在看《千里走單騎》的前一天我看了《無極》，如果說張藝謀之前拍攝的兩部商業(yè)片均屬失敗之列，那么程凱歌更是和廣大給予他厚望的影迷們開了個(gè)無聊至極的玩笑，兩位“高手”的區(qū)別竟然不過是30分和20分之間的微妙差別而已。幸好，老謀子又及時(shí)悔悟?yàn)樽约赫伊藯l退路，回歸文藝片的老路即便不是十拿九穩(wěn)至少也不會(huì)再討得罵聲一片吧?？上?，《千里走單騎》還是得不到高分。這么說，也許顯得我不夠厚道，但是客觀地把這部片子擺放在眾多謀氏影片中加以縱深的比較，沒有進(jìn)步是顯而易見，保持水準(zhǔn)是謙虛奉承，而對于這樣一個(gè)領(lǐng)軍人物而言，沒有進(jìn)步就是退步。

攤開電影話實(shí)處，主要人物的飽和度欠缺，每個(gè)人物的交代雖然都還明白，可是沒有能達(dá)到一個(gè)飽滿的程度，以致于情感的主線在企圖不斷深入，而人物素材的累積卻跟不上了，當(dāng)我看著楊楊吹響哨子目送高田遠(yuǎn)去的一幕時(shí)，高田哭了我卻笑了。我想導(dǎo)演一定明白說相聲的道理，說得人想要逗笑觀眾自己多半是不能先笑的，而在這部影片中，導(dǎo)演太心急于逗觀眾哭了，以致于劇中人物幾次眼淚鼻涕淌著流，而觀眾卻被撂在戲外了。

看了這么多“高手”過招，我想說是該給國產(chǎn)導(dǎo)演“減壓、除虛、增肥”的時(shí)候了。

一味的討好評為那么觀眾不領(lǐng)情，一味的討好市場那么學(xué)院不讓進(jìn)，雖說導(dǎo)演都是搞藝術(shù)的，可人家也不都看淡名利，獎(jiǎng)項(xiàng)人人想得，票房人人想攬，如此負(fù)荷壓力之下怎么能夠搞得出真藝術(shù)來？媒體這張嘴實(shí)在有點(diǎn)話多缺德，不是把人捧上天堂就是把人攆下地獄，為什么？因?yàn)槿绻捳f得不夠分量讀者怎么買單。娛樂媒體再不是站在客觀公正的角度去引導(dǎo)文化消費(fèi)，而是順應(yīng)所謂的消費(fèi)潮流，把人往死里整。所以拜托各位動(dòng)嘴的送送口，拍片的動(dòng)動(dòng)腦，大家互讓一步，別讓壓力成為所有問題的根結(jié)點(diǎn)。

名聲在外，這四個(gè)字說虛不虛。因?yàn)槊强繉?shí)力證明的，而過去的名望也會(huì)成為明天進(jìn)步的包袱。就說我們這些觀眾吧，實(shí)在不應(yīng)該有什么導(dǎo)演情結(jié)，雖然張藝謀是個(gè)好導(dǎo)演，但也不代表他一輩子所拍的電影都應(yīng)該是好電影，在一部電影還沒面對公眾的時(shí)候，是不是可以單憑一個(gè)導(dǎo)演的名字就肯定或者否認(rèn)了它本身的價(jià)值呢。換而言之，導(dǎo)演們更不該把樹碑立傳看得過于嚴(yán)重，這些都是百年之后的事情，更何況誰還能保證百年后的評委就一定是持有現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)。

