1、「人不知而不慍，不亦君子乎」、「不患人之不己知，患不知人也」、「君子病無能焉，不病人之不己知也」、「古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人」，這些都是最高標(biāo)準(zhǔn)。

2、學(xué)術(shù)風(fēng)暴（???? ??????，2011）中夾著舞臺劇——屋頂上的提琴手，親子關(guān)係的緊張不言而喻。電影開始時，兩人比肩並席，電影結(jié)束時，兩人之間有無法跨越的鴻溝（圖1）。

3、故事在情理之中，發(fā)展又能出乎意料，劇本環(huán)環(huán)相扣，精彩！

4、主人翁憑藉一己之力在缺少文獻史料的領(lǐng)域中論證，這點使我想起了錢賓四先生，包括劉向歆父子年譜、莊老通辨，而即使孫子與孫臏之分別上有誤，也不失其地位。舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，這是一種卓越的人品?？墒枪适轮械目脊艑W(xué)者是一般人，幾近蝸居，幾十年來在沒人欣賞且極為狹小的領(lǐng)域中努力，以一生在創(chuàng)傷中度過的姿態(tài)在學(xué)術(shù)圈中過活：缺乏掌聲、知音，甚至選課學(xué)生人數(shù)逐年下降。生命晚年之際得到國家頒發(fā)獎項的肯定，當(dāng)中似乎有著一種偶然性、或然率，而這個瞬間，他平靜的生活開始飽受打擾。

4、電影處理人物反應(yīng)上頭有一種高明卻又深沉的角度，尤其父子之間的樞紐——作為老學(xué)者的妻子，同時是年輕學(xué)者的母親，從兒子口中得知丈夫落榜，她的轉(zhuǎn)變尤其奧妙 。

電影開始時，兩人比肩並席，電影結(jié)束時，兩人之間有無法跨越的鴻溝（圖1）

雖然這是一部冷門電影，但卻是我最喜歡的片子之一，導(dǎo)演用一種荒誕又喜劇的手法講述了一個又臭又悶的故事（對于絕大多數(shù)觀眾來說又臭又長）

電影開篇就用一種非常幽默的方式講述了在以色列獎頒獎典禮上的時候，父與子同時作為候選人，父親研究了30年，卻一直與你涉獵獎無緣，兒子卻獲得了最高獎項。

在頒獎典禮之后，父親由于難以忍受典禮的壓抑氛圍跑到外面透透風(fēng)，然而在回去的時候卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有帶手環(huán)，被保安攔在了門外。而在這個時候，導(dǎo)演使用非常巧妙的方法就是將藍色的手環(huán)與榮耀成功相聯(lián)系。也就是說，在這部影片當(dāng)中，藍色即代表榮譽與成就。

整個劇情從一開始就已經(jīng)奠定了主要沖突——父與子之間的矛盾。

父親一直游離于在整個家庭之外。所有人都不理解他，不懂他。他自己也不愿意融入這個家庭。

緊接著，導(dǎo)演非常快速的講述了父親的一生。而且是用一種非常搞笑和幽默的方式，并且整個配樂都充滿諷刺意味。

1.父親花費30年的心血研究出了一個具有革命性的思想觀點，然而卻被他的朋友提前公布了他的研究成果，因此父親與以色列獎無緣。

2.40年來，父親每天堅持從家到圖書館的路線從未變過。

3.父親拒絕取消他每年所講授的課程，即使只有一個人選這門課。

4.父親最愛說的話是，不管對方的觀點如何，他都會提前表揚，說想法不錯，然而到后面卻話鋒一轉(zhuǎn)，把對方抨擊得遍體鱗傷。

5.父親連續(xù)16年被提名以色列獎的候選人，然而卻連續(xù)16年都與獎項無緣。

6.父親畢生的榮耀就在于他朋友的著作當(dāng)中，在一個小的腳注里提到了他的名字。

導(dǎo)演用這種方式非常簡潔明了地向我們介紹了父親的醫(yī)生。父親是一個非常偏執(zhí)，有文采又很苛刻，且以自我為中心的人。并且他付出了無數(shù)的努力，卻得不到任何回報，這是一個多么凄慘的人。

