不錯(cuò)，也還不算崩，鞏俐最后那句“我已經(jīng)懷了荊軻的孩子”倒是夠偷懶，懶得像《勇敢的心》。 總的來(lái)說(shuō)勉強(qiáng)是瑕不掩瑜，雖然陳一貫的缺陷也不間斷地冒頭。過(guò)分旺盛的表達(dá)欲和大命題，陳總是妄想在一部電影里說(shuō)完所有他能想到的，知識(shí)分子的嬌矜讓他放不下一個(gè)莫須有的架子，他甚至于都不愿從地基開始建造自己的閣樓——當(dāng)然，還有不能，宏偉癖連一點(diǎn)廓清概念的時(shí)間都沒有留給他，他交出來(lái)的，始終是互相擠兌生存空間的空泛命題，塑料制作的雕像，而且還是群像?；氐健洞糖亍?，是人物的神經(jīng)質(zhì)彌補(bǔ)了那些高高在上、色厲內(nèi)荏的理念：荊軻那些虛弱的罪疚感、全無(wú)血肉的自我放逐（興許是我看的版本的問(wèn)題，在這個(gè)版本里，都不見周迅出場(chǎng)）所挖出的坑，終于在最后的行刺中以裝瘋和方言填平了，如果不是如此，荊軻完全是全片最可有可無(wú)且最符號(hào)化的人物；鞏俐的道德焦慮的淺薄和俗套也被搖擺的角色定位掩蓋（盡管不太可能是陳的本意）。而李雪健則給出了有意思的表演，就算表達(dá)得夾纏：因此，為什么陳會(huì)用這種神經(jīng)質(zhì)的方式來(lái)表達(dá)，深究一下會(huì)很有意思。 現(xiàn)在回想起來(lái)，《霸王別姬》之所以能為陳贏得此生最隆的贊譽(yù)，在于有一個(gè)相對(duì)狹小的表達(dá)空間，因?yàn)榭臻g狹小，所以勻出了時(shí)間來(lái)讓故事以其該有的速度慢慢伸展（可推測(cè)這不會(huì)對(duì)陳的胃口，風(fēng)聞陳一開始對(duì)這個(gè)本子沒什么興趣），對(duì)此，也許電影背后的李碧華居功甚偉，這一點(diǎn)我不清楚，我從來(lái)沒有讀過(guò)李碧華。我們之后看到的是，在可以說(shuō)是陳氏痼疾展覽館的《無(wú)極》簡(jiǎn)直是可恥的完敗之后，陳一直在有意識(shí)地縮小自己的命題，無(wú)論是數(shù)量還是高度，《梅蘭芳》到《趙氏孤兒》，但是這兩個(gè)片子也難說(shuō)成功，都精準(zhǔn)地在后三分之一拆自己的臺(tái)。這一點(diǎn)也是其缺陷的臨床癥狀，一個(gè)從來(lái)沒有對(duì)概念的界定和推演作出努力的人，其缺失的能力是難以將表達(dá)的強(qiáng)度和密度維持足足一部電影的長(zhǎng)度的。

兩顆星給認(rèn)真演戲演技很棒的演員、大氣的場(chǎng)景以及給力的服化道、鏡頭處理等等硬件。

再談一下情節(jié)，和我查到的資料出入不是一般的大。網(wǎng)上資料雖不一定全為真，但起碼大部分都出自文獻(xiàn)。不同文獻(xiàn)的記載或許有出入，但反應(yīng)人物一生品格的重要事件總歸不會(huì)有太大差別。而我從電影中解讀出了和歷史人物差別很大甚至相反的人設(shè)。

以下主要說(shuō)一說(shuō)電影和史料的差別。

趙女，百科給的解釋是指趙國(guó)的女子，和電影里描述的秦王政在邯鄲城生活并愛上的邯鄲女子這個(gè)設(shè)定一致的是阿房女，她也是趙女。而電影里趙女所做的一系列事在網(wǎng)上無(wú)可查。電影里大力描繪趙女這一堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女子，從一開始為秦王政促成不戰(zhàn)燕國(guó)而使燕降的結(jié)果假意博取太子丹的信任策動(dòng)刺殺嬴政的計(jì)劃，這里等于說(shuō)是嬴政早已知道了自己要遇刺。然而我覺得派人來(lái)刺殺這件事對(duì)于嬴政來(lái)說(shuō)本身就有危險(xiǎn)性，趙女卻肯讓嬴政冒這個(gè)險(xiǎn)，嬴政居然也肯讓危險(xiǎn)近身，我認(rèn)為不太說(shuō)得過(guò)去。好，就當(dāng)是嬴政很自信而趙女也相信他能避險(xiǎn)吧。

嬴政母親趙姬本是呂不韋姬妾，呂不韋助在趙國(guó)為質(zhì)的異人成為秦王，將趙姬送給異人為妻。嬴政在趙國(guó)邯鄲出生，幼年時(shí)期也在邯鄲度過(guò)。后來(lái)，呂不韋將自己門客嫪?dú)彼徒o趙姬成為“假太監(jiān)”。以上，電影展現(xiàn)的和史料描述的基本一致。不同的是，電影里對(duì)趙姬和嫪?dú)钡幕膟in輕描淡寫 幾乎僅僅從秦王政口中對(duì)嫪?dú)钡淖镄忻枋觥胺x亂后宮” 以及冒出的兩個(gè)孩子可以見得。而實(shí)際這兩位是怎樣的，查過(guò)資料的朋友一定懂我的意思。且嫪?dú)敝畞y是嫪?dú)北I取秦王和太后的御璽調(diào)動(dòng)縣卒和宮衛(wèi)士卒宮騎謀反，不是電影里簡(jiǎn)單的帶領(lǐng)門客又不知秦王政早已將人埋伏在四周導(dǎo)致失敗。電影里的趙姬和嫪?dú)睆膶?duì)話中可以見得他們相愛，并且嫪?dú)闭f(shuō) “世人都以為我是貪圖富貴，豈不知只是你想做我的女人，我想做你的男人”（大概是這樣）， 大談感情。把自己兩個(gè)孩子放在宮里而不是送出去隱姓埋名這點(diǎn)我也是驚呆。資料里所述的一個(gè)不折不扣的小人在電影里給我的感覺是個(gè)傻白瞎。電影里也沒有交代嫪?dú)焙挖w姬合謀想讓自己的孩子繼承王位，而是通過(guò)嬴政的話來(lái)表現(xiàn)他的多疑，是怕兩個(gè)孩子取代他。兩個(gè)孩子當(dāng)然是無(wú)辜的，一個(gè)是承父母罪被牽連致死，一個(gè)是父母恩愛父親被認(rèn)為是貪圖榮華富貴其實(shí)壓根不爭(zhēng)不搶，結(jié)果被懷疑致死，大家感受一下。

