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我喜歡《蒙娜麗莎的微笑》，不僅是因為全是美女的演員班底。這部片子表達了許多我喜歡的想法：1.在我們的知識體系中，有多少是獨創(chuàng)性的，是有真知灼見的，而非照本宣科，只是思想的二手販子；2.在我們的相片中，有多少微笑是真實的，是發(fā)自內(nèi)心的，而不是僵硬的面部動作；3.我們可以輕易的復(fù)制藝術(shù)珍品，即便是梵高的杰作，類似描紅，但我們能否畫出自己心中的《向日葵》；4.我們不是任何人的配角，尤其是女性，她們已為了家庭犧牲自己太多；5.作為教師，不要妄想去拯救任何人，最緊要的，是讓他們學(xué)會做他們自己；6.輕易放棄的人，是漫無目的的流浪者，但為了理想而流浪的人，是真的勇者。

在演員角色方面，我最喜歡瑪姬·吉倫哈爾，她挑逗的眼神魅惑得，性感得剛剛好，她的相貌和我的摯友毛毛同學(xué)神似。她的角色是活潑灑脫的典型?？死蛩雇　む囁固氐慕巧切l(wèi)斯理女校的縮影，為家庭犧牲，痛苦、糾結(jié)、隱忍，但仍然在表面上做最好的妻子，她在影片最后選擇的棄絕，是該片的最大亮點。朱麗婭·斯黛爾斯的角色代表了另一類，她在充分思考之后，仍然選擇了以家庭為中心，不失明智。此外，我覺得鄧斯特實在不漂亮，除了《伊麗莎白鎮(zhèn)》。斯黛爾斯在這部片子中，顯然比在《諜影重重》中好太多了，她是會演戲的，但我不喜歡那張臉，就像我同樣不喜歡瑞茜·威瑟斯彭，她們有著相似的面部輪廓。

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這是我近來所看的電影中最喜歡的一部電影。
里面幾個女生，最喜歡Giselle。
她美麗，風(fēng)情，很有風(fēng)度，不會因為Betty的惡語相向而反唇相譏，而是擁抱她安慰她理解她。
如果我在Betty那種話語下，肯定會把她老公在外面有其他女人的事情說出來，甚至?xí)掖┧詷酚谄茐膭e人的幸福，讓別人不開心，就是因為她自己不幸福沒有人愛。也不被母親接納。
可是Giselle沒有，因為她理解Betty，同情Betty。
喜歡她，特立獨行而又風(fēng)度不凡。愛人被Katherine搶走了傷心了就哭，但并不會因此怨恨別人。

喜歡Katherine，她來到這個學(xué)校是為了make a difference。雖然她或許太自我，希望同學(xué)們按照她的方式去深造，成為卓越的女性，而不是陷入婚姻，成為平庸的主婦，放幻燈片那一幕真的好感動，后世會怎么評價她們那個時代的女性？束腰Set you free？用你的物理知識去做一頓飯？
這一切的意義是什么？What does that mean?
她拷問班上的女生們。也拷問自己。
她說她一直在挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)the role you were born to fill（Betty批判她的原文）。
最后她放棄了。
這一幕讓我印象十分深刻。

這些問題是我們當(dāng)代女性依然面臨的。
束胸，裹小腳，過去了，但是現(xiàn)在BT的減肥風(fēng)潮又有什么本質(zhì)區(qū)別嗎？
為什么這個社會那么熱衷于對女性身體的改造呢？就不能欣賞她本來的樣子，她健康的樣子嗎？

那個時代的女性聰明卓越，但是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是嫁人，保守老師說，我給你的分?jǐn)?shù)不重要，真正重要的是他給的，他即是你未來的丈夫。
典型的“干得好不如嫁得好”。
這個老師沉迷于電視劇，沒有愛情，沒有活力，沒有朋友，甚至也沒有多少思想，愛八卦，Katherine開始多少有點看不起她。最后她們坐下來一起看了會兒電視。

在Joan結(jié)婚后，Betty的文章拷問后，Katherine成長了，也思考了很多。
她一直希望她的學(xué)生們在知識上進取，對于自己寄予厚望的弟子去結(jié)婚，選擇一條她頗為鄙視的道路，始料未及。
最后，她終于愿意接受她們的世界，理解她們的選擇，終于看了會兒電視。

