1 ) 韓國歷史劇,新奇與歷史并存
對于韓劇映像一直就覺得,
偶像劇無聊,歷史劇分為戲說,和基本合格兩種
直到此劇出現(xiàn),我才覺得韓國歷史劇并非那么永遠(yuǎn)如此
音樂9分
服裝7分
攝影9分
編劇7.5分
此劇劇情緊湊,扣人心弦,主要人物李陶非常完美,演員來是換人時候不喜歡,但是沒過多久就覺得他演的真的不錯,男主表現(xiàn)的過了,女主不說話時候很美,后來開口說話了,反倒覺得沒了缺憾美,遺憾
韓劇細(xì)膩刻畫自然不必多說,韓劇電視產(chǎn)業(yè)也的確有吸引人之處,無論攝影,服裝,音樂,海報,是大陸歷史劇無法比的,雖然中國以歷史劇為傲而且中國歷史和歷史名人數(shù)不勝數(shù),沒有哪個民族可以與之相比,可是中國近幾年歷史劇大都有帝王輪流轉(zhuǎn)的感覺,而小人物卻是沒有發(fā)言權(quán)的,早年東周列國志開片,褒似詭異的笑容拉開了這個電視劇的基調(diào),千秋萬代,不過飛灰湮滅,而如今小人物的歷史劇真是少見了。
中國以歷史為傲,也受歷史之累,韓國歷史,李朝500年,幾乎沒有變化,高麗歷史劇簡直胡說,歷史匱乏,也難為編劇們不得不把小人物當(dāng)做立足點了,
只能說,中國歷史長,多,但是編劇們并不了解自己國家的歷史,韓國人愛國熱情洋溢,就算沒有歷史也會去發(fā)掘。
本劇歷史人物李陶,乃是頂頂有名世宗大王,韓國錢幣1萬元上的頭像,以及以他名字命名的艦船,如今韓國文字也與他有密切關(guān)系,編劇以此為出發(fā)點,探討君主,臣子和百姓的關(guān)系,貫穿新儒家的思想,孟子曾曰,民為貴社稷次之君最輕,不得不說,體裁立意新穎。
公元1644年,崇禎吊死于萬壽山樹上,據(jù)說死后留下諸臣誤我的話,此前60多年,中國歷史走到了一個岔口,東林黨與腌黨的清流之爭,也許朱元璋當(dāng)年把孟子這句話刪去時候,(明朝的孟子一書刪了很多,而且朱元璋對孟子也不待見)根本沒有想到,王朝歷史dang爭不斷,人民無力發(fā)出自己力量,天災(zāi)人禍,內(nèi)憂外患下,異族趁虛而入,或者也是天意吧。
有意思是,朱元璋與劇里的李芳遠(yuǎn)頗為相似地方在于,兩人都相信君主權(quán)力應(yīng)該是唯一的,為此他廢掉了丞相,讓君主直接面對六部,導(dǎo)致每天他有大量工作需要親自處理甚至忙到?jīng)]時間吃飯,朱元璋做夢也想不到結(jié)果是明代誕生了內(nèi)閣制。
李芳遠(yuǎn)更是與朱棣見過面,雙方印象都不錯。
李芳遠(yuǎn)通過兩次王子之亂,后為朝鮮國王,制定了賤妾生子永為賤籍,一不不小心造就了李朝四大妖女。
最后說一句,年輕世宗的那個算術(shù)題,中國古代稱之為河圖,洛書,縱橫圖,幻方
南宋時期楊輝在 《續(xù)古摘奇算經(jīng) 》介紹了這種方法:只要將九個自然數(shù)按照從小到大的遞增次序斜排,然后把上、下兩數(shù)對調(diào),左、右兩數(shù)也對調(diào);最后再把中部四數(shù)各向外面挺出,幻方就出現(xiàn)了。
還有劇中幾個傻缺明朝人,不說也罷。
2 ) 源遠(yuǎn)流長之十 王不見王 主文版
樹大根深 源遠(yuǎn)流長
第十篇 王不見王
身為人子的復(fù)仇之心,會讓姜采允夜不能寐,睜大眼睛,苦練武藝,成為最出色的兼司仆,為的是討還二十多年前的血債。
身為君主的包容之心,會讓愛惜人才的世宗大王甚至允許懷有仇恨的姜采允就在他身邊,甚至還要委以重任,要他繼續(xù)調(diào)查學(xué)士被害案件。
身為臣下的毀滅之心,會讓年少情況的鄭基準(zhǔn)成了忍辱負(fù)重的躲隱之人,當(dāng)歲月模糊了所有人的面目之后,他還是要繼續(xù)出現(xiàn)……
從咲梨在世宗大王面前筆談提到賈里溫當(dāng)時是在與她交接資料之時,君主李祹對無辜蒙冤的屠戶賈里溫的營救計劃就已經(jīng)開始了,他甚至專門派咲梨去懇求兼司仆姜采允,無論如何也要為賈里溫脫罪??墒?,姜采允不理解,他最不能理解的是,什么王不王的,什么大人不大人的,竟然每次都拿什么大義為借口來坑殺人名,數(shù)十年前被害的是自己的父親和沈家的仆從們,甚至是自己最愛的丹兒,數(shù)十年后是屠戶賈里溫。
丹兒,不,咲梨來了。不論怎樣,長大了的丹兒還是在思念著德福,只是她不知道她掛念的愛人德福竟然還活著,而且就在她面前,丹兒,不,現(xiàn)在應(yīng)該稱呼她為咲梨,咲梨竟然寫了那么多的話,態(tài)度誠懇的拜托,就是希望兼司仆姜采允能夠理解自己的想法,不要再讓無辜的人死去。姜采允知道眼前的女子就是他最愛的丹兒嗎?不知道。可是他一樣追念著幼年時最愛的女孩子,甚至還帶著給丹兒的胭脂盒,哪怕同伴拿來玩笑,涂在他臉上,他也只是心情沉重地走了出去。
無論如何,在姜采允和趙末生兩人的共同努力之下,學(xué)士被威脅一案還是告破了。說起來,這位南大學(xué)士雖然是個集賢殿大學(xué)士,可是也是個自作聰明的傻蛋,要下人跳來跳去地去賈里溫的肉鋪里偷刀,偷就偷吧,居然還會相信姜采允與同伴設(shè)計好的圈套,最搞笑的當(dāng)然是趙大人,他去南學(xué)士,眼瞄瞄就看出了姜采允的意圖,于是咳嗽一聲決意成全。當(dāng)那個夜里,自作聰明的老南再次犯傻,召來一幫看似兇惡的打手,非要奪了姜采允身上的畫影圖形不可,結(jié)果拿到手的圖卻是麻臉花狗的笑臉圖……當(dāng)然,他也很有幸地聽到了趙大人罵出來的臟話,要知道上王殿下生前用的趙大人帶兵可不含糊:你這小小的南學(xué)士竟敢蒙騙趙大人,膽子可真不小??!其實,南學(xué)士還是挺幸運的,不僅趙大人對他罵了粗話,就連大王也為他罵了粗話,當(dāng)然還是那句多羅喲小子。
…………
能得朝鮮國君臣唾棄,南學(xué)士的尊容應(yīng)該被載入史冊。當(dāng)然,屠戶賈里溫肯定被證明是受了冤枉的,甚至趙大人還要姜采允給他送瓶酒,表示歉意??唇稍仕途茣r真誠的樣子,嘆氣……真傻,還送什么酒,送酒的老臣趙末生傻,幫助轉(zhuǎn)交的兼司仆姜采允也傻。要是知道之后的事情,姜采允說不定會懊悔到咬下自己的舌頭,可是若按照這一次的情況來看,姜采允堅持查找真兇,揭開真相,并沒有錯。最起碼,他得到了王上的肯定,也得到了他要拿捕的密本第三代本元鄭基準(zhǔn)的尊重。當(dāng)然也可以認(rèn)為,姜采允為賤民請命的正義感,還是被鄭基準(zhǔn)利用。因為姜采允他救的根本就不是賤民,而是世代出大儒的書香門第的鄭氏家族的繼承人鄭基準(zhǔn)。他只是利用了姜采允尊重生命,正直無畏的一面,幫助他自己脫險,保全了性命而已。
采允在查,趙末生也在查,可是,在這里,趙末生對待當(dāng)年他要奉命干掉的這個孩子的態(tài)度十分微妙,一方面,他看到了兼司仆姜采允的才智,開始了解到大王為何要重用于他,另一方面,他知道自己多年的搜查日志竟然給了這小子,心里當(dāng)然很不情愿,看到頭發(fā)都白了的趙大人那嫉妒又竭力鎮(zhèn)定,要維持威嚴(yán)的樣子,真是很有喜感,在這里真的要為扮演老臣趙末生的資深演員李在龍演員寫下一點什么,當(dāng)2010年SBS演技大賞之上,受賞的李演員獲獎之后,對著麥克風(fēng),對著他的家人,對著他最疼愛的三個兒子,含淚說出:
-兒子們,爸爸拿獎了!
