)思想，而《摔跤吧！爸爸》中的學(xué)校，還是男女分校的。

又比如父親的角色，也是印度中產(chǎn)階級(jí)的家庭的典型，一方面有著傳統(tǒng)的男權(quán)思維，非常強(qiáng)勢(shì)；另一方面，他還希望女兒接受教育，這是新思想， 女兒成績不好，把他氣成那樣，把女兒吉他弦全部給挑了。因?yàn)樗裁靼祝釉谟《壬鐣?huì)中如果沒有接受好的教育的話，女兒未來也夠嗆。

聯(lián)想到《起跑線》，那家也是一女兒，這是也是那對(duì)父母到處充大頭，擠破頭皮也要讓女兒上好學(xué)校的原因。

所以，這是一個(gè)矛盾的角色。他是大男子主義的代表，但最終當(dāng)母親帶著生下來的女兒回歸之后，盡管不樂意，還是接受了母親，其實(shí)就是代表著新舊傳統(tǒng)雜糅。

但也只有這樣的條件，女性才有機(jī)會(huì)反抗！

還有一個(gè)細(xì)節(jié)，女兒在兩次上飛機(jī)的時(shí)候，都有傻缺老爺們占著靠窗的座位，女兒要求他讓開，語氣一硬，那位就乖乖的走了。

是男權(quán)的反映嗎？是！但最終人家讓開了，代表著女性對(duì)男性的反擊成功。

還有阿米爾·汗那個(gè)角色，別看耀武揚(yáng)威，最終還是被前妻給收拾了，最后還不得不去求前妻的律師，雖說是渣男，但人家思想很先進(jìn)，沒有受到印度禮教思想的束縛。人家生活的地方叫做孟買啊，是最發(fā)達(dá)的地區(qū)，女性地位有著很大的提高。

其實(shí)“巴羅達(dá)”這個(gè)地方，是一個(gè)代表，電影的家庭選擇也是一樣，雖然不是很富有，但還是有點(diǎn)錢，起碼能搞得到個(gè)人電腦，可以這樣說，這樣的家庭代表了印度相當(dāng)一部分家庭情況，新舊思想雜糅的條件下，女性才會(huì)反擊。

但不要忘了，印度窮鄉(xiāng)僻壤、偏遠(yuǎn)地區(qū)窮光蛋多得是，在那樣的環(huán)境下，女性連反擊的機(jī)會(huì)都沒有，因?yàn)楸慌f的思想包裹，因?yàn)榉N姓制度，因?yàn)榧迠y。

PS，巴羅達(dá)位于的古吉拉特邦，與孟買所在的馬哈拉施特拉邦接壤，二者的距離很近的。大概看了下，兩個(gè)城市之間的距離，大概也就是我們這南京到上海的距離，坐飛機(jī)一會(huì)就到了。所以女兒坐飛機(jī)一天之內(nèi)在兩個(gè)城市之間打個(gè)來回，是可行的。

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布卡罩袍：“女性的尊嚴(yán)？”

電影中，女兒自己錄歌的時(shí)候，身穿一身黑色罩袍，有人說像恐怖分子，其實(shí)也對(duì)，這種罩袍叫做布卡罩袍，是一種具有穆斯林原教旨色彩的女性服裝。

但是，女兒錄歌蒙面，完全可以選擇其他顏色的罩袍了，但為什么偏偏選擇了有著強(qiáng)烈宗教意味的黑色布卡罩袍呢？

眾所周知，伊斯蘭教很多女性都帶著頭巾，但只有信奉原教旨色彩的教義中，才把全身都蒙起來，布卡罩袍是要求婦女必須遮蓋頭部、頸部和胸部，目的是保護(hù)其榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

如今隨著國際化趨勢(shì)，歐洲有許多國家禁止穿布卡罩袍，比如西班牙、比利時(shí)，穿布卡罩袍是違法的，因?yàn)檫@樣代表著歧視女性，也對(duì)人類尊嚴(yán)的漠視。甚至有的地區(qū)，連頭巾都沒有了（戴頭巾，最早其實(shí)不是伊斯蘭教的風(fēng)俗）

咱們不討論宗教，這就是女權(quán)的表現(xiàn)。意思就是，我想怎么穿什么穿，你們管不著。在不同地域有著不同的解釋：

比如歐美一些國家生活的穆斯林女孩，不戴頭巾，過著世俗生活，如果你問她們?yōu)槭裁床淮黝^巾，她們就會(huì)說并不是因?yàn)樽诮淘?，而是男?quán)。要到阿拉伯國家，則很少有不戴頭巾的。

電影中，女兒在錄歌的時(shí)候，甚至選擇了“保護(hù)女性榮譽(yù)和尊嚴(yán)”的布卡罩袍，就是一個(gè)諷刺，保護(hù)女性了嗎？并沒有。反而差點(diǎn)耽誤了女兒的夢(mèng)想。

揭開面紗那一刻！全場(chǎng)掌聲，一次真正的反擊。

關(guān)于罩袍代表什么？阿米爾·汗本身就是信仰伊斯蘭教，他不會(huì)不明白這個(gè)道理。

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阿米爾·汗與《真相訪談》

阿米爾·汗的每一部作品，就像他主持的欄目《真相訪談》那樣，都是有針對(duì)性的將印度一些社會(huì)問題抨擊了個(gè)遍。

從《三傻大鬧寶萊塢》中的教育問題，到《我的個(gè)神啊》里的宗教問題，再到《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》中的女性問題。但電影并不是紀(jì)錄片也不是《真相訪談》，而是在大眾娛樂的基礎(chǔ)上，將這些在我們看來比較敏感的元素融入其中，這就很了不起了。

讓我們看看《真相訪談》都包含什么話題？女性被迫墮胎，兒童性騷擾，巨額的嫁妝，醫(yī)療失當(dāng)，自由戀愛與包辦婚姻，殘障人士，家庭暴力，害人的農(nóng)藥，酒精毀人生，種姓制度，尊重長者，水資源，打擊強(qiáng)奸，警察問題，垃圾變寶，政治犯罪，道路交通事故，接受不同的性取向，大男子主義的危害等等等等。都很敏感。

而印度呢，《真相訪談》欄目能在印度引起如此大的反響，恰恰反映印度的一個(gè)巨大問題：真正揭露社會(huì)頑疾居然還要靠影視明星依托其巨大的市場(chǎng)影響力來完成。

而且節(jié)目播出之后，反響很大，最起碼我們都知道如今的印度還是這德行，但要論到社會(huì)現(xiàn)狀，單單靠一檔節(jié)目或者幾部電影就想有所改變那是不可能的，僅僅達(dá)到了一個(gè)廣而告之的目的。