Amanda由于避孕套的事情而被學(xué)校開除了。是Betty寫文批評她，鬧大了事情，Betty一直維護著過去的那一套東西，包括貞操，直到自己的婚姻不幸，大雨中被媽媽趕出家門，她終于意識到了，她遵守的那一套維護的那一套東西并不能給她帶來幸福。
雖然離婚讓大家不好看，她還是申請了離婚，不再愿意維護愚蠢的面子而活在痛苦寂寞中；既然娘家不再讓她入門，她自己去找了公寓搬出去，申請耶魯法學(xué)，尋找自己的生活。

Katherine做到了。她made a difference。Betty受到了啟發(fā)，其他的女孩也受到了啟發(fā)。雖然她們或許會選擇非Katherine期待的道路，但是，她們會永遠記住她。
為什么只有女人需要做出選擇呢？家庭事業(yè)中必須妥協(xié)。而男人從來不必?fù)?dān)心這個問題，他們只管事業(yè)。
現(xiàn)代女性依然面臨著同樣的困境：找老婆最好找公務(wù)員或者教師等等，便于照顧老人孩子；小姑娘做輕松點的工作就好了等等，而一旦你真的在事業(yè)中沒有什么建樹，又會被拿來鄙視嘲弄。雖然有時候說是開玩笑的，但事實上，這玩笑也夠不厚道的。人的精力畢竟有限，家庭付出了那么多的無形勞動被輕易否定，而又要用同樣的標(biāo)桿比試事業(yè)。

這不是女版的《死亡詩社》。
《死亡詩社》表現(xiàn)的是人的問題，而這個表現(xiàn)的只是女人的問題。
人的問題，或許有的人就直接理解為男人的問題了。。。

【“性別研究”公選課作業(yè)，視角奇葩，語氣攻擊性略強，觀者請見諒，莫與吾輩無知婦孺一般見識?！?br>　　
　　
　　香港歌手謝安琪有一首歌，叫做《祝英臺》。

　　我原以為這又是陳詞濫調(diào)地重復(fù)一遍梁祝的愛情故事，卻不料詞作者周博賢別出心裁地寫了這樣的歌詞：“為什求活到精彩，須將女身卸下來，自我蓋掩不自愛？會否等得見未來，女共男，均等競賽？”

　　古代的中國男女大防極嚴(yán)，女子至多讀一讀《女誡》，學(xué)一學(xué)三從四德，自不必指望如書生般搖頭晃腦地誦經(jīng)讀史?？婆e從來都是男人的天下，女子哪怕碰一碰《詩經(jīng)》，都好似冒天下之大不韙。

　　
　　
　　在五十年代的美國，金發(fā)美女與家電器具的廣告席卷了熒屏。

　　時至今日，當(dāng)時流傳下來的頗具特色的廣告畫仍是被印在明信片上，銷量仍是可觀。從前我亦不曾想過，女人為何總要與瑣碎的居家生活聯(lián)系在一起？戎馬倥傯屬于男人，金榜題名亦屬于男人。男人成了無定河邊骨，女人仍舊凝妝上翠樓——好像自古以來，這些畫面都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模耗腥司蛻?yīng)該灑熱血打天下，女人則不得不日復(fù)一日地在春閨里消耗光陰。

　　哪怕是在自由民主的美國，黑人不受歧視的宣言已喊得震天價響，女人的地位卻仍然沒有得到足夠的重視。

　　電影里最囂張的女人Betty，看誰不順眼就一篇社論讓其陷入非議，自小聽從母親的教誨，學(xué)會了一套完美的假裝的藝術(shù)。她可以光鮮美麗，她可以刻薄冷漠，她挽著丈夫的手臂，挺起胸膛捧著書本握著吸塵器，儼然一副母儀天下的風(fēng)范。

　　到了最后，她卻選擇與一個她母親一直看不起的浪蕩女孩一起租房，她選擇了在當(dāng)時的人看來十分之不完美的離婚，她對她無懈可擊的母親說：“做人不能只看表面?！?br>
　　對啊，蒙娜麗莎在微笑，可是誰知道她快樂么？作為歐洲中世紀(jì)的貴婦人，她不得不戴上一副喜怒不形于色的面具。微微一笑不過是禮儀，或許她前一晚剛剛用淚水沾濕了枕巾。

