北歐神話作為未被基督教荼毒的歐洲民間土生土長的文化，是歐洲文化的重要部分，《指環(huán)》就是這其中最家喻戶曉的神話故事，后世的奇幻文學(xué)如托爾金的《指環(huán)王》就深受其影響。瓦格納的歌劇《指環(huán)》是一出長達14個小時的鴻篇巨制，而這個電視電影做到了用兩小時把故事講完，對想了解指環(huán)故事的觀眾來說很省事。

 

雖然是一部電視電影，但因為故事本身就很好看，加上拍的很用心，劇本選角及各技術(shù)環(huán)節(jié)都有一定水準，于是看得也很舒服，但兩小時篇幅所限，砍掉了很多神話歷史背景，只保留了愛情主線，于是比起瓦格納濃墨重彩的歌劇，這劇更像瓊瑤肥皂劇，深度廣度和震撼力顯得不夠。不過這也是電視電影的通病了。要求不高的話還是挺好看的。

說起來，這是一部我向往很久的電影。向往的原因很幼稚：看過圣斗士仙宮篇以后我開始對北歐那些失落已經(jīng)的神話著迷。尼伯龍根指環(huán)、捷古弗烈德、哈根、弗萊雅、阿魯貝利希、法力路、奧丁神、亞斯格魯特……一個個的名字和詞語耳熟能詳，但如果要我說點什么，又說不出個子丑寅卯來。網(wǎng)路上系統(tǒng)的資料比起希臘神話來說簡直是少得可憐，所以當我看到這部電影的時候，欣喜若狂的樣子，實在是很可以理解的。
然而電影讓我失望。無關(guān)乎劇情、無關(guān)乎演員、無關(guān)乎制作。讓我失望的，是里面那些角色的塑造。也許因為圣斗士在我心中確立的人物角色都是鮮明活潑有著自己特色的：捷古弗烈德的忠誠、阿魯貝利希的聰明、法力路的冷漠與決絕、哈根的耿直與執(zhí)著……，我怎么看都怎么和電影里面的角色無法對立起來。先入為主的觀念真是害人不淺哪，笑。
拋開這些小小的個人淺見，其實這部電影還是蠻不錯的，（似乎我看過的電影都蠻不錯的，大笑。）至少達三個小時之久的長度和分為上下兩段的設(shè)計還是很讓我印象深刻的。
似乎人類紀元真的是從雙魚宮時代進入了寶瓶宮時代，懵懵懂懂需要諸神指引的黃毛幼齒開始逐漸學(xué)會了自己思索自己解決問題。《特洛伊》也好，這里的《尼伯龍根指環(huán)》也好，諸神活躍的場景被削弱得少之又少?？梢哉f如果不是因為捷古弗烈德的傳說里很大一部分要依賴于屠龍和不死之身的故事，我們在這部電影里面可能就真的見不到屬于神話的東西了。
編劇或者導(dǎo)演也算是于我心有戚戚焉，在電影一開始，低沉優(yōu)雅的男中音便做了如下的開場白：“1500年前歐洲的大部分國家放棄了原有的信仰，改信基督教?！倍捌Y(jié)尾的時候莉娜（是這個名字吧- -||||）對勃艮第的小王子說：“古老的神祗隨著他們的離開而逝去了?！笔孜埠魬?yīng)，有一種淡淡的哀傷。
寫到這里，我的考證癖又發(fā)作了，于是跑去網(wǎng)上不死心地搜索了半天，這才發(fā)現(xiàn)原來捷古弗烈德的真正戀人伯倫希爾原來是北歐神話中九位女武神之首。一地冷汗，難怪整個大地上上至國王王子下至戰(zhàn)將平民都不是她的對手了……