阿米爾·汗如今算是德藝雙馨的明星了吧，但揭露社會(huì)問題居然要靠他才行，真不知道是印度電影的幸運(yùn)，還是整個(gè)印度的不幸。

不過好歹在印度節(jié)目還能播出，電影還能拍出來，不是嗎？

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首發(fā)于公眾號(hào)：電影文酷

dreamcrowfilm

繼《摔跤吧！爸爸》后時(shí)隔八個(gè)月，被戲稱為阿米爾·汗“女兒N部曲之二”的《神秘巨星》即將于本周五（1月19日）在內(nèi)地公映。 這一次，在關(guān)于夢(mèng)想和女性覺醒方面，阿米爾·汗講得要更好。

對(duì)于很多中國觀眾來說，阿米爾汗幾乎就代表著印度電影。從《三傻大鬧寶萊塢》《我的個(gè)神啊》在中國大陸市場(chǎng)的成績和口碑，到《摔跤吧！爸爸》內(nèi)地?cái)孬@12.95億票房，他以精湛的表演、優(yōu)秀的影片質(zhì)量和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，成為了當(dāng)之無愧的觀眾最愛的印度演員。 2012年，阿米爾·汗還曾經(jīng)制作了一檔叫做《真相訪談》的節(jié)目，邀請(qǐng)受性侵的兒童和遭受家庭暴力的女性在電視上公開自己的經(jīng)歷，讓更多人接觸到社會(huì)更深層的陰暗。

新片《神秘巨星》依然以此為主題，維持了《摔跤吧！爸爸》的制作水準(zhǔn)。影片由阿米爾·汗主演，曾擔(dān)任他多年助手的阿德瓦·香登執(zhí)導(dǎo)，延續(xù)以往的音樂喜劇外殼，被稱為印度版的“快樂女聲”和“蒙面唱將”。 14歲的印度少女尹希婭熱愛唱歌，因父親阻撓，她只能蒙面拍攝并上傳自彈自唱原創(chuàng)歌曲的視頻，孰料憑借天籟歌喉在網(wǎng)上一炮而紅，備受爭(zhēng)議的音樂人夏克提·庫馬爾也向她拋出橄欖枝，尹希婭的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。喜劇、溫情、勵(lì)志，這是一部典型的阿米爾·汗的作品。

扮演尹希婭的女孩，正是《摔跤吧！爸爸》中飾演小吉塔的塞伊拉·沃西。從上一部中的配角到這次的女主，小朋友的演技特別有感染力，形象也是有點(diǎn)babyfat又勇于執(zhí)著夢(mèng)想的鄰家女孩，這樣的少女尤其可愛。 這一次，阿米爾·汗在影片進(jìn)行到中段才出場(chǎng)，卻依然能夠帶給觀眾驚艷的表演。他造型夸張，喜感爆棚，時(shí)而渣男時(shí)而又是幫助小女孩實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的救世主般的存在。

作為一部音樂題材電影，唱歌當(dāng)然是必不可少的段落。除了開頭在火車上的一小段歌曲之外，兩段youtube和一首單曲，都是打動(dòng)人心的好聽。尹希婭戴著面紗對(duì)著電腦自彈自唱，當(dāng)她沉浸在自己的音樂世界中時(shí)，場(chǎng)景切換到演出舞臺(tái)上，一束追光打在尹希婭身上，此刻的她宛如一顆耀眼明星。 那足可以成為天籟之音的少女之聲中，滿含著情感和對(duì)未來的憧憬，哪怕你聽不懂歌詞，都會(huì)被她的音色打動(dòng)，這是運(yùn)用技巧演唱的歌手所不能具備的。

這樣“蘊(yùn)含著憂傷與痛楚”的歌聲，映襯著小女孩唱給自己媽媽聽自己心聲的主題，簡(jiǎn)直就是一顆催淚彈。更何況片中的母親實(shí)在太美了，母女情的段落又甜蜜又感人。還有不少網(wǎng)友說，其實(shí)媽媽才是真正的神秘巨星。

同時(shí)少不了的，是不變的夢(mèng)想和女性意識(shí)的覺醒。未成年的小女孩為了自己的夢(mèng)想和改變媽媽的婚姻現(xiàn)狀，在面對(duì)重男輕女、家暴、貧窮等等現(xiàn)實(shí)困境的情況下，依然在努力堅(jiān)持著。這樣的主題更加感人，也更加貼近普通觀眾。 和《摔跤吧！爸爸》一樣，父權(quán)依舊是片中的主要矛盾沖突。工程師爸爸常年家暴妻子，動(dòng)輒拳打腳踢，飯菜稍不合口就會(huì)被打翻，甚至只因?yàn)閶寢屚洘痛驍嗔怂氖?。片中?duì)家暴的表現(xiàn)堪稱可怕。

然而縱使生活在這樣的不幸之中，媽媽也從未想過要離婚，甚至在女兒幫忙找到了正當(dāng)?shù)木S權(quán)文件的時(shí)候，第一反應(yīng)也是憤怒。她堅(jiān)信這就是自己的命運(yùn)和生活，即使換一個(gè)環(huán)境也不會(huì)有所改變，丈夫再暴力，也是她唯一的依靠和經(jīng)濟(jì)來源。這才是父權(quán)的最可怕之處。 沒有工作，沒有經(jīng)濟(jì)收入，就必須要依附于丈夫，哪怕他曾經(jīng)在知道媽媽懷的是女孩的時(shí)候毫不留情的勒令她墮胎。這種印度女性生活現(xiàn)狀，依然沒有解決。

《神秘巨星》毅然承擔(dān)起了這份社會(huì)擔(dān)當(dāng)，勇敢的通過女孩的故事告訴大家，女性也有追尋自己夢(mèng)想的權(quán)利，也能離開糟糕的原生家庭，站在夢(mèng)想的舞臺(tái)上。片中對(duì)平權(quán)的訴求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這個(gè)故事本身更為嚴(yán)肅。 很多觀眾都喜歡印度電影輕松愉快的觀影過程，喜劇元素總是伴隨著突然而至的淚點(diǎn)，又能在其中感受到自然流露的正能量?！渡衩鼐扌恰愤@樣的關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的電影，對(duì)國產(chǎn)電影也是較好的啟發(fā)。

另外提醒觀眾，一定要等看完片尾彩蛋再離場(chǎng)哦，在你正被感動(dòng)得淚眼婆娑的時(shí)候，突然出現(xiàn)一段大叔閃瞎眼笑到肚子疼的尬舞的觀感，絕對(duì)不能錯(cuò)過。

