男主角的心路歷程是，我是小偷沒法娶公主(>_<)，我雖然外表是王子但我內(nèi)心是小偷沒法娶公主⊙﹏⊙，我是小偷可公主變國王把我娶了好開心*^O^* 女主角的心路歷程是，每個(gè)來迎親的王子都是傻逼O_o，雖然他是小偷但他很有趣我也喜歡^O^，其實(shí)他是王子假扮小偷愛死他了>3<，我是國王我說了算管他王子小偷老娘開心就好*^_^* 反派的心路歷程是，雖然我是宰相但除了一只鸚鵡其實(shí)我一無所有(▼皿▼#)，老國王就是傻逼即使我有一百種篡位的方法但我忍忍忍不擦神燈許愿當(dāng)國王沒意思T^T，有神燈就在洞里我就是不拿助攻男主角進(jìn)去擦神燈╭(╯ε╰)╮，許愿一變國王有效期才一秒你妹啊ヽ(#`Д′)?，許愿二變最強(qiáng)巫師但我就不殺死男主不殺國王不要問我為啥沒有感情也要迎娶公主s(?｀ヘ′?;)ゞ ，許愿三變宇宙最強(qiáng)尼瑪居然成了神燈只能拉真愛鸚鵡陪我一起(??ˉ?)=? 老國王的心路歷程是，這個(gè)王子那個(gè)王子都不錯(cuò)快來娶走我女兒?(′‘▽‘｀)???，宰相雖然一臉反骨時(shí)不時(shí)還控制我但我相信他沒有壞心*?(?*ˊ?ˋ)?* ??，女兒終于有個(gè)看上的王子第二天就結(jié)婚吧＼\ ?( ? )? /／，我軟禁女兒在宮中只因老婆死的早我又是女兒控(???^???)，女兒說的都對即使上千年也沒個(gè)女國王女兒相當(dāng)就讓她當(dāng)ヽ(^‥^=ゞ)

看完《阿拉丁》走出電影院的時(shí)候，我在心中發(fā)誓再也不會看任何一部迪士尼的公主電影了。除去糟糕敷衍的歌舞、低幼粗暴的劇情，困擾我的還有其中無法解決的意識形態(tài)的死結(jié)。盡管在電影本身低下的品質(zhì)面前，意識形態(tài)層面的問題看上去已經(jīng)無足輕重了，但我覺得仍然有必要以《阿拉丁》為例談一談，迪士尼的公主電影中存在的普遍問題。

在過去，迪士尼的公主電影曾經(jīng)是一種舊意識形態(tài)的宣傳物，如同早餐廣告和芭比娃娃，塑造和強(qiáng)化著關(guān)于女性、愛情、幸福等概念的公眾標(biāo)準(zhǔn)。如今時(shí)代變了，時(shí)代所認(rèn)同的價(jià)值觀也在發(fā)生變化，因此迪士尼不得不對公主電影進(jìn)行改造，以期符合當(dāng)下流行的社會價(jià)值。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種改變這并非什么勇敢高尚之事，而只是順應(yīng)潮流罷了，畢竟觀眾的眼光早已經(jīng)過了深刻的改變。過去我們在公主電影中或許能夠發(fā)自真心地羨慕那些華麗的衣服、貴族做派的生活，為公主王子的浪漫愛情而陶醉，為結(jié)尾的婚禮而心滿意足，但現(xiàn)在的我們卻無法不在華服中看到剝削，在愛情故事中看到男權(quán)的陰影。迪士尼試圖為公主電影增添一些獨(dú)立、自主、女性解放等元素，想讓其走上一條“女權(quán)之路”、“政治正確之路”，但我們將在《阿拉丁》中尤為明顯地感受到，這條路的盡頭恰恰是公主電影的自我毀滅。