話說回來，這部片子里出現(xiàn)的女人我都不喜歡。我是最講究“以理服人、以德服人”的（爆），所以，接下來讓我一一來批判這些美麗而強悍的女子們吧。
首先要說的就是在這部片子里改頭換面以冰島女王姿態(tài)出場的高貴強健的伯倫希爾陛下。平心而論，在所有女人里面，我還是蠻喜歡她。不同于一般女子的嬌媚和軟弱，伯倫希爾的魅力不僅來自于她出眾的外貌和裝束，更加得意于她的強健和力量、自信與執(zhí)著。我很少用“健壯”一類的詞來形容一位美人，然而在伯倫希爾面前，一切修飾形容的詞語都黯然失色，只有“強健”這類最本質(zhì)最純樸的字才能描記其美麗的萬分之一。她的聰穎、她的智慧、她的美麗、她的力量、她的武藝、她的愛情，種種件件，都是我喜歡她的理由。然而在最后，因愛生恨而提出要殺了捷古弗烈德的那一幕無疑是一個敗筆。細細考證下來，如果一定要說哪里錯了，似乎她所有的做法都是無可厚非的，但我總覺得有些不妥。所以只好任性地說：這是敗筆。
再來就是克里米尼德，從讀音和考證上，我沒有發(fā)現(xiàn)這位美女和神話故事的牽連。不管如何，我討厭她。是的，討厭。站在她本人的立場上來說，她一切的所作所為都是為了愛，為了卑微而不自信的愛；站在神話的立場上來說，她所推動的一切都不過是尼伯龍根的詛咒一一應(yīng)驗而已。于人的角度，記得有人說過“為愛而犯的錯誤是不能橫加指責的”；于神的角度，作為棋子的她更應(yīng)該獲得我的同情和憐惜。然而，我就是討厭她，目的明確旗幟鮮明：因為她的愚蠢。好吧，戀愛中的女人的確智商不高，可是我實在是無法理解她某些怪異而幼稚的舉動。比如她帶著伯倫希爾的腰帶得意洋洋地說在冰島上擊敗高傲的女王和昨夜解下勃艮第王后腰帶的都是自己的丈夫。誠然，執(zhí)意要自己先進教堂大門的伯倫希爾未免顯得幼稚而不和她一貫的身份及教養(yǎng)，但同這損人不利己的克里米尼德比起來，那已經(jīng)算不得什么了。想不明白這樣做的她能夠得到什么好處，羞辱到伯倫希爾了？真正受到傷害的，是她親愛的丈夫捷古弗烈德和她血親的哥哥勃艮第王鞏特爾吧！所以說這女人愚蠢到了極點，至于她的動機，我唯一只能解釋為女人可怕的虛榮心和致命的妒嫉（所以最后趴在捷古弗烈德的尸體上怒斥鞏特爾妒嫉的她是完全沒有資格那么說的）。最終的苦果，可以算是她咎由自取。
再來就是伯倫希爾身邊的女占卜師赫爾伯。聽到這個名字的時候我差點一口水噴到電腦屏幕上。我第一聯(lián)想到的就是希臘神話中睡神修普諾斯的妻子青春女神赫柏，然后聯(lián)想到了黑夜女神赫卡忒……（我承認我最近聯(lián)想能力障礙了- -|||）。仔細算起來，赫爾伯似乎是整部電影中唯一一個沒有犯下愚蠢錯誤的女人，她的舉止行動，無一不符合她的祭師身份、無一不證實她的睿智和聰慧。最著迷的是她那雙骨感的雙手，看著她用纖細修長的十指慢慢撫過雕刻著神秘花紋的骨塊，蒼白透明的指甲輕輕發(fā)出低沉的搔刮……我不得不說，我對神秘而智慧的祭師是沒有抵抗力的。