電影《神秘巨星》講了一個(gè)徹底的悲劇。

當(dāng)然，我們看到的是個(gè)勵(lì)志故事：主人公小女孩尹希婭喜愛唱歌，但因?yàn)楦赣H的阻撓，所以只能蒙面拍攝自彈自唱的視頻上傳到Y(jié)outube上。

沒想到她天籟的嗓音在網(wǎng)上一炮而紅，還得到了阿米爾汗飾演的備受爭(zhēng)議的音樂人的鼓勵(lì)和加持，于是生活發(fā)生了翻天覆地的變化。最后，她意料之中地成名了，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，為了自己的母親歌唱。

但追夢(mèng)只是一個(gè)外殼，它里面所包含的遠(yuǎn)不止是一個(gè)夢(mèng)想成真的故事。

它講的是，一個(gè)女孩從小被包辦婚姻，嫁了個(gè)高學(xué)歷但不把她當(dāng)人看的工程師老公，懷孕發(fā)現(xiàn)是女兒后差點(diǎn)被強(qiáng)制流產(chǎn)，為了保住孩子，她不得已離家出走自己生了下來，然而因?yàn)橐钕氯?，她不得不回到丈夫身邊，繼續(xù)忍受他的暴力虐待。

就連最后女性覺醒的場(chǎng)面，也并不像看上去的那樣振奮人心。

【以下有劇透】

阿米爾汗被稱為“印度的良心”，在《神秘巨星》中，他也堅(jiān)持為婦女權(quán)益發(fā)聲，一連揭示了包辦婚姻、殺女嬰、家暴等等備受爭(zhēng)議的社會(huì)問題，其中，家庭暴力無疑是這部電影最想要表達(dá)給人們的議題。

母親娜吉瑪在電影中的第一次出場(chǎng)，就是眼眶帶傷的形象。她摘下墨鏡之后，笑著跟女兒解釋是“自己不小心磕的”，但眼周的淤青和血塊告訴了觀眾，暴力是這個(gè)家庭中的便飯。

丈夫法魯克可以從任何事情上找到打妻子的理由，事實(shí)上，當(dāng)任何事情都能成為他家暴的理由時(shí)，那么家暴也就不需要任何理由了。

因?yàn)橥浟藷裏崴?，娜吉瑪?shù)氖直淮驍嗔耍?/p>

因?yàn)橥盹堊龅奶耍煞蛑苯影巡捅P掀翻到她身上；

因?yàn)闆]有給丈夫收拾出差行李，而被罵腦子里都是垃圾；

賣掉了自己的項(xiàng)鏈給女兒買電腦的事情被丈夫發(fā)現(xiàn)之后，她被一個(gè)耳光扇到跪在地上。

這個(gè)情節(jié)中還有個(gè)恐怖的細(xì)節(jié)，在法魯克準(zhǔn)備毆打媽媽前，他希望弟弟古杜能夠回避，卻絲毫不關(guān)心在場(chǎng)的尹希婭會(huì)看到什么，甚至認(rèn)為女兒應(yīng)該留下來“好好受受教育”，潛意識(shí)里他認(rèn)為女性就是應(yīng)該被打的。

電影中的法魯克完全可以媲美“童年陰影安嘉和”。

作為丈夫，他不把妻子當(dāng)人看，只將她作為生育機(jī)器和傭人，以及隨時(shí)供他發(fā)泄的沙包。作為父親，他絲毫不關(guān)心女兒的生活，只要她完成學(xué)業(yè)能增添嫁妝的資本就好。

除了憤怒之下的暴力，就算是平時(shí)生活中，法魯克也并不能像個(gè)正常人一樣說話。

剛一到家，就因?yàn)闆]有人給他及時(shí)倒水，就陰陽怪氣地說：“在這個(gè)家里，我連杯水都喝不上了嗎！”

法魯克就是家里低氣壓的存在，從女兒尹希婭快被逼瘋卻仍要隱忍的樣子，兒子古杜驚恐的表情都能看出，這種壓抑無疑給每一個(gè)家庭成員都帶來折磨。

父親讓家里的每個(gè)人都生活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

但當(dāng)法魯克離家去工作時(shí)，一家人的氛圍就完全不同了。

電影中有一個(gè)鏡頭，是娜吉瑪送走丈夫，關(guān)門之后馬上暗喜地攥了攥拳頭?？梢婋x開了丈夫之后的娜吉瑪，只是一個(gè)樂觀可愛的女性。

娜吉瑪和兒女通過電腦網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)了大千世界，全家人只有在法魯克缺席時(shí)，才真正活了起來。

然而就在這種精神和肉體的雙重折磨下，觀眾也一定和尹希婭一樣，發(fā)出了“怒其不爭(zhēng)”的斥責(zé)：“你為什么就不離開他！？”

站在局外人的立場(chǎng)，我們很容易評(píng)價(jià)受害者“蠢得無可救藥”，但他們所做的一切，其實(shí)都是在表達(dá)：我要先努力活下來。

在影片中，通過姑奶奶的講述，我們能間接知道母親娜吉瑪曾經(jīng)“反抗”過一次。

得知懷的是女嬰之后，法魯克要把孩子打掉，但娜吉瑪堅(jiān)持要留下女兒。

為此，她甚至不得不離家出走，自己將女兒生下之后，才迫于生存壓力回到了丈夫身邊。

也正是因?yàn)槟燃斣谀且淮坞x家出走后，才認(rèn)清并屈服于現(xiàn)實(shí)：她需要丈夫，不然就無法活下去。

所以她忍受著暴力、虐待，卻努力地調(diào)整自己的情緒，永遠(yuǎn)展現(xiàn)給兒女樂觀開朗的一面，用自己的力量抵擋住所有的困難，就是為了維護(hù)孩子追求夢(mèng)想的一片凈土。

就如她對(duì)女兒說的那樣：“你可以對(duì)我提任何需求，但對(duì)生活不行?！?/p>

影片中尹希婭一直在努力讓父母離婚，她通過求助音樂人找離婚律師，但當(dāng)她興沖沖地將離婚協(xié)議遞給母親，以為可以幫她脫離苦海時(shí)，卻遭到了母親的斥責(zé)。

娜吉瑪說：“當(dāng)年我爸爸沒問我要不要結(jié)婚，現(xiàn)在女兒也不問我要不要離婚，從來沒有人在意過我的想法！”

她拒絕了離婚協(xié)議，女兒當(dāng)時(shí)的反應(yīng)當(dāng)然是吃驚和恐慌的。她無法理解，為什么遭受家庭暴力的人，卻要主動(dòng)留在這個(gè)環(huán)境中繼續(xù)受苦？但每一個(gè)行為背后都有它的動(dòng)機(jī)。

