“How——Do——You Do?”，隨著一聲濃厚的英國(guó)地方口音問候，話劇版《窈窕淑女》在東城區(qū)的蓬蒿劇場(chǎng)拉開帷幕。故事脫胎于英國(guó)劇作家蕭伯納的《賣花姑娘》，而更為人所知的是奧黛麗?赫本飾演女主角的電影版，隨后改編成話劇版的《窈窕淑女》在百老匯已演出上百場(chǎng)，經(jīng)久不衰。而組辦這場(chǎng)演出的是美國(guó)專業(yè)演員和導(dǎo)演約瑟夫格雷夫斯(Joseph Graves)和他的北大學(xué)生，這是在美國(guó)已經(jīng)聞名遐邇的話劇版《窈窕淑女》在中國(guó)本土的第一次演出。

《窈窕淑女》不過是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事：研究語音學(xué)的赫根教授與朋友打賭，自己可以在數(shù)月內(nèi)將一位在英國(guó)骯臟街道隨處可見的賣花姑娘打造成上流社會(huì)的淑女，賣花姑娘杜利特經(jīng)過赫根教授魔鬼般的語音和儀態(tài)訓(xùn)練，終于在一次重要的宮廷舞會(huì)中，蒙蔽了所有人的眼睛，被誤以為是歐洲某國(guó)的公主。赫根教授的努力成功了，當(dāng)他和朋友沉浸在勝利的喜悅中，被忽視一旁的杜利特小姐發(fā)現(xiàn)自己不過是實(shí)現(xiàn)赫根教授愿望的道具而已，于是憤而出走。最赫根教授翻然醒悟，意識(shí)到兩人之間的感情，以皆大歡喜結(jié)束。

《窈窕淑女》有多種因素確保了故事的成功：在這里，階級(jí)界限被簡(jiǎn)化成了語音和舉止的分別，而上層社會(huì)的赫根先生思想游離于上流社會(huì)和底層社會(huì)之外，僅被塑造成一位學(xué)識(shí)淵博、蔑視女性的知識(shí)分子，還有丑小鴨變成白天鵝的戲劇化轉(zhuǎn)變大概也是每位觀眾所樂于見到的吧。

分外吸引我的，卻是杜利特小姐在舞會(huì)成功回到家中憤怒地?cái)S向赫根教授拖鞋的那個(gè)莫名舉動(dòng)。她有什么不滿意的？相比較從前的吃不飽，穿不暖，如今她有巧克力吃，有漂亮衣服穿，剛剛還被當(dāng)作社交明星介紹給每個(gè)人，成功地改變了出身?？墒沁@一擲卻是絕妙的！那是她自我意識(shí)的覺醒，是她獨(dú)立意識(shí)的宣言，她不再滿足于被當(dāng)作展覽品養(yǎng)在家里，她也需要被尊重被理解。如果需要探尋是什么導(dǎo)致了她的思想轉(zhuǎn)變，那大概就是赫根教授的魔鬼訓(xùn)練吧。在赫根教授的教導(dǎo)下，她不只是精通了淑女般的發(fā)音和優(yōu)雅的舉止，她還學(xué)會(huì)了要自尊自愛和自我欣賞。與以前穿著骯臟衣服在街道上蹦蹦跳跳的野丫頭相比，杜利特小姐完成了脫胎換骨般的轉(zhuǎn)變。

如果說，探討女性和教育僅僅是《窈窕淑女》的一個(gè)枝葉，走得更遠(yuǎn)的是《成長(zhǎng)教育》，這部根據(jù)真實(shí)事情改編的電影提出這樣一個(gè)問題，直到今天仍發(fā)人深醒：“對(duì)于一位年輕女性，如果她的最終目的是步入上層社會(huì)，過受人尊敬舒適的日子，與其辛苦讀書靠自己掙出身，為什么不如索性嫁入豪門來得更便利和便宜呢？”

電影《蒙娜麗莎的微笑》則立足于美國(guó)五六十年代的背景，回應(yīng)了《成長(zhǎng)教育》的疑問，直接對(duì)年輕女性發(fā)出指令——“作首相先生，不作首相夫人！”