在《阿拉丁》中，幾個(gè)主角似乎都一個(gè)共性——他們都深深感受到身份地位在自己身上造成的枷鎖。小偷出身的阿拉丁，他想要迎娶公主，可他不是王子；公主出身的茉莉，想要成為蘇丹，可她不是男人；神燈精靈，他想要脫離奴仆的命運(yùn)，可他不是人類。而大反派賈方，他也完完全全地分享了這一無可厚非的夢想——他憑借自己的努力做到了宰相，卻發(fā)現(xiàn)世界上還有一個(gè)位置是只憑努力和才能無法觸及的，那就是只認(rèn)血統(tǒng)的王位，如果他想要突破這一限制，在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下，篡位似乎是他唯一的選擇。在電影中，賈方和阿拉丁都是底層出身，都是技術(shù)高超的小偷。賈方就仿佛是阿拉丁的黑暗面，一個(gè)墮入歧途、被野心俘虜?shù)陌⒗?。然而真正的問題不在于賈方是一個(gè)惡人，而在于他不能不是一個(gè)惡人，不然電影將陷入一種徹底的邏輯死結(jié)。試想，如果賈方上位后，想要做的不是侵略各國，而是愛民如子，那么主角團(tuán)有任何理由去阻止他的篡位嗎？沒有，因?yàn)橘Z方所追求的東西本質(zhì)上和主角團(tuán)別無二致。為了避免這一矛盾，編劇不得不安排給賈方毫無道理的強(qiáng)大野心和邪惡目的，以至于賈方這一角色變得臉譜化和低智。是的，他不僅是個(gè)壞角，還必須是個(gè)丑角，盡管他有著和主角團(tuán)一樣的初衷。編劇看似是在批判賈方的野心，卻也在同時(shí)將其訴求給污名化了，因?yàn)榫巹o法回答這樣一個(gè)從當(dāng)代視角發(fā)出的質(zhì)疑：賈方為什么不能篡位？

不能篡位的理由當(dāng)然有很多，比如那是一個(gè)封建帝制的時(shí)代，篡位是一種違法行為，但是在當(dāng)代觀眾的眼里，這種篡位卻可能是出于一種對于階級的反叛、一種與命運(yùn)的抗?fàn)?，?dāng)代價(jià)值賦予了這種古代反叛行為以新的正當(dāng)性。到這里，迪士尼公主電影的弊端出現(xiàn)了——如果你企圖在一個(gè)封建背景下用新的價(jià)值觀講述一個(gè)古老的故事，如果你要將追求平等自由的靈魂賦予主角們，你將不可避免地落入這種矛盾中——如果自由屬于主角，那也必須屬于所有人，如果主角可以突破一切枷鎖，那反派沒有理由不可以——事實(shí)上，大多數(shù)的反派正是那些不安于自己位置的人。更進(jìn)一步的推論則會變得更為可怕：如果公主可以當(dāng)上蘇丹，阿拉丁可以變成王子，那每一個(gè)平民都沒有理由不可以，影片所宣揚(yáng)的當(dāng)代意識形態(tài)，最終會導(dǎo)致公主所仰賴的古老封建帝制的崩塌。

我們也可以說，賈方的黑化是必然的，因?yàn)樵诘壑葡?，他畢竟沒有清清白白走上王位的途徑。他不會像公主那么幸運(yùn)，能贏得蘇丹大發(fā)慈悲將權(quán)力主動禪讓。結(jié)尾公主登上王位的過程并沒有看起來的那么鼓舞人心——她的權(quán)力是被交付的，而不是奪來的；她得到王位是一種幸運(yùn)，而不是必然。如果父王不發(fā)善心，她也只能像賈方一樣止步于此。茉莉得到王位，似乎成了一種對賈方暴力反叛的懲戒，老蘇丹就差對著賈方說一句：“我可以給，你不能搶?！倍聦?shí)上，在現(xiàn)代語境下，真正的民主和權(quán)利永遠(yuǎn)應(yīng)來自自下而上的搶奪，而非自上而下的派放。電影中看似“合法”的處理，恰恰是現(xiàn)代價(jià)值下的“非法”。編劇為了規(guī)避掉奪權(quán)中的暴力一面，而再次選擇回避這樣一個(gè)問題：如果老蘇丹不肯讓權(quán)怎么辦？

