太極旗飄揚(yáng)這部電影很早前就看過(guò)，最近又看了一遍，依然是如此震撼。這部電影是韓國(guó)拍的，但它并不是什么“大韓愛(ài)國(guó)主義”電影，對(duì)北朝鮮的惡行也好，對(duì)南韓的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行也好，都絲毫沒(méi)有掩飾和隱晦的意思，赤裸裸地表現(xiàn)了電影創(chuàng)作者們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)善良人性的渴望，對(duì)“主義”的鄙視。說(shuō)穿了，人性高于主義也高于戰(zhàn)爭(zhēng)本身，不管是什么戰(zhàn)爭(zhēng)，更不管是什么“國(guó)家概念”。對(duì)哥哥來(lái)說(shuō)，國(guó)家算個(gè)屁，只有家人才是最寶貴的，為了家人可以不顧一切，他根本就不懂什么共產(chǎn)主義，只有血性復(fù)仇。
不過(guò)，看完這片子我最大的感覺(jué)還是，朝鮮這個(gè)民族可真夠倒霉的，一會(huì)兒是共產(chǎn)黨折騰，一會(huì)兒是中國(guó)干涉，事實(shí)上，如果不是中國(guó)干涉，韓國(guó)已經(jīng)可以統(tǒng)一整個(gè)朝鮮，也許歷史就會(huì)被改寫(xiě)。
當(dāng)然，關(guān)鍵是現(xiàn)在就不會(huì)有朝鮮這個(gè)變態(tài)的帝位代代傳的國(guó)家，不會(huì)餓死那么多朝鮮人。也許有網(wǎng)友說(shuō)了，不幫著朝鮮打，那美帝不是可以控制朝鮮半島了么？當(dāng)朝鮮分裂不是對(duì)中國(guó)有好處么？
問(wèn)題就出來(lái)了，你如果是站在共產(chǎn)黨的角度上說(shuō)，當(dāng)然了，這對(duì)維持共產(chǎn)黨的統(tǒng)治是有利的，對(duì)整個(gè)共產(chǎn)主義發(fā)展是有利的，問(wèn)題是，我不是共產(chǎn)黨，我干嘛要為共產(chǎn)黨考慮那么長(zhǎng)遠(yuǎn)，共產(chǎn)黨死了關(guān)我們中國(guó)人什么事？朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，只是中國(guó)為國(guó)際共產(chǎn)主義事業(yè)做的貢獻(xiàn)，是的，僅僅是共產(chǎn)主義，如果，你不喜歡共產(chǎn)主義呢？
那共產(chǎn)主義之死，又與你何干？也許沒(méi)有朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)早就進(jìn)入資本主義國(guó)家的行列，雖然現(xiàn)在也進(jìn)入了——權(quán)貴資本主義。
還不止于此，我一直很奇怪的是，為什么網(wǎng)友們都沒(méi)有想到一個(gè)問(wèn)題，那就是：主義真的不重要么？
是呀，主義不重要，可是，共產(chǎn)主義國(guó)家會(huì)拍出這樣的片子來(lái)嗎？會(huì)有這種深刻反省客觀真實(shí)的電影產(chǎn)生嗎？為什么共產(chǎn)主義只能歌功頌德？為什么只有韓國(guó)這樣的資本主義國(guó)家才會(huì)拍出具有反思精神的電影？
主義，真的不重要嗎？？？？
你到底是要一個(gè)不允許反思不允許疑問(wèn)和責(zé)問(wèn)的主義，還是要一個(gè)可以罵可以恨可以公開(kāi)表達(dá)反對(duì)的主義？