他復(fù)雜又感動的心情一定難以形容。真的,行行出狀元,哪怕當(dāng)不成主角,能成為優(yōu)秀的助演,也能為影片增色不少,好的作品需要光彩照人的主演,但是優(yōu)秀助演的作用也不可忽略。繼去年SBS話題大作【大物】之后,李在龍演員這次又為他所尊敬的演員韓石圭當(dāng)了綠葉,他的心情一定難以形容,從老臣趙末生與世宗大王的對手戲來看,這的確是難得的搭檔,因為彼此演技旗鼓相當(dāng),這才能擦出戲劇火花。李在龍演員是位優(yōu)秀的助演,也是難得的角色塑造者,話題回到劇情這里,其實,趙大人也是個一般人,有善的一面也有惡的一面。在前篇我們就曾經(jīng)分析過趙末生其人其事,其實他并非殘忍惡毒之人。他只是因為忠于上王李芳遠(yuǎn),為盡忠而執(zhí)行王命,做了殘忍惡毒之事;而今在賈里溫的問題上,他并不想濫殺無辜??墒牵@時候卻發(fā)生了十分有趣的細(xì)節(jié),一直惶惶不安,打算要避開密本之命的潛藏之人李慎跡居然收到了第三代本元鄭基準(zhǔn)的本元之命,上書:
加利溫之即刻的救援也
第三代本元 鄭基準(zhǔn)(章)
對照相關(guān)影像,翻譯如下:
立即搭救加利溫。
第三代本元鄭基準(zhǔn)(章)
劇情發(fā)展到這里,對照劇中影像,成均館所在地泮村屠戶賈里溫的正確姓名應(yīng)為:加利溫??墒牵瑸槭裁吹谌驹嵒鶞?zhǔn)少爺會讓李進(jìn)士,不,現(xiàn)在應(yīng)該稱呼他為李慎跡大監(jiān)大人搭救區(qū)區(qū) 一個泮村的屠戶呢?這加利溫他到底是誰?不用觀眾疑惑,答案很快就揭曉了——
加利溫身份的揭曉絕對是個重磅炮彈,朝野之人,從英明睿智的君主李陶,暗地里查探密本多年的保王派老臣趙末生,到搖擺不定的右相李慎跡,再到身懷殺父之仇的兼司仆姜采允,可能每個人都想不到本元鄭基準(zhǔn)竟然就是那個泮村里的屠戶加里溫。
看,這就是本劇的伏筆,埋得好埋得妙,答案未揭盅之前,人人爭而猜測,答案揭盅之后,讓人拍案叫絕。是的,不能說編劇群沒有提醒觀眾,在提到加利溫身份揭曉的時候,有那么多的原音回放,加利溫瞞過了那么多人,可他并沒有欺瞞真心實意想幫助他的姜采允,也沒有欺瞞宮女笑梨,他甚至不屑于向虎視眈眈的老臣趙末生說謊,他分明就說了自己小時候太自以為是,以為有點本事,結(jié)果害死了父親, 他也說了自己因為失去了父親而不得安寧,夜不能寐,他甚至還對趙末生說了大實話:
自己的父親是被賊人射殺的,死狀極為悲慘,如同刺猬一樣。
他也提到自己是在十二歲時被寄養(yǎng)在泮村,他也沒有打算刻意隱瞞世宗大王,在追查學(xué)士死狀時,他還說了自己的父親因故死去,這才追隨李大人,探尋到了我國明朝宮內(nèi)神秘的殺人之術(shù)。說白了,鄭基準(zhǔn)并沒有惡意說謊,是涉及此事的人們太聰明也太大意,太熟視無睹,完全沒有想到泮村微賤的屠戶竟然會是密本第三代本元鄭基準(zhǔn)。這能埋怨誰呢?或者說,這就是觀看歷史懸疑劇的樂趣,永遠(yuǎn)不知道等待觀眾的將會是什么。還是那句話:
因為未知,所以期待。
當(dāng)?shù)谌鼙颈驹嫒蒿@露,鄭基準(zhǔn)除去了平素在泮村內(nèi)偽裝為屠戶的謙卑姿態(tài),拿出鄭氏家族繼承人的態(tài)度,不怒而威,眼露厲光,此時此刻,毫不夸張地說,抗拒保元令,企圖偷機取巧的李慎跡完全成了個鹽柱,木然呆立,繼而全身發(fā)抖,癱軟在地,正如加利溫,不,正如鄭基準(zhǔn)所說,他真的要原地待命了。還記得年輕時的第三代本元鄭基準(zhǔn)對李慎跡說過什么話嗎?他說:
-大隱隱于市。
他甚至還說:
-我就在你身邊。
原來,鄭基準(zhǔn)是個言出必行的人,他真的是大隱,隱于市井,他的確就在李慎跡的身邊。這會兒,身如抖糠的老李還能干什么呢?他也只能求饒了。正如鄭基準(zhǔn)所說,他只求自身安逸富貴,雖然按照密本之命躲隱,卻沒有執(zhí)行密本最重要的命令:尋跡,救人。這罔顧護(hù)元令之罪,該當(dāng)何罪?
當(dāng)深夜的泮村里,此時還毫不知情,因為姜采允理解了自己的意思,破了大案而樂呵呵的朝鮮之王李裪帶著侍衛(wèi)無恤走在陋巷之中,擺脫了李慎跡無知煩擾的儒生之王鄭基準(zhǔn),慍怒地也走在陋巷里,王不見王的情形終于要結(jié)束了。在兩位王者的少年時代,他們就有著奇妙的緣份,在那一次相遇時,朝鮮國年輕的王子李裪甚至是相信并且保護(hù)了鄭基準(zhǔn),可是鄭基準(zhǔn)卻無情地嘲弄了他:
-李裪,你什么都做不了!