迪士尼公主電影的膚淺之處，正在于它一方面要追求政治正確，另一方面又要想盡一切辦法回避掉真正尖銳的政治問題，因?yàn)閷τ谶@些問題的回答，將造成公主電影本身根基的坍塌。究其根本而言，“公主”這個(gè)詞原本就濃縮了兩種最為強(qiáng)有力的舊意識形態(tài)，一種是與民主相對的封建帝制，另一種是與女權(quán)相對的男權(quán)-父權(quán)話語，因此對迪士尼來說，真正在當(dāng)今意識形態(tài)下能被接受的公主電影，只能是一種“去公主”、“反公主”的電影。摘下王冠、甩掉王子，在民主的革命到來之前先革掉自己的命，只有這樣的公主才能讓觀眾滿意，但這樣必將使“公主”這個(gè)概念本身變得不倫不類?？梢哉f，迪士尼越是追求政治正確，觀眾便越是被鼓勵(lì)從當(dāng)代的政治視角去審視這些生活在封建帝國中的人物，最終必然會對電影在真正的政治問題上的軟弱和回避感到失望與憤怒。如果你也厭煩了迪士尼電影中的女權(quán)主義和政治正確，你可能并不是對政治正確感到不滿，你只是厭倦電影不斷用輕飄飄的政治正確把戲去掩蓋和模糊我們真正需要看到的政治問題。

回想起來，《阿拉丁》中唯一一段耐人尋味的戲是，當(dāng)賈方摩擦神燈，向精靈許愿變成蘇丹的時(shí)候。仔細(xì)考慮的話，賈方“變成蘇丹”這個(gè)愿望究竟該怎樣被合法地實(shí)現(xiàn)呢？是將他體內(nèi)的血變成王室的血，還是修改法律，讓平民也能參與到對王位的競爭中來？電影中的處理可以說非常抽象了：一陣狂風(fēng)掛過，老蘇丹頭頂?shù)拿弊樱ㄍ豕冢┍痪碜?，而賈方換上了一身皇帝袍子，自我宣告道：“我是蘇丹！”。試問，魔法在其中到底起到了什么作用呢？如果精靈重寫了他稱王的合法性，那為何主角團(tuán)卻可以無視這種合法性，不認(rèn)同他的蘇丹身份呢？如果他只是換了一身裝扮，那和普通的篡位有何區(qū)別，又何必借助魔法呢？更有趣的是，之后將軍甚至在公主的勸說之下，開始思考“國王的合法性究竟來源于何處”這一問題，最終做出了逮捕現(xiàn)任蘇丹（賈方）的決定。在這里，品格、賢能似乎被解釋成了國王的合法性之來源，因此不符合的賈方可以被取締。那么問題來了，如果這種解釋是合理的話，那么賈方認(rèn)為老蘇丹昏庸無道，想要取而代之，不也同樣合情合理嗎？如同電影中一再發(fā)生的那樣，編劇再次從國王的合法性這一尖銳的問題上，輕輕滑過，而事實(shí)上國王的合法性從不來自于其能力，帝制終結(jié)的原因也永遠(yuǎn)不是因?yàn)榛实鄄粔驉勖袢缱印Ｕ嬲拇鸢富蛟S正在那頂被風(fēng)卷走的帽子上——國王之所以是國王，只是因?yàn)樗髦琼斆弊?，除此以外，沒有其他原因。迪士尼公主電影的幼稚之處，正在于它仍想要找到一個(gè)合法性，以便讓國王-公主的故事能繼續(xù)下去……

