《封神》第一部快上了，本來(lái)不抱期望。直到看到以妲己為賣(mài)點(diǎn)的最新預(yù)告片，一絲訝異和暗喜浮上心頭。

開(kāi)始的臺(tái)詞就很值得注意：

妲己說(shuō)：“我知道你想要什么，我能幫你成為全天下的王?！?/p>

紂王說(shuō)：“你們都說(shuō)白狐是妖孽，她明明是祥瑞。只有她，知道我要什么?！?/p>

有意思......看來(lái)烏爾善真抓到了《封神》背后武王伐紂、殷周劇變的一些關(guān)鍵信息。他是有表達(dá)的。

（1）

讓我們先問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：紂王為什么會(huì)愛(ài)上妲己？

以往所有的改編作品，不論電影、電視劇，甚至《封神演義》原著，都回避了這一問(wèn)題。就連歷史學(xué)家司馬遷也只說(shuō)：紂王“愛(ài)妲己，妲己之言是從”。至于堂堂一國(guó)之君為什么會(huì)對(duì)一個(gè)女人情有獨(dú)鐘，沒(méi)有解釋。

感覺(jué)紂王就是個(gè)天生“色情狂”，妲己“狐媚偏能惑主”，于是在狐貍精的慫恿下，什么炮烙剜心、敲骨驗(yàn)髓等人神共憤的獸行便一件接著一件、樂(lè)此不疲地干下去了。廣受好評(píng)的90版《封神榜》電視劇，延續(xù)的也是這一思路。

這太小兒科了。

“君王腦殘，女人亂國(guó)”的思想莫說(shuō)現(xiàn)在，100年前就過(guò)時(shí)了，魯迅在《阿Q正傳》、《阿金》等文章中不止一次批判過(guò)“紅顏禍水論”：“我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會(huì)里，女人是決不會(huì)有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。”

在女性主義方興未艾的今天，如果還把“亡國(guó)之罪”甩鍋到“狐貍精”頭上肯定是不行的。所以必須解釋紂王何以對(duì)妲己言聽(tīng)計(jì)從的問(wèn)題。烏爾善給出的解釋是：妲己是紂王的知己，是他事業(yè)上的堅(jiān)定伙伴。

——這就對(duì)了。于情于理乃至于歷史真相，都說(shuō)得通。

紂王的事業(yè)是什么？——“王天下”。當(dāng)一個(gè)女人能幫他“成為全天下的王”，那這個(gè)男人因?yàn)閻?ài)情的種種倒行逆施、“迷了心智”就是可以理解的了。

別覺(jué)著這是什么不可思議的天方夜譚。

“后宮不得干政”的說(shuō)法來(lái)自儒教確立以后。殷商時(shí)期，“后宮”本來(lái)就可以“干政”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)女性的社會(huì)地位和政治地位很高，與后世被套上“三綱五?！奔湘i的女性處境不可同日而已。商朝女人擁有自己的土地、奴隸，還能擔(dān)任官職。以商王武丁妻婦好為例：她不僅是王后，更是一位杰出的女將軍，生前能率兵打仗，死后還有奴隸殉葬，甲骨卜辭記載道：“貞，登婦好三千，登旅萬(wàn)乎伐羌”。（婦好征集三千戰(zhàn)車(chē)、軍隊(duì)一萬(wàn)人征伐羌人）

了解到紂王“聽(tīng)信婦人之言”在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)根本不算什么大事后，若想真正理解預(yù)告片中一些臺(tái)詞，比如“小子殷受，從無(wú)稱(chēng)王之心，只是國(guó)不可一日無(wú)主”，就必須了解殷商是個(gè)怎樣的國(guó)家和紂王到底是什么人。

（2）

其實(shí)“商朝”的叫法并不準(zhǔn)確，商不是朝代，而是王國(guó)。所謂“朝代”，指自秦以降的中央集權(quán)的大一統(tǒng)皇朝。先秦的夏商周，都不算朝代，因?yàn)楸藭r(shí)并沒(méi)有統(tǒng)一的帝國(guó)存在。