嫪?dú)毕蛸莱鏊纳硎?，嬴政的反?yīng)是 大驚。一個(gè)嫪?dú)钡脑捑箍梢宰屢粋€(gè)有鴻鵠之志想要一統(tǒng)天下的王當(dāng)場(chǎng)動(dòng)搖心境。到了呂不韋那就是完全相信了，這里給我的感覺就是嬴政并沒有經(jīng)過(guò)和呂不韋滴血認(rèn)親而僅僅是憑口頭就相信了。

網(wǎng)上對(duì)嬴政生父說(shuō)法不一，有人認(rèn)為是異人，有人認(rèn)為是呂不韋。電影里取為呂不韋這一說(shuō)法。這里的呂不韋被展現(xiàn)成一個(gè)成全兒子霸業(yè)而甘愿犧牲自己的父親——著力表現(xiàn)父愛如山，把網(wǎng)上記載的呂不韋因?yàn)橘諠u長(zhǎng)大為了保全自己，掩蓋和趙姬在異人故去之后偷情事實(shí)撇清關(guān)系用手段把嫪?dú)彼偷节w姬身邊的事，輕描淡寫成送門客給趙姬。而記載中呂不韋是因?yàn)閶獨(dú)敝率軤窟B使嬴政想殺他，因大臣求情念及他對(duì)先王有恩才將他送到他地，后因嬴政認(rèn)為呂不韋集結(jié)門客意圖反叛才寫信逼死了他。

然后《戰(zhàn)國(guó)策》里記載的荊軻，大義凜然， 臨危不懼。電影里，荊軻開始是被太子丹逼迫不從，太子丹用趙女跟荊軻打感情牌，談報(bào)恩，因?yàn)閽冻至粟w女，才讓荊軻有了動(dòng)搖。后來(lái)因?yàn)榍赝跽蜈w活埋那些孩子讓荊軻堅(jiān)定。咱們都知道秦王政是個(gè)暴君，但是殘暴到活埋孩子這種程度，連幼童都不放過(guò)，在資料里無(wú)可查。我私認(rèn)為如果真有這種喪盡天良的事兒必能記載在史冊(cè)，為秦王政的殘暴添上一筆。而實(shí)際上記載中對(duì)打趙后趙人的記載是，趙公子嘉率領(lǐng)其宗族數(shù)百人逃到趙的代郡。寧死不屈是一種氣節(jié)，但是逼孩子跳城抱孩子跳城這樣虛構(gòu)情節(jié)的目的何在？究竟只是分散地表現(xiàn)趙人的氣節(jié)、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍， 還是更加烘托出嬴政的殘暴？

嫪?dú)焙挖w姬說(shuō)出來(lái)的話是為了表現(xiàn)他們多理直氣壯多不知悔改，還是分散地表現(xiàn)愛情親情，還是表現(xiàn)他們有多可憐罪過(guò)有多輕借以表現(xiàn)嬴政的殘暴？

呂不韋這么犧牲自己是分散地表現(xiàn)父愛，還是借以表現(xiàn)嬴政殘暴，連生父都能給逼死？

趙女所做的一系列事是分散地表現(xiàn)她的勇敢，還是反襯出嬴政使燕投降還要靠自己摯愛？

樊於期這里的設(shè)定是知道了嬴政身世，嬴政殺人滅口，滅人的方式是沒變，這個(gè)前因，史料記載是伐趙兵敗。在電影里還要用樊於期守諾言不說(shuō)出去，通過(guò)荊軻之口來(lái)刺激嬴政反襯出嬴政毀了和趙女“不殺趙國(guó)”的承諾。而且，電影里的樊於期是主動(dòng)提的將頭顱給荊軻的，而《戰(zhàn)國(guó)策》里記載的是荊軻主動(dòng)提的。

這里還想說(shuō)一下“祖國(guó)”這個(gè)詞，網(wǎng)上有資料可考的好像是在清朝文獻(xiàn)。

《荊軻刺秦王》 最關(guān)鍵的一部分里，記載秦國(guó)有法不允許帶劍上朝，電影里我理解的是嬴政為了達(dá)到被刺殺的目的順?biāo)浦蹖w還荊軻。記載中秦王劍從正面拔不出而負(fù)劍， 電影里是直接拔劍。記載中眾臣因無(wú)劍而以肉搏，電影里眾臣竟眼睜睜看著不管不顧。記載中荊軻因道出并無(wú)殺意只是想挾持嬴政給太子丹而使嬴政錯(cuò)愕，電影里卻變成了因荊軻道出樊於期守信而使嬴政慌亂。這一塊兒雖有改動(dòng)，不過(guò)，是基于電影的連貫性，由前面的因而生果，因嬴政早有準(zhǔn)備。

這個(gè)電影里的嬴政可憐可悲，失趙女的愛母親的愛，失去父親，自己有危險(xiǎn)了沒人出來(lái)幫他，他的聲望可想而知。他可憐是因?yàn)樗远鵁o(wú)信，因?yàn)樗麣埍?，而別人可憐卻是自身問(wèn)題小主要都是嬴政害的，試問(wèn)朋友們你們是不是這樣的感覺？

這樣的電影，也可以被說(shuō)成，符合歷史而不是抹黑最重要的兩個(gè)人物——嬴政和荊軻，洗白趙姬嫪?dú)眳尾豁f嗎？

荊軻刺秦王，他的歷程是，自己被買通做了殺手，殺了一家人導(dǎo)致一個(gè)眼盲的小女孩自殺——想到孩子放棄殺人——因恩人被挾持內(nèi)心動(dòng)搖——目睹孩子們慘死恐更多的孩子慘死遂堅(jiān)定刺殺秦王。而不是為保全自己國(guó)家，想到國(guó)家風(fēng)雨飄搖，想到孩子、男人、女人，貴族、士兵、老百姓，都要面臨戰(zhàn)亂帶來(lái)的傷害，都可能會(huì)死而刺秦王。