問題：

男主：底層視角沒有展開 人物成長只進(jìn)行了一半；

女主：女權(quán)不是喊口號請客吃飯，說服力不夠?qū)е抡嬲呐畽?quán)變的有些強(qiáng)行，

（我很懷疑迪士尼在這個(gè)問題上是包藏禍心還是撈完就走還是水平有限）

不過獨(dú)白歌曲非常不錯(cuò)；

男女主感情（特別是半夜出去那一段）太過強(qiáng)行推進(jìn)，男主還沒掂明白自己呢

維齊爾：太弱雞，動機(jī)薄弱，還不會挑下手時(shí)機(jī)，和公主的矛盾不夠激化

燈神：有自己的人格 這點(diǎn)很有意思 但和侍女的感情戲太缺少鋪墊，而且整個(gè)魔法設(shè)定是崩壞的

有時(shí)候真的有“我上我也行”的錯(cuò)覺：

男主：生于底層是個(gè)孤兒以偷盜為生，被抓去找神燈然后突然變鳳凰，中間自己忽悠自己是個(gè)王子迷失并和燈神鬧翻，最后找回自己以阿拉丁的身份修成愛情正果

女主：一個(gè)寬仁睿智關(guān)心平民愛好和平獨(dú)立自尊的公主形象，無差別就是最大的平權(quán)，和宰相理念不和所以死磕，但有老虎和堅(jiān)定的意志所以免于魔法的控制，最后看破了神燈施予的幻象在戰(zhàn)勝巫師的過程中發(fā)揮重大作用，在外的經(jīng)歷讓她成為類似愛德華六世的明君

巫師：偏激版的黎塞留，想要王國的榮耀更想要自己做人上人，因?yàn)閷鳠o計(jì)可施所以一直尋找強(qiáng)大的魔法，識破阿拉丁偷走神燈呼風(fēng)喚雨最后被反殺

燈神：替人實(shí)現(xiàn)愿望但自己得不到自由 也會拈花惹草動了凡心 和公主的侍女約會 最后引導(dǎo)男主回歸正途 男主解放了他成為最大驚喜

主線：阿拉丁神燈 巫師

副線：公主成為蘇丹

交叉：底層世界 愛情

就算迪士尼的動畫電影改編再怎么不求有功但求無過，也應(yīng)該像上面這種一樣，把劇情、邏輯給編圓了吧

一點(diǎn)想法

其實(shí)這個(gè)故事的內(nèi)容很豐富 完全可以拍成兩部

第一部男主一夜暴富收獲愛情

第二部BOSS搞事

（人家伏地魔前四部都在打醬油不一樣在埋線）；

另外

我覺得如果搞一個(gè)燈神的魔法是靠幻象

所有人都相信的就是事實(shí)

阿拉丁也一度沉迷自己的幻象

最后女主不受巫師控制也是因?yàn)閷⑵浯蚱?/p>

男主找回自己

這個(gè)設(shè)定也是圓滿自洽的

One is not born, but rather becomes, a woman.

女人不是天生的，她是造就的。

------波伏娃

談?wù)}前，先說兩句電影本身故事結(jié)構(gòu)。整個(gè)故事可以說是挺庸俗的，而且在很多轉(zhuǎn)折點(diǎn)上非常生硬無趣，就像斷層一樣，一個(gè)環(huán)節(jié)和一個(gè)環(huán)節(jié)之間被蛛絲拴起，急不可耐地跳躍著。而這次的鏡頭語言也不像《亞瑟王》那樣給我驚喜了。

創(chuàng)造力有，威爾史密斯的精靈很討喜，山洞內(nèi)的精靈展現(xiàn)也非常棒；不過看到阿拉丁那嘴角就想打人，里面動不動的尬唱(尤其是阿拉丁，歌很不好聽)反而讓單調(diào)更顯得蒼白。

唯一覺得不錯(cuò)的設(shè)計(jì)，在于公主的人設(shè)與當(dāng)今時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)了(好官方的成語哈哈不過貼切)。

不說什么女性主義這聽得起繭子的形容，讓我十分感慨的是，意識傳播的影響太重要了。傳統(tǒng)的所有藝術(shù)文學(xué)電影，展現(xiàn)的都是: 男主只要自強(qiáng)，就能迎娶美人，得到王位，走上人生巔峰，所以男性要自己爭取、強(qiáng)大，才能得到想要的——我們?nèi)w男女自古以來就是在這樣的教育氛圍里長大的，男性也變成了這個(gè)形象；但是電影明明白白向我們揭示了另一條路，如果我還是個(gè)小女孩，當(dāng)我看到的是這樣一部《阿拉丁》，我得到的感悟是，我們女孩子要強(qiáng)大，要會爭取，就能得到王位，改寫法律，娶自己想要的男人！

