是一部動(dòng)畫(huà)片，我們不能用現(xiàn)在的是非觀(guān)念標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下阿凡提所使用的斗爭(zhēng)手段是否正確。在沒(méi)有健全的法律法規(guī)、社會(huì)體制不完善年代，對(duì)大多數(shù)窮苦百姓來(lái)說(shuō)，能夠從苦難的環(huán)境下獲得公平正義的機(jī)會(huì)十分渺茫。我們現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)已經(jīng)進(jìn)步到了即便是和壓迫人民、剝削人民的人也要講法律、講道德，講人權(quán)的地步。但是我們不應(yīng)該忘記壓迫和剝削不僅僅是存在于過(guò)去的舊社會(huì)。

阿凡提這部作品是1979年制作并播放的，直到90年代地方臺(tái)在兒童節(jié)期間都會(huì)重播，一來(lái)當(dāng)年80后兒童節(jié)目選擇很少，二來(lái)也說(shuō)明了阿凡提深受大家喜愛(ài)。其實(shí)上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)制作過(guò)很多部木偶片，在當(dāng)年制作經(jīng)費(fèi)緊張的情況下，木偶片是最經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的一種。

說(shuō)起阿凡提，可能大家都會(huì)馬上浮現(xiàn)出那個(gè)戴著白邊花帽、下巴留著長(zhǎng)胡子，手里拿著小樹(shù)叉，背著楊琴，騎著一頭小毛驢的形象。其愛(ài)好是給胖胖的大財(cái)主巴依老爺找茬來(lái)著，阿凡提是咱們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的好朋友，小時(shí)候窮，所以就喜歡看這種為窮苦人民出氣的劇情。如今這類(lèi)諷刺性的作品已經(jīng)消失了，一片歌舞升平，又怎容得這放大階級(jí)對(duì)立的題材。

當(dāng)年的制作條件還是相當(dāng)苦的。阿凡提的導(dǎo)演叫曲建方，曲先生是2年前離世。當(dāng)年曲先生是親自到新疆喀什取景，參觀(guān)清真寺，和當(dāng)?shù)氐木用裢宰?，?jù)先生回憶，當(dāng)年目之所及都是黃色，黃泥土地、泥房、土坡、駱駝，只有天空是碧藍(lán)的，因此其創(chuàng)作時(shí)也把天空染成黃色形成一個(gè)整體。

后來(lái)他去到一家大戶(hù)里吃飯，觀(guān)察到男女主人吃手抓飯的小動(dòng)作很有趣，這家人也是圓圓胖胖的，就成了巴依老爺一家子的原始素材了。

還有個(gè)細(xì)節(jié)不知大家有無(wú)留意到，就是阿凡提很喜歡倒著騎毛驢，這在我小時(shí)候印象很深因?yàn)榉浅OOL，據(jù)說(shuō)是和阿凡提的原型有關(guān)。歷史上真有這個(gè)人物，叫霍加·納斯?fàn)柖?，有說(shuō)是土耳其人，有說(shuō)生在新疆。連《書(shū)劍恩仇錄》也提了這位大人物一嘴。

關(guān)于劇情大家可能最有印象是這集種金子，忽悠巴依老爺把金子埋地里然后念咒語(yǔ)就能翻倍。阿凡提的故事一共有10幾集，每一集都有非常精彩的斗智斗勇，無(wú)不反映著作者對(duì)弱勢(shì)人群的同情，對(duì)貪婪的厭惡。

而新版阿凡提，故事劇情竟然是阿凡提當(dāng)了巴依老爺?shù)呐?。我想，有些東西已經(jīng)被時(shí)代拋棄，阿凡提已經(jīng)死了。

最后已一張收藏的當(dāng)年發(fā)行的大海報(bào)作為結(jié)尾吧。

這是一部隱含階級(jí)斗爭(zhēng)的動(dòng)畫(huà)片，我們不能用現(xiàn)在的是非觀(guān)念標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下阿凡提所使用的斗爭(zhēng)手段是否正確。在沒(méi)有健全的法律法規(guī)、社會(huì)體制不完善年代，對(duì)大多數(shù)窮苦百姓來(lái)說(shuō)，能夠從苦難的環(huán)境下獲得公平正義的機(jī)會(huì)十分渺茫。我們現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)已經(jīng)進(jìn)步到了即便是和壓迫人民、剝削人民的人也要講法律、講道德，講人權(quán)的地步。但是我們不應(yīng)該忘記壓迫和剝削不僅僅是存在于過(guò)去的舊社會(huì)。如果你也曾受到過(guò)不公的待遇，你也許能在動(dòng)畫(huà)中找到一絲慰藉。而《阿凡提的故事》對(duì)真正受到過(guò)壓迫和剝削的窮苦百姓來(lái)說(shuō)只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的童話(huà)。