而今,人到中年,已經(jīng)成熟了的鄭基準(zhǔn)仍是一樣的態(tài)度:
-李裪,你什么也做不了。
王者相見,已經(jīng)被劇情揭示真實身份,自身坦承所愿的密本第三代本元鄭基準(zhǔn)究竟要如何面對他老對手的宏圖大業(yè),君主李裪那樹大根深的造字創(chuàng)舉又將如何繼續(xù)?敬請關(guān)注下篇。
3 ) 源遠(yuǎn)流長之十二 造字用字 主文版
樹大根深 源遠(yuǎn)流長
第十二篇 造字用字
若要成為朝鮮國的圣君,要如何面對民眾?開通民智。
若要成為名垂千古的君主,要如何面對民眾?開通民智。
若要開通朝鮮國的民智,要如何面對民眾?造字用字。
可是,放著我中華經(jīng)過千年而成的象形文字不用,還要自行造字,世宗李祹究竟想要干什么?他要開通民智,可是開通民智最有力的做法不是強迫民眾學(xué)習(xí);因為以朝鮮國民眾的程度,要所有人都學(xué)會我國文字是完全不可能的,而是要掃盲,而要掃盲,最迫切的任務(wù)則是讓民眾掌握一種簡單易學(xué)的文字,這才能順利地溝通交流。就在這樣的想法推動之下,世宗李祹才開始了艱難的造字歷程,在這過程中,卻因為密本的阻礙,犧牲了這么多無辜卻有功的性命。
其實,簡化用字繼而推動掃盲進(jìn)程這個道理,與我國內(nèi)地在上世紀(jì)五十年代推行掃盲運動時,極力推行簡化字的道理是一樣的。如果沒有簡化字,我國就無法教育幾千萬文盲,使得他們掌握用字繼而能夠使用文字正常閱讀乃至溝通。正因為有簡化字,有了漢語拼音,我國內(nèi)地民眾的文化水平才得到了切實的提高,基本消滅了文盲現(xiàn)象。雖然港澳臺地區(qū)和海外僑胞依然使用繁體漢字,雖然簡化字一直受到抨擊,可是簡化字對我國文化的貢獻(xiàn)是顯著的,對我國在短時期內(nèi)提高國民素質(zhì)的作用是巨大的,開通民智對于一個民族的振興來說是多么重要的一步。而在掃盲運動中,推行簡化字則是不可或缺的做法。
在本劇的最開始,觀眾看到的不僅僅是青松沈氏的子孫沈溫一家的悲劇,也看到了目不識丁卻要努力為主人盡忠的仆從石三、德福父子是多么可悲可嘆,就因為他們不識字,雖然敢于承擔(dān)也善于承擔(dān)送信的任務(wù),卻因為不識字,而送來一封死信給沈大人,害了沈大人一家人也害了沈家所有的奴仆,而在這一場可怕的劫難中幸存下來的德福與丹兒卻又有幸地投身另一場劫難也是大幸當(dāng)中。因為,當(dāng)年劫難的直接責(zé)任者世宗李祹想要為自己的失誤做出補救,他要救的不僅是如同沈溫大人家這樣的貴族家庭,他要救的是朝鮮國成千上萬在困境中掙扎,依然目不識丁的民眾。
除開本劇為歌頌王者圣明而做出的種種描寫之外,觀眾可以確認(rèn)的是世宗在造字時,召集了人才,搜集了資料,參考了那么多已經(jīng)逐漸消亡了的語言,也參考了朝鮮八道中各地區(qū)不同的發(fā)音與語調(diào),為了使得文字符合人類發(fā)音特點與生理特征,他甚至叫人解剖了尸體,為的是發(fā)音以致字形都符合口腔構(gòu)造與聲帶特點,而今,世宗大王的造字終于成功了。
一功將成萬骨枯,雖然造字成功,李祹這位人到中年的君主卻要面對即將到來的暴風(fēng)驟雨。
在這第十二集中,觀眾先確認(rèn)的是造字的成功,后確認(rèn)的卻是姜采允對密本第三代本元的誘捕,他以自己所擁有的密本之書要與密本中人做交易,要換回自己當(dāng)年丟失的那個福袋,其實為的是向密本討回自己失去的人生紀(jì)念與當(dāng)年的真相。所以,在留下福袋的畫影圖形之后,紙張上還赫然寫有:
木覓山 八角亭 三更五點
是要今晚相見,這一場相見當(dāng)然不能成功,這是姜采允故意設(shè)下的圈套,他算到密本會派人來暗害,算到密本的種種計劃,可是他千算萬算就是沒有算到當(dāng)年的丹兒還活著,這就是他后來交易計劃失敗的主要原因。這一場不成功的相見之后,姜采允還有布告:
松竹亭 初三日 三更五點
此時,在市集看到布告的咲梨自然也不肯放棄,還在晚上守候,第一次沒見到人,第二次卻意外遇到了當(dāng)年的另一位幸存者,就是那位責(zé)打德福的仆從鐵牛。老仆從鐵牛雖然僥幸撿了一條命,卻失去了一只胳膊,此番再與長大了的丹兒相見,自是無法確認(rèn),可是就在這個瞬間,卻促成了咲梨開口說話,原來,咲梨的聲帶并沒有問題,隨著成長也在正常發(fā)育,她只是因為心靈受傷,而無法開口說話,可是按照造字發(fā)音原理,她甚至能夠開口說出自己當(dāng)年的名字:丹兒。
密本第三代本元鄭基準(zhǔn)必須要拿到密本之書,若是沒有這書折作為證明,他就不可能正名份,也就無法完成嵇康的要求,就無法以密本本元之命統(tǒng)領(lǐng)儒生;姜采允必須要干掉密本,若是不干掉密本,他就無法獲得干掉大王的機會,也就無法對亡父在天之靈交待;宮女咲梨哪怕寫出不再去的話,還是要去,因為,她若是不去,就無法對自己交待,她至今還在懷念的人,不是別人還是當(dāng)年的那個德福??墒沁@會兒,哪怕咲梨因為貼上了給德福的布告被劫,她的德福哥哥卻還在懷疑別的事,根本想不到會發(fā)生些什么出乎他意料之外的事。
姜采允的推斷錯誤究竟在哪里?