商的政體也與推翻它的西周不同，西周是封建制：用封邦建國(guó)、裂土封侯的辦法將天下的治理權(quán)層層轉(zhuǎn)包，因?yàn)橹芴熳訜o(wú)力也無(wú)權(quán)獨(dú)自管理偌大一個(gè)天下?！疤熳印敝凰恪疤煜隆钡拇?，而不能代理整個(gè)“天下”。

而商，甚至都不能算天下的代表，而只是天下的“老大”。因?yàn)槲髦艿闹T侯國(guó)，大部分是周武王封的，諸侯國(guó)的合法性，來(lái)自周王室的授權(quán)。而殷商時(shí)期的諸方國(guó)，不是商王冊(cè)封的，而是自然形成的。當(dāng)時(shí)華夏大地上大大小小的國(guó)家都擁有獨(dú)立的治權(quán)和主權(quán)，在法理上與商平起平坐。只不過(guò)因?yàn)樯掏鯂?guó)最大、最先進(jìn)，“四夷”尊其聲“老大”，僅此而已。王國(guó)維在《殷周制度論》一文中說(shuō)得好：“自殷以前，天子諸侯君臣之分未定也”，也就是說(shuō)：商王國(guó)與其它王國(guó)，不存在君臣隸屬關(guān)系。你也可以這么理解：把當(dāng)時(shí)的“中國(guó)”看作聯(lián)合國(guó)，把“商”看成美國(guó)。

王國(guó)維，1877—1927

而當(dāng)紂王繼位的時(shí)候，盛極一時(shí)的“老大”已是內(nèi)憂外患、每況愈下，國(guó)內(nèi)各方勢(shì)力勾心斗角、爭(zhēng)權(quán)奪利；國(guó)外四夷不服，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，“老大”的位子和面子都行將不保。

國(guó)外好說(shuō)，東夷擴(kuò)張，西岐坐大，國(guó)內(nèi)又有哪幾方勢(shì)力呢？

一、神權(quán)勢(shì)力。

估計(jì)很多人不知道，貌似缺乏宗教土壤的中國(guó)歷史上，商是唯一一個(gè)政教合一的國(guó)家。神職人員的權(quán)力很大，一度壓倒王權(quán)（如伊尹放逐商王太甲的典故，伊尹既是當(dāng)時(shí)的宰相，同時(shí)也是宗教大祭司）

嚴(yán)格說(shuō)：在商王武丁以前（約公元前13世紀(jì)），神權(quán)與王權(quán)分庭抗禮、彼此爭(zhēng)斗；武丁以后，王權(quán)逐漸占了上風(fēng)，所以商王武乙才敢公然“射天”，挑釁神權(quán)。但是，神權(quán)雖然日漸式微，卻沒(méi)有在商的政治生活中完全退場(chǎng)，還是能影響甚至左右商王的行動(dòng)。

二、王室勢(shì)力。

嫡長(zhǎng)子繼承制，是西周才正式開(kāi)始的。商的王位繼承是“父死子繼”輔以“兄終弟及”，在殷商30次王位傳遞中，“兄終弟及”的情況高達(dá)14次，接近一半。

這一原始且隨機(jī)的繼承制度曾引發(fā)過(guò)很大的混亂，“九世之亂”和盤(pán)庚遷都都與此有關(guān)。直到最后四位商朝君王，才均由父親而非哥哥手里繼承王位——包括紂王。而且他也不是嫡長(zhǎng)子，而是“小子”。

所以：紂王的統(tǒng)治合法性在他那些野心勃勃的叔叔（比干）、哥哥（微子啟）眼里是很成問(wèn)題的：憑什么是你繼位而不是我呢？后來(lái)，微子果然成了武王伐紂時(shí)里應(yīng)外合的“商奸”，被武王封為宋國(guó)的開(kāi)國(guó)君主，自己做把“大王”的癮。

了解了商的國(guó)家形態(tài)和政治體制后，我們?cè)賮?lái)看看紂王是個(gè)什么人、他的目標(biāo)是什么。

（3）

《荀子·非相篇》說(shuō)紂王“長(zhǎng)巨姣美，天下之杰也；筋力越勁，百人之?dāng)骋病?/span>”