本木偶戲中的國(guó)王是選舉產(chǎn)生的。

前期「想證明自己不是蠢驢」的國(guó)王和「怎么也快樂(lè)不起來(lái)，于是想買(mǎi)阿凡提為奴，不允許有人快樂(lè)」的國(guó)王或許還是同一個(gè)，但在扮為乞丐的國(guó)王從前朝廢墟回來(lái)后，平民拒不接收，并要另選國(guó)王！

這居然是個(gè)可實(shí)行選舉制的國(guó)家。

然而，新國(guó)王甫一登位，首先就禁止民眾提起阿凡提的名字。接著就預(yù)謀殺害阿凡提。

具體手段是令人假扮引出真阿凡提，然后出題（治?。┳C明真假，但請(qǐng)的都是演員舞弊。

可以看出，新王是巴依們的新王，是否是只在巴依中選出（貴族民主）？從舊國(guó)王親戚中推舉（舊國(guó)王兒子多半在《狩獵記》里不行了，所以名義上由宗親揀擇，但實(shí)際會(huì)有拍板的巴依領(lǐng)頭？世族政治？）但依新國(guó)王的所為，又不像是傀儡?chē)?guó)王。哎呀呀怎么回事呢。

更奇怪的是，《尋開(kāi)心》這集的末尾，阿凡提說(shuō)的是“人們”要選出新國(guó)王。那是否要過(guò)“海選”？平民也有一票嗎？可選出的國(guó)王完全要與平民界線(xiàn)分明的呀，新國(guó)王是巴依們的王，要貫徹巴依們的法。如果是平民選擇的，那…….就有點(diǎn)美利堅(jiān)了。

伯克老爺：阿凡提，阿凡提！ 阿凡提：伯克老爺，您叫我嗎？ 伯克老爺：我叫你，叫你把門(mén)守好！ 阿凡提：哎呀，您瞧，我這上街都扛著它，這不是守得好好的嘛？ 伯克老爺：額，這滿(mǎn)院子的油，油…… 阿凡提：這可是遵照您的吩咐把院子澆濕的呀。 伯克老爺：可……可誰(shuí)叫你用油？ 阿凡提：這個(gè)嘛，您自己說(shuō)的呀，“不許用水”，額，還有，“又不能讓太陽(yáng)曬干啦”，現(xiàn)在不是全辦到了嘛？?。?伯克老爺：給我滾！滾！ ------ 巴依老爺：啊～原來(lái)是阿凡提，嘿嘿嘿，怎么？你也聞到雞的香味啦？ 阿凡提：別說(shuō)我啦，就連真主，嗯～也聞到了。 巴依老爺：聞到啦？那就付錢(qián)吧！ 阿凡提：額，怎么，沒(méi)吃也付錢(qián)啊？ 巴依老爺：對(duì)極了，嘿嘿嘿，親愛(ài)的阿凡提，香味是雞的一部分，當(dāng)然要付錢(qián)。 阿凡提：好極了。（掏出錢(qián)袋向巴依老爺搖了搖）聽(tīng)見(jiàn)了吧？ 巴依老爺：聽(tīng)見(jiàn)了聽(tīng)見(jiàn)了。（巴依老爺伸手去拿，阿凡提收回錢(qián)袋） 阿凡提：錢(qián)的聲音是錢(qián)的一部分，你既然聽(tīng)見(jiàn)了，當(dāng)然就算付過(guò)了。

今天老師帶我閱讀了《阿凡提的故事》，我想和大家分享下我的閱讀感受。

阿凡提瘦瘦的，鼻子彎得像月亮，倒騎一頭毛驢，它是他的好伙伴。

我覺(jué)得阿凡提很聰明，每當(dāng)窮人遇到困難時(shí)，他都能想到好辦法。但是我比他還聰明。

《醫(yī)神》那篇故事中，一位老人為難阿凡提，讓他白天就能看到星星??。阿凡提的方法是讓他餓一個(gè)月；我覺(jué)得根本不用這么麻煩，讓老人原地打轉(zhuǎn)，自然就能看到星星了！