緊接著，兒子道出父親對于他一生產(chǎn)生了非常重要的影響。

緊接著，導(dǎo)演用類似的方式講述了兒子的一生。

1.他在猶太三大節(jié)日的晚上，在整座城市舉辦了六場不同主題的講座。

2.他是一個深受父親話術(shù)影響的人。他連說話的方式都與父親非常相似，然而他比父親更會說話

3.兒子的小女兒出生

4.他的背后少不了閑話。打壓異己，喜歡被奉承還是恰到好處的那種。

5.受到父親的影響，他決心成為一名學(xué)者。

導(dǎo)演展現(xiàn)了一個深受父親影響但是又青出于藍而勝于藍的兒子。并且他獲得了無數(shù)的榮耀與成就。然而他的性格當(dāng)中，卻少不了那么一丟丟的瑕疵。

兒子在一場巧合當(dāng)中，意外的發(fā)現(xiàn)父親居然跟一個同齡的老太太聊的非常的開心，他甚至非常難以理解父親從哪兒來的紅顏知己。雖然說父親是一個非?？量糖艺钡娜恕Ｈ欢?他需要有人崇拜需要有感情依托，而這個依托是他在得不到的。

兒子聽說父親獲得了以色列獎非常的震驚。其實從某種方面來說，兒子對付釋懷有一定的嫉妒的，因為他想要挑戰(zhàn)父親的權(quán)威地位。他并不是非常的期望父親能夠獲得這個獎項，因為他想要樹立自己的

然而，兒子卻被以色列角的委員會告知。是工作人員撥錯了電話號碼，而其實真正獲獎的人仍舊是兒子。這個時候兒子自己的。強烈的不滿，雖然他一方面嫉妒自己的父親，想要超越他，然而在這種原則問題上，大多數(shù)人基本上還是會選擇站在自己親人的陣營中。

并且兒子在會議當(dāng)中表達了自己的強烈不滿，因為所有人都知道這個獎項父親他是實至名歸的，而卻沒有一個人把獎項頒給他，他表達了強烈的不滿與憤怒，這是他在替父親感到惋惜。然而，這個體制內(nèi)的腐敗，注定了所有的人只會默不作聲。

一方面，父親在于老友們聚會，慶祝自己即將獲得以色列角。而另一方面，兒子偷偷的去委員會偷出了那封寫著自己名字的頒獎致辭。

兒子跑去找到委員會的主席，向他表達了強烈的不滿，說他們不能。因為在通知了他的之后，再將獎項頒給他，這樣子會毀掉他與他父親的關(guān)系。然而委員會主席卻反對兒子的建議。因為委員會主席就是當(dāng)年盜竊了他父親成果的那個人，而兒子對他的行為發(fā)出了強烈的譴責(zé)，而委員會主席卻告訴兒子，如果想要讓他的父親獲得以色列講，他需要付出代價，就是讓兒子斷送自己的前程。此生不再參與任何以色列獎的競選。而且還要求兒子為父親寫頒獎致詞。

兒子一遍一遍的篩選自己的用語，盡量使得整個語言顯得比較陌生，不像是自己寫的。

兒子在親情與未來的前程之中選擇了親情，他不可避免的會有一定的憤怒與不滿，所以這個時候他的狀態(tài)非常的不好，他將自己的負(fù)面情緒發(fā)泄在了自己的孩子身上。