《史記》也贊美他：“資辯捷疾，聞見(jiàn)甚敏；材力過(guò)人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。”

就是說(shuō)這個(gè)人天資聰慧，口才很好，行為果敢，見(jiàn)多識(shí)廣，而且力大無(wú)窮，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足以拒絕臣下的勸諫，他能說(shuō)會(huì)道足以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，他在大臣面前夸耀自己的才能，在全天下抬高自己的聲望，認(rèn)為沒(méi)人比得上自己。

一個(gè)英俊風(fēng)流、聰明絕頂、武功蓋世卻又心胸褊狹、剛愎自用、狂傲驕橫的英雄形象躍然紙上。所以，紂王絕對(duì)不可能長(zhǎng)這樣：

90版《封神榜》

而更應(yīng)該接近這種：

《西楚霸王》：呂良偉飾項(xiàng)羽

可作為統(tǒng)治者，擁有這種“瞅誰(shuí)都是傻B”的性格是危險(xiǎn)的，哪怕你有勇有謀、志存高遠(yuǎn)。因?yàn)槟悴恢O人性，必然疏忽大意，難防陰謀詭計(jì)；行為極端，就很容易過(guò)火，把好事變成壞事。紂王想做什么事？

對(duì)內(nèi)：紂王要靠打擊異己來(lái)鞏固王權(quán)，這就是他“濫殺大臣”的真相。預(yù)告片中有處細(xì)節(jié)也挺有意思，紂王（費(fèi)翔）對(duì)比干（王洛勇）說(shuō)：“有勞王叔，敬問(wèn)國(guó)運(yùn)！”——作為政教合一的神權(quán)國(guó)家，商人無(wú)事不占卜，電影把我剛提到的神權(quán)勢(shì)力和以比干為代表的王族勢(shì)力合二為一了，結(jié)果比干說(shuō)了通什么“殺伐太重，招致天譴。心懷惡念，妖孽自至”。

請(qǐng)站在紂王的角度想一想：我“殺伐太重”，還不是為了“振興大商”，難道任憑國(guó)家一蹶不振、繼續(xù)沉淪？你說(shuō)這是“惡念”？只有妲己理解我，支持我，你又說(shuō)她是“妖孽”？你個(gè)“王位競(jìng)爭(zhēng)失敗者”，非但一點(diǎn)兒忙幫不上，還總說(shuō)風(fēng)涼話、使絆子。讓你占卜，是給神權(quán)最后一點(diǎn)顏面，意思意思就行了，還蹬鼻子上臉了是吧？

對(duì)外：紂王想靠武力征服拿到“天下”的代表權(quán)。當(dāng)然，沒(méi)有證據(jù)表明紂王也像姬發(fā)、周公那樣深謀遠(yuǎn)慮，想出以家族分封的辦法將“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆钡年幹\，他單純的像個(gè)孩子：只想著通過(guò)武力將對(duì)方徹底揍服，心悅誠(chéng)服地再尊他為“老大”。紂王要的，其實(shí)是個(gè)“面子”。

正所謂“紂克東夷而隕其身”——如今的山東、蘇州一帶在3000年前不屬于“中國(guó)”，是紂王興舉國(guó)之兵給打下來(lái)的。然而，傷敵一千，自損八百，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)耗盡了殷商的國(guó)力，將士疲于奔命、百姓怨聲載道，所有人都對(duì)紂王幾十年來(lái)開(kāi)疆拓土、窮兵黷武的復(fù)興大業(yè)“受夠了”。正值人心思變的危急關(guān)頭，武王發(fā)動(dòng)諸侯揮師東進(jìn)，紂王的前線大軍根本不及回調(diào)，倉(cāng)促間只能釋放本就活的生不如死的奴隸御敵，結(jié)果來(lái)了個(gè)“陣前倒戈”、“血流漂杵”，商王國(guó)就此覆滅。

（4）

武王伐紂，絕不是什么替天行道的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，只是場(chǎng)趁人之危的以暴易暴。而且，“以禮治國(guó)”的后來(lái)者更暴。這件事其實(shí)是個(gè)悲?。?/p>