在我看過(guò)的，非常有限的文史資料中，除了南北朝鮮的記載，幾乎各個(gè)國(guó)家的學(xué)者們，就將上世紀(jì)發(fā)生在朝鮮半島上的那次戰(zhàn)爭(zhēng)，定義為美國(guó)和中國(guó)的直接對(duì)抗。如果將意識(shí)形態(tài)和國(guó)際政治格局算上，那也是蘇聯(lián)及其代理人中國(guó)和美國(guó)及其從屬?lài)?guó)之間的一次直接沖突。所不同的，只是這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)沒(méi)有和所有別的代理人戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，獲得哪怕表面上看起來(lái)很美的勝利。反而是徹頭徹尾的失敗。但是，無(wú)論如何，在所有這些記錄中，看不到關(guān)于朝鮮民族、朝鮮南北政府及其軍隊(duì)的任何正面描述。仿佛戰(zhàn)爭(zhēng)雙方都將那片土地和那些人，當(dāng)作一個(gè)背景，一堆數(shù)字。而截然相反的是，無(wú)論是北朝鮮還是韓國(guó)，在描述這段歷史的時(shí)候，則無(wú)一例外地全力淡化、甚至無(wú)視中國(guó)及其背后的蘇聯(lián)，美國(guó)和那些定著聯(lián)合國(guó)軍名義的多國(guó)部隊(duì)。《太極旗飄揚(yáng)》中，中國(guó)人民志愿軍只出現(xiàn)了一個(gè)漫山遍野沖鋒的鏡頭，而可憐的美軍除了一堆的飛機(jī)，連個(gè)正面的人物鏡頭都干脆沒(méi)給。好在仁川登陸等等歷史背景無(wú)法回避，否則估計(jì)電影里基本上連麥克阿瑟的名字都不會(huì)出現(xiàn)。

這是一個(gè)民族的悲哀和屈辱。從殖民地直接淪落為戰(zhàn)場(chǎng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)主導(dǎo)的雙方卻根本對(duì)這個(gè)民族不懷好意。但在戰(zhàn)爭(zhēng)中，相互廝殺和屠戮最狠、最徹底的，卻恰恰是戰(zhàn)爭(zhēng)主導(dǎo)雙方操控下的那些傀儡。而這些傀儡，原本是兄弟。

類(lèi)似的場(chǎng)景，在人類(lèi)歷史上并不少見(jiàn)，在中國(guó)的近代歷史上，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)就是幾乎類(lèi)似的又一個(gè)例子。而在現(xiàn)代中國(guó)的文學(xué)和藝術(shù)作品中，關(guān)于這段歷史，卻根本找不到任何有價(jià)值、有亮點(diǎn)的作品。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，所有中國(guó)人，尤其是那些以文化人自居的中國(guó)人，實(shí)在應(yīng)該回家站在墻角里面壁思過(guò)一番。

傀儡的命運(yùn)幾乎都是被強(qiáng)加的，因此身為傀儡后人的反思，多半都是抗?fàn)?、不屈和反?zhàn)。似乎一切的罪惡，都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)。而戰(zhàn)爭(zhēng)雙方一旦被套上意識(shí)形態(tài)的面具，就徹底淪為兩種完全不同的物種。任何可以相互討論和交流的可能，在這兩個(gè)物種之間，就徹底的絕緣了。于是，最能體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的場(chǎng)面下，弟弟對(duì)哥哥最大的指責(zé)，就是“XX是你殺死的……”、“要是你不去，XX就不會(huì)死……”。弟弟不會(huì)去這樣痛心疾首地指責(zé)戰(zhàn)線對(duì)面的朝鮮人民軍，所有看電影的韓國(guó)人，大概也同樣不會(huì)認(rèn)為，其實(shí)那些人是死在人民軍的槍口之下。即便哥哥不是為了一枚勛章、一個(gè)口頭的承諾、一個(gè)對(duì)兄弟的愿望，而去拼命冒險(xiǎn)。這些人在戰(zhàn)場(chǎng)上，在戰(zhàn)場(chǎng)下，一樣會(huì)死于槍下，死在自己同胞的手里。