很多人說張藝謀拍不出好電影了，原因在于沒有好劇本。那么國內(nèi)那么多藝術(shù)院校那么多人文學(xué)科的高才生們，你們在做什么！導(dǎo)演導(dǎo)演，顧名思義首先是指導(dǎo)演員如何演戲的，而現(xiàn)在的情況是導(dǎo)演又要參與寫劇本還要指導(dǎo)演員演戲，有時(shí)自己還要客串個(gè)把角色，這樣一專多能多半就要樣樣不能。一本好的劇本的確是一部好電影的靈魂，同樣是講述一個(gè)硬漢與一個(gè)孩子之間的戲，讓.雷諾飾演的殺手的戲份就交代的很充沛，而高田與楊楊之間的接觸僅限于一個(gè)晚上那么短時(shí)間之內(nèi)，很難想象感情就能融合得這么深了。而《千里走單騎》這部戲從整體上看，欠缺戲劇沖突，沒有沖突就沒有矛盾，沒有矛盾就很難調(diào)動(dòng)觀眾的情緒。張藝謀是個(gè)好導(dǎo)演足以，沒必要強(qiáng)求他成為“孫進(jìn)修”，增肥的更應(yīng)該是與電影相關(guān)的配套環(huán)節(jié)。

關(guān)公過五關(guān)斬六將,千里單騎送嫂還，為的是一個(gè)義字,為的是兩個(gè)男人間的一份情義。中國電影的未來之路何止區(qū)區(qū)一千里，我們的導(dǎo)演啊，你們又將為了什么繼續(xù)征程繼續(xù)導(dǎo)演？

千里走
還是要去看場電影的。于是我們從宜家轉(zhuǎn)戰(zhàn)崗頂，再又為了看電影而看電影地從天河趕往北京路，在售票處仰面選擇：《無極》——既然已經(jīng)是三億多的投資錯(cuò)誤，我們這幾十塊錢的小股東就不要下海了。《情癲大圣》——我們還不至于富到為了聽配樂而大花鈔票，入場陪謝哥哥“癲”。那剩下的只有《千里走單騎》了——張大導(dǎo)在兩部搞笑武俠片之后，應(yīng)該能夠有所突圍吧。

單騎
這是一部關(guān)于男人的電影——在日趨陰性/中性化的社會(huì)中，男性的陽剛已經(jīng)到了可以典藏入文藝電影的地步了。上世紀(jì)80年代中國的男性陽剛氣質(zhì)象征，著名演員高倉健在幕前；曾極具草根意識(shí)，深入刻畫過中國內(nèi)陸地區(qū)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的張藝謀在幕后，兩個(gè)男人能夠如何交待一個(gè)關(guān)于四個(gè)男性的故事呢？

事實(shí)證明，張藝謀的導(dǎo)演功力在缺乏歲月沉淀的同時(shí)，也在日漸落后于時(shí)代的腳步?！肚Ю镒邌悟T》的故事主體是一個(gè)極其優(yōu)秀的題材，簡單的情節(jié)、復(fù)雜而沖突的人際交往，父子兩代人的感情與隔閡在一件簡單的事件中凸現(xiàn)得極為明顯?？上垖?dǎo)演卻沒能夠很好的把握。在沒有很好地表達(dá)父子間的隔閡之深的情況下，就開始了日本父親的麗江之行，以至于后面要表現(xiàn)父子間的感情之厚時(shí)就變得缺乏依托。所有的“落淚點(diǎn)”都只能讓有相關(guān)人生經(jīng)歷的人只感“淚”意，不見“淚”下。導(dǎo)演作為一種創(chuàng)作，同樣需要導(dǎo)演者對人生有著豐富的閱歷，深切的體會(huì)。否則將難以創(chuàng)作出力透紙背作品。

而電影中太多形式主義的情節(jié)、鏡頭、布景都是那么的畫蛇添足，讓人難以信服，甚至失笑當(dāng)場。過時(shí)的影像語言說明，張藝謀作為中國導(dǎo)演一個(gè)曾經(jīng)的代表，已經(jīng)逐漸步入老年，學(xué)習(xí)能力已慢慢失去。