由于反封建的需要，中國(guó)早在五四時(shí)期就已經(jīng)普及了男女平等等新觀念，繼而西方于五六十年代開展的轟轟烈烈的女權(quán)主義，使得各國(guó)婦女地位普遍提高，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了同工同酬，在政治上婦女們擁有了投票權(quán)。獨(dú)立自主意識(shí)的培養(yǎng)不僅需要文化、風(fēng)氣環(huán)境上的變化，教育也是增強(qiáng)獨(dú)立自主的重要手段，它不僅是生活的工具，提升社會(huì)地位的途徑，也是文明社會(huì)中公民所需要的基本素質(zhì)和能力。
2010年是《中共中央關(guān)于控制我國(guó)人口增長(zhǎng)問題致全體共產(chǎn)黨員共青團(tuán)員的公開信》發(fā)表30周年，這封信恰當(dāng)?shù)貙?shí)行計(jì)劃生育后可能出現(xiàn)的問題及解決辦法給予了分析和解釋。其中對(duì)于實(shí)行計(jì)劃生育后“男性數(shù)目多于女性”的擔(dān)憂給予這樣的回答——“新中國(guó)的人民，特別是青年一代，一定要克服重男輕女的舊思想，如果只生了一個(gè)女孩，同樣要把她撫養(yǎng)好?！?

現(xiàn)在看來這種擔(dān)憂是十分必要的，一點(diǎn)也不過分，醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)新生兒男女的自然比例是105比100，在成長(zhǎng)過程中男性的夭折率通常高于女性，在成年后男女的比例回歸為100比100。然而近年來隨著醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，濫用B超、隨意墮胎等現(xiàn)象層出不窮，“男性數(shù)目多于女性”的擔(dān)憂不僅被坐實(shí)而且愈發(fā)嚴(yán)重了。重男輕女觀念仍根深蒂固，社會(huì)保障的不發(fā)達(dá)使得“養(yǎng)兒防老”的觀念仍有市場(chǎng)，聯(lián)合國(guó)通過對(duì)2000年到2005年的亞洲人口比例統(tǒng)計(jì)表明：中國(guó)嬰幼兒性別比例高達(dá)120比100，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過105比100自然比例，高居亞洲各國(guó)之首。全球由于墮胎、殺害、任其自生自滅等非正常手段消失的女嬰數(shù)量更達(dá)到1億人，被人驚呼為“性別屠殺”。

人為地選擇未出生嬰兒的性別是性別歧視在作祟，是不人道的，對(duì)人口結(jié)構(gòu)、社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展造成嚴(yán)重影響。重視女性及價(jià)值不僅是扭轉(zhuǎn)這一形勢(shì)的目的，也是手段。僅依賴經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不足以遏制住這種現(xiàn)象，只有各國(guó)文化得到改變，觀念得到更新，才能使得重男輕女失去培育土壤而顯得不合時(shí)宜。有效地提升女性的地位和價(jià)值，尤其是在落后地區(qū)推廣女性教育，改變當(dāng)?shù)鼐用窀嗟挠^念，并通過各種宣傳渠道及制度設(shè)計(jì)鼓勵(lì)女性盡可能投入到社會(huì)中去。

同時(shí)，世界銀行等國(guó)際組織的扶貧經(jīng)驗(yàn)也越來越表明，救助一個(gè)男童僅能救助一個(gè)男童，而救助一個(gè)女童則能拯救一個(gè)家庭。女性不僅和男性一樣具有社會(huì)屬性，而更重要、也最容易忽略的則是她的家庭屬性——母親，她承擔(dān)著家庭的子女孕育、培養(yǎng)和教育，她的素質(zhì)和文化程度高度關(guān)系著子女的成長(zhǎng)和教育，而下一代的教育則關(guān)系到未來社會(huì)公民的文明程度。在一個(gè)邊境扶貧項(xiàng)目中我看見這樣一位母親，她拿著自家母雞下的雞蛋去集市上換取方便面給孩子吃。我想貧困中的母親在年輕甚至更小的時(shí)候去學(xué)一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，她將不會(huì)這么做，也不可能這么做。因此，在貧困救助中向女童傾斜，不僅使個(gè)人極大受益，而且對(duì)家庭健康、經(jīng)濟(jì)條件提升和女童的下一代成長(zhǎng)有極大的改善。