看吧！如果能有越來越多這樣的教育、藝術(shù)、文化氛圍出現(xiàn)，我們的后輩無論男女，將在一個(gè)平等的社會思考中自立自強(qiáng)。很可惜，這樣一種感受卻僅僅被這樣一部淪為平庸之作的電影所呈現(xiàn)，因而影響力也很有限。但還是應(yīng)感謝導(dǎo)演和主創(chuàng)所帶來的這種思路，它畢竟是一份光亮。

我們應(yīng)該鼓勵(lì)未來有愈來愈多這樣的女性形象出現(xiàn)在影視作品中。這樣的鼓勵(lì)未免顯得刻意，但這種刻意不是我們的責(zé)任，而是由于的確不平等的現(xiàn)實(shí)，我們必須正視現(xiàn)實(shí)，鼓勵(lì)越來越多的豐富女性形象出現(xiàn)，和男性電影那樣足夠多，只有這樣，有一天，這些電影的出現(xiàn)才會融入徹底的自然，沒人會感到驚奇，因?yàn)樗讶蛔兂闪似降鹊默F(xiàn)實(shí)。

想想吧，在這樣的女性形象中長大的女孩子們，等她們成熟一些，就會討論政治，商業(yè)，文化和歷史，而不是整天拿著玻璃瓶討論如何往臉上涂涂抹抹；她們學(xué)會的是進(jìn)取，獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)成就，才能得到想要的人生，而不是成天只讀到一種故事: 那種故事教育她們溫順、卑微、愚昧、被動，永遠(yuǎn)住在城堡里等待，等待別人的拯救。

當(dāng)那首《Speechless》響起，讓人渾身震顫，那種憤慨、覺醒、決斷、勇氣，都涌上顱頂，雖然她只身一人，手中沒有利刃，身后也沒有巨龍，但那一刻，她超越了利劍、巨龍等等一切。那一刻，讓人激動的想站起來，向這個(gè)世界的所有不公沖鋒！

女性氣質(zhì)是被塑造的，另一種女性氣質(zhì)則等待著我們塑造。新的女性氣質(zhì)和男性氣質(zhì)有某些相似的品格，因?yàn)槲覀兌际侨祟?，所以都有相似的本能。?dāng)公主吟唱著激昂的歌曲展開反抗，我們也跟著熱血沸騰(她的歌曲是電影里最好聽的)；當(dāng)我們看見某些電影里女戰(zhàn)士振臂一呼，我們也會心潮澎湃。戰(zhàn)斗和熱血，野心和抱負(fù)，這些基因流淌在我們血管里，從來不是一個(gè)性別所獨(dú)有的。只是過去，只有這樣的男性形象出現(xiàn)在熒幕上，引導(dǎo)著所有男性想成為"那樣的男人"，也引導(dǎo)女性維護(hù)男性只做"那樣的人"；所以今天，我們需要熒幕上的"女英雄""女超人"，不要瞧不起刻意去講這樣的故事，因?yàn)檫@樣的故事會潛移默化，這樣的潛移默化才是我們靠近平等的基石。

是的，我們現(xiàn)在還不得不在言語之間，表明男人的熱血是自然的，而強(qiáng)調(diào)女性的熱血，強(qiáng)調(diào)本身就會變成一種不自然，提醒我們這樣的現(xiàn)實(shí)。這是無可避免的，我們可大方承認(rèn)，歷史無法改變，孩子們讀到課本也會明白，歷史中君王和權(quán)力者基本都是男性，但是正如我們無法改變中國被侵略過的事實(shí)，無法改變猶太人被屠殺的過去，無法改變南方種植園的奴役史……但是通過努力，很多東西都會流變，中國已經(jīng)成為世界上的大國，其他不平等也都在發(fā)生轉(zhuǎn)變。

