應(yīng)該是，哪里需要……就變成哪里人。

廣告做的大，假的也成了真的了。

愿意掏兩千美金買房的業(yè)主，根本不在乎再多掏兩千。

什么叫成功人士，你知道嗎？成功人士就是買什么東西都買最貴的，不買最好的！

作為熱火的賀歲片，《大腕》自有獨(dú)到之處吸引高票房：
1、 大腕云集《大腕》
馮小剛：大腕導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)《大腕》自然離不開大腕級(jí)演員。
葛優(yōu)：馮的老搭檔。在國(guó)際影壇捧得了法國(guó)嘎納影帝頭銜。
關(guān)之琳：香港演藝圈的“大腕”。
英達(dá)：導(dǎo)演兼演員的“雙重量級(jí)”大腕。
唐納德?薩瑟蘭：這位出生于加拿大的外籍演員，絕對(duì)是國(guó)際影壇一“腕”。

更多的近年來在國(guó)內(nèi)興起的“大腕”，在片中僅露一面，卻效果頗佳，如因《沒完沒了》走紅的傅彪、因《我這一輩子》大起的李成儒等。

2、《大腕》挖苦大腕
   影片《大腕》故事極為奇特。編導(dǎo)以其狡黠睿智的情節(jié)設(shè)置和細(xì)節(jié)展現(xiàn)，讓觀眾在爆笑中品嘗人間辛酸，在淋漓快感中感悟人生百味。

3、《大腕》影射大腕？
  《大腕》主要情節(jié)是把一個(gè)名人的葬禮辦成一個(gè)“廣告發(fā)布會(huì)”。故事雖然荒誕，但片中所指的廣告客商卻在現(xiàn)實(shí)生活中都能找到相似的影子，如“笑哈哈”、“可笑可樂”飲料、“搜狗”網(wǎng)站、“碩士倫”眼鏡等。觀眾大笑的原因自然是從中聯(lián)想到十分相近的對(duì)應(yīng)產(chǎn)品及其廣告，且都是些國(guó)內(nèi)品牌商品中的“大腕”。而影片中相當(dāng)?shù)那楣?jié)和語言又是對(duì)虛假?gòu)V告現(xiàn)象進(jìn)行揭露和抨擊的。

4、幽默喜劇其實(shí)是有自己的藝術(shù)規(guī)律的。如果是諷刺社會(huì)，針砭時(shí)弊，那就要在一個(gè)獨(dú)特的情境中盡情地使用各種夸張幽默的手段。馮在《大腕》中比較到位地創(chuàng)造了這樣一個(gè)獨(dú)特的情境——大腕葬禮廣告發(fā)布會(huì)，然后再極盡其諷刺挖苦之能事。尤其是最后瘋?cè)嗽旱钠?，那些一個(gè)個(gè)想錢想瘋了的曾經(jīng)的大腕們，即使在那樣的地方還忘不了瘋狂賺錢的大話?？鋸埖暮苓m度。
    
喜劇首先要借助喜劇的藝術(shù)效果來講述一個(gè)看似熱鬧的故事，而故事的背后則需要更深層的東西。

　　《大腕》表面上看這只是一部使人娛樂的賀歲片，為那些文人雅士不屑的平民電影，它通過小人物尤優(yōu)為著名導(dǎo)演泰勒跟拍記錄片的故事，傳遞著中國(guó)當(dāng)下林林總總的文化現(xiàn)象和時(shí)代虛癥：廣告的無孔不入和泛濫、電視劇名導(dǎo)的幕后卑劣行徑、圈內(nèi)為了成名的不知廉恥、盜版現(xiàn)象猖獗、版稅問題、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問題、傳媒的八卦化。馮小剛在一如既往的京味幽默中透露出導(dǎo)演的良知和正義感以及對(duì)民族、文化的種種憂患。這些在我們的生活，在我們面對(duì)的現(xiàn)世中