女人說到這里基本上就算沒有了。其實出場的遠遠不止她們?nèi)?，但其他的人給我的印象實在是……可以說沒有。下面說說傳奇的男人們吧。
首先擺上來的是我們的大英雄，屠龍勇者捷古弗烈德。在圣斗士里面，捷古弗烈德留給我的形象是驍勇善戰(zhàn)、忠誠聰明。電影里面也差得不太遠，不過還是差了一些（笑）?？赡苤形鞣綄τ隍斢律茟?zhàn)的定義似乎有些不同，我總覺得捷古弗烈德的歷次戰(zhàn)斗幾乎都仰仗著他絕佳的運氣，而他的戰(zhàn)技發(fā)揮作用的地方實在是，少得可憐。也許三個小時的時間向巴尼伯龍根史詩的四分之一表達出來實在是太倉促，捷古弗烈德的形象始終欠缺了一點點，很多該鋪墊的地方?jīng)]有展開，讓我覺得有些遺憾。對于捷古弗烈德的貪婪與不聽勸告，我還是蠻吃驚的，畢竟先入為主的觀念留給我的捷古弗烈德的形象是高貴而優(yōu)雅的，同這些世俗小家子氣的缺點實在是太不沾邊……
接下來跳過主要角色們，要提到的是捷古弗烈德的養(yǎng)父，神話里面按道理應(yīng)該是米伊美，但在這里卻成了埃文。（私心一下，如果真是米伊美的話，我又要吐血了。）埃文在整個電影里的作為給我感覺是：這老頭兒不錯。除此之外，沒什么太多可以說的。效仿武則天立無字碑，我也在這里浮一大白吧（其實是我不想寫了……^^bb）。
既然提到捷古弗烈德了，我立馬聯(lián)想到的就是哈根。他們兩人在圣斗士里面可是北極星希露達小姐的忠實隨從啊，而且和兩姐妹青梅竹馬。那里面的哈根，比捷古弗烈德更加的單純和直白，心里永遠裝著的是弗萊雅小姐。而這里的哈根，再次噴血：貪婪、卑鄙、下流、無恥，最可怕的是居然殺了他的父親（根據(jù)神話的考證哈根是阿魯貝利希的兒子，影片中也模模糊糊地提到了這一點）——簡直是把所有壞蛋可以做的事情都做完了。這樣的哈根，我只能摸摸眼淚說：我不認識。
然后順理成章的是我們的阿魯貝利希。大摸眼淚。親親阿魯貝利希在圣斗士里面可是有著紅色短發(fā)的一級美人啊，而且擁有仙宮第一智者的美名：聰明、富有野心、狡猾。和這里貪生怕死的小人模樣的侏儒法師的形象簡直是差得天南海北去了……我，咬牙：還是裝作只看到了圣里面的神斗士阿魯貝利希好了……（多口水一句：原來米伊美是阿魯貝利希的弟弟啊，嘆息……仙宮之內(nèi)皆兄弟……）
說到鞏特爾，我又想說無話可說的。這家伙在神話故事中也出現(xiàn)過，和影片里面沒有多大的變化。對于他，我只能說，沒那本事去抱美人歸的就不要瞎攪和，連自己老婆的腰帶都解不下來，廢柴啊……
末了，最后口水一下捷古弗烈德和伯倫希爾的愛情，正是天雷動地火啊……碼頭上見一面，廢墟中打一架就搞定了，讓人噴血……而且還有那么恢宏的出場：流星隕落、森林大火……徹底暈倒……
好了，奉上《[瓦格那歌劇]尼伯龍根的指環(huán)》的故事梗概作為結(jié)束吧：