首先，一個(gè)人相信會(huì)對(duì)自己的人身或心理上的有威脅的時(shí)候，她就不容易離開施虐者。

這樣的威脅有兩種。一種是可見的暴力人身威脅；另一種是間接的恐嚇：比如說你永遠(yuǎn)都不能離開我，以前離開我的都沒有啥好下場(chǎng)。在影片中，法魯克對(duì)于娜吉瑪?shù)目謬樉褪潜┝?言語威脅的。

其次，施虐者時(shí)不時(shí)給予受害者一些小恩小惠。

因?yàn)槭芎φ咴谂ふ乙磺邢Ｍ@些小恩小惠可以是任何東西。在一段虐待的關(guān)系中，如果施虐者給了一些哪怕是“噓寒問暖”，都會(huì)讓人覺得“事情也許就快有轉(zhuǎn)機(jī)了”、“Ta也不全是壞的”。

就像法魯克在心情好的時(shí)候，會(huì)帶家人去看電影，會(huì)買一些糖果給家人吃，最重要的是，他是這個(gè)家里的唯一經(jīng)濟(jì)來源。因此，他每一次態(tài)度好轉(zhuǎn)，就給了妻子一個(gè)繼續(xù)忍受的借口。

第三，受害者主動(dòng)或被動(dòng)地（心理上或者生理上）和外界隔離。

受害者往往覺得自己在關(guān)系中如履薄冰。

這時(shí)候來自家人和朋友的意見，只會(huì)使她招致更多的被虐待。所以受害者會(huì)主動(dòng)地隔離自己，與其說Ta在和施虐者結(jié)盟，不如說，Ta在試著隔離開那些會(huì)使得Ta遭受更多虐待的來源。

所以當(dāng)娜吉瑪?shù)弥畠簽樽约焊愣穗x婚協(xié)議時(shí)，那種抗拒的第一反應(yīng)是很真實(shí)的，她怕這份協(xié)議，會(huì)帶來更多的麻煩和災(zāi)難。

最后，受害者覺得自己沒有能力逃離開這個(gè)環(huán)境。

正如娜吉瑪在第一次離家出走生下女兒之后，又回到了法魯克身邊。影片中沒有講述她離家出走的幾個(gè)月是如何生存下來的，但想必一定萬分艱難?，F(xiàn)實(shí)告訴她，她自己的力量是養(yǎng)活不了兒女的。

一個(gè)處理家暴的咨詢師說，在控制和被控制的關(guān)系中，產(chǎn)生的影響就像“鐘擺”。即便受害者有機(jī)會(huì)離開，受害者會(huì)覺得恐懼、憤怒、甚至仇恨，而之后，他們會(huì)開始覺得愧疚、羞恥、焦慮不安……這非常容易使得他們轉(zhuǎn)身回到那個(gè)被傷害的情境中去。

所以娜吉瑪“認(rèn)命”了。她并非不想逃出魔掌，而是整個(gè)社會(huì)就是個(gè)大魔掌，當(dāng)她失去了丈夫之后，她在社會(huì)上根本沒有能力立足，也無法獲得任何的資源支持。

當(dāng)她孤立無援、無處可逃時(shí)，她只能忍下丈夫?yàn)?4歲女兒安排的婚姻，跟著丈夫去到陌生的國度，徑直地走回那段被她描述為煉獄一樣的生活，頭也不回。

在影片的最后，娜吉瑪終于產(chǎn)生了女性意識(shí)的覺醒。

在法魯克一次次對(duì)妻子施與暴行、扔掉女兒的電腦、毀掉她的吉他，扼殺所有的夢(mèng)想之后，逼著家人跟隨他的工作調(diào)動(dòng)去了沙特。

機(jī)場(chǎng)登機(jī)時(shí)，因?yàn)樾欣罴?shù)超額，法魯克想要尹希婭扔掉吉他——女兒與夢(mèng)想之間唯一的聯(lián)系。

這時(shí)，一直逆來順受的娜吉瑪終于爆發(fā)，公然違抗了法魯克，并帶著兒女離開了丈夫。

她一直以來都是默默忍受著暴力，只是因?yàn)檎煞虻慕o的經(jīng)濟(jì)支持能讓孩子接受教育，但就如阿米爾汗的談話類節(jié)目《真相訪談》中，這位同樣為了孩子而忍受家暴的女士說的那樣：

所以，當(dāng)娜吉瑪看到女兒馬上就要伴隨著去沙特而永久地與夢(mèng)想告別時(shí)，她再也無法忍受了。

從電影講述的角度來說，很多人覺得這個(gè)轉(zhuǎn)折有些過于戲劇化。但其實(shí)從細(xì)節(jié)中，我們能夠看到，這個(gè)看似振奮人心的轉(zhuǎn)折，其實(shí)充滿了無奈和向現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。

在法魯克揚(yáng)言要在公開場(chǎng)合揍她的時(shí)候。娜吉瑪對(duì)他說的是：

“如果你現(xiàn)在打我的話，就會(huì)被監(jiān)控拍下來，我會(huì)跟機(jī)場(chǎng)要來錄像，讓尹希婭發(fā)到視頻網(wǎng)站上去，你女兒的視頻有幾百萬瀏覽量，到時(shí)候全世界都會(huì)看到，你的工作也別想保住了。”

到最后，遭受暴力恐嚇的情況下，娜吉瑪選擇的是用輿論來威脅丈夫，而不是直接報(bào)警。

因?yàn)樗仓?，?bào)警沒用。

一方面，輿論的力量確實(shí)是強(qiáng)大的。如果尹希婭把父親對(duì)母親施暴的視頻發(fā)到網(wǎng)上，一定會(huì)引起軒然大波，甚至可以毀掉法魯克的職業(yè)和生活。

就如每次微博上出現(xiàn)家暴受害者發(fā)聲時(shí)，民眾的輿論足夠強(qiáng)大到可以人肉施暴者，讓他變成人人喊打的公敵。

但不是每個(gè)人都有求助于輿論的渠道和力量，有更多沉默著忍受痛苦的女性，在家暴中受傷，甚至喪命。

《真相訪談》中，很多女性都表示，家暴是印度社會(huì)太常見的事情。一項(xiàng)調(diào)查顯示有84%的女性曾在婚內(nèi)遭受來自丈夫或婆家至少一次的暴力。

甚至在印度最富裕、被認(rèn)為是最安全的地區(qū)，醫(yī)院每天接待的問診鮮有傷寒、結(jié)核、瘧疾這些疾病，更多的是遭受家暴的女性們：中毒、骨折、渾身是傷的婦女們。