相比之下，高倉健作為一種男性氣質(zhì)的象征，一位出色的演員，是當(dāng)之無愧的。在一個(gè)不夠力度的劇本框架下，他用數(shù)十年豐厚的演繹經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷，為我們展現(xiàn)了一位外表嚴(yán)肅、內(nèi)心慈愛的父親，在面對父子間那幾乎不可逾越的感情隔閡時(shí)所付出的努力。高倉健所飾演的父親一角，恰如其分的演繹，幾乎到了一種出于自然的地步。報(bào)道集中描寫他舉錦旗相求一幕時(shí)的哭戲演出，但我覺得那一幕劇情編排過于做作（當(dāng)然，這與高倉健的演繹無關(guān)）；反而在此之外很多尋常鏡頭更為震撼人心。父親幾次與媳婦的電話交談、為獄中演員展示照片，日本老人充沛的父愛之情，掩藏在男性剛陽慣性外表之下，讓所有見過父親微笑的兒子為之感動(dòng)。

我相信，高倉健是在用他為人父的人生閱歷演繹著這個(gè)角色。戲內(nèi)木衲的表情，呆板的言辭、艱難的擁抱、孤清的背影，甚至連臉上的歲月痕跡，都讓為人子的我重壓于心——父子，這兩代男人間的深厚感情，在父權(quán)與獨(dú)立的磨合中，在自以為是的尊嚴(yán)維護(hù)下，在衰老和成長的三十載年月流轉(zhuǎn)里，我們建起了一堵堵心墻隔斷了親情的傳遞。到再回頭，竟已經(jīng)到了相對無言的地步——縱使內(nèi)心如何地深愛。

              
    