又是一輪父與子之間的沖突，祖孫三代的矛盾。在這部電影當(dāng)中賦予之間的沖突。最主要的。所以孫子時候只是一筆帶過。

他們的家庭氛圍，因為父親獲得這個以色列角得到了很好的改善。

可即使如此，兒子賠上了自己的前程，他的內(nèi)心仍舊十分委屈，無處訴說，在壓抑許久后他將事實告訴了母親。

導(dǎo)演最高明的地方就展現(xiàn)出來了，他并沒有讓任何人告訴父親真相，所有人都守口如瓶，然而他卻讓父親通過自己的語言學(xué)能力發(fā)現(xiàn)，這封極力隱藏個人特點的語句當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了那么一絲的蛛絲馬跡，他通過研究發(fā)現(xiàn)這封信是他兒子寫的。

在知道事情真相的那一刻，父親的內(nèi)心。是非常復(fù)雜的，他萬萬沒想到，這封信居然是他兒子寫的。并且他意識到了僅能夠獲得這個獎項，多半是受益于兒子

一瞬間五味雜陳，父親多年的研究居然抵不過兒子的推薦。這一刻是長達多年的父與子的較量中，父親慘敗，這是父權(quán)的倒塌。

以色列獎的頒獎晚會終于到了。

父親的穿著不再是一個普通老年人的著裝，而是換上了象征著身份與地位的西裝革領(lǐng)。

其實我真的非常好奇，最后這個頒獎典禮為什么背景上要噴這么多的煙霧？難道這是以色列的傳統(tǒng)嗎？這搞得好像人要飄飄欲仙一樣。

最后這個結(jié)尾，父親的表演非常的好，演員整個人非常的投入，充滿了激動。他幾十年的研究終于得到了認(rèn)可，但這個獎也是兒子幫他掙來的，他的內(nèi)心五味陳雜，幾乎都要哭出來了。

這部電影非常巧妙的處理了父與子之間的感情陷糾葛

當(dāng)然你可以說它是一個關(guān)于“情與法”的故事。你說他并不完全是一個“情與法”的故事，因為在這個故事，當(dāng)中所謂的“法”其實就是以色列獎的頒獎委員會腐敗的體制。傳統(tǒng)意義上的情與法的故事都是主人公觸犯到了法律底線，而他做的事情卻又能夠深深地打動別人。

而在這個故事當(dāng)中，兒子所做的事情，他確實觸動到了委員會。最基本的原則，然而這個原則其實建立在一個非常腐敗的基礎(chǔ)上的。也就是說，兒子幫助父親獲得這個獎項，不論是對于故事當(dāng)中的人物還是對于觀眾來說，都是一個非常合理的事情。

這個劇本這么設(shè)定是有原因的，因為這個故事它最主要的沖突就是父與子之間的沖突，而不是“情與法”，更不是探討以色列獎頒獎委員會體制的固有問題，所以說編劇將“情與法”弱化是一個非常正確且必要的決定。

Professional與組織管理工作的不同。

考據(jù)派緊緊守護堅實的證據(jù)，從不多跨一步，理論學(xué)者在證據(jù)之上大膽假設(shè)，搭建框架，探索一般性規(guī)律，兩者互相鄙視，在中國就是千年以來的漢學(xué)與宋學(xué)之爭。

父親通過堡壘一詞的語言學(xué)考證，斷定評審意見是兒子所寫而并非簽字的Grossman老對頭，他已經(jīng)猜到背后的玄機。

學(xué)術(shù)對立與血緣親情的取舍焦灼父子二人。學(xué)者并非Geek，對榮譽與學(xué)術(shù)共同體認(rèn)可的渴盼是領(lǐng)域從業(yè)者的力比多。由此發(fā)生的異變與“脫嵌”是“新教倫理”的必然結(jié)果。

剪輯緊湊流暢，場景邏輯推動情節(jié)轉(zhuǎn)換，節(jié)奏完好。結(jié)尾煞的恰好。猶太人的知識情節(jié)展現(xiàn)充分，想起索爾貝婁的小說。

上帝知道一切，上帝原諒一切。