反觀中國(guó)的歷史，反觀世界各個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展歷史，我們無(wú)一例外地會(huì)看到，在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)戰(zhàn)的雙方，無(wú)論理由是什么，相互之間的仇恨積累得多深厚。但如果論起狠、論起殺得痛快淋漓，那對(duì)誰(shuí)狠，都不如對(duì)自己人更狠。這種現(xiàn)象不分地域、人種、文化和時(shí)間限制。就以近代開(kāi)始算起，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后北方對(duì)南方的屠戮、蘇聯(lián)紅軍在二戰(zhàn)初期大量缺少各級(jí)優(yōu)秀指揮官的原因、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的還鄉(xiāng)團(tuán)、49年后中國(guó)大陸和臺(tái)灣分別發(fā)生的那些事情，以及朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中南北雙方的那些血腥，以及在所有這些發(fā)生之后，歷史上對(duì)此留下記載的偏向性。無(wú)不證明了，對(duì)自己人、對(duì)自家兄弟的痛下殺手，幾乎就是人類(lèi)的共性。當(dāng)面對(duì)來(lái)自外部的強(qiáng)大威脅時(shí)，每個(gè)民族中都有那么多的人，善于將自己內(nèi)心的恐懼，歸因于自己身邊的親人和同胞，認(rèn)為如果不是你的錯(cuò)誤，如果你能夠多忍耐一些、退讓一些、犧牲一下自己，戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā)、殺戮就不會(huì)出現(xiàn)、我就可以回家、我的生活就會(huì)在一片血色中，保持一個(gè)幻想中的原樣。進(jìn)而，這種抱怨就會(huì)順理成章地轉(zhuǎn)化為仇恨和行動(dòng)，將所有的屠殺和殘酷，在自己家門(mén)徹底演練一遍。

究其根本，無(wú)非是戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)面的那些人，是不會(huì)講什么兄弟情誼的，所以對(duì)自己身邊兄弟的傷害，相對(duì)而言最安全、最沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。更進(jìn)一步，在利益的面前，是沒(méi)有兄弟情誼的，所以對(duì)那些弱小同胞的傷害，相對(duì)而言最安全、最沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。所以，當(dāng)看到弟弟那么大義凜然地在戰(zhàn)場(chǎng)上，在殺戮中，去指責(zé)自己的哥哥，以代表一種反戰(zhàn)的高標(biāo)來(lái)俯視身為殺戮者的兄長(zhǎng)時(shí)，我能看到的只是一個(gè)心理年齡還完全沒(méi)有長(zhǎng)大的小孩子的任性和無(wú)知。在看到哥哥的未婚妻最終倒在反攻聯(lián)盟槍下的時(shí)候，我的第一個(gè)反應(yīng)則是：當(dāng)信仰被拔高成為宗教的時(shí)候，就天然地?fù)碛辛朔慈祟?lèi)的因子，而意識(shí)形態(tài)上的爭(zhēng)端，幾乎無(wú)例外的都可以歸于宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的范疇。在這種背景下，人性的泯滅和扭曲，以及對(duì)自己人比對(duì)敵人更狠，從來(lái)都是一種必然。

看這部電影的時(shí)候，我百度了一下，百科上說(shuō)：“中朝傷亡63萬(wàn)，中國(guó)陣亡183108人。韓軍、聯(lián)合國(guó)軍傷亡57萬(wàn)以上。 ” 也就是說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡總數(shù)為120萬(wàn)。
電影中聽(tīng)到最多的臺(tái)詞是“我是被逼的”，“我不想死”，“我不想餓死”。相比較國(guó)內(nèi)的SB戰(zhàn)爭(zhēng)英雄片，主旋律片，這些臺(tái)詞多么的真實(shí)。
這才是人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)想法。--誰(shuí)他媽愿意閑著沒(méi)事干去打仗，誰(shuí)還不是逼不得已。