他的判斷其實沒有錯,這個文,不是密本寫給他的,就是另外有人寫給他的。知道福字寫法的人,除了丹兒就只有拿到福袋的密本中人??墒?,他一直看著密本,卻忘記了最重要的人:丹兒。可這不能怪他,在他看來,當(dāng)年在萬人坑里撿到給丹兒的胭脂盒時,他就以為丹兒已經(jīng)死了,現(xiàn)在的他當(dāng)然不可能去懷疑已經(jīng)死去幾十年的人,更何況還是最愛他的人。于是,因為這一句普通的話:
繼言山 馬醫(yī) 三更五點
密本中人,兼司仆眾人,世宗大王甚至內(nèi)禁衛(wèi)都動了起來,而在另一面,被迫帶路的宮女咲梨正走在她這一生最危險的山路上,邊走邊算,邊走邊想。其實,咲梨能夠有如此精確的計算并不奇怪,此前我們曾經(jīng)看到了那么多次本劇在細(xì)節(jié)中展現(xiàn)咲梨的聰明才智,她過目不忘,她精于習(xí)字,她善于學(xué)習(xí),這一切的一切在平日里都沒有什么實際的用處,因為,她只是個普通宮女,除了在暗地里協(xié)助大王造字,她只是個普通的宮女而已??墒沁@一次,她的學(xué)識終于派上了大用場。就在這生死關(guān)頭,她熟記的地理志發(fā)揮了作用,她能夠根據(jù)光照來判斷方向,能夠根據(jù)步數(shù)來計算距離,甚至能夠精確判定江水的深淺,哪怕蒙眼也能夠推斷哪里是懸崖絕壁,就在尹平率眾追趕逃走的丹兒之時,丹兒已經(jīng)根據(jù)計算跳下了懸崖……
能夠根據(jù)所學(xué)如此精確地預(yù)估后自救的宮女,朝鮮國除了咲梨之外再無他人。哪怕人所景仰的醫(yī)女徐長今被發(fā)配濟州島之時,也要逃走好幾次,才能得到閔政浩大人的幫助,這才有了逃離小島的可能性。咲梨此番能夠如此順利地逃離,一是因為她的確聰明好學(xué),她過目不忘的本領(lǐng)幾乎無人能及,二是因為名為君主,實為導(dǎo)師的世宗大王對她的悉心照料和教導(dǎo),這才讓身為賤民的丹兒成為了朝鮮國聰慧過人的宮女內(nèi)人;可眼下,世宗大王李祹因為宮女咲梨的失蹤,感到了前所未有的擔(dān)心——
若說德福是他拯救的第一位朝鮮國的子民,對他來說,咲梨應(yīng)該算是他拯救的第二位子民。
當(dāng)年沈妃雖然在那晚義禁府暴獄事件中搭救了咲梨的性命,卻無法拯救她的靈魂,是世宗李祹一步一步將咲梨從痛苦的深淵拉了出來,讓她看到了造字的力量,也讓她成為造字大勢中不可或缺的一員。在一定程度上,咲梨在造字過程所起到的作用會比集賢殿學(xué)士成三問、樸彭年、大提學(xué)鄭麟趾更大,也更讓人嘆服,可是咲梨就要離開這樣的團(tuán)隊了,她的愿望已經(jīng)在實現(xiàn)……另一面,苦惱的姜采允蹲在地上寫字,反復(fù)書寫:
繼言山 馬醫(yī) 三更五點
他如此苦思冥想,卻不如被他們罵作睡豬的同伴前來提醒:馬醫(yī)還有另一個說法?;蛘?,學(xué)究們太聰明了,所以忽略了賤民語言的力量,大王和造字團(tuán)隊太博學(xué)了,所以無視了咲梨的心意。什么繼言山什么馬醫(yī),咲梨說的只是當(dāng)年沒能說完的話——
德福哥哥,就在當(dāng)年文字接龍游戲的那個山頭那棵樹下,我終于找到了Ni那個詞,我贏了~來找我,來找我啊~
如此深情的說話卻用了漢字來表述,當(dāng)然會讓不知情的人看不懂,或者,這是一句動人的情話,咲梨是用了我國文字對她所深愛的德福表達(dá)了最深切的情誼。想到這里,看似心硬如鐵的兼司仆姜采允怎能不連滾帶爬地跑走,就連內(nèi)禁衛(wèi)中前來訊問他的人也只看到他跌倒走開的背影。
還是在當(dāng)年的樹下,已經(jīng)長大的德福和丹兒終于終于見到了對方,可是,他們已經(jīng)不認(rèn)識對方了,歲月無情,讓他們從彼此相信相依的玩伴好友變成了彼此無法相信的成年人。當(dāng)宮女咲梨渾身濕透,腳踝嚴(yán)重扭傷,卻還一瘸一拐地跑到了樹下,可是,看到遠(yuǎn)處來人,她卻驚恐地躲到了樹后,遲疑著不肯露面,當(dāng)然,她不會肯相信那個總是審問她,目光灼灼瞪著她,要她說實話,最近卻開始表現(xiàn)出溫暖一面的兼司仆姜采允就是她所深愛的,至今還在等著的德福哥,她一直都以為德福哥早就死了,為了救她死在那晚義禁府的暴獄意外中??墒?,為什么?姜采允連滾帶爬地狂奔而來,含著淚大喊:
-丹兒啊 丹兒啊
原來,姜采允就是德福。樹下的德福在高呼愛人的名字,樹后的丹兒淚流滿面,經(jīng)歷了幾十年漫長的等待和成長之后,這對歷經(jīng)苦難的戀人終于就要相認(rèn)了。原來,時間并沒有將他們的感情沖淡,只是加深了這種羈絆。面對這突如其來的相認(rèn),兼司仆姜采允將如何面對現(xiàn)實,原本心如止水的宮女咲梨又將如何面對她所愛的人就是姜采允這個事實,預(yù)知詳情如何,請繼續(xù)關(guān)注下篇。
4 ) 樹大根深
這是一部非常有意思的韓劇,自我有認(rèn)知能力以來,我就以編劇和主演來判斷韓國的影視劇,而鮮有失手。因為我相信他們的職業(yè)水平,有這份自信執(zhí)著選擇的還有大英帝國。好吧,也不排除我對這兩個地方特別鐘情。
金英賢 / 樸尚淵兩位編劇,是在《善德女王》之后再次出擊,何況還有影帝韓石圭所扮演的世宗大王,就是那個至今印在韓元上面的主子。故事發(fā)生在世宗大王頒布《正音民訓(xùn)》之前,沒有《善德女王》的源遠(yuǎn)流長,不講一個大王如何得到和治理天下,只講朝鮮文字的起源,24集播畢卻勝過我所學(xué)政治學(xué)無數(shù)。
首先,這無疑是絕佳的劇本,《樹大根深》改編自李正明作家同名小說,當(dāng)年韓國圖書榜的首善之作。著力點是我們作為一個泱泱大國子民想都不曾想過的問題——我們民族的字和音從何而來?也許我們受惠于倉頡造字,也許我們得益于印刷術(shù),讓宋體成為我們后代的主流,但字僅僅是字嗎?顯然不是,字是傳播,字也是政治。卻沒有人有耐心給我們講這樣小小的故事,哪怕變出花樣來演成偶像劇。
故事從懦弱的李裪青年時開始,當(dāng)時的他無心抗衡專制的父親,甚至連自己的世子妃全家都無法保全,卻一心鉆研算術(shù)與方陣之術(shù)。而另一個青年草莽,由于賤民父親的枉死,畢生的所愿就是殺死李裪。這個青年的發(fā)小,也在這一場枉死中參與了歷史,而成為日后輔佐李裪的蝶變。另一邊,任何時代都有的政敵,或明或暗的潛伏在李裪的土地上,他們倡導(dǎo)的是——樹大根深。