終于等到了《千里走單騎》。在走進(jìn)電影院吁這一口氣時(shí)，我才反思起自己的這種“期待”?？赐觌娪昂?，我恍然大悟，這一次真是張藝謀贏了。
說實(shí)話，我對這部電影的評價(jià)，也許遠(yuǎn)沒有這篇文字的題目苛刻。
我甚至覺得，如果你真是個(gè)影迷，在看完了《如果?愛》、《無極》、《情癲大圣》這些很炫的電影之后，再去瞅瞅《千里走單騎》是件不錯(cuò)的事情。
因?yàn)檫@是部干干凈凈、中規(guī)中矩的電影，沒有詭譎刺激的特技，沒有眼花繚亂的攝影，細(xì)節(jié)的處理與把握都不錯(cuò)，親情故事也是一波三折，讓人動(dòng)容。如果你喜歡《幸福的黃手帕》、《遠(yuǎn)山的呼喚》那就再好不過了，你會(huì)看到了老年高倉健堅(jiān)實(shí)的身影，他老人家一以貫之的深沉氣度，會(huì)讓你明白，人生其實(shí)就是時(shí)間講述的一個(gè)故事。
但如果你想對張藝謀老師高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，那說法完全可以變成這樣：《千里走單騎》的最大弊病就是它太平常了。如果要研討它的意義，恐怕跟研討“威馳廣告在張藝謀導(dǎo)演生涯中的意義”沒有太大的區(qū)別。
我的看法是，相對于其他幾部“賀歲”電影，張藝謀所取得的“勝利”完全是一種“功夫在詩外”的顯現(xiàn)。它是導(dǎo)演之間“暗戰(zhàn)”的勝利，也是電影營銷的勝利。
在“生產(chǎn)”這個(gè)結(jié)論時(shí)，我腦子里冒出來兩個(gè)詞，一個(gè)是“投機(jī)”，一個(gè)是“博弈”。
一、檔期與宣傳的“投機(jī)”
如果讓陳凱歌去做一名投機(jī)分子，他肯定很不屑，因?yàn)閺某鍪赖哪且惶炱?，他就是個(gè)貴族，投機(jī)取巧的“下三濫”功夫，是入不了他的眼的。而讓張藝謀去做一名投機(jī)分子，他也許會(huì)很在意，他可能會(huì)反復(fù)思考“投機(jī)”的付出與回報(bào)比。當(dāng)年，張藝謀報(bào)考北京電影學(xué)院遭拒后，他就給文化部長黃鎮(zhèn)寫了封信，正是這封信決定了他以后的命運(yùn)。
而這種帶有“投機(jī)”色彩的行為用庸俗的博弈論來解釋就是：張藝謀的這種策略選擇不帶任何風(fēng)險(xiǎn)地實(shí)現(xiàn)了利益的最大化。
事隔多年，已經(jīng)成名成腕的張藝謀，面臨了跟同學(xué)陳凱歌的PK，雖然他說這只是媒體的一廂情愿，但畢竟這是一個(gè)無法掩蓋的現(xiàn)實(shí)。《三聯(lián)生活周刊》的主編朱偉說過這樣一句話:“《紅高粱》是張藝謀徹底戰(zhàn)勝陳凱歌精神壓迫的工具,《紅高粱》之后,張藝謀反過來成為陳凱歌的壓迫者。”
應(yīng)該說，這是一個(gè)廣泛的推斷。打個(gè)比方說，張藝謀與陳凱歌就像是中國電影“班級(jí)”里面兩個(gè)高傲的孩子，比拼一下學(xué)習(xí)成績是件無可厚非的事。這或許多多少少會(huì)“損傷”一點(diǎn)他們的友誼，但不會(huì)影響到他們見面后的客客氣氣。
2005年，在《英雄》與《十面埋伏》的雙重襲擊之下，這兩年一度靠一部叫《和你在一起》的“爛片”撐場的陳凱歌終于可以揚(yáng)眉吐氣一把了，他以一種擁兵自重的姿態(tài)出現(xiàn)了。
但張藝謀竟然沒有給他機(jī)會(huì)。
面臨對手三年磨一劍，耗資三億元的時(shí)間與資金投入，張藝謀的應(yīng)對策略一開始就以一種“四兩撥千斤”的姿態(tài)出現(xiàn)。先是，張偉平嘲笑陳凱歌“不容易”，自愿與《無極》“錯(cuò)開檔期”，后又推出了《千里走單騎》的宣傳語：真人真事真感情。
看過《無極》的人，一眼就能看出，張偉平埋伏的“暗箭”其實(shí)標(biāo)耙明確，根植于西洋文化傳統(tǒng)、散播著莫名其妙的想象及人生言說的《無極》，自然淪落成了“假人假事假感情”。
這種半明半暗的PK，也給《千里走單騎》帶來了意外的宣傳效果。不甘于寂寞的媒體自然而然地加入到這場“斗爭”中來，于是《千里走單騎》和《無極》，衍化出了“超女”之后的又一次狂歡。
而“意外”宣傳效果的取得，其發(fā)力者并非是張藝謀，但其得利者恐怕是張藝謀。因?yàn)閺埶囍\沒有花太多的錢就贏得了影迷的期待，以及他們的眼淚和口碑。
應(yīng)該說，張藝謀這部電影檔期投放得非常精準(zhǔn)，寶劍在最后時(shí)刻出鞘，不戰(zhàn)而屈人之兵。包括陳凱歌、陳可辛、劉鎮(zhèn)偉等一干導(dǎo)演，在前面拼命造勢，但在造勢的同時(shí)，也領(lǐng)受了影迷無數(shù)的口水，到了張藝謀這兒，大家發(fā)現(xiàn)，口水干了，就剩下眼淚了。
而這時(shí)候，《千里走單騎》干干凈凈地出來了，仿佛出污泥而不染一般。給與他的掌聲和贊嘆聲，自然難免。