而且當(dāng)國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，小女孩被他逼死的時(shí)候，他都想不到這個(gè)國(guó)家的孩子會(huì)有危險(xiǎn)，一定要等到嬴政對(duì)趙國(guó)孩子動(dòng)手 他才想到。

荊軻保護(hù)孩子是看到事實(shí)，嬴政殺孩子因?yàn)樗伦约夯蜃约旱暮⒆訉?lái)會(huì)被奪權(quán)或是有危險(xiǎn)，因?yàn)閼岩桑?，這待遇……

還有我沒搞明白，為什么嬴政會(huì)覺得自己父母親在趙國(guó)被欺負(fù)或者羞辱了想要去報(bào)仇？我不知道是不是我看漏了什么，反正我看到了他很開心地跟母親講這件事兒時(shí)母親對(duì)他的仇視。

我認(rèn)為電影改編歷史應(yīng)該在尊重歷史的基礎(chǔ)上，內(nèi)容可以有創(chuàng)新，人物的鮮明特點(diǎn)應(yīng)該得以展現(xiàn)。例如秦始皇有遠(yuǎn)大抱負(fù)，荊軻的壯士精神。這里的嬴政卻成了一個(gè)易變、易怒、易狂躁的小人。荊軻首先就是被買通，殺了小女孩兒全家，到這，荊軻的人設(shè)已經(jīng)和歷史上的他相差甚遠(yuǎn)了。后來(lái)從不刺秦王到刺也要靠刺激，靠良知喚醒。而以《荊軻刺秦王》做標(biāo)題，卻鮮明刻畫出一名果敢大義的女子，反讓名字中的兩個(gè)男子黯淡，不如一個(gè)女子。

所以這部電影，到底是在表達(dá)什么樣的主題？

司馬遷《史記-刺客列傳》主要歌頌的是“仁”、“義”、“忠”、“勇”四種品質(zhì)，其中的人物性格都異常的剛勇、激烈，囫圇吞棗的讀可能覺得寫的過(guò)于簡(jiǎn)單，但若細(xì)細(xì)品味，一定會(huì)在電光火石般的刺殺過(guò)程中感受到刺客果斷、決絕的勇氣。這就是孔子提倡的近乎“仁”的剛德，富貴貧賤、威武患難、利害毀譽(yù)，皆不足懾其氣，動(dòng)其心。這些刺客用孟子的話就是修煉了至大至剛的浩然正氣，所以能夠舍生取義。

其中的荊軻以士君子的形象出現(xiàn)，文武雙全（"文質(zhì)彬彬，然后君子"），以劍術(shù)說(shuō)諸侯，然戰(zhàn)國(guó)后期禮崩樂壞，諸侯都不講禮，在比劍的過(guò)程中也不懂君子之爭(zhēng)，雖屢遭呵斥，但荊軻總是默然離開，這正是君子修身中“克己復(fù)禮”和“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！焙髞?lái)燕國(guó)的隱士狗屠高漸離與他結(jié)為好友，把酒當(dāng)歌，相樂相泣，旁若無(wú)人?？梢娗G軻壯志未酬。而隱士田光則收留荊軻做門客，稱贊他有不動(dòng)心，是“神勇之人，怒而不動(dòng)色”。

等到燕國(guó)太子丹決定刺秦時(shí)，田光以死激荊軻，讓他報(bào)知遇之恩。太子丹也以君王之禮厚待荊軻“供太牢具，異物間進(jìn)，車騎美女恣荊軻所欲”，具體下來(lái)莫說(shuō)是千里馬的肝，美女的手，就算是天上的星星，荊軻想要都給摘下來(lái)。在此之前，秦國(guó)罪將樊於期走投無(wú)路，雖然太傅堅(jiān)決反對(duì)，說(shuō)收留樊於期就是“資怨而助禍”，會(huì)加速燕國(guó)的滅亡，但是太子丹還是不忍心收留了樊於期。孟子說(shuō)王的“不忍心”就近乎善，所以荊軻說(shuō)“太子遇軻甚厚”，決定刺秦，而樊於期也自愿割下頭顱助荊軻一臂之力，這也是孔子說(shuō)的“君使臣以禮，臣事君以忠。”

荊軻出發(fā)刺秦，太子丹和群臣白衣送行，哀兵見仁。高漸離擊筑，荊軻決定舍生取義，和而歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，這就隱士間的高山流水遇知音，劍死了，琴會(huì)很寂寞。后來(lái)荊軻失敗，秦滅燕國(guó)，高漸離以鉛置筑中，舉筑擊秦始皇，不中，被誅殺，亦是士為知己者死。

荊軻與高漸離的高山流水遇知音，劍死了，琴會(huì)很寂寞

陳凱歌的《刺秦》對(duì)《刺客列傳》進(jìn)行了改動(dòng)，主要談的是“情”和“惑”，秦王嬴政是從不惑到惑，被權(quán)力和身世迷惑了本心，從決心統(tǒng)一六國(guó)的始皇帝變成了“少恩而虎狼心，得志輕食人”的暴君；而荊軻和趙女是從迷惑到不惑，堅(jiān)定了刺秦的決心，突出的是孔子的“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?孔子的思想不單單是學(xué)而優(yōu)則仕，君君臣臣父父子子，更多的是克己復(fù)禮為仁，“仁”源于本心，“禮”是踐行。知恥而后勇，心有所恥，才能有所為，有所不為。

盲女視死如歸的孝悌讓荊軻“惑”

在電影里荊軻以刺客的身份出現(xiàn)，在完成了任務(wù)之后，卻被盲女視死如歸的孝悌所震撼，對(duì)自己的所為感到迷惑和恥辱，放棄刺客的身份，在燕國(guó)隱姓埋名，編草鞋作踐自己，作為贖罪。受重傷后，被高漸離醫(yī)好后卻拒絕吃飯，高漸離說(shuō)他“既不想活，又不想死”，可見他“愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也?！?