密本這個組織的首領(lǐng)鄭道傳,用漢字記載著己身的理念并流傳后代。密本認(rèn)為朝鮮應(yīng)當(dāng)建立類似于君主立憲制的國體,儒生是樹,相制是枝干,才能開出花朵結(jié)出果實,國家僅靠君王是不行的,何況還是如此暴虐的君王(太宗),所以他們崇尚孔孟先賢,慕華治學(xué)。在太宗去世之后李裪登位,他也同樣與太宗的極端武治志趣相反,創(chuàng)立了“集賢殿”,重用文官,尚揚成均館,栽培后儒生。
這就是故事的發(fā)端,一個要殺王的武將,一個要協(xié)助王的女婢,一群要改造朝鮮的密本。若不是李裪雄心勃勃的那件事,他們也不會在這短暫的24集時間里相遇。那件事就是:創(chuàng)造朝鮮自己的字,用朝鮮人自己發(fā)的音。
這件事導(dǎo)致了集賢殿學(xué)士們的接連死亡,朝廷中猶如密本一樣的陰謀四起,原因就在于世宗大王李裪經(jīng)年累月的在創(chuàng)造朝鮮的字體,并用朝鮮人的口音來造字,甚至倚重許多泮村的魯夫們,會口技的人模仿各種聲音用來創(chuàng)造音型字,屠夫用來做尸體鑒定,而啞女婢用來做活體字典。初看時會非常不解,也看到很多人說棒子意淫多事,一國君主造字嘛,改字體嘛,至于么。世宗大王身處明永樂年即位,當(dāng)時朝鮮受中國影響非常深遠(yuǎn),從政治體制到國民思想,朝內(nèi)士大夫皆以漢字為體,兩班貴族與貧民奴隸的最初始不同也在于他們能學(xué)習(xí)漢字,能學(xué)四書五經(jīng)。在這樣的背景下,李裪想創(chuàng)造朝鮮文字,受到了他自己的臣民和他的政敵的一致反對,而不得不犧牲了所有支持者乃至自己的世子,最終實現(xiàn)朝鮮文字的普世傳播。
其次,這個劇的愛慕、懸疑都是旁枝,一個男人一個王,從懦弱到搖擺到強大,以及他如何明確自己的統(tǒng)治思想,才是最矚目的內(nèi)容。這個王,就是因為不貪戀權(quán)力才被父王選為禪讓對象的,也就是因為懦弱不善武治才迫使太宗把他岳父一家趕盡殺絕,也正是因為他的性格,才想要創(chuàng)造朝鮮文字——他最想之事,是讓朝鮮子民能夠自己管理自己,他認(rèn)為文字的傳播是啟民智的最重要手段,而漢字太過復(fù)雜,也被朝鮮兩班階層壟斷了太久。
可是,他的政敵密本卻竭盡全力阻止這一變革。都是崇尚文化,都倡導(dǎo)重用儒生,都愛民如子,鄭道傳說的,民是國之樹上之花,為何要阻止訓(xùn)民正音傳播?
政治并不是為反對而反對的,盡管現(xiàn)在看上去是這樣。影片后半部分,李裪和鄭基準(zhǔn)(當(dāng)時的密本首領(lǐng))的對話,我認(rèn)為不亞于馬基雅維利的《君主論》,至少是亞洲版的君主大討論。文字成為統(tǒng)治的核心,成為如何看待民眾的聚光點,成為如何做一個君主的把尺。李裪引用前密本的話“三峰先生說過有了諫官之后言路更加閉塞。”意思是儒生會利用民眾的聲音去左右王,而王無法知道真實的情況,他要為民開一條“字路”,不通過諫官而通過字來表達(dá),二十八個字就能表達(dá)的路。但是鄭基準(zhǔn)指出李裪,說:“我知道你的真心,不是想要分開權(quán)力而是想要分開責(zé)任,出現(xiàn)逆境的話能去找到自我解救的方法,你已經(jīng)嫌百姓麻煩了?!?br>
王啊,是這樣嗎?他并不斬釘截鐵,他并不揮斥方遒,他并不是神。他真的猶豫了,拷問自己是不是為了把責(zé)任的難題拋向百姓,王者為民、重民、愛民、安民、牧民,本想是增添力量,結(jié)果卻是推卸責(zé)任。
鄭基準(zhǔn)致死也要阻止李裪發(fā)布文字,是想守護(hù)住朝鮮士大夫的特權(quán),從他們降生以來他們的特權(quán)就來自漢字,話語權(quán)、軍權(quán)都在于他們能書寫、能諫主,他也認(rèn)為朝鮮的貴族與高句麗時代不同,是由于士大夫是通過科舉選拔的,科舉的門檻就是由一個個漢字磚瓦壘成的,如果通俗易懂如李裪創(chuàng)立的文字,那么他們與民之間的距離就沒有辦法區(qū)隔,特權(quán)自然就喪失了,他們與王之間的界限就被民眾填滿了。他們不愿意出現(xiàn)這樣新的秩序,尤其害怕民眾手中擁有知曉和選擇的權(quán)力。鄭基準(zhǔn)說,“他們會讀會寫就會快樂,產(chǎn)生智慧,用在他們的欲望之上,他們的欲望最終會用在政治之上,想要掌控國家,政治是要負(fù)責(zé)的,從古至今本質(zhì)都沒有變過,政治是需要責(zé)任感的,怎么能由百姓選擇領(lǐng)導(dǎo)者呢?如果領(lǐng)導(dǎo)者失責(zé)了,那么要殺死所有選擇這個領(lǐng)導(dǎo)者的百姓嗎?對百姓來說不存在希望,主宰歷史的只是幾個人?!彼麄儾辉敢獗慌懦谶@幾個人之外。
這場爭論最后定是以李裪為勝者,雖然他失去了所有這場戰(zhàn)役中的支持者,更雖然的是,文字并不是“頒布”的,而是“流布”的,最先識會的女婢們被流放出去,用兒歌的方式以及類似于今天的病毒傳播的方式——如果你不把這首兒歌教給別人,會得病死掉的方式被民眾習(xí)得。
然而,王最后成了世宗大王,朝鮮歷史上最英明的王,也真正使朝鮮脫離了慕華的生存方式。
給我最深觸動的,一是,沒有人用這樣的方式告訴我,我們的文明是歷經(jīng)什么過程被創(chuàng)造的,也許因為它實在太長了,也許因為太多可說,但是,那么多的宮廷傾軋,那么多的帝王宮苑,一部史書總是什么都講,七葷八素,正野趣乏,最后剩一腔唏噓,啊,歷史……云云。
二是,現(xiàn)在我們正在經(jīng)歷的這樣的輪回??傆腥似鞄悯r明的為民、愛民,卻以開言路啟民智為猛虎野獸,生怕民眾知道和懂得,他們把既得利益稱之為“秩序”。
5 ) 源遠(yuǎn)流長之十七 惡緣聚首 主文版
樹大根深 源遠(yuǎn)流長
第十七篇 惡緣聚首
當(dāng)躊躇滿志的王笑著走向殿閣,當(dāng)各懷心事的兩位領(lǐng)相不慌不忙走向殿前,想要面見王上,完成交易,可是另一面茅屋中頓悟朝鮮文字力量的儒生之王鄭基準(zhǔn)豈能容忍他的老對手做成這件大事。鄭基準(zhǔn)要控制的僅是王上,甚至干掉王上的人選,也是聽之任之的姜采允,可是在他看來,李祹比他更狠,想要動搖想要毀滅的竟然是朝鮮整個士大夫的階層,如此一來,密本豈能再有容身之處。所以,在密本的干預(yù)之下,宮內(nèi)關(guān)系網(wǎng)終于被動用,李慎跡終被通知:絕不能與王上完成交易;所有依附于密本的官員都被告知:不能同意文字頒布。
沒有錯,士大夫階層能夠領(lǐng)導(dǎo)古代朝鮮最有智慧的人,不是因為出身與血統(tǒng),而是因為他們擁有賤民階層想都不敢想的文化思想。若是將文化思想產(chǎn)生的可能性賦予了賤民階層,那么整個朝鮮將會發(fā)生翻天覆地的變化。正如姜采允所見到的那位充滿殺氣的儒生所說的:
-朝鮮將要滅亡!