　　又或者，她已經(jīng)“幸?！钡?，連流淚的真實觸感，也早已忘記了是什么滋味。

　　
　　
　　女主角Katherine，不能不說是一位極端的女權(quán)主義者，雖然我個人很欣賞她，而且十分懷疑她與我同樣都是獅子座。

　　世上最難搞定的星座，就是獅子座的女人和處女座的男人。

　　Katherine與《死亡詩社》的男主角Mr.Keating頗有相似之處，都是希望主導(dǎo)學(xué)生進行獨立思考和自主選擇人生的名師，而他們最大的不同是，Keating并沒有Katherine那樣的攻擊性。

　　Keating是在學(xué)生耳邊提醒他們“Seize the days”，而Katherine到底是女人，她會失望會流淚會情緒化，會因為Betty那充滿挑釁的社論而在課堂上發(fā)飆，對學(xué)生說：我輸了，你們贏了！

　　其實教育真正的作用不在于課堂上硬塞的知識，而在于潛移默化的行為處事。所以盡管個性迥然相異，Keating和Katherine都收獲了同樣的結(jié)局：他們離開了學(xué)校，然后所有的學(xué)生——無論曾經(jīng)關(guān)系親近的抑或是對他們嗤之以鼻的，全都真心實意地來送別，而且永遠都會記得這短暫卻深刻的教誨。

　　Oh，Captain，my captain。

　　
　　
　　記得在大二的現(xiàn)代文學(xué)課上，周佩瑤老師曾經(jīng)對我們說過：“在現(xiàn)代文學(xué)史上，幾乎所有的女作家都活得比冰心灑脫，但沒有一個人比她更幸福。因為在中國，你想要幸福，就必須學(xué)會妥協(xié)。”

　　其實何止是在中國，哪怕以自由著稱的美利堅英吉利，女人的地位何曾超越了男人？

　　是的現(xiàn)在女人可以當(dāng)國務(wù)卿可以進白宮，英國更是有至高無上的女王，可是先摒棄社會屬性不論，大自然賦予女人的一切就遠不及男人來得優(yōu)厚。

　　渡邊淳一在他的《男人這東西》里面曾說：只有性成熟的女性才能感覺到性高潮，女人真正的性快感來自于和心愛的男人結(jié)合，而男人的肉體只能產(chǎn)生原始低等的快感，無論與其交合的是否是他心愛的女人。

　　除此之外，用情更深的永遠是女人，繁育后代的是女人，痛的是女人，傷的是女人。女人會因為曾打過胎而遭男人嫌棄，而男人，從來不會因為曾經(jīng)制造過幾個胚胎，而被誰看不起。女人很容易患上婦科疾病，甚至因此而早夭，而男人大可以堂而皇之地去嫖，只要注意衛(wèi)生，絲毫不用擔(dān)心染上什么意想不到的病癥。

　　更不消說東亞男人令人鄙夷的處女情結(jié)了。

　　我現(xiàn)在作為一名二十歲的老處女，對非處男的處女情結(jié)還是無比的鄙夷，聽身邊朋友說的種種切身體驗尚且覺得膽寒，也不知等哪天親身體驗了又會是怎樣的光景，對男女之別的想法會不會與現(xiàn)在不同。

　　我只知道，無論將來是否遇到值得的男人，我一定不會為了這樣那樣的原因，而忘記了自己。

　　
　　
　　最后，回到妥協(xié)這個問題。

　　電影女主角Katherine有些攻擊性過強了，我覺得Jone放棄去耶魯法學(xué)院、選擇愛情與家庭，也并不是什么不可諒解的事。誠然，對于一個有夢想的人來說，這的確有些令人氣餒，但倘若夢想與家庭好比紅玫瑰與白玫瑰、好比山中高士晶瑩雪與世外仙姝寂寞林，有得有失自然會意難平，可清楚知道自己更需要哪一方，不是比什么都可貴么？

　　不是每個人都可以照你的意愿去生活，她們的選擇或許不夠光明，但也不能稱之為謬誤。

　　正如我也無比地鄙視那些擠破頭考公務(wù)員的人，這些多多少少都是對于現(xiàn)實的妥協(xié)，都是在生活的驚濤駭浪中選擇了隨波逐流的弱者。但鄙夷歸鄙夷，我不能去指責(zé)他們，更不能妄圖去左右他們的人生。

　　有的人選擇做非同凡響的主角，有的人生來就只是做配角龍?zhí)椎牧?。有的人可以把一條孤獨的路走得精彩紛呈，有的人即便親朋滿室也蓋不住內(nèi)心的平庸和寂寞。