無論從個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)提升個(gè)人尊嚴(yán)角度，從人倫道德角度，還是從救助貧困角度，救助女童，提升女性的教育都是一個(gè)重大的，不可回避的主題。它是提高社會(huì)福祉的手段和過程，也是社會(huì)發(fā)展的最終目的之一。女性教育對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)的收益是巨大無法估量的。在《公開信》發(fā)表30年的今天，重新回歸和理解《公開信》仍具有巨大時(shí)代意義。面對(duì)出現(xiàn)的問題，立法機(jī)構(gòu)、政府和民間組織已經(jīng)開始行動(dòng)，《計(jì)劃生育法》第二十二條明確表明“禁止歧視、虐待生育女嬰的婦女和不育的婦女。禁止歧視、虐待、遺棄女嬰?！?《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)人口和計(jì)劃生育工作統(tǒng)籌解決人口問題的決定》對(duì)于綜合治理出生人口性別比偏高問題，明確嚴(yán)禁非醫(yī)學(xué)需要的胎兒性別鑒定和選擇性別的人工終止妊娠；中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)和中國(guó)兒童少年基金會(huì)組織的“希望工程”和“春蕾計(jì)劃”，則資助了大量失輟學(xué)女童重返校園。在人口老齡化已愈加顯現(xiàn)，人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的今天，從計(jì)劃生育政策和《公開信》再出發(fā)，從農(nóng)村墻壁上隨處可見的“生男生女都一樣”的樸實(shí)口號(hào)再出發(fā)，關(guān)注女童，提升女性教育行動(dòng)早已開始，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。


早先寫的一篇征稿，湊數(shù)放在這里。

《窈窕淑女》是我最喜歡的女星赫本的名作。沒有看這部片子之前，我難以想象公主般高貴美麗的赫本也可以出演社會(huì)底層的賣花女。那滿口的粗鄙的鄉(xiāng)下話不看字幕根本不知道她在說什么，粗魯?shù)呐e止更是看得我目瞪口呆。當(dāng)然，后來教化成功，赫本假扮的公主形象還是無懈可擊的。呵呵，赫本就是天生的公主氣質(zhì)。不怎么喜歡教授這個(gè)老男人，驕傲自大，根本不把女人這種生物放在眼里。氣得讓人牙癢癢的。不過有時(shí)又覺得教授像個(gè)無理取鬧又稀里糊涂的孩子，明明喜歡上了女孩自己還不知道，也不肯承認(rèn)。讓人忍不住捶上他幾拳把他打醒才好。Eli'za一直委曲求全地逼著自己改變言行舉止，被教授哄著騙著學(xué)習(xí)所謂的文明，到頭來發(fā)現(xiàn)自己為了這個(gè)男人的改變他一點(diǎn)不懂得珍惜。我喜歡的一段就是她憤而離開，在路上遇到暗戀自己的男孩唱的那首歌:我不要什么所謂的甜言蜜語，那些我再清楚不過，喜歡我就直接地告訴我，擁抱我……深夜不是說話的時(shí)候，你應(yīng)該知道你要做什么……那么直接坦白的傾訴自己的心聲，我就喜歡此刻她的真誠(chéng)。為什么要假裝自己的歡喜，為什么一定要在別人面前故作矜持，為什么要為一個(gè)男人變得找不到自己？看她巧妙地?fù)蹰_小男生的求愛，大聲唱著心中的歌，痛快，痛快。最后的結(jié)局自然是有情人終于走到一起。唯一有點(diǎn)不滿的是，既然老男人終于認(rèn)識(shí)到Eli'za的重要，為什么要讓她主動(dòng)回來接受含蓄的道歉呢？直到最后一幕，老男人雖然承認(rèn)自己心的失落，還是一副大男子主義不肯輕易掉身價(jià)的樣子，女孩居然還順著他的心意。真不知道編劇在想些什么？哼唧，赫本應(yīng)該堅(jiān)持到底，給老男人一個(gè)深刻的教訓(xùn)的。