　　通過對(duì)哥倫比亞版dvd和央視6套版本的比較，我們能看出馮小剛的智慧和無奈，在哥倫比亞版dvd中刪去了精神病院簽約的一場(chǎng)，這樣就使那些“精神病”們的話語有了現(xiàn)實(shí)的意義，時(shí)代的虛張讓我們異化成他者，你是否還記得在精神病院的墻上那幅構(gòu)圖宏偉的壁畫？拉斐爾的《雅典學(xué)院》。眾所周知，這副作品中拉斐爾把希臘、羅馬、斯巴達(dá)以及意大利的著名哲學(xué)家和思想家聚于一堂構(gòu)筑了人類精英的精神殿堂。它代表著人類的理性、自覺和對(duì)智慧和真理的追求和向往。但它出現(xiàn)在了瘋子中，這種反諷是對(duì)時(shí)代虛癥的最大限度的嘲笑，我們仿佛掌控著思想和智慧，但是，在資本主義巨大的黑洞邊我們這群現(xiàn)代人有著多少自己的思想？我們往往只是一群d.莫利斯筆下自我膨脹、自以為是的裸猿。李成儒演的瘋子有句經(jīng)典的念白：什么叫成功人士 ？你知道嗎？ 成功人士就是買什么東西，都買最貴的，所以，我們做房地產(chǎn)的口號(hào)就是：不求最好 但求最貴。社會(huì)一味夸大了人的需求讓人陷于物欲中不能自拔，成為名利的奴隸，我們跟從時(shí)尚到頭卻發(fā)現(xiàn)在一切只是他人灌輸和強(qiáng)加的，在這樣的年代，獨(dú)善其身成為一種空談和奢望。成為虛無飄渺的幻覺。這是時(shí)代的無奈，還是我們自身的問題？！

　　影片開始，那個(gè)兒皇帝打著哈欠喝著xx可樂的場(chǎng)面是一種文化符號(hào)和隱喻，皇權(quán)的象征兒皇帝都為可樂所俘虜，它的內(nèi)涵是對(duì)漢文化地位的擔(dān)憂，美國(guó)文化的侵襲使整個(gè)世界變成了他們的“文化殖民地”民族文化和漢文化的出路在哪？美國(guó)式的“快餐文化”以其霸權(quán)和功利主義的價(jià)值觀正日益潛移默化地腐蝕著我們五千年漢文化的根基，如果我們不好好反思？有朝一日，我們會(huì)痛失漢文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)成為垃圾文化的附庸，變成無根之浮萍。讓優(yōu)秀的漢文化發(fā)揚(yáng)光大是每個(gè)炎黃子孫義不容辭的責(zé)任和使命，中國(guó)人不僅僅有法家的“法、術(shù)、勢(shì)”的務(wù)實(shí)主義，還有著儒家的中庸、寬厚，道家的以柔克剛，文化是潛移默化的過程，漢文化的復(fù)興要靠我們自己，如果我們的子孫將來要去法國(guó)、美國(guó)研究我們的傳統(tǒng)漢文化這將是我們的恥辱和悲哀，“狼”早就在門外虎視眈眈，我們要做的是什么？！讓我們一日而三省吧。而影片結(jié)束又一回出現(xiàn)了那個(gè)喝著可樂，打著哈欠的兒皇帝形象，前后呼應(yīng)，意味深長(zhǎng)。城門關(guān)上了，但是我們能夠拒絕來自西方的糟粕嗎？！

　　尤優(yōu)告訴露茜：境界是什么，是可以達(dá)到的程度。這是文化積淀的量變到質(zhì)變的過程，然而在我們周圍還有多少人還保持著閱讀和思考的習(xí)慣，我們的孩子們滿口鳥語卻對(duì)《論語》、《老子》一無所知，這種本土文化的被動(dòng)地位和話語權(quán)的失去是值得每個(gè)有識(shí)之士深思的。

