在第23屆香港電影金像獎獲名單中，《大只佬》獲得最佳電影、最佳男主角、最佳編劇。在杜韋與銀河映像電影中，它是個異類。不同地區(qū)的公映，有不同的解讀，但歸根結底，都是講禪、講因果、講領悟、講佛性。
       這部電影集合了動作槍戰(zhàn)、懸疑驚悚、愛情喜劇、血腥恐怖、哲理正劇各個題材，杜絕了單純講哲理的枯燥，增大了可看性。而劉德華在里面的表演也驚艷至極。電影中大只佬無論是與李鳳儀還是與孫果的對壘，每一步都在說因果，觀眾在大只佬的兩次頓悟中也頓悟冤冤相報何時了的道理與放下屠刀立地成佛的佛理。
      我不是你，我也本是你。你不是我，我卻是你，我是內心里的你，你是表象的我。當大只佬穿上僧袍，當大只佬把孫果送入警局，他完成了自我的升華，我們完成了心理的洗滌。

       這是一個關于因果的故事。以印度殺人案為引子，大只佬協(xié)助探員李鳳儀破案的過程及其無果的愛情為主線，在佛像前癲狂最后大徹大悟，昨日因今日果，學會放下和寬恕。

       第一回 小和尚因故墮入紅塵
       小和尚了因相信善惡。小翠無辜而死，兇手逍遙法外，自己發(fā)怒至小鳥無辜慘死。小和尚在樹下參佛七日，突然有了神奇能力，能看到事物的因果，知道世間是公平的。但是殺了生自覺再也做不成和尚便脫下僧袍游戲人間，從此變成了肌肉發(fā)達，跳脫衣舞的塵世俗人——人稱大只佬。

       第二回 紅塵中與李鳳儀的難解淵源
       大只佬因淫穢演出而邂逅探員李鳳儀，被卷入印度人殺人案件的偵查中。第一次見識大只佬的神奇能力，是他從被車撞死的小狗身上看到了小狗的前世是一個頑劣的兒童，虐狗致死，于是這世淪落為狗并遭遇橫禍。第二次是協(xié)助李鳳儀破除印度人殺人案，他從兇案現(xiàn)場感受到死者前世與兇手為師兄弟，卻恩將仇報，施歹計殺害了師兄。一只被師兄眷顧的小蟲目睹了整個過程。于是在這一世，素不相識的兩人在見面的一瞬，師兄殘暴地殺害了師弟以報前世之仇，而當年的小蟲化為一個女子，遇到逃亡中的兇手莫名地產生想幫助他的愿望，在此過程中失去一條手臂卻絲毫不后悔。第三次是大只佬從李鳳儀的身上看到了殺害平民的殘暴日本兵，知道了她難以擺脫的厄運。這世善良勇敢的李鳳儀吸引住了大只佬，讓他忍不住一次又一次幫助她破案，于死亡中解救出她，希望她的善能化解當年的惡。然而無論他救她多少次，無論她做多少好事，仍然無法抵消日本兵的罪孽。于是他告訴了可憐的鳳儀這難敵的命運，并放棄了再去幫她。

       第三回 李鳳儀，宿命到來前積極心態(tài)
       李鳳儀是個善良的女孩，知道了自己的宿命之后，她很難過，卻沒有自暴自棄，而是將有限的生命投入到有意義的事情中，拼命多破案，為社會做些好事。還在萌芽中的愛情就這樣輕輕放手，各走各路。李鳳儀深知大只佬一直對當年殺害童年好友卻一直逍遙法外的兇手孫果耿耿于懷，于是她多方打聽，去尋找相傳躲在深林中過著野人一樣生活的兇手。這個女孩子的結局很慘，當大只佬發(fā)了瘋似的尋找她，卻只看到被孫果殘暴殺害的懸掛在大樹上驚悚的頭顱，一如日本兵刀下十五寸鐵的平民之魂。

       第四回 嗔癡與頓悟
       心愛的人被殺，大只佬狂怒地咆哮著“孫果，我一定要殺死你”。一路尋找孫果的蹤跡，在山洞里他看到了衣衫襤褸蓬頭垢面胡子拉渣的野人，奇怪的是他的容貌竟與大只佬長得一模一樣。野人自稱是后來的了因，追查了五年孫果下落，以暴制暴將其打死。兩人在一番拼死的搏斗中，兩敗俱傷，在佛像前大只佬頓悟，原來野人就是自己心中的火和惡念。孫果殺李鳳儀，自己殺孫果，惡惡相報，萬劫不復。如是因如是果？昨日因今日果。任何力量都改變不了，佛只看重一件事——當下中的因。
       所幸一切并未發(fā)生，追蹤孫果五年的大只佬在遇到孫果時，只是平靜地說“我是帶你回去的”，亡命天涯的孫果過著人不人鬼不鬼的生活，這一刻他居然像孩子一樣在大只佬懷里哭泣。最終，孫果被移交了公安，而大只佬赤條條褪去凡塵重著僧袍，做回了了因和尚。