趙女愛嬴政，是因?yàn)橘y(tǒng)一六國(guó)，為的是結(jié)束戰(zhàn)亂，就像孔子評(píng)價(jià)管仲“如其仁”，“霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！边@也是大仁大義，趙女愛霸王，愛的是嬴政的不惑，不拘小節(jié)，不以匹夫之仁為仁。但是嫪?dú)钡恼冏屬雷约菏秦┫鄥尾豁f和母后的私生子，這個(gè)巨變讓嬴政無(wú)法守其“仁心”，殺父逐母，吞六國(guó)，坑（活埋）四十萬(wàn)趙軍，因?yàn)樗拿孛茏屪约焊械娇謶?。嬴政殺父逐母是不孝，坑四十萬(wàn)趙軍違背了他對(duì)趙女許諾（愛民、仁政），可謂不信。不信不孝又不知恥，可見他沒有改過(guò)之心，這就是“惑”。

趙女不愛暴君嬴政，所以幫助刺客荊軻恢復(fù)“生”的欲望，孔子談“未知生，焉知死？”因?yàn)樗郎疽惑w，生而迷惑，則死必茫然。“不惑”是自己認(rèn)識(shí)自己，“知天命”是知道自己的可為和不可為，趙女對(duì)荊軻有“情”，太子丹和樊於期對(duì)荊軻有“禮”有“義”，讓荊軻重新認(rèn)識(shí)自己，不惑而知天命，方可知其不可為而為之，決心舍生取義。

影片的結(jié)束是嬴政面對(duì)視死如歸的荊軻。荊軻至始至終都在笑，因?yàn)樗坏闯隽速那尤?，更因?yàn)樽约旱牧x舉涅槃重生；嬴政則迷惑世人竟可以不屈服于“權(quán)力”，荊軻的視死如歸反襯出嬴政的怯弱，所以反復(fù)問(wèn)“你為什么要?dú)⑽摇保澳銥槭裁匆Α?，可謂“惑”之極也，到死也惘然。

怯弱的嬴政“惑”之極

秦始皇是中國(guó)歷史繞不過(guò)去的一個(gè)人物，也是最悲劇的人物。

少年時(shí)在趙國(guó)為人質(zhì)，受盡屈辱?；貒?guó)之后父親早喪，依靠呂不韋穩(wěn)定朝綱，成年之后逐步奪權(quán)。一統(tǒng)天下，設(shè)立郡縣，車同軌，書同文，修萬(wàn)里長(zhǎng)城北拒匈奴。

另一面弒父囚母，殺人無(wú)數(shù)，焚書坑儒，橫征暴斂，禍害百姓。秦始皇死后，大秦帝國(guó)二世而亡，暴秦被罵了幾千年，但其實(shí)我們直到現(xiàn)在，還在傳承大秦帝國(guó)的制度和文化。

1998年，陳凱歌導(dǎo)演拍了一部《荊軻刺秦王》，從劇情上是最為接近《史記?刺客列傳》，雖然也有很多改編，但整體格局還是偏向歷史正劇，是真正的史詩(shī)片。

雖然當(dāng)年的評(píng)價(jià)和口碑都不好，可是經(jīng)過(guò)20年的沉淀，影片的藝術(shù)價(jià)值也已經(jīng)獲得了廣泛的認(rèn)可。

聊這個(gè)電影有一種無(wú)處下手的感覺，因?yàn)樗陌姹緦?shí)在太多，而這多個(gè)版本又有很多歷史的原因。

影片1998年就完成了，在人民大會(huì)堂首映，當(dāng)即遭到猛烈的批評(píng)，被責(zé)令修改。

因?yàn)檫@個(gè)影片是日本投資，略作修改之后就在日本上映了，名為《始皇帝暗殺》，在日本卻非?；鸨?。那么日本版和人民大會(huì)堂首映版其實(shí)差不多。

1999年參加戛納電影節(jié)剪輯了一個(gè)版本，獲得金棕櫚大獎(jiǎng)提名，最終獲得了技術(shù)大獎(jiǎng)。后來(lái)的國(guó)內(nèi)公映版又做了一些修改，就是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)各大媒體網(wǎng)站流行的版本。

綜合來(lái)看，電影可以分為兩個(gè)大版，日本版的《始皇帝暗殺》和國(guó)內(nèi)的《荊軻刺秦王》，這兩個(gè)版本差別非常大，完全是兩個(gè)不同的電影。但兩個(gè)版本都很優(yōu)秀，一個(gè)是獲得了日本的票房驗(yàn)證，另一個(gè)是獲得了戛納電影節(jié)的認(rèn)可。

無(wú)論哪個(gè)版本，當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)都不受待見，各種批評(píng)咒罵，8000萬(wàn)投資在國(guó)內(nèi)只有不到1000萬(wàn)票房。很多人以為這片子虧了，但其實(shí)日本版票房大賣，賺了不少。

日本版在海外被捧上了天，陳凱歌被譽(yù)為“中國(guó)的黑澤明”，但這個(gè)版本，估計(jì)國(guó)內(nèi)觀眾看過(guò)的很少。

綜合權(quán)衡一下，我們就選日本版來(lái)講講故事，然后再對(duì)比一下國(guó)內(nèi)版，看看同一個(gè)電影的兩個(gè)版本，為什么會(huì)有天壤之別。