而在普通的城市中，那些像娜吉瑪一家的中產(chǎn)階級(jí)家庭婦女，和更加貧窮的地區(qū)中，底層的婦女們，她們所遭受的暴力更加不堪想象。

在對(duì)男性的街頭采訪中，大多數(shù)丈夫都可以理直氣壯地對(duì)著鏡頭說自己打過妻子，甚至把這當(dāng)成了一種權(quán)威地位的象征在炫耀。

有的人說自己打過1、2次老婆，但是計(jì)算的時(shí)間單位是每個(gè)月。

有人認(rèn)為打老婆是天經(jīng)地義的正當(dāng)行為。

他們可以公然這樣說，正是因?yàn)闆]有法律的約束，沒有輿論可以傷害到他們。

我們不能只教育被家暴的女性，鼓勵(lì)她們要站出來為自己發(fā)聲。家庭暴力大多是因男性產(chǎn)生的痼疾，最需要被轉(zhuǎn)變的是父權(quán)的思想。

至今仍有很多人打心里覺得，你要是沒打過人，你就不夠男人。

不僅是受家暴殘害的女性應(yīng)該考慮，自己想成為怎樣的人，想要過怎樣的生活。而是（實(shí)施家暴的）男性們也要思考，自己想要成為怎樣的丈夫、怎樣的父親。

所以《神秘巨星》的誕生，你可以說它是一如既往的灑套路、一如既往的灑熱血。但是，它也一如既往地戳中印度社會(huì)、乃至全球范圍內(nèi)家庭暴力的痛點(diǎn)。

我們?nèi)匀粴g迎這種套路。

我國在2016年3月起開始施行《反家暴法》，越來越多的人們有意識(shí)在遭受家暴，或目睹家暴時(shí)訴諸于法律，執(zhí)法力度和水平也會(huì)在監(jiān)督下越來越強(qiáng)。

但對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體來說，當(dāng)你遇到你的家人或者朋友陷入這樣令人擔(dān)心的家暴情境中，其實(shí)也有很多努力是可以做的。

你可以做些什么？

• 不要時(shí)不時(shí)地去問Ta，你最近有沒有逃脫魔掌？不如固定一個(gè)時(shí)間電話或者會(huì)面，只談一些貓貓狗狗。你的唯一目的是，讓受害者知道，當(dāng)他們決定求助的時(shí)候，你在這里。
• 常常以家庭的身份，逢年過節(jié)問候。讓他們知道，家庭是在的。
• 給受害者一定時(shí)間和空間。讓受害者感受到，無論他們做什么樣的決定，我們都支持。不要因?yàn)樗麄儧]有馬上改變而讓他們覺得我們拋棄了Ta。
• 不要輕易傷害施虐者。在改變尚未發(fā)生的時(shí)候，傷害施虐者只會(huì)增添受害者的負(fù)擔(dān)（他們甚至?xí)X得這些都是自己的錯(cuò)造成的，如果不跟你訴苦，施虐者就不會(huì)受傷了?。?
• 尋求專業(yè)的幫助。永遠(yuǎn)鼓勵(lì)Ta尋求專業(yè)的心理幫助。

改變是個(gè)過程。

我們要做的是，給予這個(gè)過程開始以空間和時(shí)間，并提供穩(wěn)定的支持。而當(dāng)這個(gè)過程開始，和這個(gè)世界上任何一件事情一樣，會(huì)充滿反復(fù)曲折。請(qǐng)抱持、并耐心等待。

家暴一件壞事，就算形式再微小、再普遍、再頻繁，它也還是壞事。

我們需要一直意識(shí)到它的存在，關(guān)注它、談?wù)撍⒌挚顾?/span>

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我和蛙的關(guān)系，比我和人類的關(guān)系都健康

女友：“每天給你2小時(shí)獨(dú)處，你感動(dòng)嗎？” “我不敢動(dòng)”

你越上火，他越沉默 | 你遇到過“不說話”的溝通對(duì)象嗎？

二刷之后補(bǔ)充一下：

今天帶我父母去看了這部片子，我媽從頭哭到尾，不是淚點(diǎn)的地方她也在哭，走出影廳后跟我說她哭得腦仁兒疼……

阿米爾·汗演得是真好。小姑娘用心唱歌那里，他震驚的、含著淚的眼神，給到我一種無關(guān)主題的觸動(dòng)。

某些好歌注定要等待十年，才能等來那位“對(duì)”的歌手。另一種“我生君已老”。

1、片名

和《摔跤吧！爸爸》相對(duì)應(yīng)，阿米爾·汗“女兒N部曲之二”時(shí)隔8個(gè)月再次中國公映，內(nèi)容約等于《歌唱吧！女兒》or《勇敢吧！媽媽》。

可能因?yàn)榇饲鞍⒚谞枴ず共簧匐娪捌挤g得很奇葩，“三傻”“我滴個(gè)神啊”被影迷罵得蠻慘了，所以這次翻譯得很老實(shí)。

《神秘巨星》維持了《摔爸》的水平，并且不會(huì)有“父親逼迫女兒完成夢(mèng)想是否屬于屈從于父權(quán)”的詭異爭(zhēng)議，可以放心觀影。

阿米爾·汗在1小時(shí)20分鐘處才真正出場(chǎng)，但存在感超強(qiáng)，可愛度爆表。雖然身處救主立場(chǎng)，但是用“騷浪賤”設(shè)定消解掉了居高臨下感（而且奶又大），堪稱全片定海神針。

神奇的是電影結(jié)束處，全場(chǎng)女生正嘩嘩哭得不能自已時(shí)，影片居然上了一段閃瞎眼的彩蛋讓人破涕為笑。像被溫柔地哄了一下……

傻傻的

2、如果只有女孩

影片女主角的小女生尹希雅和《摔跤吧！爸爸》里的大女兒（童年期）是一個(gè)人。巧的是這兩部片子我都和同一個(gè)伙伴看的，小伙伴看完了說怪不得女主角有點(diǎn)眼熟，演得很好。

從上一部的配角到這次獨(dú)挑大梁，小朋友的演技很有力量。重要的是生命力旺盛，健康又豐滿，對(duì)生命（個(gè)人夢(mèng)想）和生活（身邊家人）都飽含感情，是大銀幕中需要的，有勇氣有愛心也有本領(lǐng)的少女形象——而且還暴躁得很可愛。