對(duì)紂王個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)“俄狄浦斯式”越努力越不幸、怕啥來(lái)啥的悲劇。一個(gè)追逐權(quán)力的人最終失掉了權(quán)力；一個(gè)想要國(guó)家強(qiáng)大的君主，最終身死國(guó)滅；一個(gè)被野心和欲望吞噬的英雄，他的野心和欲望被更糟糕的人繼承。

而放進(jìn)更大的歷史維度看，也是個(gè)悲劇。

首先，這是當(dāng)時(shí)尚處蠻荒之地、位于“西岐”（今陜西）的落后農(nóng)耕文明、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中原先進(jìn)的城市文明、商業(yè)文明的入侵（稱(chēng)做生意的為“商人”，就因?yàn)橐笊藤Q(mào)易發(fā)達(dá)）。一舉中斷了華夏早期的文明形態(tài)。

其次，雖然殷商也是專(zhuān)制王國(guó)，但如前所述：集權(quán)程度并不高，神權(quán)、貴族、女性甚至百姓代表（有甲骨卜辭證明）都有參政議政的權(quán)力，殘存著原始社會(huì)的民主遺風(fēng)。而商也并不以天下共主自居，商王不是“天子”而是“帝”，因?yàn)槠鋾r(shí)“天子諸侯君臣之分未定也”；西周則不然，西周依靠封建制度“以潘屏周”，將整個(gè)天下視為一家一姓的私產(chǎn)（兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人——《荀子·儒效》）。自此，“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，大一統(tǒng)、中央集權(quán)的初次嘗試首告完成——雖然只是名義上的，實(shí)際做不到。看看春秋戰(zhàn)國(guó)500多年的動(dòng)亂不休就明白了。

說(shuō)到這兒，回頭想想預(yù)告片中妲己伸舌幫紂王舔舐傷口（可讓傷口痊愈）的鏡頭，我還有點(diǎn)感動(dòng)。雖然廣大網(wǎng)民表示這很“惡心”、“色情”，但我挺喜歡：就該這么拍。

一來(lái)，狐貍本來(lái)就愛(ài)舔。

二來(lái)，她舔的是傷口。如前所述：紂王是個(gè)不被理解、一意孤行、心比天高、想要逆天改命的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄（史書(shū)上），但他身邊所有人都覺(jué)得他在“瞎折騰”、“勞民傷財(cái)”，他四周所有人都在覬覦他的王位。這個(gè)時(shí)候，若有一個(gè)女人——哪怕是妖能懂他的雄心壯志，甚至幫他撫慰保家衛(wèi)國(guó)帶來(lái)的“戰(zhàn)斗勛章”，紂王當(dāng)然愛(ài)她愛(ài)到言聽(tīng)計(jì)從......

紂王的人格特征除了狂野、驕矜、偏激，應(yīng)該還有：孤獨(dú)、敏感、脆弱。這個(gè)角色真不好找，費(fèi)翔的身高體魄氣質(zhì)在外形上比較接近，但演技實(shí)在令人擔(dān)心。

還一點(diǎn)也很有趣：費(fèi)翔（中美混血）和扮演妲己的娜然（蒙俄混血）都是外國(guó)人。這也引發(fā)了很多熱愛(ài)“中國(guó)文化”的網(wǎng)民不滿。然而，他們實(shí)在不太了解商朝文化......

人類(lèi)早期諸文明不是孤立發(fā)展的，著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其名作《全球通史》中提出過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：商朝文明因中東文明的傳入而發(fā)展起來(lái)，不論冶煉青銅還是制造戰(zhàn)車(chē)，都不會(huì)是天上掉下來(lái)的。

殷商本是個(gè)多民族社會(huì)，在殷墟的墓葬中，發(fā)現(xiàn)過(guò)蒙古種人、白人和黑人的遺骨。這是很神奇的一件事，迄今搞不太清楚。而且你以為：歷經(jīng)五胡亂華后的中國(guó)，血統(tǒng)和秦漢時(shí)期一樣么？