可是,當(dāng)朝鮮消除文盲,朝鮮人都能識字,都能閱讀,都能以文字表達(dá)自己的思想之后,朝鮮怎會滅亡,只會激蕩起思想的火花。朝鮮不會滅亡,只會更有發(fā)展,要滅亡的是儒生的朝鮮,要消失的是密本的朝鮮,要遭遇滅頂之災(zāi)的是鄭基準(zhǔn)的朝鮮,而非朝鮮國本身。若是任由勞動人民掌握了知識文化,只會為國家選拔更多有用人才,為王上不拘一格用人才提供了可能性,并且不再將視線局限于士大夫與良人階層,可是在鄭基準(zhǔn)看來,這是混亂士大夫綱紀(jì)的大事,若是聽之任之,真的會毀滅整個朝鮮的儒生。
原來,鄭基準(zhǔn)始終只是儒生之王,器量如此淺窄,視野如此局限,不配統(tǒng)領(lǐng)朝鮮最有智慧的儒生群體??墒牵彩亲钣姓\意最有遠(yuǎn)見的儒生領(lǐng)袖,僅在見到世宗大王創(chuàng)造的文字之后就能做出如許判斷與推測,可見,他們雖然是老對手,可是最理解李祹所做事情價值的是他,最能看出李祹所創(chuàng)造文字的水準(zhǔn)的人也是他。
或者,鄭基準(zhǔn)也許是世宗大王李祹最熱血也最有能耐的anti飯,以一顆炙熱的飯心,用盡了自己的所有力氣,為的是就是以特別方式肯定王者李祹所做造字工作的價值。舉世無雙的anti飯鄭基準(zhǔn)以無比的行動力和決斷力,完成他作為anti飯頭領(lǐng)最能辦到的兩件事:
·授意李慎跡盜取科舉試題,在鄭基準(zhǔn)的安排之下,成均館泮村的奴婢徐某成為朝鮮第一位奴婢狀元郎,在他必死的決心之下,就連世宗大王也為之震撼;
·利用成均館年輕儒生的熱情與沖動,要求儒生樸某在路上圍追堵截,當(dāng)眾暗害徐某,而后又登上城樓宣讀儒生宣言之后跳樓身亡。
將這兩件事列舉出來,可見鄭基準(zhǔn)的瘋狂與清醒。說他瘋狂是因為當(dāng)年世宗大王生父太宗李芳遠(yuǎn)的話終于不幸被言中,鄭基準(zhǔn)果然干出了大事,這大事一出就震驚了朝鮮。太宗當(dāng)時就預(yù)言如果不干掉鄭基準(zhǔn),會成為兒子李祹治世下的禍患,因為他總感覺:
-我尋思鄭基準(zhǔn)肯定會做出什么大事來!
太宗李芳遠(yuǎn)也許有很多問題,他殘暴,他貪婪,他喜怒無常,可有一條優(yōu)點:他識人奇準(zhǔn)。正如他所說,挑選幼子李祹成為世宗大王成為他在位時最大的功績,可是沒能干掉鄭基準(zhǔn)也成為他的治世留下的最大隱患。最令人的扼腕的是,這個隱患滅除時的阻止者竟然是世宗大王李祹他自己,是他要衛(wèi)士無恤去保護(hù)鄭基準(zhǔn),可是卻傳來話說,鄭基準(zhǔn)根本沒出現(xiàn)。原來,鄭基準(zhǔn)等待的竟然是這么一天,這一天來到之后,他終于登上峰頂,振臂一呼,要眾人為密本效命。但最可笑的是,前來聚會的密本眾人根本不是為了儒生的朝鮮而奮斗,而是因為他們自己的朝鮮而奮斗,就如已經(jīng)登上相位的李慎跡,他那樣大罵鄭基準(zhǔn),說本元鄭基準(zhǔn)是否野人生活過多了,腦子出現(xiàn)了問題,為什么要阻止他完成交易,他需要的是議(政)府制度的真正推行,其實這只是個漂亮的說辭,李慎跡如此氣急敗壞僅是為了增大自己的權(quán)勢而已?;蛘哒f,鄭道傳家族選擇了李慎跡這樣一個極端利己的小人登上相位,本身就是失策的做法。
說鄭基準(zhǔn)清醒是因為哪怕一見之下,他就已經(jīng)預(yù)見到了朝鮮掃除文盲,開通民智之后會帶來怎樣的結(jié)果,作為儒生之王,他是稱職的,可是作為密本的本元,作為朝鮮的儒生,他卻是個十足的小人。正是因為小人鄭基準(zhǔn)的安排,一直隱藏在幕后的武人李芳志終于露了面,而鄭道傳引來李芳志的目的是逼他就范,為的是拿李方志無法面對的過往憾事,繼續(xù)要挾,還要李芳志與當(dāng)下的密本合作。其實,鄭道傳要求的哪里是合作,分明就是要求老李繼續(xù)賣命。此前,劇情都是從側(cè)面講述了李方志的神異武功和古怪個性,用的僅是號稱朝鮮第一武士的無恤與李方志徒弟姜采允二人的回憶,并未占用篇幅,而到了這里,本劇開始集中筆力塑造李方志這個一直隱藏在幕后的武者,帶出了令人嘆息的陳年往事。
在無恤的回憶中,李方志的確可稱得上的是朝鮮第一武士,可是當(dāng)年卻被趙末生威挾持了心愛的女人,而這女子偏巧還就是鄭道傳之妻。而鄭家婦為了讓李方志不受脅迫,在他面前持刀自盡,可是李方志卻無法及時趕到,無法保護(hù)每個人,這才自動消失。可是,事情真的是這樣嗎?這僅是無恤一個人的回憶而已,聽者姜采允已經(jīng)察覺出了不對勁,為什么趙末生在提到這一點的時候,回避了是他當(dāng)年與李方志對陣,親眼看著李方志所愛的人自盡而亡,可見老趙也對往事極為忌諱。
根據(jù)史書記載,鄭道傳共有四子,在當(dāng)晚戕害鄭氏家族的記載中,僅有三子死去的記錄,因此在本劇第一集時年輕的世宗大王李祹含淚對正妃沈氏所說的名字應(yīng)該是:
鄭游、鄭泳、鄭湛
這三人的名字被牢記,是因為世宗大王年少時至少目睹過父親害人全家死于非命的情景,也是年少君主記憶里最不忍回顧,最可怕的一幕。根據(jù)史書相關(guān)記錄確認(rèn),鄭游、鄭泳二人在外聽到家門生變,急忙趕回,被“游兵”所殺,而鄭湛則是在家自刎。所謂“游兵”指的當(dāng)然是太宗李芳遠(yuǎn)帶領(lǐng)前來滅門的人馬,當(dāng)時場面極其混亂,太宗李芳遠(yuǎn)的干將幾乎是見人就戳,根本不管不顧,亂刀之下冤死者也有,有名份被害也有,總之還是李芳遠(yuǎn)的老辦法,干掉之后丟入萬人坑。而鄭道傳的死去則讓人感喟不已,他躲在退職的官吏閔氏家中,卻被閔氏密報給了李芳遠(yuǎn),被搜出之后,持劍出門還說了不少話,就連死去都需要大義名份。
…………
種種細(xì)節(jié),只能讓人感嘆:歷史是任人打扮的小姑娘,史書其實是為統(tǒng)治者服務(wù)的。
鄭道傳身為朝鮮大儒,死前的情景竟然被描繪的如此狼狽,怎能不讓人嘆息。關(guān)于鄭氏家族生養(yǎng)死葬的相關(guān)情況,將在本篇考據(jù)版中翻譯并詳加分析,在這里簡述如上。
劇情發(fā)展到這里,目前亟待確認(rèn)的是李方志的態(tài)度究竟如何,這才是本集的重點,也是本劇推動劇情發(fā)展的重要線索與驅(qū)動力——