刺客荊軻以左手快劍出名，有人請(qǐng)他殺人，殺一個(gè)鑄劍師全家。一個(gè)刺客竟然在頭發(fā)上系了很多小鈴鐺，可見是對(duì)武功有充分的自信。屋內(nèi)幾個(gè)人全都被他輕松干掉，最后見到一個(gè)盲女，他卻不忍下手。盲女說(shuō)你把我的家人都?xì)⒘?，那把我也殺了吧，否則我要一輩子跪下來(lái)乞食。荊軻不殺，盲女用劍鞘自殺，誘騙荊軻近身，突然出劍刺殺荊軻，卻沒想到荊軻是左手，遺憾死在荊軻懷里。這件事情刺激了一代傳奇刺客，荊軻從此流浪江湖，荒廢了武功。 趙女是秦王嬴政的廚房丫頭，但誰(shuí)都知道秦王喜愛趙女，稱為趙夫人。嬴政小時(shí)候在趙國(guó)做人質(zhì)，趙女就是嬴政的廚娘，兩人早有夫妻之實(shí)，只是沒有名分。 此時(shí)嬴政還年輕，稱呼丞相呂不韋為仲父。秦國(guó)25萬(wàn)大軍已經(jīng)包圍了韓國(guó)都城，韓國(guó)派大史求和，愿意永遠(yuǎn)臣服，丞相呂不韋代秦王答應(yīng)了韓國(guó)大節(jié)的請(qǐng)求。哪知道嬴政突然發(fā)難，定要滅了韓國(guó)，丞相呂不韋拂袖而去。嬴政罷免了呂不韋，又當(dāng)眾立威長(zhǎng)信侯嫪?dú)?，意氣風(fēng)發(fā)的少年秦王奪權(quán)親政了。 燕國(guó)太子丹當(dāng)時(shí)正在秦國(guó)做人質(zhì)，他小時(shí)候也曾經(jīng)和嬴政一起在趙國(guó)做人質(zhì)，聽說(shuō)嬴政要滅韓，恐懼燕國(guó)的命運(yùn)，氣急敗壞地找嬴政理論。秦王坦言，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打了五百多年，天下必然要統(tǒng)一，不是我嬴政或許就是你燕丹。燕丹手持長(zhǎng)劍面對(duì)嬴政，卻始終不敢下手。 趙女請(qǐng)求嬴政放他返回趙國(guó)，她已經(jīng)感覺到，現(xiàn)在的秦王嬴政并不是那個(gè)，和她兩小無(wú)猜的趙政。嬴政帶趙女觀看四海歸一圖，發(fā)表了一統(tǒng)天下的大愿，立志做一個(gè)愛護(hù)天下百姓的君王，趙女心生崇拜，不再提回國(guó)之事。 韓國(guó)被滅，嬴政大為歡喜，親自在廚房煮肉犒賞三軍。嬴政和趙女談起自己的擔(dān)憂，燕國(guó)是戰(zhàn)略的關(guān)鍵，滅了燕國(guó)，北方的土地就能連成一片，然后才好南攻齊楚。但秦國(guó)滅燕找不到借口，如果關(guān)中五國(guó)聯(lián)合來(lái)攻，秦國(guó)將寡不敵眾。 趙女心生一計(jì)，只要嬴政放燕丹回國(guó)，燕丹必然派人來(lái)殺他，那時(shí)就有借口了。 為了幫助嬴政完成一統(tǒng)天下的大愿，趙女到牢房讓人在自己臉上黥了字，以騙得燕丹信任，然后和燕丹一起逃往燕國(guó)。 燕丹回國(guó)之后，當(dāng)即招募刺客，發(fā)誓定要?dú)⒘速? 當(dāng)時(shí)的荊軻正流落在燕國(guó)街頭。有小孩偷米糕被店主抓住，懸在蒸籠上折磨，荊軻突發(fā)善心要救小孩性命，與店主發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，又被人陷害誤殺了店主，犯下命案。這些都被趙女看在眼里，從牢房里救出了荊軻，然后把荊軻引薦給燕丹。 燕丹也曾聽說(shuō)刺客荊軻的大名，請(qǐng)求荊軻去殺嬴政，荊軻一口拒絕，稱不再殺人。燕丹惱怒，給趙女3個(gè)月時(shí)間勸服荊軻，趙女就把荊軻送回住處，讓高漸離為荊軻療傷。荊軻不懼死亡，威武不能曲，富貴不能淫，使得趙女刮目相看。 三月期限未到，燕丹看出趙女和荊軻惺惺相惜，竟然將趙女抓進(jìn)大牢，荊軻請(qǐng)求燕丹放了趙女，愿意加入燕丹的刺客營(yíng)，但卻一直手不拿劍。 燕丹派人賄賂長(zhǎng)信侯嫪?dú)保膭?dòng)他發(fā)動(dòng)政變。這嫪?dú)北臼菂尾豁f門下賓客，多年前送給太后，卻并未凈身。嫪?dú)迸c太后私通生了兩個(gè)兒子，藏在宮中。嫪?dú)泵棵繐?dān)驚受怕，事情一旦敗漏必然導(dǎo)致殺身之禍。 哪知怕什么就來(lái)什么，嬴政有一日正在太后寢宮請(qǐng)安，嫪?dú)钡男壕谷慌艹鰜?lái)叫爹爹。嬴政見母后臉色大變，當(dāng)即心知肚明，但見帳后有刀光劍影，嬴政并未當(dāng)場(chǎng)發(fā)作，起身離去。 嫪?dú)毙闹幻?，索性一不做二不休，乘機(jī)謀反，率幾百門客攻入秦王大殿。禁軍統(tǒng)領(lǐng)樊於期早有準(zhǔn)備，幾千鐵甲衛(wèi)士包圍了反賊。嫪?dú)币姛o(wú)路可逃，求嬴政放了他的門客，嬴政堅(jiān)決一個(gè)不留。然后追查后宮，將嫪?dú)钡膬蓚€(gè)私生子摔死。 嫪?dú)迸R死說(shuō)出了震驚眾人的秘密，說(shuō)母后原本是呂不韋的歌姬，嫁給嬴政父親時(shí)就已經(jīng)懷有身孕，因此嬴政是呂不韋的兒子，并沒資格做秦王。 嬴政想起此前種種，不愿相信，卻無(wú)可辯駁。命樊於期車裂嫪?dú)?，軟禁母后，屠殺了所有聽到嫪?dú)闭f(shuō)話的侍衛(wèi)。 呂不韋接秦王召命，前往秦國(guó)祖廟領(lǐng)死。嬴政說(shuō)并不想殺呂不韋，只要呂不韋宣告天下，嬴政并他的兒子。而呂不韋說(shuō)，只有殺了他才能讓天下人相信，因?yàn)閮鹤邮遣粫?huì)殺死父親的。嬴政痛苦掙扎，司禮官少宗伯質(zhì)問(wèn)嬴政，忘了一統(tǒng)天下的大愿了嗎？ 呂不韋懸梁自盡，嬴政跪在呂不韋腳下，輕輕叫了一聲“父親”。隨即站起身來(lái)宣昭，呂不韋是叛逆，剝奪所有封號(hào)，誅滅九族。 少年君王，突遭變故，心性大變。禁軍統(tǒng)帥樊於期眼見秦王亂殺無(wú)辜，帶著天下最大的秘密叛逃了。嬴政下令，私藏樊於期就是與秦國(guó)為敵，誅殺樊於期十族。 嬴政隨即發(fā)兵滅趙，秦軍所到之處，燒殺掠奪，雞犬不留，秦王這是在報(bào)私仇。趙國(guó)節(jié)節(jié)敗退，都城邯鄲被圍。 趙國(guó)信史前往燕國(guó)求救，說(shuō)趙王將城中兒童全都集中在祖廟，城破之時(shí)集體殉國(guó)，數(shù)十年后無(wú)趙人了。 當(dāng)時(shí)秦將樊於期逃到了燕國(guó)，趙女想要前往邯鄲勸阻嬴政，樊於期說(shuō)現(xiàn)在的秦王可不是當(dāng)初的嬴政。趙女不信，沿途所見趙國(guó)百姓慘狀，心寒不已，但仍然抱著希望。 趙女和嬴政在邯鄲城外單獨(dú)相見，極力勸說(shuō)嬴政放下私仇，救下邯鄲城的趙國(guó)兒童，這樣還是天下人愛戴的君王，嬴政滿口答應(yīng)了。 燕丹發(fā)兵前往邯鄲解圍，本可趁秦軍不備偷襲大營(yíng)，但見秦軍聲勢(shì)浩大，燕丹并不敢一戰(zhàn)，狼狽逃回燕國(guó)。 邯鄲城破，趙國(guó)孩童紛紛跳下城墻殉葬，慘叫之聲撕心裂肺。嬴政進(jìn)了邯鄲城，見到幸存的趙國(guó)兒童，想起趙女的話，下令放了這些兒童。把手中的撥浪鼓遞給小孩，卻被趙童吐了一臉唾沫。嬴政突然變臉，改令永絕后患，王翦坑殺了所有趙國(guó)兒童。 趙女尋找燕丹的軍隊(duì)援救邯鄲，發(fā)現(xiàn)燕丹已經(jīng)退兵，再趕往邯鄲，卻發(fā)現(xiàn)趙國(guó)兒童全都被坑殺。趙女絕望痛哭，嘶喊著“天殺的嬴政”。 荊軻救回了昏迷的趙女，拿出久已不用的寶劍，他已心生殺意。 荊軻問(wèn)樊於期，燕國(guó)的刺客可有人能殺得了秦王，樊於期搖頭，喜怒形于色，無(wú)一人堪用。 趙女警告荊軻，不能去殺嬴政，因?yàn)樽屟鄧?guó)派刺客去殺秦王，本來(lái)就是她和嬴政設(shè)計(jì)好的圈套，秦國(guó)必定會(huì)有防范。荊軻坦言即便有去無(wú)回，不能再讓嬴政殺了燕國(guó)的孩子，和天下的孩子，他去咸陽(yáng)不是去殺人，而是救人。 燕丹的刺客大比武，荊軻只用右手就已經(jīng)打敗了所有人，秦舞陽(yáng)逼他出左手劍，荊軻卻說(shuō)用左手殺過(guò)無(wú)數(shù)好人，再也不會(huì)用左手殺人。 樊於期明白了荊軻的大義，告訴荊軻，他腦袋里藏著一個(gè)巨大的秘密，只有帶著他的頭顱才能見到秦王嬴政，當(dāng)即自殺，到死也沒說(shuō)出秦王的秘密。 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。荊軻在易水道別趙女，前往咸陽(yáng)去殺嬴政。 荊軻為燕國(guó)正史，身傳大紅禮服，猶如戲子，卻神態(tài)自若。秦舞陽(yáng)為副史，進(jìn)到秦國(guó)大殿，就已經(jīng)嚇得汗如雨下，畏縮不前。 嬴政允許荊軻一人帶劍上殿，荊軻獻(xiàn)上樊於期的首級(jí)，見嬴政滿心歡喜，隨即裝作膽小，承認(rèn)是燕太子丹派來(lái)的刺客，嬴政大笑不止，滅燕的借口也就有了。 嬴政笑問(wèn)荊軻是否地圖也是假的？荊軻說(shuō)圖是真的，隨即展開地圖，圖窮匕見，荊軻一手拿住嬴政的衣袖，一手持匕首猛刺，嬴政大驚失色，用力掙斷了衣袖，狼狽逃竄，情急之中長(zhǎng)劍不能出鞘。荊軻窮追不舍，滿朝官吏竟無(wú)一人出來(lái)阻攔刺客。少宗伯幫嬴政拔出了寶劍，荊軻投擲匕首擊中中銅柱，拔劍準(zhǔn)備再刺，卻發(fā)現(xiàn)劍已折斷，秦王一劍刺中荊軻。 荊軻大笑，嬴政氣急敗壞，連刺荊軻數(shù)劍，荊軻倒在大殿之上，仍然面帶微笑。嬴政不解，荊軻說(shuō)，樊於期臨死帶話給他，太后寢宮的秘密，他沒對(duì)任何人講起，他比你嬴政講信用。嬴政再次說(shuō)起和趙女看四海歸一圖的時(shí)候，發(fā)過(guò)的弘誓大愿，但卻已經(jīng)不是那么的理直氣壯。 趙女來(lái)到四海歸一殿，請(qǐng)求帶走荊軻的尸體回燕國(guó)安葬，嬴政面對(duì)懷上荊軻孩子的趙女，仍然舊情難忘，少宗伯大喊：“君王嬴政，你忘了一統(tǒng)天下的大愿了嗎？” 嬴政答：“須臾不敢忘啊”。 冰雪北國(guó)，趙女和高漸離埋葬了荊軻，高漸離在墳前放聲悲歌。