既想打造國(guó)際IP，用點(diǎn)國(guó)際面孔當(dāng)然無(wú)妨。總比固步自封、盲目排外的好。

說(shuō)了這么多，大都與電影無(wú)關(guān)，我就是想講一下被耳熟能詳?shù)膰?guó)民神話所淹沒(méi)、改造過(guò)的真實(shí)歷史圖景。

不論從歷史還是原著看，“封神”的故事都不止一出懲惡揚(yáng)善的正劇，哪怕小說(shuō)仍沿襲邪惡暴君+紅顏禍水的老調(diào)，但“三教共簽封神榜”完全是“圣人的游戲”，什么改朝換代、人間正道，所有事情發(fā)生前，一切就都注定。一個(gè)圣人就有能力毀天滅世（通天教主欲再立地水火風(fēng)），凡人再“掙扎奮斗”也毫無(wú)意義。一樣透出濃厚的宿命與悲劇色彩。

《封神榜：決戰(zhàn)萬(wàn)仙陣》，車(chē)保羅飾通天教主

從烏爾善七年磨一劍的堅(jiān)持和片花透露的個(gè)別信息來(lái)看，我覺(jué)得《封神》有意在紂王和妲己的愛(ài)情悲劇乃至更大的歷史悲劇層面做點(diǎn)文章，能走多遠(yuǎn)，我不知道。

但愿屆時(shí)別讓人大跌眼鏡吧。

烏爾善的封神系列如果拿來(lái)作為中國(guó)電影工業(yè)力量的集中展示，我想是合格的，熊心和能力相匹配，且有驚喜。

作為三部曲的第一部，《封神第一部：朝歌風(fēng)云》算是超額完成任務(wù)。流暢的節(jié)奏、精良的制作、普世的情感、文化的美感，作為很順的商業(yè)片，同時(shí)也謀求某種程度的文化野心，這是標(biāo)準(zhǔn)模式的大片。

看的過(guò)程真的喚醒了很多記憶。小時(shí)候愛(ài)看陳浩民版《封神榜》，很多情節(jié)記憶猶新。比如非常震撼的一段，西伯侯姬昌為討伐昏君忍辱負(fù)重吃下長(zhǎng)子伯邑考制成的肉丸，平安回到西岐后吐出十二只白兔，精心養(yǎng)育，成為思念伯邑考的寄托，也成為伐紂的意志所在。這段不知道是原文情節(jié)還是該版劇的改編，烏爾善封神系列沒(méi)有這個(gè)設(shè)計(jì)，還挺可惜的。

封神系列的制作我一直有關(guān)注，開(kāi)發(fā)至今已經(jīng)歷時(shí)數(shù)年，久到需要擔(dān)心快速變化的時(shí)代審美和趣味取向還能不能接受它。所以推薦去影院觀看封神，確實(shí)是有私心在的。這樣的電影能出來(lái)，能有誠(chéng)意的出來(lái)，還是要加以鼓勵(lì)，起碼不要賠錢(qián)，否則對(duì)工業(yè)意識(shí)還不強(qiáng)、海外拓展困難、文化輸出薄弱的當(dāng)下中國(guó)影視來(lái)說(shuō)，著實(shí)是個(gè)打擊。

封神這個(gè)IP被反復(fù)的翻拍過(guò)，但都未成體系，此版顯然是有這個(gè)決心的，但如何突破既定故事線的限制打造漫威宇宙一般的封神宇宙是個(gè)難題，當(dāng)然此為后話了，是一個(gè)美好的愿景。

【下有劇透】

這版讓我有驚喜的部分是結(jié)尾巧妙的反高潮設(shè)計(jì)。作為三部曲的第一部，故事得停，但是又不能結(jié)束，其實(shí)蠻難的。

這一部直面了這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有選擇一場(chǎng)超長(zhǎng)大戰(zhàn)滿足觀眾即刻高潮預(yù)期，而是僅僅讓姬昌的小兒子姬發(fā)活著回到西岐家中，對(duì)父親說(shuō)上一句：父親，我回來(lái)了。