史書的教育是恒定的，但，新的故事可以被無限創(chuàng)造，被傳播到學(xué)校、孩子們手中，在睡前故事中，他們也能看見新的女性故事，新的動畫，他們會在一個(gè)多元、平等的文化氛圍中成長，這，就是最棒的地方。

近期的真人版《阿拉丁》，故事一點(diǎn)也不新穎，但大多數(shù)人都還覺得挺好看的。這是為什么呢？

阿拉丁的故事脫胎于《一千零一夜》，其原型是一個(gè)街頭混混加小偷，并非什么好人。然而你看本片第一個(gè)鏡頭，阿拉丁偷了一串項(xiàng)鏈–從另一個(gè)小偷身上–減輕了觀眾的罪惡感。到當(dāng)鋪換了錢之后，轉(zhuǎn)身就送給了街邊的窮人。就這么簡單的兩場短戲，既保留了阿拉丁小偷的身份，又體現(xiàn)出了他的俠義心腸。讓觀眾喜歡他，至少能夠愿意進(jìn)入他的個(gè)人世界。這是任何一個(gè)吸引人的傳奇故事的必要條件。

主人公出場了，但他周圍的環(huán)境是怎樣的呢？任何故事都需要交代背景，當(dāng)爸爸媽媽在床前讀給小朋友們聽時(shí)，總是以“從前，在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)……”來交代，但電影如果也拿個(gè)旁白這樣念，未免太浪費(fèi)了這視與聽的媒介，也會令觀眾昏昏欲睡。于是本片馬上安排了一場追逐戲。一路行云流水的“波斯王子”游戲式的彈跳追逐場面，嬉笑怒罵之間，把這個(gè)阿拉伯城市的風(fēng)土人情交代了個(gè)遍，并讓公主加入混戰(zhàn)，與阿拉丁相識并產(chǎn)生好感。既推進(jìn)了劇情，也交代了背景，還上演了一場動作好戲。

一個(gè)引人入勝的故事，不僅要有曲折的情節(jié)，更要讓這些情節(jié)對人物產(chǎn)生影響和變化。在一個(gè)故事中，人物最經(jīng)典的變化往往是放棄一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，透過經(jīng)歷建立一個(gè)新的世界觀。但是，總要有一個(gè)催化劑，促使主人公踏上征程。

在這部電影中，這個(gè)催化劑就是壞蛋賈方。他告訴阿拉丁公主的真實(shí)身份，并誘使阿拉丁建立起一個(gè)“錯(cuò)誤”的觀念：要想贏得公主的芳心，自己必須成為一個(gè)王子，或者非常富有。然后把阿拉丁推入了神秘山洞為他尋找神燈，促成了他與燈神的相遇。

在古典敘事里有一個(gè)常見的法則：英雄與惡棍是同一角色的正反面。阿拉丁和賈方都是貧民小偷出身，也都跨越了階級面對種種誘惑。他們本是一類人，但相反的兩種人格讓他們做出了不同的選擇，得到了不同的結(jié)局。

盡管阿拉丁很快與賈方反目成仇，但”成為富有的王子來贏取芳心“仍然成為了電影前半段阿拉丁的目標(biāo)。在燈神的幫助下，雖稍有曲折，這個(gè)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)–阿拉丁以一個(gè)富有王子的身份贏得了公主芳心，并且還揭穿了壞蛋賈方的真面目，將其打入地牢。

然而這只是一個(gè)虛假的勝利。一個(gè)引人入勝的故事，必須要有曲折回旋，而最百試不爽的一個(gè)曲折便是 – 虛假的勝利 - 壞人反撲 - 虛假的失敗 - 奮起反擊 - 最終勝利。你看《阿拉丁》的后半段，贏取公主芳心 - 被賈方推入海底，神燈被盜，賈方得逞 - 爭奪神燈 - 智取賈方取得勝利。是不是就是這個(gè)套路？