“歷史沒有真相，只殘存一個(gè)道理”。

注意這只是文學(xué)創(chuàng)作改編的電影，和歷史書沒有必要強(qiáng)行對(duì)比，況且《史記》本身也有矛盾的地方，秦王嬴政到底是誰(shuí)的兒子，太史公也沒講清楚。

前面劇情是按照日本版的《始皇帝暗殺》展開，可能和國(guó)內(nèi)的《荊軻刺秦王》在劇情上有很大出入。

國(guó)內(nèi)版是剪輯成了5個(gè)段落，分別是：秦王/刺客/孩子/趙女/荊軻刺秦，這個(gè)版本在主流的媒體網(wǎng)站都可以看到。

《始皇帝暗殺》對(duì)比《荊軻刺秦王》

日版是以荊軻的故事為開始，而國(guó)內(nèi)版卻是司禮官大喊，“秦王嬴政，你忘記了秦國(guó)歷代先君一統(tǒng)天下的大愿了嗎？”。這就已經(jīng)界定了兩個(gè)版本的內(nèi)核不同。

日版突出的是人物的情感轉(zhuǎn)變，一步一步制造刺客刺殺秦王的理由。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，荊軻刺秦仍然是不用左手，并未做到不擇手段，感覺就是給秦王帶個(gè)話，做人要講信用，骨子里還是不想殺秦王，這個(gè)可能是符合了日本人對(duì)天皇的愚忠情結(jié)，在日本大受歡迎。