這場(chǎng)還家戲有著十足的美學(xué)調(diào)度。

西岐的光照進(jìn)姬昌的房間，照到姬昌的病榻，卻唯獨(dú)沒(méi)有照到他的臉。紂王無(wú)道，天譴降世，西岐歉收，成湯危殆，姬昌剛失去了一個(gè)兒子，而另一個(gè)兒子生死未卜。這束光晨昏難辨，照得人心惶惶。

然后在這束光的正中心，姬發(fā)瘸著一條腿，拾級(jí)而上，堅(jiān)定地一步、又一步，仿佛他就是那束光。當(dāng)他和父親再次相擁，光也回到了西伯侯的臉上。

把身體不佳的李雪健老師請(qǐng)到這種大制作中來(lái)，靠這最后一場(chǎng)戲就定住了，千言萬(wàn)語(yǔ)，都在顫抖的雙唇里。

這個(gè)結(jié)尾讓這部順暢的商業(yè)片完成了漂亮的進(jìn)階——情感的沖擊，不那么匠氣，于是開(kāi)始動(dòng)人了。

一場(chǎng)戰(zhàn)斗開(kāi)始了，姬發(fā)的還家是一場(chǎng)史詩(shī)的開(kāi)端，而封神第一部沒(méi)有拖泥帶水，停在這里，如此恰當(dāng)。

身為一個(gè)中國(guó)人，你可能清楚《封神演義》到底講了一個(gè)什么樣的故事，但你一定特別清楚其中的一些故事。

比方說(shuō)已經(jīng)被無(wú)數(shù)次重新解構(gòu)的哪吒，關(guān)于他身上的種種特質(zhì)已經(jīng)被重新編排過(guò)無(wú)數(shù)次。

還有已經(jīng)融入中國(guó)人語(yǔ)言習(xí)慣的成語(yǔ)，比如說(shuō)“覆水難收”，“愿者上鉤”等。

還有一些膾炙人口的橋段，比方說(shuō)被譽(yù)為亙古忠臣的比干剖心，姬昌食子又吐子。

可惜的是，當(dāng)這些年中國(guó)神話IP越挖年代越久遠(yuǎn)、關(guān)于哪吒、楊戩、姜子牙的故事不停地被搬上銀幕的時(shí)候。好多年前就已經(jīng)開(kāi)始制作的《封神》電影，在這個(gè)強(qiáng)調(diào)“電影宇宙”的市場(chǎng)中，突然以三部曲的形式出現(xiàn)，就突然有一種文藝復(fù)興的感覺(jué)，即便三部曲這種形式并沒(méi)有離我們很久遠(yuǎn)。上一個(gè)很知名的三部曲還是《霍比特人》系列。

我記得最開(kāi)始看到關(guān)于《封神》的消息是在《尋龍?jiān)E》上映結(jié)束之后。烏爾善指導(dǎo)《尋龍?jiān)E》是一部完整的商業(yè)片，并且票房結(jié)果也很好。所以當(dāng)知道他要拍攝《封神》的時(shí)候，我自己是十分興奮的，原因很簡(jiǎn)單，就是《封神》需要堆砌很多的視覺(jué)特效才能完整呈現(xiàn)各種神獸還有神仙斗法，而烏爾善在《尋龍?jiān)E》里所做的，是會(huì)讓人覺(jué)得他有能力呈現(xiàn)出《封神》的世界的。

說(shuō)白了，就是當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在想當(dāng)《封神》里各種名場(chǎng)面真正出現(xiàn)在大銀幕中是什么樣子了。

但在我真正坐在電影院里去欣賞這部電影的時(shí)候，卻看得有些不自在。

它的服裝是華麗的，但華麗得太過(guò)于復(fù)雜；

它的視效場(chǎng)景是壯觀的，但放在IMAX這樣的屏幕上，卻有著很多難以忽略的粗糙；

它的人物是古樸的，但很多臺(tái)詞又是那么淺顯直白；

最關(guān)鍵的事，這部電影重塑了封神的世界觀，修改了很多名場(chǎng)面，修改到可以用“顛覆”來(lái)形容：關(guān)于姬發(fā)的故事改編、姜子牙過(guò)早出場(chǎng)讓“愿者上鉤”這個(gè)成語(yǔ)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)空間、紂王當(dāng)著姬昌的面告訴他吃的肉餅是伯邑考的精肉剁成臊子不帶半點(diǎn)肥的做的、比干剖心也變成讓妲己現(xiàn)出原型。