一開(kāi)始，張東健和元彬兄弟情深，弟弟上大學(xué)，哥哥修鞋，嫂子賣(mài)面，好像日子挺有盼頭的。突然一個(gè)消息，要大戰(zhàn)了，然后就開(kāi)始逃亡了。結(jié)果在路上，兄弟二人就被征去當(dāng)了兵。所以你看，普通小老百姓永遠(yuǎn)在第一線，受苦是，打仗是，被冤枉也是。
部隊(duì)里的兵說(shuō)，你倆真可憐，還以為一家之抓一個(gè)呢，總得留個(gè)人傳宗接代吧。好吧，韓國(guó)人這方面的想法跟中國(guó)人一樣啊。哥哥想那也是啊，總得一個(gè)回家吧。做哥哥的，要死當(dāng)然是哥哥死，弟弟得回家。
然后，長(zhǎng)官告訴他立功多了，就讓他弟弟回家。好吧，SB哥哥就信了。不信也沒(méi)辦法啊。再然后，一不小心成了英雄。這個(gè)時(shí)候，哥哥開(kāi)始說(shuō)謊了，記者問(wèn)他為啥當(dāng)兵啊，為啥這么猛啊。哥哥說(shuō)謊：浴血奮戰(zhàn)啊，只為保家衛(wèi)國(guó)。保家是真的，衛(wèi)國(guó)是假的。人家哥哥只想送弟弟回家好不啦，要不然也不會(huì)在后面誤以為弟弟也死了之后投靠了北韓。--家都沒(méi)了，要國(guó)干鳥(niǎo)。而且，是他媽的南韓人干掉他老婆和弟弟的，這是家恨啊。就多殺幾個(gè)南韓人吧。主義什么的，就去死吧。家庭才是最重要的。人都死了，家都沒(méi)了，要主義干嘛？

片中張東健的老婆因?yàn)樵诠颤h的黨員名單上，被斃了，沒(méi)有調(diào)查，僅憑一個(gè)簽名就定性了，就判刑了。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)小小的隊(duì)長(zhǎng)就可以決定一個(gè)人死亡。就像殺死一只螞蟻一樣。戰(zhàn)爭(zhēng)泯滅人性有沒(méi)有？！殺人就好比現(xiàn)代工業(yè)的一道工序而已，要做的僅僅是按操作指導(dǎo)書(shū)作業(yè)就好了。

張東健同學(xué)俘虜了一群北韓士兵，其中一個(gè)還是同鄉(xiāng)，張說(shuō)，全干掉吧。因?yàn)閺埾嘈?，是那些北韓士兵殺光了村民。好吧，一群無(wú)辜的年輕人的命運(yùn)就這樣被決定了。

戰(zhàn)爭(zhēng)到底是干嘛的吧，為嘛會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？爭(zhēng)一片地，爭(zhēng)一些糧，爭(zhēng)一些安全感。但絕對(duì)不是他媽的爭(zhēng)什么政治信仰。
政治信仰其實(shí)偏重政治，而不是信仰。不是么？
但可怕的是，往往戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，不能有自己的信仰，只剩下政治了。---我說(shuō)的是朝鮮。

很累贅的一個(gè)片名。太極旗代表了韓國(guó)，飄揚(yáng)就代表著這個(gè)地方動(dòng)盪的過(guò)去；展現(xiàn)在這個(gè)歷史舞臺(tái)上的就是一個(gè)生死離別的手足情誼故事。雖時(shí)光飛逝，斗轉(zhuǎn)星移，歷史也漸為人所淡忘，但刻骨銘心的兄弟情義卻沒(méi)有減省過(guò)分毫，有如屹立未倒的太極旗一樣還在風(fēng)中飄揚(yáng)著，未有止息的念頭。

此片在港的宣傳勢(shì)頭不弱，打正旗號(hào)的說(shuō)要和《雷霆救兵》一較長(zhǎng)短。兩片的確都在述說(shuō)著戰(zhàn)場(chǎng)上的手足情義，只是今回不止是手足戰(zhàn)友而是真正一同長(zhǎng)大的親生兄弟。也由於這樣，有了影片起頭愉快融洽的生活片段跟其後戰(zhàn)場(chǎng)上的手足分離形成了一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。導(dǎo)演令弟弟回憶起一幕幕過(guò)去快樂(lè)的情境並浮現(xiàn)於銀幕叫觀眾跟著一同回味，感受這今昔對(duì)照，和對(duì)已日漸遠(yuǎn)去的幸福安定生活之思念。由此掀起了觀眾淚水之序幕。