　　當(dāng)然我的用詞也還是太尖酸刻薄了，只能說，我非常贊同Katherine的想法和做法，同時我也希望那些選擇妥協(xié)的人能覓得現(xiàn)世的安穩(wěn)——但那樣的安穩(wěn)，畢竟不是我所欣賞的。

　　
　　
　　女作家亦舒如今過著她夢想中的生活——大房子，下午茶，閑寫幾筆文章，靜下來就聽聽風(fēng)的聲音。許多人看了她的專訪便要感嘆，美中不足的就是，陪在她身邊的并非大家當(dāng)初所想的人。

　　相比之下，她的侄媳婦周慧敏就截然不同。當(dāng)年艷驚香港的玉女，與風(fēng)流才子相戀多年，抵不住濕吻門和外界輿論的壓力宣稱了分手，但不到幾天便又傳出了婚訊，女方還稱：“他犯得起這種錯誤?！?br>
　　周玉女大可以自豪地套用TVB經(jīng)典臺詞：“幸福不是在乎別人怎么看，做人最重要是自己開心?！钡谖岬扔^者眼里，她所選擇的幸福，無疑是妥協(xié)的伴生物。建立在委屈之上的所謂幸福婚姻，宛若寶釵蒙了塵，當(dāng)真還有它本身的滋味么？