并不是說(shuō)改編不好，而是在改編之后，能否用新的東西顛覆觀眾對(duì)這些膾炙人口的事情的認(rèn)知。

而在姬發(fā)的改變上，是由一個(gè)對(duì)紂王的崇拜到明白紂王真面目的過(guò)程，也是一個(gè)常年在外地生活的熱血小青年跟父親和解的過(guò)程。

在這個(gè)過(guò)程中，姬發(fā)自愿去當(dāng)質(zhì)子想要在紂王身邊大展拳腳，減弱了他與姬昌之間的矛盾。而故事在姬發(fā)與姬昌之間的關(guān)系著墨較少，導(dǎo)致到最后姬發(fā)回歸西岐變成了一個(gè)充滿形式感的儀式。仿佛讓人覺(jué)得是他覺(jué)得紂王不好，才想要回到西岐，如果紂王是個(gè)明君的話，他是不會(huì)動(dòng)這個(gè)念頭的。

也不是說(shuō)電影的一些改變沒(méi)有值得稱(chēng)道的地方，關(guān)于紂王對(duì)妲己態(tài)度的改編其實(shí)還是說(shuō)得過(guò)去的。當(dāng)紂王對(duì)著狐妖說(shuō)自己早就知道這件事，并接受這個(gè)事實(shí)，打了一大堆覺(jué)得是狐妖魅惑紂王的“普信男”的臉時(shí)，或許也不枉這么多年人們?yōu)殒Ъ壶Q不平。

然后紂王燒了祖宗排位，也算是一個(gè)破除封建的小能手。

但最詭異的是，上一秒妲己現(xiàn)出真身，下一秒兩個(gè)人竟然當(dāng)著燃燒著祖宗排位面親熱起來(lái)。

大哥你是接受了，我們觀眾還得緩一緩才能接受啊。你是破除封建迷信了，我身為一個(gè)觀眾還沒(méi)呢。

這部電影的一些改變著實(shí)會(huì)讓對(duì)封神故事熟悉的觀眾有些疑惑，但并不是說(shuō)這部電影不值得看。

它的視效有瑕疵，但無(wú)傷大雅。它的故事跟人們想象的不一樣，也有瑕疵，但并不影響整個(gè)觀影感受；并且它的音效體驗(yàn)特別好，雖然有些時(shí)候會(huì)很大聲，吵得連我周?chē)切┤苏f(shuō)話都聽(tīng)不到，但你是能發(fā)現(xiàn)電影在音效上做足了功夫的。尤其是雷震子揮動(dòng)翅膀的時(shí)候，那種帶有雷電的聲音感覺(jué)特別舒暢。

總而言之，如果你是抱著套著封神殼子去看一部商業(yè)片，是要比這部電影的編劇編的《畫(huà)皮2》體驗(yàn)高上很多的。

有了彩條屋的動(dòng)漫封神系列 高口碑在前，相信也拔高了許多影迷對(duì)于烏爾善的《封神三部曲》的關(guān)注度和期待值，希望成品不辜負(fù) “中國(guó)電影工業(yè)化先行者”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，我預(yù)感應(yīng)該是可以的。中國(guó)電影市場(chǎng)的自我調(diào)節(jié)和進(jìn)化速度還是非常之快的，早幾年還是鮮肉霸屏、爛片橫行，現(xiàn)在已然是作品不行、票房就不行。毫無(wú)誠(chéng)意的圈錢(qián)之作已經(jīng)沒(méi)人買(mǎi)單了，不管你是多大資金投入、多高顏值，不在劇本和制作上花心思都是白費(fèi)，如果不是廣電從中作梗，審核制度能夠放寬一點(diǎn)，大熒幕早就各類(lèi)題材百花齊放了，政治也好、社會(huì)民生也好、情感倫理也好，但凡聊深一點(diǎn)，就給禁了，恨不得都跟新聞聯(lián)播拍成一個(gè)風(fēng)格。一幫有匠心電影從業(yè)者們也只能迂回作戰(zhàn)、夾縫求生?，F(xiàn)在 這屆觀眾已經(jīng)行了，不知道馮小剛導(dǎo)演行了沒(méi)有，也不知道廣電什么時(shí)候能行。期待匠心之作《封神三部曲》能夠一血《封神傳奇》那部土洋結(jié)合、不倫不類(lèi)、畫(huà)虎不成反類(lèi)犬的前作之恥，打造出具有中國(guó)文化特色的魔幻IP代表。