自此以後，無(wú)情之戰(zhàn)爭(zhēng)集中播弄著這對(duì)情深義重的兄弟，把一段相敬相愛(ài)的兄弟情發(fā)展到一個(gè)互不體諒的處境。觀眾一方面看到哥哥的確是因著戰(zhàn)爭(zhēng)改變了多少性格，但觀眾心裡都明白由始至終哥哥都是為了保護(hù)弟弟才極力作出敢死行徑以期換來(lái)可以令弟弟自由的權(quán)力。戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸使人失去理智，一次又一次的意外深化了兄弟間的矛盾，我們都為哥哥被他最?lèi)?ài)護(hù)的弟弟憎恨仇視而痛惜；更會(huì)為兄弟相殘相認(rèn)到最終仍不得團(tuán)聚的悲劇命運(yùn)而無(wú)法止住淚水。

這套電影說(shuō)故事的方式很傳統(tǒng)，簡(jiǎn)單直接地用一對(duì)舊皮鞋引入回憶，最後以一支鋼筆作結(jié)回到現(xiàn)在。沒(méi)有花巧的風(fēng)格化手段表達(dá)，卻紮實(shí)地鉤勒出一個(gè)結(jié)構(gòu)緊密的故事出來(lái)。情節(jié)上我找不到有駁斥的地方，只要有留心的話(huà)，各個(gè)轉(zhuǎn)折都早埋好了明晰的伏線，如簽名換食物也如連繫著開(kāi)始至結(jié)尾的鋼筆等都令人看得十分明白。

攝影方面，寫(xiě)實(shí)型的手動(dòng)戰(zhàn)地跟攝或許使我看得眼花撩亂，但這令我更深刻感受到變幻莫測(cè)，危機(jī)四伏的戰(zhàn)場(chǎng)第一身感覺(jué)。時(shí)常於兵士們吃飯休息間突然轟來(lái)一枚枚炸彈使我下意識(shí)有了驚恐的感覺(jué)，每每於他們言談什歡間都讓我有突然轟來(lái)炸彈的恐懼，不過(guò)這個(gè)作法有個(gè)好處，就是使觀眾如戰(zhàn)場(chǎng)兵士一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻都集中著，不會(huì)渙散了心神，更形投入於電影內(nèi)。不過(guò)或許是導(dǎo)演太討厭戰(zhàn)爭(zhēng)了，花了不少時(shí)間去描繪士兵死傷的情境，有不少幾近令人作嘔的鏡頭，雖說(shuō)是為了寫(xiě)實(shí)，但多次重覆特寫(xiě)同一個(gè)士兵的斷肢則未免可怖有餘內(nèi)涵不足。中前部份連珠炮發(fā)了段接段血肉模糊的鏡頭多次令我別過(guò)頭來(lái)未敢正視。我想觀眾看戰(zhàn)場(chǎng)上的傷亡慘重也夠多了，也許可嘗試從另一些角度展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷而不要麻木濫用觀能刺激來(lái)影響觀眾，這樣可使觀眾雙眼好過(guò)一點(diǎn)，也預(yù)留多些空間予觀眾的腦袋去想像戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。

最後，此片雖未算得上詳盡紀(jì)實(shí)了韓戰(zhàn)，但對(duì)於我這個(gè)自中學(xué)以降只讀過(guò)謬謬數(shù)句有關(guān)韓戰(zhàn)紀(jì)述的典型香港學(xué)生來(lái)說(shuō)，這正是恰到好處地交待了韓戰(zhàn)時(shí)的社會(huì)背景及文化讓我知道，反之如果再更詳細(xì)地描繪著，則只會(huì)爭(zhēng)取到更多韓國(guó)人的共鳴而令我們這些外來(lái)者有著很多不明不白的地方。導(dǎo)演集中描寫(xiě)了兩個(gè)不同意識(shí)形態(tài)的衝突和反智的極端主義誅連屠殺；這都使身為中國(guó)人的我看得很有共鳴，這是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家都經(jīng)歷過(guò)可能比這更厲害的矛盾鬥爭(zhēng)。