二、主題的“投機(jī)”
其實(shí)，如果大家靜下心來想想：能讓影迷流淚的電影就是好電影嗎？
答案是“未必”。當(dāng)年拖著哭腔的《媽媽再愛我一次》就曾經(jīng)讓大江南北眼淚橫飛。時(shí)至今日，沒有人會(huì)認(rèn)為這是一部精彩的電影，但它的票房殺傷力卻不容小覷。
張藝謀恰恰看好了這一類電影的“影響力”，張藝謀在分析這部電影的商業(yè)性時(shí)，非?，F(xiàn)實(shí)地提到了“這部電影的商業(yè)性即在于它是講感情的?！?br>那么，他是怎樣販賣感情的呢？看起來非常簡單，概括地說就是一個(gè)做父親的道理綁著兩個(gè)父親的故事。其道理是：要善于表達(dá)父愛，要學(xué)會(huì)尊重孩子；其故事是：一個(gè)父親與兒子誤解了多年，直到他為病危的兒子做了一點(diǎn)事后，才得到兒子的原諒；另一個(gè)父親生了私生子，兒子七八歲，但一直沒有盡到父親的責(zé)任。
影片營造氛圍的手法也極為透明：讓誤解的存在、理解的渴望、最初與最后的責(zé)任、一個(gè)“茁壯”成長的兒子與一個(gè)生命垂危的兒子纏繞在一起，相互映襯、相互注解，來“爭取”觀眾的眼淚。
其實(shí)，客觀一點(diǎn)說，《千里走單騎》里的眼淚境界，未必就高于《無極》。在《無極》里，大將軍光明流出那滴眼淚就意味著死。真情來了，大將軍死而后已，誰能說其境界不高？但與陳凱歌相比，張藝謀更明白感情是一個(gè)有跨度的東西。他不跟陳凱歌比境界，他跟他比氣氛，比過程。他在過程中放大了感情之美。如此這般，就使電影顯得絲絲入扣。光明死了，大家都在罵。建一死了，大家都在哭。
張藝謀的勝利，自然不言而喻。
而影片之外的感情，即是我一開始就提到的“期待”，看了一年“超女”的人們，在媒體的“引導(dǎo)”下已經(jīng)對PK“充滿感情”，再加上業(yè)已形成的、新的“斗爭”氛圍，大家自然而然會(huì)產(chǎn)生些觀看的興趣。比較可怕的是，張偉平發(fā)現(xiàn)了“人民的感情”和“人民的力量”，并果斷地和媒體一起來渲染這種感情。于是，這部十足的文藝片，這部原來可能靠賣VCD\DVD版權(quán)就應(yīng)該能夠收回成本的電影，有了未必輸入大制作的票房前景。
除此之外，“千里走單騎”這部電影的名字，本身也有些“投機(jī)”或者“博弈”的意味，當(dāng)年的關(guān)云長，扔官棄爵，過五關(guān)斬六將，就為“忠義”二字，實(shí)乃“博弈”的典范。對于關(guān)云長來說，他知道自己這一生已經(jīng)注定與兩個(gè)“偉人”相遇，但似乎他更相信劉備的人品與才略，這大概也是他有后來的“驚人舉動(dòng)”的原因吧。
需要說明的是，我的這個(gè)看法，不過是個(gè)帶有獵奇色彩的個(gè)人猜測，如果這種猜測延展開來，還可以這樣問：為何張藝謀在影片中選擇的那出戲一定是“千里走單騎”，而不是“桃園三結(jié)義”？依賴這樣的主題及表達(dá)方式，來做一部讓人淚漣漣的“賀歲”電影，難道這是張藝謀在呈現(xiàn)自己的藝術(shù)價(jià)值？
 我的看法是，張藝謀或者張偉平對于這個(gè)題材的選擇，跟馮小剛的《天下無賊》在旨趣上基本是一致的，他們已經(jīng)在動(dòng)中國電影市場化的腦筋了，不同的是，張藝謀的表現(xiàn)更隱晦，而馮小剛更直接一點(diǎn)而已。
三、從投機(jī)到博弈
投機(jī)與博弈最大的區(qū)別就是：一個(gè)是術(shù)，一個(gè)是道。
一個(gè)投機(jī)分子面臨的最大問題，是投機(jī)獲利后見好就收，還是持續(xù)投機(jī)？就好像前些年逗留于股票市場的人們，迅速買進(jìn)賣出和暫時(shí)坐莊獲利，都是短期行為。而一個(gè)博弈論者，最大的法寶，是他已經(jīng)有了一套行之有效的策略。
雖然《千里走單騎》對張藝謀來說，并不是一部具有超越意義的電影，甚至可以說得上是“穿舊鞋”“走老路”，依然在用他擅長的紀(jì)實(shí)式敘事、以“表演的方式”在講述一個(gè)“一根筋”的故事。但閃耀在這部電影身上的最大光彩就是它已經(jīng)能夠讓人看出，張藝謀已經(jīng)在尋求自己電影策略，而且這種尋求已經(jīng)有了“眉目”，并且?guī)в辛瞬┺牡墓獠省?br>也就是說，除卻那些借力打力、利用PK的宣傳策略，以及販賣感情的拍攝思路，《千里走單騎》更值得人關(guān)注的是：張藝謀已經(jīng)顯現(xiàn)出了把一部文藝片“操作”成一部準(zhǔn)商業(yè)片的能力。而這種能力，才是以后實(shí)現(xiàn)利益最大化的“保證”。這部電影成熟的市場運(yùn)作策略、不再倚重大獎(jiǎng)和大投入來營造影響力都是這種能力的表現(xiàn)；而麗江街頭的長桌宴，把一部電影的首映禮變成了民眾的狂歡，同樣也是這種能力的表現(xiàn)。
我同時(shí)認(rèn)為，張藝謀的這一次回歸，也很可能意味著，他將在商業(yè)電影和藝術(shù)電影之間跳來跳去，既要?jiǎng)?chuàng)造檢點(diǎn)自我的機(jī)會(huì)，也要?jiǎng)?chuàng)造討好市場的機(jī)會(huì)（這種選擇極像是日本導(dǎo)演山田洋次，他老人家既是《黃昏的清兵衛(wèi)》的作者，也是《寅次郎》系列、以及《幸福的黃手帕》、《遠(yuǎn)山的呼喚》等電影的作者，我甚至認(rèn)為，張藝謀的這部電影不僅是在向高倉健致敬，也是在向山田洋次致敬），而這兩種機(jī)會(huì)的交替，會(huì)有利于張藝謀保持頭腦上的清醒。
而頭腦上的清醒，則是他積累經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)自己在市場博弈中名利雙收的最好保證。
                          2005年12月22日