       當年由空門入紅塵和此番再遁空門，了因皆是赤身露體如儀式一般，正應了《紅樓夢》之禪語“赤條條來去無牽掛”。善有善報惡有惡報，不是不報，時候未到。放下惡念，不種惡因，做有意義的事，積極面對人生，這應該就是影片想傳達的精神。

       影片懸念迭起，撲朔迷離，驚悚扣人心弦，后面的反轉讓人始料未及，蘊含對人生命題的哲學思考。劉德華在影片中表現(xiàn)得挺不錯，也很放得開。這部影片作為懸疑片無疑是燒腦的，作為動作片是精彩的，作為愛情片是傷感的，作為劇情片是深刻的，作為玄幻片是合格的。影片獲得了第23屆香港金像獎最佳電影、最佳編劇、最佳男主角，獲得13項提名，在杜導的作品中也算是比較晦澀難懂的異類，但確實是一部好片子。
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       說這么多，再感慨一句，為什么豆瓣評分這么低，是因為小眾？大家看的版本是所謂的閹割版劇情不夠連貫？還是對好的導演的作品要求比較嚴苛呢？很費解。

事情經過自己去看電影，很概況的說：李鳳儀種善因去找孫果，結果孫果卻種惡果殺了李鳳儀（李得惡果），最后孫果卻因為李鳳儀對大只佬的感悟得了善果（沒有被大只佬一棒子打死）。反正因果關系在孫果和李鳳儀身上是完全反過來了，孫果種惡因卻得了善果，李鳳儀種了善因卻得了惡果。這里肯定有人跳出來說李鳳儀因著的是日本兵的惡因，但我們知道大部分在中國參與屠殺的日本小兵都沒有受到除了良心以外（如果他們還有良心的話）的一些實質性的懲罰！所有這么大的惡居然選了個香港女警察來受還真是天馬行空啊！雖然不懂為什么，但是還是看明白了整個電影想要表達的禪意，在所有講宗教的片子里，這是最打動我的一部（插曲是亮點）！
當年整個電影的噱頭集中在瘦身男女里還沒看夠的劉德華肌肉裝，這一部來得更裸露（反正是假的），只是最后那個瘦下來的裸屁屁是不是劉天王本人的尚未可知，。七年之后重新再看一遍大只佬，比第一遍多懂了很多，曾經就很感動我的那首插曲身外情再想起時，我早已淚流滿面?？赐暾侩娪?，找遍了各大視頻網站，只在土豆上搜到了這么一個國語版的身外情（林夕的粵語填詞也很好，可是我看的電影是國語版的，同樣的國語歌詞更能觸發(fā)我對電影的回味），看來一部講禪講佛的電影在大陸的市場實在有限，這里是土豆的鏈接（http://www.tudou.com/programs/view/mMF1L18grqE/），先打開音樂再來慢慢寫我的感想吧！
感動歸感動，感悟的層次上只能算朦朧，也許還不及大只佬第一次脫掉袈裟不當和尚的時候，因為我不象他能看到因。恕我愚鈍，要問一個和李鳳儀一樣的問題：有因必有果，你覺得公道嗎？大只佬說他知道是公道的，但再也做不了和尚，我覺得既然這么說，就說明那時的他看穿因果法則對宏觀的世間萬象似乎是公道的，但對某個受大惡果的人恐怕他是接受不了的。所謂種善因得善果，種惡因得惡果看起來好像很公平。 但是，注意這句話是省略了主語的，并不是我們以為的你種善因你就得善果，省略的主語是你種的善因別人得到善果，同樣你種的惡因別人得到惡果，當然別人種的善因可能你得到善果，但也有可能你得到別人種的惡果，如此正負抵消，從非常宏觀的角度上來講好像是很公道，可是對于個體而言呢，我覺得對李鳳儀就不公平。恕我從小接受唯物主義教育，基本上不相信前世今生，就算日本兵是前世吧，大只佬都知道日本兵不是李鳳儀，李鳳儀不是那個日本兵，前世今生已經是完全不同的兩個人，為什么這些惡業(yè)要今世這個善良的人來受呢。如果硬是要反駁說兩人不是前世今生，只是簡單的種惡因和得惡果的關系，就李鳳儀的性格特點來說這一世她一定沒有干過什么十惡不赦的惡事來積攢這么重的惡業(yè)吧。而恰恰是這么一個善良的人被選中受日本兵屠殺之惡，請問這種隨機的中彩票一般的機制又有幾分合理性呢？
對于我這個從小受唯物主義科學觀毒害的人來說，感覺質量守恒公理可以拿來比喻因果法則，說因果公道，就像說整個宇宙的質量守恒一樣，總有施與和獲得的兩方，一正一負，正正負負，最后加和起來歸零，無得無失，多公道！但對于對于宇宙內的任何一個質點來說，質量可不是守恒而是有得有失的，只不過這個質點失去的就會被另一個質點得到。自問如果我是這世的施與者，（質量）公道在我有知的時間內加和是個負數(shù)，我能象李鳳儀那樣嗎，當然做不到，就算不會象楊大俠一樣大開殺戒托幾個墊背，但也會憤憤不平罵天道不公老天負我，從此對世道不公橫眉冷對，既然我受得，別人受又有何不妥呢，這就是我自省能達到的覺悟了。因為這樣，李鳳儀的善良才會這么感人。這是個大善的人，雖然當年還青澀的張柏芝在一開始表演還略帶浮夸，但這個角色還算詮釋的讓人憐愛（一直覺得只有率真的人才會成為真正的好演員，就算張柏芝最開始演技不怎么樣也好，一個最率真的笑容是贏得這個角色的關鍵）。