 
看罷此片使我再一次對(duì)政治賦予當(dāng)權(quán)者操控人們麻木鬥爭(zhēng)的醜陋腐敗更添了一份憎惡。到了片的尾聲，我們會(huì)看到自己人變了對(duì)頭人又突然可以調(diào)轉(zhuǎn)鎗頭打回自己一方的人，這看來(lái)荒謬，但這實(shí)際上就是一個(gè)尖醱辛辣的諷刺，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn)從來(lái)都是這樣的荒謬。

    小時(shí)候，學(xué)校經(jīng)常組織我們?nèi)タ纯箲?zhàn)題材的電影，地道戰(zhàn)和地雷戰(zhàn)小兵張嘎自然都是我們童年不可或缺的回憶了。每當(dāng)看到在解放軍的機(jī)智英勇下，狡猾的日本鬼子潰不成軍，我們都會(huì)在電影院歡呼雀躍，似乎打了勝仗的就是自己一樣。從電影院走出來(lái)的我們，一個(gè)個(gè)摩拳擦掌斗志滿(mǎn)懷，簡(jiǎn)直都想馬上上戰(zhàn)場(chǎng)殺幾個(gè)鬼子。之后老師會(huì)讓我們寫(xiě)觀后感，大家還會(huì)不約而同的寫(xiě)上：我們要向革命先輩學(xué)習(xí)，時(shí)刻準(zhǔn)備著。
   可后來(lái)每當(dāng)我國(guó)被卷入某某國(guó)際事件，新聞發(fā)言人的第一句話(huà)總是：“中國(guó)人民是愛(ài)好和平的”，我就納悶了。一個(gè)愛(ài)好和平的民族，怎么會(huì)讓孩子那么熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)電影，熱衷于上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，熱衷于時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國(guó)犧牲，把戰(zhàn)爭(zhēng)看成是一場(chǎng)像扛著大旗看球賽一樣輕松的Party呢？
  
   長(zhǎng)大后，媽媽告訴我應(yīng)該為自己撈取“政治資本”，于是我輕輕松松成為一名CPCer。我在紙上反復(fù)寫(xiě)著“我要為國(guó)家人民和D的事業(yè)義無(wú)反顧無(wú)私奉獻(xiàn)全心全意犧牲一切”，然后看著我的enterparty聯(lián)系人微微揚(yáng)起的嘴角，心里忍不住問(wèn)：這話(huà)，你信么？事實(shí)上用腳趾想問(wèn)題的人都知道這都是鬼話(huà)，可一些人偏偏愛(ài)聽(tīng)，覺(jué)得這是自己的成就感。
   身邊的人告訴我，不要不屑這些形式上的東西。在這樣一個(gè)充斥著欲望的社會(huì)，你想成為人上人，拿漂亮的收入，住漂亮的房子，娶漂亮的妻子，首先你就要積累資本，成為CPCer就是其中重要的一步。我頓悟了，D的事業(yè)原來(lái)就是滿(mǎn)足CPCer的欲望，無(wú)私奉獻(xiàn)說(shuō)白了是把別人的奉獻(xiàn)無(wú)私的占為己有。