李方志是如此回避密本,如此憎惡鄭基準(zhǔn)與尹平主仆,哪怕見面都不肯,可是卻在聽說徒兒姜采允也加入密本后為之動容,急忙趕來前來會面。直到李方志在鄭基準(zhǔn)面前毫不掩飾厭惡之情與親近口吻,觀眾才了解到為什么李方志會收姜采允為徒。原來,李方志只是發(fā)現(xiàn)了一個跟他很相像的人,希望自己的武功有個相似的人繼承而已。這師徒提到上位者,有著同樣不屑的神情,提到政事,有著相同的態(tài)度:不要聽胡扯,所謂大義都是狗屎。李方志的想法甚至更深遠(yuǎn),他認(rèn)為使刀的人被上位者利用,成為奪權(quán)之器,最為可悲,可是看鄭基準(zhǔn)志得意滿的樣子,他似乎有把握牢牢控制李方志。果然,還是那一招,揭人瘡疤,逼其就范。
在茅屋之外,要找尋師父李方志的姜采允終于被加利溫誆入屋內(nèi),茅屋之內(nèi),李方志不動聲色地在聽著徒兒與人搭話的聲音,一言不發(fā)。李方志與姜采允師徒見面會有怎樣的際遇,世宗與鄭基準(zhǔn),密本與姜采允,姜采允與無恤,李方志與無恤,李方志與趙末生這幾人之間的惡緣又該如何了斷,且看下篇分解。
6 ) 源遠(yuǎn)流長之二十二 攻其不備 主文版
樹大根深 源遠(yuǎn)流長
第二十一篇 出其不意
關(guān)于王者的戰(zhàn)斗,關(guān)于為王思想的戰(zhàn)斗并不僅僅是動刀槍,上王李芳遠(yuǎn)為滅除禍患,妄動刀兵,枉害人命的時代已經(jīng)結(jié)束了,哪怕鄭基準(zhǔn)依然采用老李這樣的辦法,甚至殺害了嫡出的王子廣平大君,也無法動搖世宗大王李祹推行文字的決心。正如他所擔(dān)心的那樣,李祹根本不為所動,反而加快了計劃實施的腳步。關(guān)于朝鮮文化乃至國運的決戰(zhàn)已經(jīng)開始了,雙方都豁出了性命,說是決一死戰(zhàn)也不為過。其實大部分時候,小銀幕播出的歷史劇更多的時候是讓觀眾看一出好看的戲,只要劇情感人,臺詞對白精彩,如果還有一點點關(guān)注,那就更好了,注入作者深邃思想的可能性不大,可是這一部【樹大根深】里雖有關(guān)于朝鮮文化夸大其辭之處,卻充滿著本國的自尊心與自豪感,讓人感喟不已。
我喜歡看張赫演員表現(xiàn)出情真意切的樣子,他含淚的笑容很動人,總是能夠打動人心,讓人心里忽然一拎,然后感嘆:
姜采允確實是愛著與自己一起長大的咲梨,愛到無私無畏,不惜一切代價去完成愛人的心愿。
可是這一次,兼司仆姜采允卻與王,還有自己最愛的人做出了一個約定:
哪怕王與兼司仆姜采允、宮女咲梨三人當(dāng)中有一人死去,剩下的人也要繼續(xù)文字的流布計劃。
這是一個可怕的約定,也是一個無情的約定,也就意味著哪怕同伴或摯愛的人有難,也不能停止計劃執(zhí)行的腳步,為的就是將文字發(fā)布的意志貫徹到底。因為這個約定,王的計劃正式開始施行,而在另一面,鄭基準(zhǔn)的阻止計劃也開始了?;蛘撸瑸榱死迩鍎∏?,要將朝鮮之王李祹與儒生之王鄭基準(zhǔn)的做法各自梳理一遍才能解釋清楚兩個人的目的究竟何在——
作為文字計劃,不僅要靠官府頒布,需要相關(guān)計劃強力執(zhí)行,還需要民眾的認(rèn)知度。因此王將文字的推廣計劃分為兩部分:頒布與流布,頒布這方面由王權(quán)來左右朝野形勢,而流布則要靠賤民出身的姜采允與咲梨帶領(lǐng)宮女們完成。于是,王在宮內(nèi)利用密本眾人心思各異的特點,對權(quán)力之心日益旺盛的二人說了若干有可能改變地位的話,巧妙地離間了奪權(quán)之心日熾的沈種樹與李慎跡,將這兩位密本在宮內(nèi)的重要助手鼓動上了暗自反對鄭基準(zhǔn),謀劃奪位的道路。而在宮外,姜采允與他的兼司仆同伴們受王命,開始了保護(hù)執(zhí)行者的艱難旅程。
王的態(tài)度十分清楚:對此前隱瞞眾臣進(jìn)行的文字創(chuàng)立行為表示了請罪的心意,而對廣平大君的死,定性為王者自己未能安排妥當(dāng)?shù)氖д`,對殺害廣平大君的鄭基準(zhǔn)與尹平等人,僅判為殺人罪行,而不作為逆謀處理,已經(jīng)顯示他寬待的處理態(tài)度,而對密本中人則采取了公開辯論公開探討的態(tài)度,歡迎辯證,若是不肯露面,躲在暗地里的行為,則不被王者容諒。這是分化的做法。
作為阻止文字計劃的人,鄭基準(zhǔn)只能迫使自己按照王的思路去理解,因為他熟知權(quán)力的走向,也熟知王的做法,真被他看出了若干問題,從紙張的來源,他悟出王并不是要印刷文字相關(guān)書籍,而是利用民眾最熟悉最普遍的符咒控制民眾的認(rèn)知程度。他因為明了而氣憤,因為氣憤而逐漸癡狂,而跟隨他的護(hù)元隊伍也開始了對文字計劃的瘋狂阻止。因為李慎跡與沈種樹的私心被鼓動,起了更加嚴(yán)重反作用力。明朝大使館的女性武者加入,使得問題變得更加麻煩,而沈種樹則是一心想要除掉鄭基準(zhǔn),成為密本第四代本元,因此也加入了這支瘋狂找尋文字解例的隊伍。
鄭基準(zhǔn)的心意非常瘋狂,為了阻止文字發(fā)布,已經(jīng)不惜一切代價,哪怕忽略伯父鄭道傳倡導(dǎo)的宰相制度也在所不惜,因為在他看來,阻止文字發(fā)布才是保護(hù)朝鮮士大夫階層的唯一出路。
在這個晚上,圍繞文字解例發(fā)生了若干可怕的行動,看似復(fù)雜,其實非常清楚,編劇群再次利用邏輯嚴(yán)謹(jǐn),思維清楚的長處,將復(fù)雜的人物短時間內(nèi)匯集在一處,將各方人物調(diào)往同一個地方,而在一處做足文章,此前在數(shù)十年前的泮村之內(nèi)文成公祠堂里有若干條線索聚集,有不少引領(lǐng)日后劇情發(fā)展的人物碰面,而這一次,就在出宮執(zhí)行密令的宮女之中,各種復(fù)雜的線索即將會合,再次將矛盾爆發(fā)引致最高點。
數(shù)十年前的泮村,因為上王李芳遠(yuǎn)要除去密本第二代本元鄭道光,因此派出大臣趙末生帶領(lǐng)的內(nèi)禁衛(wèi)眾人,潛入泮村,為的是滅除禍患,而兒時的姜采允則因為無恤的托付,成為泮村女首領(lǐng)要探究考驗的對象,因為他的求勝欲望和好動使得首領(lǐng)對他的禁錮成為虛設(shè),而鄭道光一行人的出現(xiàn),將這一矛盾引致頂峰;數(shù)十年后的晚上,圍繞文字解例,先是由鄭基準(zhǔn)派出的暗殺者尹平帶人出動,跟蹤了兼司仆,綁了兩位宮女,而后又因為尹平要分身面對沈種樹與其同伴而放跑了兩位宮女,使得其中一位被明朝女性武者拷問,用迷香問出解例所在,而后又被沈種樹趕上,問出解例所在之后,趕往咲梨與同伴的住處,此后姜采允因為看到同伴留下的記號,及時趕到,解救了被悶頭帶走的宮女之后問出:
-解例從開始就不存在,是個人,咲梨就是解例!