　　這位不老玉女，如今依舊美得無懈可擊，想必她微笑起來，也不會比蒙娜麗莎遜色。

　　所以，為什么男人事業(yè)有成加獨身，就是令人趨之若鶩的鉆石王老五？女人事業(yè)有成而獨身，就是美中不足寶玉微瑕？

　　為什么想要幸福，就一定要學(xué)會妥協(xié)？

　　如果可以，在故事的結(jié)尾，我愿如Katherine般坐上一輛永不回頭的車，朝昨天揮揮手，毅然奔向浪漫的歐洲，找尋自己心中的藝術(shù)。

　　如果可以，我愿做那樣一朵驕傲的帶刺的玫瑰，永遠不做妥協(xié)的紙屑。

昨天夜里，偶然的情境，讓我想起來該看看那些擱置好久的電影了，于是，鬼使神差地，挑中了《蒙娜麗莎的微笑》(Mona Lisa Smile)。看完了，不知不覺想寫點什么，因為這是一部關(guān)于教育的電影嗎？是的。但也是一部關(guān)于人生的影片。在《蒙娜麗莎的微笑》的中，朱麗婭·羅伯茨飾演畢業(yè)于加州柏克萊大學(xué)、滿懷自由改革理想的女子凱瑟琳·沃特森，1953年到知名衛(wèi)斯理女子學(xué)院擔(dān)任藝術(shù)史教授。為了鼓勵女學(xué)生在傳統(tǒng)社會價值的束縛中勇于追求人生目標(biāo)，這位年輕的女老師面臨了一連串挫折與挑戰(zhàn)。其實不僅僅是鼓勵學(xué)生，片中凱瑟琳·沃特森自身也在不斷地擺脫束縛追求自己真正的人生目標(biāo)?？吹竭@里，不由得讓我想到我們自己，想到我們自己生活在這個世界上，到底該如何做一個自己，一個真正不枉此生的人。也許很難？但是那樣的追求會讓生活過的真正精彩??！有人似乎說過我喜歡挑戰(zhàn)，但是追求人生目標(biāo)就是喜歡挑戰(zhàn)嗎？喜歡挑戰(zhàn)自己的人，是不是挑戰(zhàn)本身成為了目標(biāo)呢？喜歡挑戰(zhàn)只不過是一種心理，一種好勝心理，一種不算非常成熟的、不算非常健康的心理而已。追求人生目標(biāo)，應(yīng)該是追求冥冥中似乎本來就應(yīng)該這樣本來就應(yīng)該那樣的生活，不斷嘗試，不斷嘗試，也許有一天找到了，可不可以，能不能夠停下來享受人生呢？認(rèn)識不是永遠也不能滿足自己呢？會不會不斷地冒出新的目標(biāo)呢？不斷地追求新的目標(biāo)是否就是一種苦行僧似的生活呢？呵呵，其實，我們說他苦行僧，他自己未必覺得吧？為苦而苦，真的有這么傻？電影中的凱瑟琳·沃特森老師，深得學(xué)生的喜愛，最后她選擇離開了女子學(xué)院的教席，車子緩緩開出學(xué)校的時候，一群學(xué)生騎著單車來送她，那場景讓我印象深刻而感動！一部好片子，不但看了一個好故事，而且引發(fā)了觀眾自己的思考，就不簡單了。但是羅伯茨的表演，略微讓我失望，真正的老師，應(yīng)該更有激情，更有思想，更有深刻的表達，但是影片中讓我喜歡的場景并不多，或許因為她沒有真的做過老師吧？！做你真正想做的任何事情，是影片的主旨，但是這夠嗎？凱瑟琳·沃特森能不能找到她真正喜歡的學(xué)校呢？是不是應(yīng)該更理智地從事自己想做的事情呢？凱瑟琳·沃特森離開了女子學(xué)院，這部代表她失敗，也不代表她成功了。她成功之處是把關(guān)于人生的追求植入了學(xué)生的心靈，但是如果我是她，我不會特別開心，畢竟我還需要一個職位來引導(dǎo)更多的孩子，我不能終日流浪任人擺布。凱瑟琳·沃特森的追求，是不是一個人的長征呢？我想這部電影引發(fā)的更多的是思考，而不是答案。
    影片中的凱瑟琳·沃特森為什么找了羅伯茨來主演呢？這個大嘴美人，使我想起來男人和女人的關(guān)系。凱瑟琳·沃特森九是一位不依賴男人的“前衛(wèi)”女性。但是在影片中，她受到了不少優(yōu)秀男士的追求。她的容貌估計也是贏得票房的一大因素。想想在現(xiàn)實生活中，眾多的女性，往往要求男士百倍地疼愛她珍惜她，可是，憑什么呢？男人并不是離開女人就活不了的；女人同樣不需要依賴男人而活著。男人和女人同居一個屋檐下，為了什么？這個問題不好回答。但是起因是什么呢？電影里的愛情故事，往往是一個風(fēng)度翩翩的男士對一個絕代佳人一見鐘情，然后是一場轟轟烈烈或者溫馨浪漫或者肝腸寸斷的愛情長跑，有的跑到了皆大歡喜的終點，成了喜??；有的則有緣無份，令人扼腕嘆息。但是不管如何，一見鐘情，女士的容貌是出眾的，男士的才華或者財富是豐實的，這樣的才子佳人深深吸引了觀眾的眼球，贏得了武術(shù)的票房收入。然而現(xiàn)實生活中的青年男女，卻難免不受這些主流媒體的影響，男士希望找到貌美如畫的佳人；女士希望找個溫柔體貼而且家底豐實的男人。然而，憑什么？憑自己的資本嗎？那也只能是一種物理世界雙方必須保持一定距離才能維持的吸引力而已。要想在平凡的生活中要求對方對你百般呵護千般支持萬般順從，需要兩個人從長期的相互了解和溝通中找到各自欣賞的精神氣質(zhì)，只有精神氣質(zhì)的吸引，才能克服物理世界的過近或者過遠的距離帶來的引力變化，從而保持長久的張力，延綿不絕。尤其是現(xiàn)實中眾多相貌并不出眾的女士，家底并不豐厚的男人，大家都是平平凡凡普普通通的人，如何追求并獲得一段真正值得珍惜的愛情人生？足夠的交流和了解，足夠的精神氣質(zhì)，是非常重要的內(nèi)在因素。別光指望整容，有空，還是好好修理修理內(nèi)在吧。別指望一見鐘情，還是在生活中找一個你足夠了解的人吧，在一切都靠不住的時候，熟人還是可靠一些，尤其是有機會共同成長一段時間的年輕人。
    以上是我對愛情的一些零碎的思考，每個人常常想想自己，想想自己到底能給對方帶來什么呢？想想對方吸引自己的到底是什么？雙方合適嗎？想清楚了，別后悔！呵呵，不過，后悔也是可以的。影片中的凱瑟琳·沃特森就經(jīng)常后悔。
    回到電影吧，據(jù)網(wǎng)上評論說以大學(xué)校園、師生互動關(guān)系為劇情主軸的《蒙娜麗莎的微笑》，被好萊塢媒體拿來與1989年羅賓·威廉斯主演的溫馨教育片《死亡詩社》(又名《春風(fēng)化雨》)相比，被喻為“女性版的死亡詩社”。呵呵，看來下一部電影就是他了。