    沒錯(cuò)，我就是在電影院里從頭哭到尾的那個(gè)。
    開端就是父親看了兒子的記錄片決定去云南為兒子繼續(xù)拍攝儺戲。在父親的決定后面，埋伏了種種磨難。他走石頭城，說服中國官員，去監(jiān)獄，見李加民的兒子。一路辛苦在自己兒子過快死掉的結(jié)局下，像是徒勞。
    導(dǎo)演們好象都愿意故事在云南發(fā)生，《德拉姆》，《云的南方》都是如此。事實(shí)上，云南真的很遠(yuǎn)，對任何一個(gè)在云南呆過的人來說是這樣，對于一個(gè)日本人來說更是如此。對我來說，它遠(yuǎn)到在離開那里兩年后還被反復(fù)提起，甚至反復(fù)在夢里出現(xiàn)。大概這就是愛吧，我想我還從來沒有像愛一個(gè)地方那樣去愛過什么人。
    親情是這樣的嗎？愛是這樣的嗎？其實(shí)這部電影從一開始打動(dòng)我的不是父子情，而是人和人之間不能抵消的障礙。父與子之間的障礙必須要以奔走千里的姿態(tài)來感化，語言之間的隔膜也必須使勁爬到樓頂大聲翻譯才能消化，而比語言更成為障礙的是自然是無法跨越的人心。除此之外的就是孤獨(dú)。
    翻譯說，健一在云南其實(shí)沒有什么朋友，總是一個(gè)人坐在麗江古城遙望雪山一看就是一個(gè)下午。我很了解。對城里人來說，麗江更像一個(gè)情婦。擁擠，多情，濕潤。有很多人在那里一住多年，呼朋引類，仙風(fēng)道骨，他們熱鬧懶散風(fēng)流，更像是某種理想的祭品。事實(shí)上他們的孤單并不比城里人少上毫厘。
    這一次張藝謀繼續(xù)選用真實(shí)的演員來作為配角。在看完第二遍的時(shí)候，我終于意識(shí)到私人導(dǎo)游邱林正是2年前攜程網(wǎng)上處處跟貼的“納西人邱林”，同樣的李加民就是李加民，導(dǎo)游蔣雯就是蔣雯?？墒沁@一部刻意不露痕跡的記錄片感覺電影還是在大段抒情的樂段上露出了煽情的馬腳。這怪不得張藝謀，只能理解為什么好些電影需要剪輯出適合公映的商業(yè)版本和更為個(gè)人化的導(dǎo)演版本了。

