（集數(shù)按個人喜好程度至下排序）

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No.14 樂迷：聽音樂有鄙視鏈嗎？

嘉賓：張亞東 梁龍 周軼君

梁：從宣泄走向休閑。（7’00）

梁：（黃燎原）想進入中國搖滾史很容易，文化史則很難。（30‘40）

周：我們是一個沒有殿堂的時代，四周都是重參與感和流通性的派對。（34’10）

張：我已經(jīng)沒有辦法欣賞音樂了。（35‘35）

張：以前是對牛彈琴，現(xiàn)在是牛都在彈琴。（44’00）

梁：沒有選擇，就沒有結果。（45‘10）

張：抱歉，流淚是比較低級的情緒。（52’20）

竇：藝術家是要創(chuàng)造新的神經(jīng)聯(lián)結，即不滿足于舒服。幸福感低（55‘30）

張：我們已經(jīng)變得不敢表露一個特別的東西，都在盡量讓自己隨和。（62’00）

No.23 誤讀：你常遇到會錯意嗎？

嘉賓：梁文道 馬家輝 周軼君

梁：日常生活的含糊性。（8‘00）

周：人工智能的終結就是能夠聊天，因為人與人的聊天是含有大量隱性信息的。（9’40）

馬：聊天包含的三個最重要的元素：判斷、學習和信任。（11‘20）

周：人工智能的瓶頸在于人不能對其失去控制。（16’20）

竇：語言造物。（23‘05）

梁：因果關系到底是自然現(xiàn)象還是人類理解？自然界是沒有“所以”的。（25’15）

梁：系統(tǒng)性的誤讀（宋儒對《詩經(jīng)》）。（43‘30）

周：廣泛傳播的需求致使語言視覺化，對信息單一準確性的追求致使語言被誤讀的層次減少了，我們會越來越簡單。（54‘35）

No.13 日本：從北野武離婚探日本文化

嘉賓：馬未都 蔣方舟 蔣豐

蔣：每個人心中都有邪念，但不一定都能釋放出來，當有人釋放出來了，你覺得如同自己釋放一樣。（21‘35）

蔣：制度性的操縱。（24‘10）

竇：（源氏物語）物哀。（46’30）

蔣：日本文化最重要的一點就是把你不能夠說出來的東西他給你安排出來。（51‘30）

No.8 熟人：中國式人際關系

嘉賓：馬未都 蔣方舟 魏一平

竇：后真相時代（煽動情感，強化偏見，較客觀事實更能影響民意）。（1‘40）

魏：事實調查的機構化保障。竇：全民探求真相的基本修養(yǎng)。（3’40）

蔣：期待反轉，對真相的逆反心理，不怎么關心真相了。（4‘15）

竇：陌生人社會和信任不是相悖的。中國在陌生人社會仍很依賴于熟人關系。（23’20）

蔣：技術手段的掌握導致對熟人社會依賴度降低。（24‘50）

馬：“失聰”現(xiàn)象：生和熟皆不行。（27’45）

馬：因為熟人關系的決定性作用，導致被迫相信熟人社會，陌生人信任就丟失了。（31‘30）

馬：可以被信任的人仍存在，但無人敢信任了。（33’00）

竇：（陳寅?。┑赖伦儞Q的年代存在巧人和拙人，巧人享受雙重權利，拙人承擔雙重義務。（33‘10）

蔣：不知道怎么就熟了。生與熟的界限變得模糊。（34’10）

魏：人和人的界限、關于生與熟的認知的差異化日趨明顯，沒有了制定統(tǒng)一規(guī)則的存在。（39‘50）

馬：獨特語言系統(tǒng)的優(yōu)越感。（41’50）

馬：社群都存在矛盾，但是是趨于化解矛盾凝聚整合，還是立即分崩離析，存在南北差異。（47‘20）

竇：社會中間組織形態(tài)相當程度上的缺位，致使歸屬感缺失，仍去熟人關系中找尋安全感。（49’15）

蔣：對公共生活的畏懼，畏懼責任、義務和被規(guī)定。（51‘50）

魏：從小甚少被鼓勵去行使權利，致使缺少行使權利的欲望。（52’30）

蔣：“社會脫退”。（56‘30）

馬：假象熟人社會，不是基于情感，而是基于交換，且是不公平的特權交換，“權利尋租”（看門大爺，權力的存在感）。（58’55）

蔣：沒有真熟人，便去尋找非熟人制造一種假熟的狀態(tài)。（59‘55）

No.12 滬生：上海的腔調

嘉賓：馬未都 金宇澄 周軼君

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No.3 “執(zhí)生”：拍到吐 搞笑慘

嘉賓：梁文道 周軼君 王晶

梁：職業(yè)的是沒有資格講靈感的。（12’20）

王：笑就是推翻規(guī)范。（41‘35）

周：一個人的悲劇是全社會的笑料，但如果這個悲劇具有代表性，你就笑不出來了。（46’15）

竇：笑的時候感情是不在的，感情一在你就不笑了。（46‘35）

梁：喜劇一定要很快地和觀眾建立一種默契，即進入一個不正常的狀態(tài)，很多現(xiàn)實中不該笑的在這種狀態(tài)下是可以笑得。（46’40）

No.6 情緒：你心情好嗎？心能管理嗎？

嘉賓：周軼君 陳坤 張亞東

張：嫉妒的是努力做不到的事兒。（20‘30）

周：天生的東西不關鍵，而在于你是進一步還是退一步。（24’20）

竇：無限放大小概率事件。（26‘00）

陳：麻一直都在，心亂如麻只是麻被看見了。（28’45）

周：（蘇軾）佛說酒能亂性，道說酒能養(yǎng)性。我有酒就學道，無酒就學佛。（30‘30）

張：做個過客挺好，深入有時挺不爽的。（40’50）

陳：憑什么你就覺得別人會如你所愿，你自己都沒如你所愿。（41‘40）

張：還有時間去想情緒這件事兒，是過得精致或者做作的表現(xiàn)。（45’35）

陳：兩種情緒概念的自我欺騙，只不過從一種陷阱跳進另一種陷阱。變得懶得去觀察。（47‘25）

竇：只要你覺察到了自己的情緒，就會避免失控，要練習站在觀察自己的立場。（48’55）

周：（莎士比亞）始于憤怒必終于羞愧。（53‘15）

No.2 高配：“隱形貧困人口”