不過，《摔爸》里爸爸牽頭，帶兩個(gè)武力值很強(qiáng)的女兒，除非真正撞上有關(guān)部門，不然基本是走到哪贏到哪，觀影體驗(yàn)很爽的。

《神秘巨星》里就要靠未成年的小女孩自己闖了，媽媽和同樣未成年小男友能做的相當(dāng)有限，于是就更加揪心。

尹希雅所面臨的難題，是重男輕女、家暴、貧窮和女性自我實(shí)現(xiàn)的困境，這比起“以摔跤擺脫嫁人命運(yùn)”，更加逼近中國普通觀眾。

片中尹希雅發(fā)兩個(gè)彈唱視頻可以一鳴驚人，在沒有任何商業(yè)助推的情況下熱度登頂，一個(gè)電話就得到唱片資源，這些在現(xiàn)實(shí)中全、都、基本不可能——現(xiàn)實(shí)是機(jī)會(huì)渺茫，而且彩云易散。

現(xiàn)實(shí)是更多天籟少年被困在家里，求告無門。哪怕在15分鐘里短暫火過、登上了youtube榜首，久不露面也會(huì)被迅速遺忘。

也就是說，如果沒有父親的支持，只憑缺乏話語權(quán)的母親帶著女兒去努力，情況會(huì)非常非常艱難。

阿米爾·汗給電影安上美好結(jié)局的同時(shí)，也在傳達(dá)一個(gè)信息：如果你沒有那么從天而降的才華和那么順利的機(jī)會(huì)，就更要自己當(dāng)心。

所以《神秘巨星》更童話，也因此更殘酷，更令人有切膚之痛。

3、歌唱

寶萊塢電影以歌舞見長，但早些年的舞曲風(fēng)其實(shí)中國觀眾不太能接受。阿米爾·汗國寶歸國寶，但對(duì)于演戲也真是很放得下身段了……比如之前他在《未知死亡》里就跳了好多舞，而且特別賣肉，全片蛇皮運(yùn)鏡，難以直視。

身材巔峰期的大奶，經(jīng)提醒來自于《幻影車神3》.

這兩年他們因?yàn)楹捅泵烙笆薪榆?，所以風(fēng)格變了不少，尤其是目標(biāo)在國際市場(chǎng)的影片，旋律和編曲都會(huì)比較正常，在大段MV的插入方面也比較克制。

整體片長也越來越體貼——《神秘巨星》片長兩個(gè)半小時(shí)，和《摔爸》差不多。像我這種尿精，這次看片前上個(gè)廁所就可以堅(jiān)持到全片放完了，在以往是不抱期望的。=）

我個(gè)人最喜歡的印度電影配樂片段，是《P.K.》中一組男主角瘋狂求索神跡的蒙太奇，插入歌是這個(gè)： Bhagwan Hai Kahan Re Tu （剛剛因?yàn)橛致犃艘槐檫@首歌，蝦米給我推薦一大堆印度電影主題曲，整晚沉浸在阿三的節(jié)奏里無法自拔）

《神秘巨星》直接以歌唱為題眼，歌唱段落在影片中當(dāng)然更加重要，承擔(dān)了敘事、節(jié)奏調(diào)整和感情抒發(fā)的關(guān)鍵職能。本片的三首歌都做得很出色——最開頭那段小試牛刀不算，兩手youtube打榜曲和一首單曲，每首歌都過于好聽了，每一次都讓我眼淚汪汪。(?_?)

還有一個(gè)值得玩味的情節(jié)是，阿米爾·汗飾演的音樂制作人，慨嘆流行市場(chǎng)要的是快歌，一聽說小姑娘要用心唱歌，立刻吐槽：“她要用心唱歌，完了。應(yīng)該用身體才對(duì)啊”（所以你指的是要像《未知死亡》那樣賣肉唱跳嗎）。然而最后本片里最動(dòng)人的歌曲都是慢歌/抒情歌曲：歌詠桎梏，歌詠挫敗，追問自我，追問人生，輕靈而不輕浮，沉著而不笨重。感受到了阿米爾·汗嚴(yán)肅藝術(shù)之魂熊熊燃燒！

至于唱給《母親》那首歌，完全可以回家放給咱親媽聽。片中女主角從覺得母親膽小、蠢笨到最終承認(rèn)母親勇敢、天才，整個(gè)轉(zhuǎn)變過程是影片最大催淚彈。何況片中母親真心超美！

走出影廳后，搜索到歌曲的演唱者并不是小演員本人，但在影片里毫無違和。童聲無一絲雜色，既天真又通透，如像片中阿米爾·汗角色所說：“蘊(yùn)含著憂傷與痛楚”。這種純音色的美感甚至超越了曲風(fēng)和內(nèi)容隔閡，哪怕中印語言不通，仍然相當(dāng)動(dòng)人。

有句講句，就算只為聽歌也值回票價(jià)。

4、女性之苦

現(xiàn)在我要圖窮匕見，說到權(quán)利的問題了。

影片講了什么，講一個(gè)印度工程師家庭里，丈夫常年家暴妻子，甚至妻子忘了燒水就被打斷手。夫婦倆有一子一女，女兒常年被忽視，她父親給她交學(xué)費(fèi)，只是因?yàn)樗辛宋膽{才能順利嫁出去。女兒想唱歌，不允許。母親賣了項(xiàng)鏈給孩子買電腦，慘遭暴打。當(dāng)父親工作調(diào)去沙特，便順手把女兒嫁給當(dāng)?shù)匕⒉妗?/p>

片中丈夫家暴妻子的片段堪比恐怖片。

然而家暴父親可能只是一個(gè)單薄的符號(hào)和概念，女主角和女主角媽媽對(duì)這個(gè)符號(hào)的反饋才是戲肉：被暴打之后的妻子，依然拒絕女兒的離婚提議。因?yàn)椤澳膫€(gè)印度男人不這樣”，她們母女即使換一個(gè)男人也不會(huì)有改變；因?yàn)椤半x了你爸我們吃什么”，如果不依靠男人就意味著失去一切經(jīng)濟(jì)來源——這些都是更深層的恐怖。

《神秘巨星》告訴人們：沒有經(jīng)濟(jì)能力，就要承受無窮無盡的羞辱，就要眼睜睜看禽獸一根根挑斷你的吉他弦。

日本有本書叫《最貧困女子：不敢開口求救的無緣地獄》，講述日本女人一旦從正常人軌道中摔下來，就不會(huì)再被當(dāng)人對(duì)待，沒有工作機(jī)會(huì)，沒有繼承權(quán)，活路只剩下出賣肉體，即使如此也很難糊口。

現(xiàn)在看來，印度的女性社會(huì)狀況不遑多讓。

沒有工作機(jī)會(huì)，就會(huì)失去選擇，失去做人的立場(chǎng)，連最基本的安全都得不到保障。女人普遍在家庭中失去話語權(quán)，打女人的行為從“人渣”演化為多數(shù)人的“正?！?，女人成為男性的私人財(cái)產(chǎn)，失去安身的最后一隅，日復(fù)一日如履薄冰，更遑論自我實(shí)現(xiàn)。