   無(wú)私奉獻(xiàn)果然是個(gè)高頻詞匯。一段時(shí)間CCTV有個(gè)XX豐碑的專(zhuān)題，每天介紹一個(gè)榜樣人物，宣傳他們無(wú)私奉獻(xiàn)的C主義精神。在這樣的輿論氛圍里，官員就一定要累死在深夜的辦公桌上才是好官員，醫(yī)生就一定要累死在余溫的手術(shù)臺(tái)上才是好醫(yī)生，老師就一定要累死在三尺講臺(tái)，還要惦記著學(xué)生，才是好老師，因?yàn)樗麄兌际菬o(wú)私奉獻(xiàn)啊。說(shuō)起來(lái)如此輕松，可社會(huì)畢竟都是由人構(gòu)成的，人人都無(wú)私，就不能為人，而應(yīng)該是為螺絲釘了。所以當(dāng)這些良民們都無(wú)私了，又由誰(shuí)來(lái)玩“自私”呢？答案不言自明。
    此時(shí)的我已經(jīng)想開(kāi)了。小時(shí)候我們被別人騙，長(zhǎng)大了我們騙自己，覺(jué)悟了之后再去騙別人。周而復(fù)始的，我們就生活在這樣一個(gè)騙局里，然后整天叫嚷著世態(tài)炎涼人情淡漠沒(méi)有安全感，誰(shuí)的原因？沒(méi)辦法，不騙人，混不下去。

    《太極旗飄揚(yáng)》給了我們答案：首先，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，這里血肉飛濺，生命在金屬的撞擊下不堪一擊。這里沒(méi)有誰(shuí)是真正的贏家，雙方都要付出慘痛的代價(jià)，骨肉相殘，理性被狂熱所吞噬。
     其次，很少有人真正理解什么主義什么意識(shí)，有的人為了混口飯吃，有的人為了給家人報(bào)仇，有的人為了榮譽(yù)前途，有的人僅僅是為了讓心愛(ài)的弟弟回家，于是大家走上戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，這幾乎與信仰無(wú)關(guān)。
     最后，在親情和愛(ài)的人面前，一切國(guó)家意識(shí)主義形態(tài)都是塵埃。無(wú)論是戰(zhàn)士還是政治家，他們首先是人，排在第一位的是人性。只要人類(lèi)存在一天，這樣的天性都是不能被任何意識(shí)形態(tài)說(shuō)取代的。我們不是不愛(ài)我們的祖國(guó)，不愛(ài)我們的同胞，而是有些人吃我們的，用我們的，危難時(shí)還讓我們?yōu)樗麄儬奚@樣的人實(shí)在不值得愛(ài)。
 
    實(shí)話(huà)說(shuō)，本片并沒(méi)有多么復(fù)雜深刻的人性討論，只是一部大制作的商業(yè)電影而已。片中的各種橋段可謂東西方結(jié)合：既有東方人細(xì)膩的感情世界刻畫(huà)，又有西方電影中強(qiáng)烈的人性訴求?？上У氖?，感情刻畫(huà)這條線跟TVB電視劇中描寫(xiě)兄弟情誼的套路如出一轍，人性訴求的表達(dá)跟好萊塢大片的進(jìn)行模式幾乎一模一樣，幾乎所有的劇情都能意料到，在商業(yè)元素上沒(méi)有太多新奇和驚喜可言。可我還是要給他五顆星，原因就是它是一部韓國(guó)電影，這個(gè)跟我們有著同樣文化淵源的小國(guó)，同樣深受儒家思想影響重視綱常倫理的民族，卻能自我突破，直面人心，拍出這樣蕩氣回腸的作品，絕對(duì)有著里程碑式的意義，讓我們這個(gè)自喻的和諧大國(guó)反思。

    好的電影是需要慢慢地培養(yǎng)好情緒再看的。
    比如《無(wú)間道》。
    我等了再等，直到世間的人們已經(jīng)開(kāi)始不去談?wù)撍臅r(shí)候，我把碟推入機(jī)器內(nèi)，從無(wú)間道的解釋開(kāi)始，直看到梁朝偉躺在電梯口，瞪著雙眼，任電梯門(mén)一下一下打在他身上——雙眉中間小小的彈口那么明顯。
    然后，《再見(jiàn)警察》的音樂(lè)響起，我也就在沉寂的空間回響這些故事中失去生命的人。