難以置信，我從小時(shí)候起的一個(gè)模模糊糊的幻想早在1913年就被蕭伯納（George Bernard Shaw）寫成劇本并在維也納、倫敦上映；而蕭劇是在公元前后的古羅馬詩(shī)人奧維德的《皮格馬利翁》（Pygmalion）基礎(chǔ)上的一個(gè)現(xiàn)代版引申；而蕭伯納也并不是維多利亞時(shí)代的英國(guó)劇作家中第一個(gè)或者唯一一個(gè)做如此嘗試的人：所以，也許我的幻想只是很多人共同的心靈體驗(yàn)？又或者，是因?yàn)樾r(shí)候看的希臘羅馬神話故事植入了潛意識(shí)?

不過，我的幻想和奧維德的故事天差地遠(yuǎn)，和蕭伯納的故事卻如出一轍：在蕭和我的構(gòu)想中都沒有阿芙羅狄忒這位愛與美之神；只可惜我晚生了一百年哪。

蕭伯納的劇名通常譯作《賣花女》，它被改編成了百老匯音樂劇，到1964年又被拍成電影，它還有了一個(gè)更fancy的名字，叫做窈窕淑女（My Fair Lady）。

幾位主角的表演都無可挑剔。我對(duì)希金斯教授（Henry Higgins）教授先是激賞而后憎惡和憐憫，到影片結(jié)束時(shí)矛盾的感受達(dá)成妥協(xié)，感到此人很可愛而略有些惺惺相惜。激賞自然是因?yàn)樗谡Z音學(xué)領(lǐng)域的深厚造詣和執(zhí)著追求，家庭的闊綽和生活的悠閑，嬉笑怒罵、自由自在的神氣。憎惡是每一個(gè)哪怕是對(duì)性別平等、人類尊嚴(yán)有一點(diǎn)點(diǎn)感知的現(xiàn)代人在看到希金斯教授某些時(shí)候?qū)Υ鼸liza的態(tài)度時(shí)都會(huì)產(chǎn)生的自然反應(yīng)。憐憫是因?yàn)楸M管大多數(shù)男人對(duì)女人的非理性都或多或少感到過頭痛，可這位在學(xué)術(shù)上無比聰明的 confirmed old bachelor對(duì)異性的不了解和不理解也太登峰造極以至于呈現(xiàn)出厭女+厭婚深度綜合癥，令人無語?？蓯勐?，因?yàn)樽詈笏麅?nèi)心的堅(jiān)冰似乎呈現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)將融的跡象，至少他是肯定后悔且矛盾了；不過，這對(duì)他來說到底是好事還是壞事呢？也許他本來活得很開心呢！

過去我只是覺得奧黛莉赫本很可愛（for God's sake，從前鄙人只看過這位中國(guó)人民最喜愛的西方女演員的一部戲，那就是《羅馬假日》，爾后就一直號(hào)稱赫本的影迷，這是何等的厚顏無恥），這部戲讓我對(duì)她的精湛演技有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。完全不能想象公主般高貴的赫本能把一個(gè)倫敦東區(qū)賣花女Eliza Doolittle演得這樣惟妙惟肖，令希金斯教授贊道：She's so deliciously low. So horribly dirty. 我也終于belatedly醒悟到原來把[ei]發(fā)成[ai]不是澳大利亞人腦子進(jìn)水后的發(fā)明。The rain in Spain stays mainly in the plain! Oh how I LOVE this sentence. 粗俗潑辣的賣花女和王公貴胄仰慕追求的美少女不啻天淵之別，而赫本卻過渡得平滑而不失戲劇性。這可不是另一個(gè)平淡無奇的灰姑娘故事，而是一項(xiàng)真正神奇的人類學(xué)實(shí)驗(yàn)。