李鳳儀有多善良呢：她看到重案組把氣撒在大只佬身上，不惜得罪上司仗義相救。上司百般刁難，她還替整個重案組的人的生命安全擔憂（其實她不知道大只佬看到要死的人是她自己）。還有就算知道自己無論如何要死了，也只是想再幫大只佬一把。其實在路口分別的時候，大只佬的感情已經表露的很明顯，但李鳳儀只要他給了自己一分鐘牽手走過十字路口，這時歌曲響起 “十字路口，把我送到彼岸還要多久。放下溫柔，淪為點頭的朋友。要忍住淚水一滴不流，怕變成下輩子的傷口”，這個女人選擇自己去承受殘酷的命運，而不是依靠能預知因果的大只佬，她知道這樣會拖累他，會變成他下輩子的傷口，所以寧愿忍住眼淚離開。很多人說愛不是占有是高尚的，我覺得即便是這樣高尚的不占有的愛也無法比擬這樣忍住不愛的大善。
不知道為什么對于演員來說惡總比善難演，劉天王靠這部片子得獎的估計不是對善良的大只佬的詮釋，而是短短幾分鐘的心中惡念的那個乞丐裝的演繹，眼神太兇狠以至于有好多鏡頭我沒認出來和善念的大只佬是同一個人。與之對比強烈的是惡念領悟以后，同樣是乞丐裝，對著真正的孫果張開手臂說跟我走吧，簡直像是模仿星爺演喜劇?？磥韾汉醚b，善難演呀！能裝善良的才是演技派吧！
即使因果法則沒有想得很明白，但是總還是得到一些體會：萬物帶不走，唯有業(yè)隨身！就像好像一直都聽說也覺得人總是有得有失的，老說一個人一直太順了就有一個大坎在前頭等著。也就是有錢人為什么要行善散財，還有為什么胸大的常常無腦，紅顏常常薄命的道理了。所以佛要點化的就是人的執(zhí)念：不要太執(zhí)著地去一味追求一樣好的東西，就好比是一個磁體，只有中性的時候是最穩(wěn)定的。好像磁場理論也能解釋得通這個現(xiàn)象：種善因丟出去一個負能量的善果反而得到正的能量，種惡因當然得到負的能量，而丟出去的惡果卻是個正能量（就像常常說吃虧是福了，因為你得了個人人都不想要的惡果所以集聚自身正能量），得到善果其實是欠了東西得到負能量，而得惡果確是積德得了正能量。因此種善因得正能量容易吸引負能量的善果，而種惡果的負能量則會吸引帶有正能量的惡果。看起來說得過去，那怎么解釋李鳳儀的死：我不相信她的負能量是她自己種惡果得來的，唯一的解釋就是她受了一個大善因，如果電影時間夠的話，我愿意看到李鳳儀攢著日本兵惡業(yè)的原因，比如說李鳳儀小時候被日本兵的后人舍命相救過。但是這里就有主動和被動的區(qū)別，種惡因是主動的，得善果卻是一個被動，兩者有本質的區(qū)別，所以我還是想不通這個惡業(yè)這么傳遞合理不合理！何況如果做善事不再是自發(fā)而變得有目的性（為了讓自己多得善果，或者是積小善因得大善果），這樣的善又還算是善嗎。而且人多數(shù)是愿意接受善果，卻避免惡果的，這樣本能的的選擇結果是偏向負能量，也就是得了善果同時能量變負導致以后更容易得惡果，正驗證了一句諺語，福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。 所以得善果到底還是不是好事呢，真是個辯證的問題呀？哎，我又被執(zhí)念所控了??！
我覺得佛家的行善理論有一個基礎是人性本善（相信人性本善的人估計都是抱著美好希望的，現(xiàn)實的人的說法大都是人心險惡，活的越久也越傾向相信后者），而認為世間的悲苦除了喜惡貪嗔的欲念所致以外，很多歸咎在姻緣即會上而不是因為出現(xiàn)了人性中惡相，這是和很多宗教里都講的人有原罪不一樣，佛家相信人都善，有的只是執(zhí)念（我覺得惡和欲是有本質區(qū)別得，不知道真正佛學里是什么說法）。這恐怕是佛是以慈悲寬容的態(tài)度在看待世人吧，寧愿以自身來承受惡果來感化世人。雖然佛不計較，但是普通人恐怕都達不到這種境界，雖然知道以惡對惡會陷入惡性循環(huán)，但如果總是以德報怨，形成正循環(huán)固然是最好的社會結果，可是這樣那些行惡之人沒有得到懲罰，這對行善的人算公平嗎，行惡之人能被感化了固然是好，可如果惡念太深難道只能等天來收拾嗎！就像日本兵的惡業(yè)居然傳到香港女警察李鳳儀身上來受，這樣還算是老天公平的收拾了那個日本兵嗎！我想可能古人是在世間看到了太多好人不得好報，壞人逍遙自在的例子，無法解釋老天在一世之內能公平的對待每一個人，所以有了前世今生的說法，我們無法追溯到自己的前世后世去求個公平，所以只求在這一世向老天求一個公允，祈求老天爺能開眼，千萬別跟我亂開玩笑，真是承受不起呀！