片中雞皮鶴發(fā)的姑奶奶，幾乎沒有臺(tái)詞，卻在全片最低谷處一語千鈞地喟嘆：“一輩子活成這樣，我都想問問當(dāng)初為什么要被生下來?！?/p>

僅僅是為了能安全地活下去、為了能暢快呼吸也好，不要再心存幻想偷懶了。

形勢(shì)比人弱，就要加倍振作。如果中國女人不奮力賺錢提高自己的地位，爭(zhēng)取繼承權(quán)，這就是你我的明天。

就算只是為了鼓起努力上班還房貸的勇氣，推薦《神秘巨星》。

了解印度電影的朋友，自然知道早期有《三傻大鬧寶萊塢》，《地球上的星星》等好片子。

不過自從印度神片《摔跤吧爸爸》在國內(nèi)爆炸之后，印度電影評(píng)分普遍都奇高無比，就如同早期韓國片子評(píng)分普遍偏高一樣。

這次《神秘巨星》，招牌首先還是阿米爾.汗，很多人說這是阿米爾汗女兒N部曲之一，就姑且這么定義吧。

但大聰對(duì)這部《神秘巨星》的奇高評(píng)分，覺得有些不可思議。

總之，大聰看完以后，覺得電影套路滿滿，劇情主線似曾相識(shí)，矛盾沖突老生常談，結(jié)局當(dāng)然也是意料之中。

一般來說，電影的劇本，就應(yīng)該要比觀眾要智睿一些，這樣看電影的時(shí)候才能帶著問題往下看。

但《神秘巨星》卻不想這么做，全片每一幕的開始，都能猜到接下來劇情要如何推演。

比如一開始母親被打腫的眼睛，就能推斷這是一個(gè)家暴家庭，當(dāng)家暴男回來以后，只是按部就班的演一遍給觀眾看，家暴男如何施暴，而母女倆又是如何的忍氣吞聲。

再來，當(dāng)女孩帶著面紗要做網(wǎng)紅的時(shí)候，就能知道她的點(diǎn)擊量一定會(huì)破表，之后一定會(huì)遇到明星夢(mèng)的各種阻撓和挫折，但不出所料，結(jié)尾一定能圓她的明星夢(mèng)

這時(shí)候，電影進(jìn)展到五分之一，但是劇情已差不多猜完了，而且全中（快夸我）。

此外故事的唱歌畫面，歌曲雖然好聽，但印度電影的歌曲不像美國歌舞片，后者是用歌曲推動(dòng)劇情。

相反，印度電影之所以屢見影片中有MV，是他們的國情使然，在印度因?yàn)槿司杖氲?，為了讓大家覺得值回票價(jià)，就會(huì)把電影拍得特別長，2個(gè)半小時(shí)是標(biāo)準(zhǔn)，3個(gè)小時(shí)是常態(tài)。

影片中的MV歌曲，是讓觀眾看得更賞心悅目，值回票價(jià)，當(dāng)然這也是印度電影的一大特色，無好壞評(píng)價(jià)，只是陳述事實(shí)，這些MV確實(shí)對(duì)劇情沒有推進(jìn)作用。

《神秘巨星》有夢(mèng)想話題，有女權(quán)話題，有社會(huì)家庭話題，好勵(lì)志，好煽情，好俗套。但我們偏偏就愛吃這套。

而且，印度好的電影套路，往往把這些影片的煽情點(diǎn)和沖突點(diǎn)，戳到一個(gè)極為精準(zhǔn)的位置，讓觀眾在合適的時(shí)間，飆淚而出，止都止不住。

《神秘巨星》是好看的電影，但不一定是好電影。

電影的觀感還是和之前看《摔跤吧爸爸》一樣，大聰始終沒辦法對(duì)這類型的電影打上奇高的分?jǐn)?shù)。因?yàn)樗麄冏猿梢粋€(gè)體系。

這些電影的故事，表面上都是追夢(mèng)，掙脫，主題很大，但格局從來都是最小化的。

就拿《神秘巨星》來說，拋開家暴家庭的殼不談，就算家暴男換成了《摔跤吧爸爸》這樣大愛的父親，支持小女主茵希雅完成她的音樂夢(mèng)想。

那么問題來了，如果茵希雅并沒有音樂天賦，YouTube點(diǎn)擊量也沒有破紀(jì)錄，就算不戴面紗，把自己房間打造成網(wǎng)紅直播間點(diǎn)擊量也平平。

這時(shí)候她上課時(shí)候?qū)懜?，她逃課去參加選秀，家長還支持嗎，看電影的你還支持嗎。

這樣的影片走向，是否更接近于現(xiàn)實(shí)，是否更接近于現(xiàn)在幾乎所有懷抱音樂夢(mèng)想的人的現(xiàn)狀。

俗話說得好，藝術(shù)家這個(gè)東西，真的就是老天爺賞飯吃。

特別是音樂，大聰很難用天時(shí)地利人和去形容有音樂天賦的人，因?yàn)楹玫纳ひ艉鸵魳诽熨x，在如今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代很快就能讓所有人都認(rèn)識(shí)你。

但問題是，現(xiàn)在“是金子很快會(huì)發(fā)光”的時(shí)代，同時(shí)也是最殘酷的時(shí)代，因?yàn)橹灰阋辉?，就知道自己有沒有。

所以反過來去看另一部關(guān)于天賦《天才少女》的電影，主題的探討能讓人有更多的思考。

那部電影同樣也是說一個(gè)很有天賦少女，但電影的套路是反的，這位少女的天賦并不是懷才不遇，相反很多人希望這位少女能得到最好的訓(xùn)練。

但影片重心放在這樣有天賦的少女，她要成為一個(gè)什么樣的人，將來需要什么樣的生活，是否天賦真的就需要得到展現(xiàn)。

回看《神秘巨星》，還是很多年前的老套劇情，小女主懷才不遇，歷經(jīng)磨難終于出人頭地，觀眾和主角歡天喜地，哭成一團(tuán)。

但大聰依然不覺得，一部電影煽情到你哭或逗到你大笑的就是好電影。

不然《媽媽再愛我一次》早就成為華語電影第一了吧，這部電影上映時(shí)真實(shí)哭暈多少人你們知道嗎。

這時(shí)候你會(huì)再次反駁，說《神秘巨星》揭露的印度女權(quán)問題，平等自由問題，家暴問題等等，這些主題都很深刻。

抱歉依然無法認(rèn)同，前面大聰就說了，影片主題很大，格局卻很小。

并不是沾到社會(huì)矛盾問題的電影，就是了不得的電影，這種選題是一種受人關(guān)注的捷徑，但不是最終結(jié)局。

《神秘巨星》的媽媽是印度眾多被施暴女性的代表，從小也生活在一個(gè)男權(quán)社會(huì)的家庭，十幾歲的時(shí)候包辦婚姻嫁給了這個(gè)家暴男。