坦白說，《死亡詩社》與《蒙娜麗莎的微笑》還沒有相似到可以把《蒙》稱為“女版《死亡詩社》”的程度，但是，作為為數(shù)不多的探討教育題材的影片，不把這兩部片子在一起比較也是不可能的。這兩部片子都是在課堂上看的，個人認(rèn)為《蒙》當(dāng)然是部不錯的片子，但它帶來的影響卻難以與《死》相比。至少，我看了《死》之后鍥而不舍地滿世界去買它的DVD，看了《蒙》之后就沒有這樣的激情。

 先說《死亡詩社》，這部片子在北京“大學(xué)期間對自己影響最深遠的影片”評選中榮獲榜首。Robin Williams在片中扮演一位反對傳統(tǒng)教育傳統(tǒng)模式的基汀老師，鼓勵學(xué)生撕去先賢的前言，拋棄權(quán)威的束縛，發(fā)展自己的興趣，尋找自己內(nèi)心的聲音。他讓學(xué)生們明白，獲得開拓的視野與生活的激情要遠比機械地從書本獲得知識更為重要。當(dāng)然，像大部分電影的套路一樣，主人公遭到了保守人士的阻撓和壓力。當(dāng)渴望成為演員的尼爾發(fā)現(xiàn)自己無法放棄也無法實現(xiàn)夢想而自殺后，基汀老師被開除了。在他走之前，他欣慰的發(fā)現(xiàn)孩子們已經(jīng)擁有了勇氣，擁有了尋找自己聲音的決心。

 整部片子節(jié)奏一直不溫不火，基汀老師的形象有高大的近乎十全十美的嫌疑，漂亮的小男生們演得很好，不時在恰倒好處的時候響起的蘇格蘭風(fēng)笛更是將氣氛渲染的十足。輕輕巧巧地把觀眾引入導(dǎo)演下的套中，冷不防地感動起來。

 再說《蒙娜麗莎的微笑》，這兩部片子劇情上的相似之處在于同樣維護正統(tǒng)的校園，同樣良好家庭出身的學(xué)生走同樣被安排好的道路，同樣另類的老師同樣啟迪學(xué)生走自己的道路。大嘴巴的Julia Roberts出演華生老師。從角色塑造上來說，華生并沒有煥發(fā)出非同尋常的光芒，相比基汀老師的高大完美，華生給人的感覺是一個有些激進的女權(quán)主義者。在上個世紀(jì)五十年代保守的新英格蘭，華生充滿自信而又含蓄的勇敢，對于生活和愛的追求，都使得她有了一定的魅力，但那種電影想要表現(xiàn)的潤物細(xì)無聲的人物光彩，在她的身上還遠遠不夠。

 有評論說《蒙》是一部女權(quán)主義的電影，其實不然，它探討的該是女性的定位問題。它沒有叫囂著讓女性從廚房走出來，而是通過主人公之口，溫和地表達了女性完全可以家庭與事業(yè)并重的看法。雖然片中的學(xué)生瓊放棄了耶魯大學(xué)法律專業(yè)的就讀機會而選擇了家庭，但她表達的觀點是很明確的。女權(quán)的含義是女性有權(quán)利選擇自己想要的東西，這種自由選擇的權(quán)利是最珍貴的，而非選擇的內(nèi)容。從這一點來說，《蒙》還是有些啟發(fā)的意義的，但相比《死亡詩社》來說，《蒙》的現(xiàn)實意義顯然無法達到成為指導(dǎo)觀眾思想的程度。

  除此之外，《蒙》還存在其他的不足。結(jié)構(gòu)比較松散，敘事有些凌亂，在影片前半部分有很多場景似乎與情節(jié)沒有很大的關(guān)系，給人的感覺就是莫名其妙。比如華生帶著學(xué)生們看那幅巨大的什么也看不出的藝術(shù)品，每個學(xué)生似乎都沉醉其中，我納悶了很長時間也無法明白這一段想說明什么問題。而臺詞的毫無新意也是該片的敗筆。我是看原聲的，片中有些臺詞很有點小聰明，比如華生和貝蒂針鋒相對的部分，因為英語臺詞句式的工整，聽上去很舒服。但很多本該成為點睛之筆的臺詞卻流于平淡，成為淺薄而空洞的口號，無法讓人感受到激情迸發(fā)的高潮。

 當(dāng)然，《蒙》所營造出來的懷舊氛圍還是很不錯。韋斯利校園的優(yōu)雅景致，輕柔流淌的音樂，還有女學(xué)生們鮮艷美麗的衣裙與精致的妝容，然而電影缺乏更深入的挖掘，這也使得影片的時代意義只變成了話舊音樂和服飾的一次淺層次的展覽。