貫穿其中的還有不少屢試不爽的敘事法則，除了上面的英雄與惡棍的正反面，還有比如“隨時(shí)潛伏的危險(xiǎn)”。賈方的鸚鵡起的就是這個(gè)作用，每當(dāng)阿拉丁和公主快樂地約會時(shí)，這只鸚鵡總會偷窺并傳送情報(bào)，讓觀眾在欣喜之余保持一絲擔(dān)心，增加了故事的層次感和戲劇張力。

而主角阿拉丁，也在后半段的故事發(fā)展中意識到了自己的錯(cuò)誤執(zhí)念-公主愛的不是自己的王子身份，而是善良的本性。他在與賈方的戰(zhàn)斗中完成了蛻變，不再為了公主芳心而撒謊，真正面對了自己的身份和本性。

把這個(gè)故事的人物時(shí)間地點(diǎn)換成世界上絕大多數(shù)經(jīng)典傳奇故事，比如哪吒鬧海，比如荷馬史詩，你會發(fā)現(xiàn)這個(gè)脈絡(luò)是一致的。你可以說這是套路，然而這個(gè)套路從1萬年前原始人在山洞的篝火邊，到今天千家萬戶小朋友睡前故事都行之有效，它抓住了最基礎(chǔ)的人性。

以上就是1992年版的《阿拉丁》的大體脈絡(luò)。什么，不是2019版？盡管這樣的“套路”經(jīng)久不衰，但故事的細(xì)節(jié)也要與時(shí)俱進(jìn)。不難看出阿拉丁是這個(gè)故事的核心，而2019年的真人版大大加強(qiáng)了公主的塑造，也連帶賦予了燈神更多的人性。

原版的公主的主要訴求是擺脫深宮禁錮，去看看外面的世界（著名的主題曲”A Whole New World”講得就是這個(gè)）；而2019版的公主結(jié)合現(xiàn)實(shí)的潮流，誰說女子不如男，她不要做王子的附屬品，她要繼承王位，為這個(gè)國家福祉而奮斗，也是十分自然的事。

給燈神加入了解除詛咒恢復(fù)凡人身份的結(jié)局，并把賈方變成了下一任燈神關(guān)入燈中，這一情節(jié)不僅頗具輪回意味，也借賈方的結(jié)局道出了燈神當(dāng)年的悲劇，實(shí)屬錦上添花。

在故事以外，迪士尼和蓋·里奇導(dǎo)演還給我們帶來了精準(zhǔn)的場面調(diào)度，比如開頭的追逐戲，阿拉丁假扮王子的歌舞戲，都是非常精彩的長鏡頭。不過2019年的真人版也有美中不足：公主的歌聲十分驚艷，可是阿拉丁的唱功差了100個(gè)臺階；1992版阿拉丁和衍生的連續(xù)劇是我童年最愛的卡通，完全歸功于超級生動的燈神。如今讓威爾史密斯來演是個(gè)頗具異域情調(diào)的決定，可惜威爾史密斯能再活潑一點(diǎn)就好了。

當(dāng)然原版燈神形象超級夸張生動，讓真人演繹不是一件容易的事。

公主憑什么成為女王，靠愛與和平？以下為你深度揭曉。

王城的街道上充斥了小偷、強(qiáng)盜、乞丐，主角阿拉丁也以偷盜為生。阿拉丁很明顯還是渴望向上的，在一個(gè)如此繁華的城市，為什么他沒有一份正式的工作？很可能像阿拉丁這樣身份的人，已經(jīng)不可能得到一份正式的工作了。王城或者說整個(gè)國家已經(jīng)分裂成兩部分。以賈方為首的新貴族和以將軍為首的舊貴族。王城是兩股勢力斗爭的焦點(diǎn)。在這兩股勢力之外的人，在王城無法生存。而在劇中的時(shí)間點(diǎn)，國王對賈方，也就是新貴族一方，明顯呈打壓態(tài)度。