女兒曾想方設(shè)法給她找到出路，離開這個(gè)家暴男，但她卻依然堅(jiān)持這就是自己的命。

就如姑奶奶對(duì)她說，你媽媽最大的錯(cuò)誤，就是把你生下來，我媽媽最大的錯(cuò)誤，就是把我生下來。

但媽媽認(rèn)命了幾十年，在影片里被扇過耳光，眼睜睜看過女兒吉他被剪，電腦被摔，女兒要嫁給陌生人也不敢吱聲的母親，在最后卻在機(jī)場(chǎng)為了一把不能上飛機(jī)的吉他，徹底轉(zhuǎn)變了。

大家看到這，情緒也都到了，紛紛拍手叫好。

但仔細(xì)想想人設(shè)最后的爆發(fā)很不符合邏輯，從劇本人物心理分析來說，人物在最具壓迫力的時(shí)候做出的兩難選擇，才能表現(xiàn)人物的內(nèi)心和人物的轉(zhuǎn)變。

影片中前面任何一次家暴男對(duì)老婆的施暴，對(duì)女兒夢(mèng)想的揉虐，藐視女性的態(tài)度，都比機(jī)場(chǎng)這個(gè)來得要兇猛，為何不讓帶吉他上飛機(jī)，就成了壓倒媽媽決定性轉(zhuǎn)變的稻草呢？

大聰實(shí)在百思不得其解，家暴男不讓帶吉他上飛機(jī)，你到了國外再買一把就是了嘛！

總之，并不是說影片最后不讓媽媽爆發(fā)轉(zhuǎn)變，而是機(jī)場(chǎng)扔吉他的橋段，和前面的暴力比，都不至于成為媽媽轉(zhuǎn)變的動(dòng)機(jī)。

此外，電影結(jié)尾是一個(gè)閉環(huán)結(jié)局，也就是所謂的大圓滿，雖然結(jié)尾媽媽對(duì)家暴男說“不”，在機(jī)場(chǎng)眾目睽睽之下很“燃”，很熱血。

觀眾在這種“假象”之下，覺得女性權(quán)益，男女平等所有問題，都在媽媽簽字下完美解決了。

但其實(shí)影片中指出的社會(huì)問題依然存在，只是影片用了一個(gè)高潮夢(mèng)幻般的結(jié)局，隱去了很多思考。

說直接點(diǎn)，電影借著印度當(dāng)下的社會(huì)問題，只是提倡大家要有勇氣改變就對(duì)了，改變了就能有更好的生活。

但影片卻不想讓大家思考，如果你女兒不是神童，一個(gè)文盲母親如果是帶著普通的兩個(gè)孩子，你將來的生活和經(jīng)濟(jì)來源，要如何運(yùn)作？！

說白了，《神秘巨星》只是在印度社會(huì)問題上的孤例，并不能作為任何參考。

不過阿米爾.汗厲害的地方就在于，他用《神秘巨星》去反推到現(xiàn)實(shí)中，通過電影的故事，他啟動(dòng)了“尋找神秘巨星”的活動(dòng)。

其中電影里《Main Kaun Hoon》（who am I 我是誰）的歌曲，他就從眾多平凡人中，找到了一位15歲的素人演唱者來為電影演唱。

當(dāng)然了，這位演唱者的父母是一對(duì)很支持女兒音樂夢(mèng)想的父母，一家人其樂融融（最右邊是女孩的父母）。

她現(xiàn)實(shí)中錄歌，也不會(huì)因?yàn)閾?dān)心父親發(fā)現(xiàn)而帶上面紗，具體故事可以戳大聰另一篇詳談她的文章：《神秘巨星》在民間找了位音樂神童，她才是真正的神秘巨星

另外，《神秘巨星》的故事，其實(shí)還是有原型的，是阿米爾.汗在從一個(gè)悲慘單身母親身上聽來的。

那位母親并沒有音樂天賦的小孩，她離開那個(gè)暴力家庭以后，考了駕照，做起了出租車司機(jī)，辛苦的養(yǎng)活著自己的小孩。

所以說《神秘巨星》是特殊的，是夢(mèng)幻的，是漂浮在印度社會(huì)問題上的泡泡，它很美，很討人喜歡，但一戳就破。

縱觀很多印度電影，都是這個(gè)套路。

先把人物框定在一個(gè)壓抑的環(huán)境，之后通過各種勵(lì)志的信念和勇氣掙脫束縛，再加些歌舞升平，在最后高潮讓觀眾看到一個(gè)圓滿結(jié)局，觀眾在電影院笑過哭過，心滿意足。

不得不說，這種套路的電影如果做出質(zhì)量，確實(shí)好看，印度這種路線的電影也感動(dòng)了很多人，而且這類題材，比好萊塢商業(yè)大片更能討好觀眾的評(píng)分。

觀眾也需要電影中夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的安慰劑。

但大家發(fā)現(xiàn)沒，印度這類型的片子，叫好又叫座，但在世界范圍內(nèi)的各大電影節(jié)，卻找不到印度電影的蹤跡，如同存在于另一個(gè)世界。

要說印度電影在世界范圍的影響，還要追溯到幾十年前的薩蒂亞吉特.雷伊時(shí)代。

早在1957年他的《大地之歌》就拿了威尼斯金獅獎(jiǎng)，1964《大都會(huì)》和1965《孤獨(dú)的妻子》，蟬聯(lián)兩屆柏林電影節(jié)最佳導(dǎo)演，1973年《遙遠(yuǎn)的雷聲》拿到柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，1992拿到奧斯卡終身成就獎(jiǎng)。

有機(jī)會(huì)去了解一下這些電影吧，他們才是真正為印度尖銳社會(huì)問題思考的神作！

聊了這么多，估計(jì)很多看官早就摩拳擦掌要開罵了。大聰再次重申，大眾需要《神秘巨星》這樣的商業(yè)片。

而且，大聰是阿米爾.汗如假包換的超級(jí)小迷弟。

但就片說片，影片好的地方大家都能體會(huì)到，但值得質(zhì)疑探討的問題，大聰也想和大家分享。

歸根結(jié)底，《神秘巨星》很高亢，但不高級(jí)。

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