印度歸來的皮克林上校（Colonel Pickering）是一位同樣高深的語言學(xué)家，雖然他的戲份不如兩位主角多，但卻是維系整部戲不至于垮臺(tái)的平衡力量。倘若不是這位忠厚長(zhǎng)者自始至終地提醒、有時(shí)甚至嚴(yán)厲斥責(zé)希金斯教授要尊重女人、要講究人品，真不知道這個(gè)老男孩會(huì)鬧出什么事情來。沒有皮克林上校的存在，我一定會(huì)嚴(yán)重懷疑所謂英國(guó)紳士的道德水準(zhǔn)。沒有皮克林上校自始至終的溫柔關(guān)懷、保護(hù)和鼓勵(lì)，我們親愛的Eliza一定會(huì)受到更多非人的折磨（比如在小黑屋子里日以繼夜地發(fā)那幾個(gè)元音），說不定在Embassy Ball開始前就被希金斯氣死了也未可知。

不過希金斯終于還是對(duì)他自己的作品產(chǎn)生了依戀，盡管那種感情在我看來還遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上愛。

作為一部音樂劇，《窈窕淑女》最吸引我的地方還是穿插全劇的十幾首歌曲，每一首都是余音繞梁，值得反復(fù)玩味。以希金斯教授、皮克林上校為代表的上流社會(huì)談吐字字珠璣，與今日以美式英語為代表的庸俗化了的英語不可同日而語；而希金斯大量以典雅語匯表達(dá)的玩世不恭的言論更為本劇增添不少生趣。

劇中所展現(xiàn)的維多利亞宮廷建筑之精致、服飾之華麗令人瞠目結(jié)舌（也許是在美國(guó)這個(gè)土地方待太久的緣故，若是和中國(guó)或者歐洲大陸封建國(guó)家的奢華相比也許不過爾爾），那是一個(gè)帝國(guó)鼎盛的時(shí)代，在蕭伯納發(fā)表這部不朽劇作之后一年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，大英帝國(guó)稱雄世界的時(shí)代一去不返了。

看了一堆夸赫本如何美，衣服如何漂亮，故事如何浪漫（你TM跟我說這故事浪漫？），綜上所述，這影片超級(jí)好看的影評(píng)，我真的很想砸屏幕?。。?br>這片標(biāo)簽是劇情，愛情，歌舞。
劇情？一個(gè)賣花女麻雀變偽·鳳凰的故事，情節(jié)零碎拖沓，又臭又長(zhǎng)，最后連個(gè)反轉(zhuǎn)都沒有?；ㄆ亢退脑煳镏餍腋５厣钤谝黄鹆四貇呵呵。難得臺(tái)詞犀利，卻超級(jí)拉仇恨，前期還能忍受希金斯教授的言論，后期真的只想把拖鞋糊他臉上去??！
愛情？這TM是愛情片？？？你一定在逗我？?。?！我根本看不出這里面有什么愛情?。?！我根本不明白女主為什么喜歡教授？感恩？感動(dòng)？被認(rèn)同了（從頭到尾都沒認(rèn)同過）？還是斯德哥爾摩？？我真的不明白一個(gè)從頭到尾都沒把你當(dāng)人看，看不慣任何和自己不同的事物（口音、出身、性別）的中年自大狂有什么值得喜歡的品質(zhì)？！教授愛上女主更是扯淡，在他眼中，女主不過是賭注，是研究對(duì)象→實(shí)驗(yàn)對(duì)象→成品，可以拿出去顯擺的物品！我覺得他哪天成功調(diào)教出一只說標(biāo)準(zhǔn)RP的黑猩猩，他對(duì)這只黑猩猩的態(tài)度和對(duì)女主的不會(huì)有任何不同。他甚至?xí)谕浗o猩猩幾根香蕉作為獎(jiǎng)賞被撓花臉的時(shí)候說：為什么黑猩猩就不能像人一樣講道理？（Why can’t a chimpanzee be more like a man？）。
歌舞？男主唱那叫歌嗎？他開口的時(shí)候我覺得他只是在用朗誦腔念臺(tái)詞(￣_￣|||) 女主的配唱倒是好聽。然后，舞呢？？？？？？？好吧，女主老爹的單身派對(duì)那場(chǎng)勉強(qiáng)算舞。
總之，無論赫本多美，衣服多漂亮，都不能讓我承認(rèn)這部片子好看。我看了幾乎三個(gè)小時(shí)，一直堅(jiān)信著劇情會(huì)有反轉(zhuǎn)，教授自大狂強(qiáng)迫癥的嘴臉一定會(huì)被打腫，結(jié)果腫的是我自己的。