而國(guó)內(nèi)版，最突出的主角是秦王嬴政。荊軻是否左手刺客并沒有強(qiáng)調(diào)，最后趙女是親自獻(xiàn)上嬴政送給她的匕首，將匕首藏在地圖中，也是趙女的主意，還做了非常周密的排練，是非殺了嬴政不可，荊軻失敗的原因大半因?yàn)槟懶∪缡蟮那匚桕?yáng)。整體感覺對(duì)暴秦的批判意識(shí)很明顯。

日本版是由人物內(nèi)心情感推動(dòng)故事，有大量的獨(dú)白戲份，戲劇感非常明顯。尤其嬴政的表演和燕丹的臺(tái)詞，根本就是戲劇的念白方式。而有很多的過(guò)渡交代并不清晰，有大量的留白，也是如同戲劇的換場(chǎng)，人物的心理轉(zhuǎn)變大多須要從表情和動(dòng)作中看出來(lái)。這個(gè)版本我個(gè)人認(rèn)為是更藝術(shù)更唯美，接近黑澤明的風(fēng)格，但觀影有難度。

而國(guó)內(nèi)版章節(jié)劃分明顯，格局更大氣，細(xì)節(jié)過(guò)渡也更加的嫻熟合理，在剪輯上絕對(duì)下了不少的功夫?？紤]到國(guó)人的觀影量偏少，可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心，但結(jié)果并不受國(guó)人待見。

還有些細(xì)節(jié)上的取舍，用意也非常的明顯。

比如國(guó)內(nèi)版增加了嫪?dú)焙蛥尾豁f的戲份，削弱了趙女和嬴政的愛情戲，加強(qiáng)了大歷史的格局，讓秦王嬴政的思想轉(zhuǎn)變更有歷史的悲劇性。

陳凱歌導(dǎo)演親自扮演的呂不韋，只有為數(shù)不多的幾場(chǎng)戲，但他的臺(tái)詞非常的重要。在宗廟里，面對(duì)嬴政的疑惑，呂不韋是非常肯定的表達(dá)了，嬴政是他的兒子。嬴政痛哭流涕，說(shuō)只要呂不韋告知天下，秦王不是他的兒子，待天下大定，一切都好說(shuō)。呂不韋質(zhì)問(wèn)：“天下不定，你就沒有父親了嗎？”這句話比當(dāng)年《霸王別姬》中程蝶衣的控訴更加直指人心。

據(jù)說(shuō)陳凱歌的父親陳懷皚， WG期間被批斗，陳凱歌親手打了父親，后來(lái)極為內(nèi)疚。電影中這個(gè)秦王弒父的情節(jié)，恐怕是陳凱歌對(duì)父親的懺悔。而那個(gè)年代，和父母親人劃清界限，甚至“大義滅親”的大有人在，是什么讓“不可能殺死父親的兒子們”，紛紛對(duì)父親揮起了拳頭？

日版里面，少宗伯這個(gè)時(shí)刻提醒秦王的人物被弱化，而國(guó)內(nèi)版的喊話次數(shù)明顯增多，開篇還有一個(gè)老司禮官喊話，說(shuō)明這個(gè)提醒秦王的角色是世代相傳的，而最后那句話嬴政自己說(shuō)了一遍。有一種感覺，少宗伯這個(gè)人物像是秦王嬴政的戲劇化分裂，時(shí)刻提醒嬴政不忘一統(tǒng)天下的，是他的理性人格，與趙女和父母的糾結(jié)是感性思維。

作為一個(gè)“人”的嬴政，有愛恨情仇，有悲喜交加，還有點(diǎn)可愛；而作為秦王，他就只有一統(tǒng)天下的大愿；這兩個(gè)人格合在一起的“秦王嬴政”就是個(gè)悲劇，每次嬴政情感濃烈的時(shí)候，理性就會(huì)大喊著提醒秦王，放下情感的包袱，一步一步變成了“天殺的嬴政”。

弱化的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面

開篇有一場(chǎng)嬴政冒充普通士兵，戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的戲份，拍得其實(shí)很有意境。但到了后面，滅韓滅趙的戰(zhàn)爭(zhēng)大戲，感覺有點(diǎn)走過(guò)場(chǎng)，與同時(shí)期好萊塢的動(dòng)作大片相比，差了不是一點(diǎn)半點(diǎn)。嫪?dú)睅е鴰装匍T客謀反，完全是舞臺(tái)劇的表演方式，擺方陣走形式，但細(xì)節(jié)不講究，近距離弓箭射殺，弓都沒拉開，敷衍了事，也算是電影的缺憾。

既然第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)戲能拍好，那么后面也是應(yīng)該能拍好的。導(dǎo)演明顯是采取了一個(gè)旁觀者的視角，讓觀眾冷靜看待歷史事件，武戲場(chǎng)面全都弱化了，只強(qiáng)化了人物情感，這也算是取舍吧。

電影說(shuō)到底就兩種東西，一是內(nèi)容，二是形式。

內(nèi)容是基于文本的東西，就像讀書，一本幾十萬(wàn)字的小說(shuō)，可以濃縮成2小時(shí)的電影，也可以理解為講故事，但其實(shí)包含更多。

而形式就很繁雜，色彩調(diào)和，光影層次，攝影構(gòu)圖，鏡頭運(yùn)動(dòng)，建筑風(fēng)格，室內(nèi)裝修，服裝道具，演員表演，劇本臺(tái)詞，音樂音效，特效制作，剪輯合成，哪一項(xiàng)都是專業(yè)活。

有時(shí)候很多人批評(píng)一個(gè)電影故事沒講好，其實(shí)是被形式迷惑了，沒看明白文本的內(nèi)涵。

現(xiàn)在已經(jīng)明顯的出現(xiàn)了兩極分化的觀影狀況，就是很多人看電影是重復(fù)看很多次，二刷三刷成為常態(tài)，然后網(wǎng)絡(luò)討論熱火朝天。而另一部分是看什么都看不明白，只能在網(wǎng)上罵導(dǎo)演都是煞筆。

電影從來(lái)就不是一個(gè)講故事的工具，不然何不在家看看書。創(chuàng)作也從來(lái)都是主觀的，任何一種藝術(shù)形式都是作者思想的表達(dá)。

從《荊軻刺秦王》這兩個(gè)版本的差異，其實(shí)也可以看出，電影在創(chuàng)作上的可控程度很大，有時(shí)一句臺(tái)詞就能顛覆了整部電影的內(nèi)涵，而觀眾總揪著某一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行批判咒罵，是一種缺少包容心的行為。