“萊茵河底的眾仙女守衛(wèi)著一塊魔金，用這塊魔金鑄成指環(huán)戴上后就能統(tǒng)治世界，但此人必須拋棄愛情。尼全龍根侏儒阿爾貝里希因情場失意而發(fā)誓拋棄愛情，他盜得魔金鑄成指環(huán)，成了世界之王，眾神之主沃坦令巨人法佐爾特和法弗納建造供諸神棲居的瓦爾哈拉宮，承諾宮殿建成后將以美女神弗賴婭作為報償。宮殿建成后沃坦悔約，巨人們要求他用尼伯龍根指環(huán)換取弗賴婭。沃坦來到尼伯龍根并騙取了指環(huán)。阿爾貝里希詛咒得到指環(huán)者必得災(zāi)禍。果然，巨人為爭奪財富而爭斗起來，法弗納殺死法佐爾特。沃坦對指環(huán)的魔力深感不安，諸神進入新建的宮殿。
“沃坦料想阿爾貝里希將會來是攻神殿奪取指環(huán)，于是讓9位女武神將各地陣亡的英勇武士領(lǐng)到天界守衛(wèi)神殿。沃坦有一對子女，兒子齊格蒙德，女兒齊格林德，兩人在兩地長大，互不相識。齊格林德被人拐騙，嫁給武士洪丁。齊格蒙德與洪丁有仇，一天晚上他趁洪丁外出闖入洪丁家，與齊格林德產(chǎn)生愛情。沃坦的妻子弗里卡是婚姻之神，力主懲罰兄妹，沃坦只得讓女武神布侖希爾德將兄妹兩人交給洪丁處置。齊格蒙德被洪丁所殺。布侖希爾德藏起齊格林德，預(yù)言她將生下齊格蒙德的兒子，最英勇的齊格弗里德，并將齊格蒙德的斷劍交給了齊格林德。沃坦懲罰布侖希爾德，將她驅(qū)逐下界，使她沉睡山頂，并讓火焰包圍山頂。劇終，沃坦高呼：‘懼怕我的人，不能踏過這片火焰?！?
“齊格林德生下齊格弗里德后死去，阿爾貝里希之弟，尼伯龍根鐵匠米梅撫育齊格弗里德成人。長大后的齊格弗里德力大無比，他讓米梅給自己鑄一把利劍，但米梅鑄出的劍全被他折斷。齊格弗里德用母親留下的斷劍根才鑄出了不折之劍（口水插花：電影里面變成了隕石- -|||）。巨人法弗化為巨龍守著指環(huán)。齊格弗里德殺死法弗納，奪取了指環(huán)。小鳥又告訴他有美女在山頂，于是他隨鳥上山，沖過火焰，叫醒了布侖希爾德。兩人產(chǎn)生愛情，結(jié)為夫妻。（口水插花：這就是電影里面捷古弗烈德夢見吻醒睡美人伯倫希爾的地方嗎？）
“三個命運女神編織著世界的命運之網(wǎng)，命運之線突然斷裂，預(yù)示著世界末日即將來臨。齊格弗里德把指環(huán)交給布侖希爾德，自己騎馬仗劍來到國王貢特爾的宮遷，受到禮遇。阿爾貝里希之子哈根在此朝中為臣，他精心策劃欲使貢特爾得到布侖希爾德，而使齊格弗里德愛上了貢特爾之妹古特魯尼。齊格弗里德中計喝下藥酒忘記一切，愿與古特魯妮成婚。齊格弗里德被藥力所驅(qū)，喬裝國五去催布侖希爾德進宮，并搶去了指環(huán)，布侖希爾德怒斥他負心，轉(zhuǎn)愛為恨。后齊格弗里德史吃了解藥恢復(fù)了記憶，卻遭哈根暗殺。國王與哈根爭奪指環(huán)，哈根又殺死了國王，齊格弗里德死后，布侖希是爾德將他火葬，自己也騎馬躍入火中。劇終，萊茵河水星期日暴漲，淹死哈根，指環(huán)回歸仙女的手中。這時焚燒齊格弗里德和布侖希爾德的大火一直燒到瓦爾哈拉宮，眾神與宮殿同歸于盡?！?br>謝幕，鞠躬……