    看《太極旗飄揚(yáng)》也一樣。
    世間的情感在戰(zhàn)爭(zhēng)、或者政治、或者是其他被社會(huì)人為制造出來(lái)事件中，是多么的渺小，乃至今天已經(jīng)成為人們所嘲笑的東西——盡管歐洲也好，好萊塢也好，韓國(guó)日本也好，總是在他們的影視作品中無(wú)關(guān)痛癢地用情感來(lái)賺取人們的淚水和金錢(qián)。
  不過(guò)，我們卻依然被他們制造的這些影視作品中的情感所打動(dòng)，好似饑餓時(shí)走入麥當(dāng)勞吃下一個(gè)漢堡包時(shí)的香美感覺(jué)。
   
    電影中不可避免地要丑化北韓軍隊(duì)，如同我們拍攝《大決戰(zhàn)》之類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)片的時(shí)候，會(huì)把國(guó)民黨拍得很是窩囊殘暴一樣。雖然早就了解了歷史真相，依舊對(duì)北韓軍隊(duì)的丑化而感到有些難以接受。但是，《太極旗飄揚(yáng)》的高明之處，卻不是為了表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，或者專(zhuān)門(mén)批判北韓——當(dāng)然，電影中每次北韓或者中國(guó)發(fā)動(dòng)反擊之后的鏡頭，常常是流離失所的南韓人民的鏡頭會(huì)給人一種強(qiáng)烈的引導(dǎo)作用。

    電影中兄弟之情刻畫(huà)得很感人，讓我多次落淚，而哥哥被編劇或者導(dǎo)演表現(xiàn)得很好——從一心一意地為了弟弟能安全退伍回家，狠命打仗殺人換取功勛，到后來(lái)成了一名戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，這種異化讓人感到恐怖。
  以前看很多戰(zhàn)爭(zhēng)批判中提到，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)把人異化的，而類(lèi)似的影視也很多，常常刻畫(huà)出一個(gè)善良的人有原則的人最終怎么變成了一名戰(zhàn)爭(zhēng)狂人。不過(guò)《太極旗飄揚(yáng)》所表現(xiàn)的卻是讓哥哥在其中一點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)變化，而且他感覺(jué)不到這種變化，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為的自己初心不變，就是為了用功勛換取弟弟的退伍。事實(shí)上，電影也不肯明確他的完全變化，即便他最后變成六親不認(rèn)地殺人殺人殺人的野獸，也要安排他投降了北韓才完成這種變化的。正是這點(diǎn)，沒(méi)有帶那么濃重的批判氣息，反倒把人給打倒了，掀起的那種情感足以讓人痛恨任何發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的人。

    我想說(shuō)的是電影真正給我的震撼之處：南韓政權(quán)在奪回漢城后，把凡是為北韓共產(chǎn)黨做事的民眾隨便處死的情節(jié)。而這些面無(wú)表情地宣布他人叛國(guó)然后施行死刑的人，不是政府，恰恰是受到戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的人。作為中國(guó)人，看著其中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，或多或少能聯(lián)想到自己的身邊，讓人感到寒心徹骨。
    
   這不僅僅是所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)異化人的命題了，這其中表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期的母題——即是人心中無(wú)論如何肯定潛藏著一個(gè)魔鬼，這個(gè)魔鬼會(huì)在適當(dāng)時(shí)候出來(lái)，甚至以正義的面貌出來(lái)，隨意地奪取人類(lèi)的真誠(chéng)、寬容，乃至人類(lèi)本來(lái)享有的先天的自由——無(wú)論行動(dòng)，還是思想，乃至靈魂。

    如果把話(huà)說(shuō)完，我的這篇博客會(huì)太長(zhǎng)，所以到此為止吧。我們?nèi)绱说拿煨。瑹o(wú)論面對(duì)浩渺的宇宙，悠久的歷史，還是鐵一般的國(guó)家機(jī)器……

   說(shuō)了那么多，看了這部片，其實(shí)，最想做的是告訴弟弟，我是多么愛(ài)他的。