　　馮小剛一直謙遜地稱自己定位為娛樂片導(dǎo)演，他說：我很慶幸我作為一個(gè)商業(yè)片的導(dǎo)演，始終還保留著明顯的馮小剛導(dǎo)演的風(fēng)格，可以理解為我自己的一個(gè)個(gè)人風(fēng)格。這種風(fēng)格正是從小品式影片《甲方乙方》開始的。而《大腕》我認(rèn)為導(dǎo)演完成了一次質(zhì)的飛躍。導(dǎo)演在嘻笑怒罵的背后傳遞給我們的訊息不僅僅限于娛樂的層面，對(duì)體制和檢查制度的了悟使他用黑色幽默表達(dá)了一種對(duì)國(guó)家文化、政治地位的擔(dān)憂，在路易王和露茜談判一場(chǎng)？在那貌似外交談判的場(chǎng)景下，路易王說：我們公司有外事紀(jì)律，當(dāng)我們和外賓談判的時(shí)候雙方只能講本國(guó)語言。此刻，你嗅出什么了沒有，想一想談判一次的地點(diǎn)像什么？想一想為什么一個(gè)生意人會(huì)說出這樣的話。漢語是聯(lián)合國(guó)幾種官方語言的一種，但是…….，漢文化的式微，美式英語的泛濫是誰的責(zé)任！崇洋媚外的根基僅是民眾一家之事嗎？！明白馮小剛的暗指了吧！當(dāng)年《無悔追蹤》因?yàn)樽詈笠患瘧蝰T靜波出席四閻王的婚宴，借酒意大發(fā)感慨。大罵墨豬有異曲同工之妙，在話語權(quán)被限制的當(dāng)下，能夠最大限度發(fā)出吶喊的人是真正的勇者和智者。馮小剛在新浪網(wǎng)聊天是說過：《大腕》這部影片，我們除了讓大家感到有非?？尚Φ牡胤街猓€有就是讓你笑過之后，還有一些可以思考的東西。比如說商業(yè)社會(huì)帶給我們生活的一些沖擊，一些影響。也就是說，這不僅僅是一個(gè)一笑了之的電影。

　　在電影中，拍賣會(huì)上，尤優(yōu)抨擊著某個(gè)vcd品牌：你這樣的民族工業(yè)趁早破產(chǎn)。這道出了馮導(dǎo)演的心聲和中國(guó)電影人對(duì)盜版現(xiàn)象的深惡痛絕。而那個(gè)廠商一席話當(dāng)我們令我們深思：“我們?cè)谝话俣嗉译娨暸_(tái)做過廣告?！边@正是每一天我國(guó)傳媒的真實(shí)，！我們叫囂正義卻往往同樣只是一群掩耳盜鈴的人。

　　尤優(yōu)對(duì)記者說：葬禮是正版的，是靠出賣自己賺錢，而盜版是靠出賣別人賺錢。這就是人應(yīng)該克守的道德底線吧。這是每一個(gè)處于功利主義的漩渦中國(guó)人應(yīng)該有的操守。

　　《大腕》在國(guó)外不討好的原因在于我們的文化背景的截然不同，在現(xiàn)有的體制中，馮小剛只能通過曲徑通幽的無奈方式表達(dá)一個(gè)良知知識(shí)分子的內(nèi)心憂患和對(duì)家國(guó)的赤子之心。沖著這點(diǎn)，馮小剛遠(yuǎn)遠(yuǎn)在精神上高于那些整日高呼愛國(guó)口號(hào)卻對(duì)整日以“國(guó)舊”為賣點(diǎn)取悅外國(guó)人的名導(dǎo)們。相信，馮小剛回一如既往追究這種老舍式的京味幽默，為中國(guó)廣大的普羅大眾奉獻(xiàn)出真正意味上的當(dāng)代中國(guó)都市電影。

　　最后，我就以老舍在《茶館》的第一幕中產(chǎn)四爺?shù)膮群敖Y(jié)束吧：我愛我的大清國(guó)啊！我怕它亡嘍！
　　
　　一聲蒼涼，鴉雀無聲……