我不了解德國神話“尼白龍根之歌”和北歐“沃爾松格傳說”.但居中的男女主人翁讓我更多的懂得了什么是真正的致死不渝的愛情!我涉世不深,見識不廣,在《尼伯龍根的指環(huán)》(The Ring of the Nibelungs)這部影片中,我看到的是對愛情的忠誠和捍衛(wèi)!同時也告訴我做人不能太貪婪,對朋友要忠誠,用手段得到不愛你的人的愛最終是不會幸福的,如果你愛他/她,那么祝福他/她和他/她的最愛!

PS:同時也增長了宗教知識.

我被耍了。在學(xué)校的影視ftp里看到“尼伯龍根的指環(huán)”后面赫然標著尼古拉斯·凱奇的大名。心里一頓納悶兒，上次看到的不是他演的，難道是新片？

下載。先看看那再說。結(jié)果，事實證明了，它是掛羊頭賣狗肉。里面那男人不及我家凱奇一半帥……反正也下了，看就看吧。

這個，法國還是勃墾第王國，英國人還是野蠻得連衣服都不會穿。基督教還被視為新生的宗教。當人被神詛咒，當命運已經(jīng)被選擇。

這個齊格弗萊德太悲慘了。如果我理解得正確，他父母應(yīng)該是兄妹，雙雙死于王國淪陷的那晚。他愛上了一個女神，一見鐘情，但是相距甚遠。還有一位人間的公主也是非他不可。他殺了一頭龍，卻也因此而變得有了弱點。就像阿喀琉斯有碰不得的腳后跟，他有一塊刀槍可入的左肩。被詛咒，就像《魔戒》里面寫的一樣，即使想用被詛咒的東西做好事情，事情也會一點一點變壞。尼伯龍根指環(huán)的擁有者，一個接著一個死掉，不是因為有人殺死他，而是他本來就是要死，死之前的事情就是等下一個人來殺他。

這個，布侖希爾德實在是個悲慘的女人，但是真的也非常美。紅顏多薄命啊，同志們~她的問題就在于遵從了命運。如果不按照預(yù)言說的去見那個天上落下來火以后出現(xiàn)的男人，就什么事也沒有了。可見，人啊，不能總是按照規(guī)章制度辦事，不然，你都不知道這規(guī)章制度會把你帶向哪里……而且，這種按部就班的方式，還會讓你有一種“啊，被操縱，可是，唉，我又能怎么辦”的感覺。所以，她被逼無奈的跟愛人同歸于盡了。這是沒有辦法以后的出路。

至于男主角齊格弗萊德，我覺得電影里的形象實在不如我想象的鮮明。他是個英雄啊，是王族的最后傳人~~怎么讓我覺得悲傷的時候不夠悲傷，意氣風發(fā)的時候不夠意氣風發(fā)啊……比較復(fù)雜的人物，可能每個人理解都不一樣吧。這個人雖然是個鐵匠，但是，應(yīng)該帶有皇族的氣質(zhì)。管理國家的王們，骨子里都帶有點兒思想家的成分，至少我們希望他們有。但這位，我總是看著他就覺得，只是個大力男而已。這種悲劇大力男以前也有，阿喀琉斯，海格立斯。不過，不應(yīng)該是瓦格納想要的這個。瓦格納給了他太多的象征，應(yīng)該是個沉重的角色，我是怎么也沒看出他沉重來。思考的沉重。對自身的思考。這樣才能在他被施了迷藥后，變成樂不思蜀的男人后，給我們重錘擊打心臟般的疼痛。

總之，電影的水平一般。跟“銀英”根本不在一個檔次上。田中芳樹比導(dǎo)演和編劇更接近瓦格納的掙扎。

剛開始就引人入勝，小王子被護救死里逃生，為接下劇情發(fā)展留下鋪墊。沒過多久，龍的眼睛出現(xiàn)的一剎那，讓人想到要費多的大人力多大的周旋才能把龍殺死，并相信這是最后的高潮。沒曾想，成年王子三下五除二用了三五分鐘只需三五刀屠龍成功。這時電影還沒演到一半，這好像是很少有電影有的，就是把觀眾預(yù)想的高潮提前完成。欣喜暢快的同時又在想接下來的劇情怎么發(fā)展，像是吃大餐的時候開胃菜就是肉，接下來要吃什么，呆足了胃口。到故事的結(jié)尾，回想這次高潮是有伏筆的，龍代表了貪婪，把龍殺死并不代表戰(zhàn)勝貪婪，是被另一種貪婪取代，新事物取代舊事物是趨勢，但并沒有永恒的事物，只有永恒的貪婪。
好萊塢大片經(jīng)常是假日休閑的首選，而魔幻的故事本身就是反映人性的內(nèi)里并起到影射作用，是觀眾本能的喜歡的影片類型，有足夠的大的觀影市場。排除吸血鬼、西洋僵尸不接低氣的類型片，讓魔幻充盈朗朗假日吧。