總的來說，個(gè)人認(rèn)為還是一部不錯(cuò)的片子。我比較欣賞里面的唱段，包括“wouldn't it be loverly”與觀看賽馬時(shí)的合唱，都屬于悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌劇類音樂。
上層人民的生活固然很美好，可是一旦與另外階層相比較，難免不會(huì)看出那些所謂“上流人士”的虛榮、虛偽和浮華。
印象最深的應(yīng)該還是賽馬那一段，貴婦名媛們總是以服裝和舉止來打量別人，費(fèi)盡心思進(jìn)行梳妝打扮，整個(gè)賽馬場(chǎng)簡(jiǎn)直成了爭(zhēng)奇斗艷的美女聚會(huì)。而伊莉莎根本不是此圈內(nèi)人，在諸多與天氣和健康有關(guān)的話題里進(jìn)退為難。
再假設(shè)，若知道了她本是一低俗的賣花女，那貴族青年是否還會(huì)天天到她窗下來凝望，來為她歌唱？大概避之也不及吧。
現(xiàn)實(shí)本就這樣殘酷。
而當(dāng)席根斯終于把當(dāng)初“臟亂差”的賣花小姑娘打造成了上流社會(huì)的窈窕淑女，才發(fā)現(xiàn)她已無去處——底層勞動(dòng)人民是不敢與這樣的“小姐”親密接觸的，等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，他們都老實(shí)本分地做著自己的工作，靠一點(diǎn)微薄的所得來維持生活。而那些吃穿不愁、無所事事的貴族階級(jí)，大概也不接受這么一個(gè)“無政府無身份無來頭”的女子，雖然她的風(fēng)度氣質(zhì)遠(yuǎn)超過那些正宗的世襲的貴族小姐夫人們。
上天無路下地?zé)o門，這個(gè)被社會(huì)和試驗(yàn)者塑造出的淑女，只有無奈地嘆息。

      許多人對(duì)這部電影的結(jié)局有爭(zhēng)議，女權(quán)主義者認(rèn)為這太男子主義了。

      但這就是現(xiàn)實(shí)，我的朋友。

      記得嗎？伊莉莎的父親變的富有后，他說他恨這一切，但是又沒有勇氣去拒絕這一切。

      伊莉莎其實(shí)也是和她父親一樣，無法拒絕這一切。

      伊莉莎對(duì)教授最后的爭(zhēng)論后，我以為教授會(huì)為此改變。但是影片最后一句“我的拖鞋呢？”讓我知道教授沒變，教授對(duì)伊莉莎的只是依戀。

      而伊莉莎呢？她沒有選擇愛她的窮小子，她選擇了教授。
      那伊莉莎愛誰？影片沒有告訴我們這個(gè)信息。
      
      但是，但是，你們知道影片為什么不告訴我們伊莉莎愛誰嗎？
      因?yàn)?，因?yàn)?，伊莉莎沒有愛。她從一開始就選擇了現(xiàn)實(shí)生活，從一開始伊莉莎唱的那段“我只要一個(gè)小房間，隔開深夜的冷空氣......”

      伊莉莎的思想也做過斗爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)還是追求？最后她選著了現(xiàn)實(shí)。因?yàn)樗某錾砼c經(jīng)歷，她害怕再回到窮日子。她不敢與窮小子追求那不值錢的愛情。

      我想起有句話叫“女孩要富養(yǎng)”，否則她會(huì)變得物質(zhì)。

      窮，容易使人害怕夢(mèng)想與理想，不再追求，不再擁有。

      我不會(huì)批評(píng)伊莉莎，我不會(huì)贊美伊莉莎。

      就像伊莉莎父親對(duì)兩個(gè)教授說的“如果你像我一樣窮也會(huì)這樣”。

      只是，我的選擇是，追逐那也許不值錢夢(mèng)想。