邱林是我請過的唯一一個(gè)私人導(dǎo)游。
離開麗江時(shí)邱林在我背后笑了笑，估計(jì)那時(shí)節(jié)他已經(jīng)看出我日后生活的不堪。而我在汽車輪子的轉(zhuǎn)動(dòng)中飛快將他遺忘，直到＜千里走單騎＞突現(xiàn)眼前。那個(gè)尖下巴小眼睛，背稍駝，聰明且有時(shí)狡猾得不成話的邱林又回來了。
邱林在2000年（或許更早）左右開始從事自助游導(dǎo)游工作，最早可能活動(dòng)在新浪旅游論壇，后來發(fā)達(dá)一些，就有了自己的論壇。
邱林家里住在麗江一隅，兩層小樓一角有他的獨(dú)居之室。木房子，地板叮當(dāng)響。
他是納西族人，納西族男人是比較有文化的一群人，他們養(yǎng)蘭花是一把好手，干重活倒顯得一般。邱林內(nèi)外兼修，有爬山的好體力，也有走出去請進(jìn)來的勇氣，所以當(dāng)時(shí)他在麗江城里是獨(dú)一無二的自助游導(dǎo)游，踏著解放鞋滿地亂走，指點(diǎn)江山能說小半部史書，一本小破本兒記滿麗江周近司機(jī)電話。
即便如此能干，那時(shí)的邱林對所有洋驢子卻敬而遠(yuǎn)之－－他不會(huì)講洋文，且認(rèn)為洋驢子比中國驢子更難侍侯。但＜千里走單騎＞告訴我們今天的邱林能掰幾句英文之外，還能搞幾句日文出來用了！
21世紀(jì)初的邱林是麗江的新生事物，他跟隨早期的驢子們走出麗江城，向著川藏公路一路挺進(jìn)，那時(shí)候他最大的夢想是超越梅里雪山，向更遠(yuǎn)的西藏方向去。他會(huì)操著幾乎標(biāo)準(zhǔn)的普通話說過：“哪怕不給導(dǎo)游費(fèi)，只要管路費(fèi)，我也愿意跟著去”。不知他可曾實(shí)現(xiàn)夢想。
事實(shí)上邱林比我能想像的走得更為遙遠(yuǎn)。當(dāng)電影里的邱林與村委會(huì)和主任一驚一乍來回斗心眼時(shí)，我笑得暈了過去。好個(gè)導(dǎo)演老謀子，好個(gè)編劇鄒靜之，你們怎么就那么能寫，活生生寫出一個(gè)三句真半句假的邱林來！　　
就沖這，我看好＜千里走單騎＞。