首先新貴族為什么崛起？新貴族的力量可能來源于三個(gè)方面。一 商業(yè)，山洞里賈方的手下一副商人打扮。城里的商人可以隨意呼喊衛(wèi)兵（衛(wèi)兵追逐阿拉丁情節(jié)）。而王城衛(wèi)兵隸屬于國王身邊將軍，會聽街上一個(gè)普通商人指令。商人的地位應(yīng)該很高。而賈方許諾給阿拉丁財(cái)寶（雖然不一定給），但他明顯不缺財(cái)寶。二是國王的支持。公主為什么要嫁給別國王子而不是國內(nèi)貴族。雖然這個(gè)大陸可能有鄰國結(jié)姻的傳統(tǒng)，但是國王沒有兒子，公主是唯一的繼承人。國王為什么寧肯與別國王子聯(lián)姻？可能是國王能控制一個(gè)鄰國拿來結(jié)姻的王子，但已經(jīng)無法控制國內(nèi)貴族。國王需要一股新勢力平衡權(quán)利，這很可能成為賈方崛起的契機(jī)。三 巫術(shù) 賈方想成為最強(qiáng)大的巫師，說明什么？他肯定不是唯一一個(gè)巫師。至于他怎么成為巫師，那是另一個(gè)故事，但是既然底層的賈方也能成為巫師，巫師恐怕不為貴族所控制，至少不完全為。

而為什么現(xiàn)在國王打壓賈方。一是賈方現(xiàn)在的勢力不僅可以壓制舊貴族，也威脅到了國王。在這樣商業(yè)繁榮的港口城市，商人的勢力與金錢聯(lián)合足以壓制依靠領(lǐng)地的舊貴族，國王開始需要與舊貴族聯(lián)手打壓他們。二是賈方所代表的新貴族渴望戰(zhàn)爭。像外擴(kuò)張可以暫時(shí)壓制內(nèi)部爭端，提供新的向上機(jī)會。但國王老了，老到掌控不了這樣蓬勃的野心，而把握軍隊(duì)的舊貴族不想浪費(fèi)手中領(lǐng)兵，更不愿意給新貴族掌握軍隊(duì)的機(jī)會。

至于公主，她為何可以頻頻拒絕各國王子。她本來的命運(yùn)應(yīng)該就是一個(gè)聯(lián)姻的花瓶。但她的政治野心哪里來，她如何得到那些地圖和政治書籍，這是繼承人才能得到的待遇。是國王給的嗎？那為什么不給她實(shí)踐機(jī)會。唯一的可能是舊貴族。舊貴族寧愿要一個(gè)天真的女王，也不愿意要一個(gè)他國的王子。另一個(gè)有趣的人則是公主的侍女，她很明顯來自市民階層，但又從小陪伴公主。為什么這個(gè)位置沒有讓一個(gè)有貴族背景的人擔(dān)任？老國王對舊貴族的忌憚恐怕已久。

無論如何公主都只是傀儡。但這個(gè)死局被一個(gè)底層小人物改變。阿拉丁他來自平民階層，但可以成為公主的丈夫，公主一步邁向新貴族。而公主的繼位鞏固了血統(tǒng)的地位，權(quán)利只能掌握在那些出生高貴的人手里，這又是舊貴族的勝利。某種程度上，公主成為新舊貴族的交點(diǎn)。為什么賈方不是合適的丈夫人選。首先賈方不是目前的公主能夠掌握的人物，公主對于賈方的意義確實(shí)只是一個(gè)好看的花瓶。如果公主與賈方成婚，代表王室徹底偏向新貴族，國家也被新貴族掌握，這將會徹底惹怒舊貴族并分裂國家。而且阿拉丁的一步登天，給那些被舊貴族鄙夷，也無法融入新貴族的貧民希望，他們可能會成為忠于公主的第三股勢力。更重要的是阿拉丁的助力神燈精靈，即使失去能力，他也有著公主不能比的政治智慧，他將成為公主和阿拉丁的第一任政治導(dǎo)師。他也很可能成為公主聯(lián)系巫師世界的樞紐，為公主的權(quán)利加上更多砝碼。

咳咳，以上純屬骯臟的成年人的腦洞。