于是,各方人物一同奔向文字的活解例:咲梨的住處。
…………
這是一場兇險的斗爭,這是一場只有結(jié)果不問損失的斗爭,爭奪的各方都在奔向自己的所向。
一位英明的王者在自己策動的大事即將完成,要開始發(fā)布之時,會做出怎樣的選擇?
一位狡獪的對手在殺害對方親人之后,會在王的計劃實施之時,還會做出怎樣的阻止行為?
朝鮮的王者與儒生對撼究竟會有怎樣的結(jié)果?
關(guān)于訓(xùn)民正音的故事正在進(jìn)行中,當(dāng)各方人馬齊聚谷底之下,宮女咲梨能擺脫被脅迫的死亡威脅嗎?姜采允能趕得上搭救咲梨嗎?預(yù)知詳情如何,請繼續(xù)關(guān)注下篇。
某些《萬歷十五年》里的元素,帝制vs儒學(xué)的君臣博弈。簡單說就是戲說世宗大王為鞏固君主絕對統(tǒng)治地位創(chuàng)造朝鮮文從而引發(fā)的朝野血案和山野風(fēng)波嘛,只是說著朝鮮文講述創(chuàng)造朝鮮文和阻撓朝鮮文的故事實在感覺很蹩腳,還有前面命案原委與后來密本干政失去關(guān)聯(lián)了。結(jié)局也用后來的歷史人物埋伏筆
就是不稀罕申小姐
張赫長的丑死了啊,演技還特差,大男人還花著下眼線。要不是有韓石圭和宋仲基,都要棄劇了~!明明有一老一少兩大帥哥,居然讓丑八怪當(dāng)男主。整部劇槽點太多,懶得吐槽,很多情節(jié)莫名其妙,拍的很垃圾,不知道是不是因為翻譯的不好,影響了觀劇效果。
這名字....棒子真愛意淫
很不一般的歷史劇 的確有大長今的影子 特別是阿福和丹兒相遇那場 基本和當(dāng)年長今與阿姨的相見 基本一樣啊 但我還是很沒用的哭了
還行。。。
我很少看到韓國電視劇的這種破案片,跟狄仁杰差不多,古代片。但是張赫演偵探實在太養(yǎng)眼了~~比中國的狄仁杰~~ 另外申世京也不錯,宋鐘基更不用說
看著看著樹大根深 我突然發(fā)現(xiàn)——世宗大王發(fā)明的就是我們的————拼音……
5星都是張赫的,女一負(fù)分滾粗
半集棄,接受不了沉重的王位更迭權(quán)利爭斗和復(fù)仇戲碼
劇情很精彩,也夠陰暗。對不了解歷史背景的人可能會覺得悶,片中宮女表述時寫的漢字字條都很文言,足見編劇的用心。然而結(jié)局太倉促,最重要的是三位被殺死的學(xué)士,輕描淡寫連作案動機都沒有,疑點也不少
編劇不用多說,這劇情必須在六龍飛天看完以后看才有味道,李芳遠(yuǎn)和李祹的帝制論與鄭道傳鄭基準(zhǔn)的儒生首相制的全面對壘,無論上位者如何爭奪,百姓都是無辜受累的,世宗大王造出簡單易懂的字對朝鮮社會的變革的影響到底有多深遠(yuǎn)值得考量。演員方面影帝韓石圭閃耀全劇。
從第一集看到最后一集 每一集情節(jié)都很精彩 歷史劇也可以這么好看 最后一集因為丹兒和小??迲K了 主上是孤獨的吧 他有那么多需要在意的事 天下百姓就是他唯一想要依托的希望
不太喜歡這類型的劇...
講愛情與權(quán)謀,比不過編劇早年的《大長今》和《善德女王》;講大義與百姓之苦,又遠(yuǎn)遜于編劇之后的《六龍飛天》,而密本三代本元無論從思想還是為人上,都更是無法和伯父鄭道傳相提并論。雖然卞耀漢的李方地晚年變成了刀疤臉小眼睛矮老頭,但從《六龍飛天》回頭看,編劇真的非常用心地給了這個角色完整的人物弧光:一生不信上位者,卻為了最愛的人執(zhí)劍;手握利刃,卻最終什么都沒能保護(hù),到頭來,漂泊半生,收了個和自己同樣命運的徒弟?!鞍傩諅冎皇窍胍腋?,就必須舍棄自尊,這樣才能守護(hù)最珍貴的東西?!薄澳闵厦娴娜?,和我當(dāng)年上面的人,有什么區(qū)別呢?”“上面人的斗爭,死的永遠(yuǎn)都是百姓。”
感覺我想棄劇了,開篇并不好看呢
第一次看見正面的主角比反面的配角們死的還要光的電視劇,采允和無恤的死預(yù)料到了,我還以為咲梨能活著,這部歷史劇倒是蠻正視歷史,而且拍的細(xì)膩,主要我特別喜歡這劇想表達(dá)的那種思想,文字的力量。世宗大王是個明君,韓石圭老的有魅力,另外鐘基少年版的世宗大王也很出彩!
宋鐘基真美啊,總算看到一個不是弱智不是情癡的偶像派皇帝了!
中間部分無比拖沓,結(jié)局還是悲劇,著實不能給人帶來任何印象。
懸疑部分比較吸引人,將世宗大王塑造得個性鮮明而與眾不同,令觀眾被他創(chuàng)造文字的目的、頒布訓(xùn)民正音的決心與排除萬難的毅力所感動,世宗大王的確是個英明偉大、值得后世稱頌的君王。但此劇后三分之一實在太拖沓了,而張赫發(fā)揮不夠穩(wěn)定,有時演得太過火,最受不了李方地的演員,跟卞耀漢也相差太多了。