嘉賓：梁文道 蔣方舟 武志紅

竇：現(xiàn)代科技的騙局就在于，給予我們更多自由的同時，也將我們困于牢籠之中。（17‘10）

梁：我們對滿足的即時性要求越來越高，按鍵下單的滿足感甚至超過了收到商品。（19’00）

武：全能自戀的滿足，要占有最好的東西，以此來證明我就是最好的。孤獨的游戲，失控的消費。（42‘30）

武：當我們沒有被基本滿足的時候，就想尋找完美滿足。一旦你能在關系中體驗過基本滿足，就會發(fā)現(xiàn)完美滿足沒必要。（43’40）

武：建立平等關系，互為根本存在，會體驗到完美，差橘子變好橘子；不能建立關系，你就想要最好的橘子（擁有使其成為自我的一部分）。（47‘20）

梁：欲望總是和想象捆綁在一起，他阻擾著我們和切實的周遭產(chǎn)生聯(lián)系。所有的消費主義都是在刺激我們的想象。（49’00）

武：雖然很大程度上貴就意味著好，但卻是好上一分，貴上十倍。（53‘05）

梁：不一定是真的好，而是讓你覺得好。很多人根本無法辨別何為好，只能通過價錢來決定。（56’55）

No.4 打工：誰要996？誰被996？

嘉賓：梁文道 馬家輝 周軼君

竇：制度性問題和個人人生選擇問題混為一談。（17’25）

梁：被剝削掉了自己勞動力再生產(chǎn)的時間，但當你勞動力再生產(chǎn)能力喪失之后會面臨著被拋棄。（27‘15）

周：機械性的勞動是不需要可再生產(chǎn)的創(chuàng)造力的。（29’05）

周：中國人的幸福感是在未來的。（46‘10）

竇：凡多掙一分錢，自由就少一分,即個人與社會的交易。（59’15）

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No.7 冤家：原生家庭說恩怨

嘉賓：梁文道 蔣方舟 武志紅

武：一個人長大和在關系中長大。自我憎恨和自我失控。孩童的嚴重自戀致使其認為所有好壞都是他導致的。（25‘10）

梁：要學會接受世界上的很多問題實際是沒有明確答案的。（28’45）

武：面對面交流的擠壓感，移交控制權，但面對屏幕，控制權則在我手。（37‘30）

蔣：在父母處習得如何和權威溝通。武：孩子內(nèi)化家庭的圖景。（38’50）

梁：父母子女之間的債務關系。（50‘00）

武：苦情文化。尋母文化。（50’35）

梁：東西國家形象的母性和父性。（54‘15）

竇：西方是反抗的文化，東方是服從的文化。父母認慫背后是成功邏輯，沒有成功就永遠有貶低的理由。（57’10）

梁：母親總是以負債累累的形象出現(xiàn)。斗苦文化。（58‘25）

蔣：對弱者的格外同情和幫助往往伴隨著對成功格外的崇拜。（59’25）

No.10 賭女：對自己狠的女人

嘉賓：馬未都 蔣方舟 嚴歌苓

蔣：有一類的女強人樹立自己的強是通過貶損另一半實現(xiàn)的。（27’05）

馬：男性作家站在比實際地位更高的位置去解剖世界，女性作家則更低地解剖自己。（40‘40）

No.19 買單：逃單、搶單 飯桌見世情

嘉賓：馬未都 金宇澄 周軼君

周：西方人的面子是尊重。（29’10）

馬：光有面子不成，面子得有光，即別人看得見。（29‘20）

No.15 偏激：跟孩子溝通不簡單

嘉賓：李玫瑾 蔣方舟 馬未都

蔣：大人認為多大點事的事，對小孩來說就是全世界。（9‘30）

李：小時候往往是先畏而后敬。（18’10）