osama kavkalu 2003年3月3日 星期一 初稿
osama kavkalu 2003年4月11日 三稿
于浦東 寒鴉精舍
注：法、術(shù)、勢(shì)是法家基本觀點(diǎn)，意為：“法”（就是法律、法令，是要求臣民必須遵守的）、“術(shù)”（術(shù)就是權(quán)術(shù)，是君王控制駕馭臣民的手段和策略）、“勢(shì)”（勢(shì)就是權(quán)勢(shì)，包括地位和權(quán)利，是君臨臣民的客觀條件）。
注二:臺(tái)詞http://joy.online.sh.cn/joys/gb/content/2001-12/28/content_277293.htm
注三：裸猿：語出d.莫利斯的?？纯此男虬桑含F(xiàn)存的猴類和猿類共有193種。其中的192種身上遍布使毛。唯一例外的物種是一種全 身裸露的猿類，他自詡為人類（homo sapiens）。這個(gè)物種無與倫比、成就卓絕，不惜花費(fèi) 大量的時(shí)間去考察他高雅的動(dòng)機(jī)，與此同時(shí)卻故意對(duì)自己的基本動(dòng)機(jī)棄之不顧，或者不惜花 費(fèi)同樣多的時(shí)間來掩飾這一點(diǎn)。他引以自豪的，是他的腦容量在所有的靈長(zhǎng)目中名列榜首。 但是他的生殖器之大也使他在靈長(zhǎng)目中位居第一。對(duì)于這一事實(shí)，他卻竭力加以掩蓋，寧可 把這一殊榮張冠李戴，送給力大無窮的大猩猩。他精于言辭、敏于探索、擁擠群居，對(duì)于他 這種猿類行為的基本情況，我們現(xiàn)在理應(yīng)進(jìn)行仔細(xì)的考察。
注四：《雅典學(xué)院》（作者：拉斐爾）是一幅古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家和其他各種人物的群像。
　　在這幅構(gòu)圖宏偉的作品中，杰出的拉斐爾把希臘、羅馬、斯巴達(dá)以及意大利的著名哲學(xué)家和思想家聚于一堂,巧妙地組織在宏偉的三層拱門大廳內(nèi)。
　　上層的人物以古希臘哲學(xué)家柏拉圖（左）及其弟子亞里士多德（右）為中心。一個(gè)以指頭指著上天，一個(gè)則伸著右指指著他前面的世界，以此表示著他們不同的哲學(xué)觀點(diǎn)：柏拉圖的唯心主義和亞里士多德的唯物主義。以他二人為中心，激動(dòng)人心的辯論場(chǎng)面向兩翼和前景展開，構(gòu)成了寬廣的空間。
　　在這兩個(gè)中心人物的兩側(cè)有許多重要?dú)v史人物：左邊穿白衣、兩臂交叉的青年是希臘馬其頓王亞里山大，穿綠袍轉(zhuǎn)身向左扳手指的是唯心主義哲學(xué)家蘇格拉底，斜躺在臺(tái)階上的半裸著衣服的老人是古希臘犬儒學(xué)派哲學(xué)家狄奧吉尼。
　　下一層的人物分為左右兩組，其中有著名歷史人物，也有當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)人物：
　　左邊一組中，站著伸頭向左看的老者是著名的阿拉伯學(xué)者阿維洛依，在他左前方蹲著看書的禿頂老人是古希臘著名哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯，在他身后的白衣少年是當(dāng)時(shí)教皇的侄子、有名的藝術(shù)愛好者烏爾賓諾公爵。
　　右邊一組的主要人物是古希臘著名科學(xué)家阿基米德，他正彎腰和四個(gè)青年演算幾何題。右邊盡頭手持天體模型者是天文學(xué)家托勒密，以及其他一些人物。
　　引文出自，http://www.huilin.info/qita/academy.htm

看賀歲片，選擇馮小剛的作品，幾乎成為了我這十年來的慣例，春節(jié)晚會(huì)可以不看，馮導(dǎo)的電影卻不能不看?！洞笸蟆飞嫌车臅r(shí)候，我還在廣州工作，大家都知道，北方的幽默和南方的幽默還是有本質(zhì)的區(qū)別的，廣東人更偏愛的是星爺?shù)哪欠N無厘頭，而《大腕》展示的這種諷刺機(jī)智的黑色幽默，卻是我很喜歡的。

一個(gè)電影廠的下崗職工，為了給一個(gè)大導(dǎo)演辦一場(chǎng)風(fēng)光體面的“喜劇葬禮”，不得不與其老同學(xué)聯(lián)手，進(jìn)行了形式多樣、遍地開花、匪夷所思的各種商業(yè)運(yùn)作。從一開始的他們到處找贊助商，到最后贊助商追著他們一定要安排個(gè)廣告位置，可以說事情的發(fā)展是不受控制地逐漸偏離了這個(gè)葬禮的初衷。這部影片不僅僅能讓你笑得前仰后合，在笑過之后還能發(fā)人深省，影片表現(xiàn)的是廣告和金錢對(duì)現(xiàn)代人生活無孔不入的一種譏諷，卻沒曾想，這樣的譏諷對(duì)象，在10年之后換成了馮導(dǎo)自己的作品。