戲劇和表演

本片最值得喝彩的是李雪健老師扮演的嬴政，最初看一個(gè)四十多歲的老男人扮演年輕的嬴政，上躥下跳的很滑稽，像《大話西游》的至尊寶，看著看著就被迷上了，這個(gè)角色的厚度不是哪個(gè)青年演員能夠勝任的。唯一的缺點(diǎn)就是李雪健的臉實(shí)在是太大了。

而國(guó)內(nèi)版明顯的削弱了嬴政和趙女的愛情戲，想要看到超越《霸王別姬》菊仙的演技，必須要看日本版，鞏俐多年獨(dú)霸國(guó)內(nèi)影壇，確實(shí)是因?yàn)轭佒蹈哐菁己?，沒得比。

張豐毅的荊軻，我感覺比《霸王別姬》的段小樓要更加出彩，尤其是最后的刺殺戲，在秦國(guó)大殿上裝瘋賣傻的橋段，非常精彩。

嫪?dú)睉蚍蓦m然不多，但王志文表演很有張力，謀反那場(chǎng)戲，幾乎把嫪?dú)睅浊甑捏a臟形象給洗白了，顯得比秦王還正義。

要說(shuō)反派，這里面一直貶低的就是燕國(guó)太子丹，一個(gè)色厲內(nèi)荏外強(qiáng)中干的紈绔子弟，從頭到尾都是個(gè)孬種，演得太好了。

盲女周迅只有一場(chǎng)戲，卻也讓人過(guò)目不忘。如何擊潰一個(gè)頂級(jí)刺客的良心，她做到了。

為什么一直說(shuō)演員的演技？實(shí)在是這部電影的形式，就是一部戲劇。中國(guó)的戲劇，有幾千年的歷史。比如同樣都是《貴妃醉酒》，梅蘭芳唱的他就不一樣，這個(gè)拼的就是演員的演技。

但是，再好的演員也是在劇本的框架里演戲，精妙的臺(tái)詞當(dāng)然也是劇本的功力，這部電影也算陳凱歌自編自導(dǎo)自演了。

都說(shuō)《霸王別姬》是陳凱歌最好的電影，很多人怕是沒看過(guò)這部《荊軻刺秦王》。《霸王別姬》從一個(gè)側(cè)面串聯(lián)了幾十年的中國(guó)近代史，而《荊軻刺秦王》卻是一部規(guī)格極高的史詩(shī)片，是足可以載入史冊(cè)的經(jīng)典。

時(shí)代的悲劇

第五代導(dǎo)演曾經(jīng)被認(rèn)為是趕上了好時(shí)候，是中國(guó)電影界的既得利益者。但到了現(xiàn)在我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，第五代竟然集體成了笑話，他們的電影多半是用來(lái)譏諷和嘲笑的。這里面有非常復(fù)雜的內(nèi)因，也有極其簡(jiǎn)單的外因。

80年代到90年代，全國(guó)都是崇尚文學(xué)和詩(shī)歌的，出版業(yè)曾經(jīng)非常火爆，那是一個(gè)文本的時(shí)代，原因就是沒什么可以玩的，電都沒有你玩什么。

后來(lái)電視普及，到網(wǎng)絡(luò)普及，再到現(xiàn)在的手機(jī)APP，人們接受資訊越來(lái)越碎片化。新生代的青少年根本無(wú)法理解，文本時(shí)代那種細(xì)膩的語(yǔ)言模式，現(xiàn)在是圖片和視頻的時(shí)代。

所帶來(lái)的是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的顛覆。

比如讓趙本山唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，在陳凱歌眼里可能是合情合理的，但在年輕人眼里，那就是搞笑的段子。

還有更細(xì)膩的東西，比如趙女跪求嬴政，“如果你去解救趙國(guó)的孩子，你就還會(huì)得到趙國(guó)人的愛，天下人的愛”，這句臺(tái)詞現(xiàn)在鐵定會(huì)笑場(chǎng)?，F(xiàn)在的中國(guó)人從來(lái)不這樣說(shuō)話，人與人之間不談愛，只談愛國(guó)敬業(yè)。

而歷史上有愛，孟子曰：“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！边@就是文本的差異，什么時(shí)候真做到了以人為本，那才是真正的和諧。

如果現(xiàn)在重映《荊軻刺秦王》，估計(jì)也會(huì)被定義為惡搞的喜劇，所有臺(tái)詞和念臺(tái)詞的方式都是笑點(diǎn)。這種思維的錯(cuò)位在后來(lái)的《無(wú)極》中被放大到了極致，陳凱歌真心沒覺得好笑的臺(tái)詞，電影院里狂笑不止。

當(dāng)然，語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變只是表象，真正的內(nèi)因還在其它，恕我沒能力展開。

第五代導(dǎo)演都在努力追趕落后的電影形式，沒有成熟的電影工業(yè)支持，這種追趕無(wú)異于杯水車薪，而他們精心打磨的內(nèi)容沒人關(guān)心，反而成了笑話。這種錯(cuò)位造成了一個(gè)集體崩潰的假象，有人總結(jié)為第五代導(dǎo)演集體墮落了，真是語(yǔ)不驚人死不休。

第五代還是你最強(qiáng)的大爺，只是小的們看不懂他們的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，他們也看不懂小的們玩的那些彈幕和鬼畜，兩邊不對(duì)付，而且都認(rèn)為自己沒錯(cuò)，這才是真正的時(shí)代悲劇

最后送個(gè)彩蛋

美劇《權(quán)力的游戲》火得一塌糊涂，冰雪長(zhǎng)城，七國(guó)紛爭(zhēng)，龍的傳人，多么像我們的戰(zhàn)國(guó)歷史?？磩〉臅r(shí)候，有很多鏡頭橋段都眼熟，我不敢說(shuō)《權(quán)游》致敬了中國(guó)電影，就看著有點(diǎn)像，而這兩部戲隔了十幾年。(看視頻更有感覺）

宮殿內(nèi)搭獨(dú)木橋用來(lái)威脅人，只在這兩部戲里見過(guò)

站在大地圖長(zhǎng)談理想，這兩部?jī)H見

想說(shuō)的是，不是我們拍不出來(lái)好東西，而是拍出來(lái)了中國(guó)人不以為然。