看了幾篇評論，說李鳳儀死的果是因為前世日本兵的因。我很不贊成這種觀點。
在影片中大只佬說過：不是前世今生。那個日本兵不是李鳳儀。李鳳儀不是那個日本兵。只是日本兵殺了人，李鳳儀就要死．
那個日本造的惡因，后面的人必然會有惡果．而還這個的惡果的人可能是下世的自己．可能是張三．也可能是任何一個人．但是在影片中是倒霉的李鳳儀．他來償還哪個日本兵的因．
影片中那個揀瓶子的老太太的那段戲就是在講這個道理，瓶子就是因果，亂丟瓶子的人是造因的人，而揀瓶子的老太太就是來還果的人．就是是同一個因果不是同一個人．
這可能就是大只佬想不通，不當和尚的原因．別人的惡因為什么其他人來償還惡果，我做的因不一定是我來償還果．那我為什么還做善事，做惡也報應不到我的頭上．
結惡因必得惡果，日本兵，虐狗的小孩，被打死的師弟都是這個道理．
但是又有幾個人看出結善因必得善果的道理？那個印度阿三師兄救過一只要死的甲蟲，這個就是善因．而那個女人不知任何原因也要幫那個印度阿三這個就是善果．這段劇情大只佬說那兩個人會死，是大只佬錯了，那只甲蟲沒有死，印度阿三救了她一命只是沒有救下左臂．所以今生她救了印度阿三一命，還了左臂．影片中甲蟲是在水中被救，而她是在洗手間救的印度阿三，因果報應．
文師傅（就是那個老和尚）問大只佬：是你救了李鳳儀嗎？
大只佬回答：是她的善良救了自己．
同樣可以理解為因為善因所結的善果
再說說那個瓶子，老太太揀到了它就是一個因果的結束，同時也是另一個因果的開始．
兩個大只佬同樣能看到因果，只是解決的方法不同，就出現(xiàn)了兩個結果，也同時代表了兩個開始，一個是惡因一個是善因，兩個方法都可以使一個因果結束，但是之后的因果呢？就會出現(xiàn)不同的結局了．＂佛只看重因＂就是這個意思了．
影片結尾李鳳儀說：希望以后不會再有人殺人　沒有人結惡因自然就沒有惡果．
大只佬變瘦，并且沒有殺孫果他用善的方法結束了一段因果．如果世人都用原諒的方法去結束惡果那就不會出現(xiàn)惡因了．
最后只拿走公安的一只煙，并不是像之前那樣拿走整盒，還不明白什么意思，難道是大善小惡，行大善者不避拘泥于形式？吃肉也是因果的一種結束，不明白