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No.27 分手：拒絕的理由

嘉賓：梁文道 蔣方舟 馬家輝

馬：愛是沒辦法承諾的。（7‘15）

馬：我愛你，但我不喜歡你，沒辦法和你一起生活。（10’00）

梁：人問為什么時有時不是出于知識上的好奇心，而是一種關系的修復和表達。分手時問為什么是從一種關系轉換到另一種關系的關鍵。（21‘10）

馬：我們之所以痛恨欺騙，是因為我意識到你偷走了我的歷史。（23’45）

竇：往往最折磨的人是具象的想象，學著抽象。（25‘10）

竇：請人幫忙的時候，要預留人家拒絕的余地。（48’20）

梁：把事當事來談，不要輕易地壓友情。（49‘15）

No.17 流量：幾家歡樂幾家愁？

嘉賓：蔣方舟 馬家輝 魏武揮

魏：粉絲的參與感，參與制造偶像，造物的快感。（13‘50）

蔣：沒有人的靈魂經(jīng)得起質問。（21’18）

竇：（王蒙）人性中有個角落是嗜血的。（40‘15）

No.24 斜杠：理想還是欲望？一專還是多能？

嘉賓：梁文道 馬家輝 楊好

梁：世界并不是按照計劃那么理想地規(guī)劃出來的。（19‘30）

楊：欲望的平行化展示（唾手可得）。（46‘00）

楊：斜杠也可以是個談資，得讓我看起來像個有趣的人，進而交到有趣的朋友。（47’10）

No.9 血拼：買、退、換、鬧

嘉賓：梁文道 馬家輝 周軼君

周：廣告就是講一個好故事，還讓你能加入它。（12’10）

周：我們從小被教說哭總是沒用的，但長大會發(fā)現(xiàn)有時哭是有用的。（28‘20）

周：我們目前的生活是圍繞流量來的，只有兩種人，一種是吸收流量的人，一種是貢獻流量的人。（54’40）

No.1 我們：朋友一生一起走

嘉賓：馬未都 陳坤 周迅

馬：我們每個人從某種意義上講都會跑偏，有可能每一步都邁錯了，只不過取決于下一步是否能把錯的一步糾正過來而已。成功取決于糾錯能力的強弱。不存在先知先覺。（31‘00）

陳：越長大，愛的東西越單一，去附加的過程，甚至單一到不需要存在。（34’10）

竇：關系遠往往才需要遵循世俗的許多規(guī)則。（47‘35）

馬：進入一個朋友圈是為了索取還是付出，我不是不能幫你，而是無法接受我被你利用。（48’50）

No.16 睡夢：你是真的睡不著嗎？

嘉賓：王蒙 朱大可 李菁

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No.26 親情：我們的父母

嘉賓：梁文道 馬家輝 周軼君

周：情緒的控制。突然爆發(fā)的情緒是后頭說多少對不起都彌補不了的。（41‘45）

No.11 星婚：分合的幕前幕后

嘉賓：馬未都 蔣方舟 汪海林

汪：事實不等于真相。（3‘25）

No.5 自在：此心安處是吾鄉(xiāng)

嘉賓：馬未都 張亞東 周迅

圓桌派第一季 Point

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圓桌派第二季 Point

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圓桌派第三季 Point

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