新經(jīng)典的塑造是需要?jiǎng)?chuàng)作人員和觀眾雙向奔赴的：優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者殫精竭慮打磨劇本，從傳統(tǒng)故事中挖掘新認(rèn)知新思路，推陳出新，找到適合其表達(dá)的形式加以展現(xiàn)。而觀眾需要有一定鑒賞能力，能讀懂電影文本背后的家國(guó)情懷和人文理念?！斗馍竦谝徊浚撼栾L(fēng)云》正是這樣一部書(shū)寫(xiě)華彩新篇章的經(jīng)典重塑！烏爾善導(dǎo)演善用道教水陸畫(huà)，給人物以符合其內(nèi)心世界心理狀態(tài)的服裝肌理和色彩，其文脈也是《全相武王伐紂平話》一以貫之的，足見(jiàn)其功力！未來(lái)還有第二部，第三部，讓我們拭目以待！

首先要替瑪麗珊卓小姐感謝烏爾善導(dǎo)演。他成功的在《封神》開(kāi)頭完成了本應(yīng)呈現(xiàn)在第八季的凜冬之戰(zhàn)，夜王他老人家可以瞑目了。其次……開(kāi)始槽多無(wú)口系列……西岐那一望無(wú)際的麥浪啊……道具組分不清玉璧玉環(huán)與玉玨的的區(qū)別啊……冕啊……服化道就一言難盡啊……鹿臺(tái)真的是個(gè)臺(tái)啊……還TM是個(gè)xxxl版的瑪雅神廟啊……大司命啊……人牲只是百人祭啊……遙想武丁只是問(wèn)卜個(gè)"我媳婦還好嗎？她想我嗎？"都不止這個(gè)數(shù)啊……文王上來(lái)就會(huì)八卦啊……最最不能忍的是，沒(méi)有空心菜，沒(méi)有炮烙，沒(méi)有蠆盆，沒(méi)有酒池，沒(méi)有肉林。就……為什么呢…真是靠"真愛(ài)"禍國(guó)殃民嗎？人之匱乏啊，貧窮的想象力呀。妲己只需要魅惑和活兒好就足以撼動(dòng)人心嗎？不知道該說(shuō)是這種流于表面的劣質(zhì)情欲是對(duì)女人的想象太匱乏還是當(dāng)今男人的情欲太貧瘠。但是這片值得看嗎？值得，只有做好三點(diǎn)。第一不要帶史實(shí)考據(jù)腦子，第二不要帶小說(shuō)的考據(jù)腦子，第三不要帶腦子。怎么說(shuō)呢？?jī)?nèi)核就是"爸爸去哪兒了"的故事。表現(xiàn)形式呢……就……雖說(shuō)港片沒(méi)落之后再無(wú)艷情電影現(xiàn)世了，但是花那么多錢(qián)拍個(gè)情欲片實(shí)屬大可不必。我覺(jué)得企宣快上吊了，給的禮包也是大方了。點(diǎn)心，手辦，飲品和一罐子冰糖燕窩。真的是滿滿的求生欲～可以去看，滿屏的一言不合即露肉。群男賣(mài)肉還是算是養(yǎng)眼，并且費(fèi)翔帥爆了。對(duì)了，還有臺(tái)詞。不挑李雪健難的病后恢復(fù)的聲線，費(fèi)翔再不標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音也是百老匯范兒。（但確實(shí)一張嘴我就秒回吳彥祖的口音"原來(lái)是小癟三"）其他原音不可原諒，中文其次無(wú)邊，且申公豹是北京胡同腔兒這事兒太恐怖了！