今年的賀歲片《非誠(chéng)勿擾2》，終結(jié)了馮氏電影的十年神話，至少是終結(jié)了在我心目中的十年神話，如今重看《大腕》，我才知道，那是馮導(dǎo)為自己的電影作品所設(shè)計(jì)的葬禮，終于在10年后，在非2中成為現(xiàn)實(shí)?！洞笸蟆分?，在葬禮的各個(gè)環(huán)節(jié)，都植入了五花八門的廣告，美名其曰，是葬禮需要，其實(shí)，是根據(jù)廣告的需要而去設(shè)計(jì)的內(nèi)容。而在《非誠(chéng)勿擾2》中，整部電影也同樣植入了五花八門的廣告，馮導(dǎo)解釋，現(xiàn)代生活片出現(xiàn)廣告植入很正常，這都是影片的需要，不可能讓角色都不開車，不用手機(jī)吧？這就有些強(qiáng)詞奪理了，每年那么多的時(shí)裝片，也不見導(dǎo)演們都把鏡頭對(duì)準(zhǔn)各種品牌的商標(biāo)吧？大家還記得《大腕》葬禮迎賓小姐那個(gè)鏡頭吧，一大排的美女，向來賓鞠躬致意之后，還不忘說一句“做女人挺好”，當(dāng)時(shí)我們看著是覺得很搞笑的，但是現(xiàn)在我們?cè)凇斗钦\(chéng)勿擾2》中看到工作人員敲開秦奮的家門，說“這是秦先生在淘寶網(wǎng)上訂購(gòu)的輪椅”時(shí)，卻怎么也笑不出來了。當(dāng)初是如何諷刺別人，而現(xiàn)在又是如何加入到這個(gè)行列中，兩部電影的對(duì)比，真是最大的笑話。

說實(shí)話，我們并非不能夠接受廣告植入，但是需要的是適度，劇情發(fā)展和演員表演還是最重要的，這就是為什么馮導(dǎo)之前的電影雖然也有一些植入廣告，爭(zhēng)議的聲音卻沒有那么大，因?yàn)槠渲辽龠€是一部?jī)?yōu)秀的電影?？墒沁@非2，已經(jīng)不能被稱之為電影了，它更象是海南某度假地產(chǎn)廣告片+奔馳汽車廣告片+劍南春酒廣告片+朵唯手機(jī)廣告片+中國(guó)人壽廣告片+艾美酒店廣告片+海南航空廣告片，整個(gè)就是一個(gè)廣告片集錦而已。這些個(gè)品牌用這部電影鏡頭隨意剪輯一下，都能剪出來很不錯(cuò)的廣告片，還是大牌來主演的。

想起了《大腕》那段精彩而經(jīng)典的臺(tái)詞，送給馮導(dǎo)：
什么叫成功電影你知道嗎？
成功電影就是拍什么電影，
都拍廣告最多的，不拍觀眾最愛的！
所以，我們做電影的口號(hào)就是：
不求電影最好看，但求廣告費(fèi)最高！

這么多年之后，重看《大腕》，還是那么舒服，不得不罵一句：他媽的，真棒！

關(guān)之琳扮相極好，穿什么都極合身，非常到位的私人秘書的身份。

泰勒竟然引起了關(guān)于皇帝、人生境界、生死輪回的哲學(xué)討論，引出了對(duì)美國(guó)的電影制片體制的反思，引出了天才的創(chuàng)造力問題。

王小柱這個(gè)形象太意思了。他猜優(yōu)尤找他是借錢的，一開口就是嘆苦經(jīng)，最有意思的說國(guó)泰民安，連救災(zāi)義演的錢也賺不到。老百姓是很難理解救災(zāi)義演之類對(duì)這些幕后操辦的代理人是一個(gè)賺錢的機(jī)會(huì)。

王小柱會(huì)見露西的一段更有意思，那種假正經(jīng)，真是演絕了。

惟一不太自然的是優(yōu)尤代馮小剛出來大罵盜版商一段，有點(diǎn)過份了。

明明是黑社會(huì)來砸場(chǎng)，優(yōu)尤卻說了句：中國(guó)沒有黑社會(huì)。真是黑色幽默。臧天朔現(xiàn)在已經(jīng)因?yàn)楹谏鐣?huì)活動(dòng)被抓了，他在電影中那段動(dòng)畫《朋友》，是不是也是用黑社會(huì)的方式插進(jìn)來的呢？

已經(jīng)很久沒有看到這樣情節(jié)流暢自然，高潮疊起，酣暢淋漓的電影了。

真棒，真棒！